陳皎月

(揚州職業(yè)大學, 江蘇 揚州 225009)

2017年4月,原文化部印發(fā)《“十三五”時期文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的通知提出“鼓勵文化創(chuàng)意、演藝、工藝美術、非物質文化遺產等與旅游資源整合,開發(fā)具有地域特色和民族風情的旅游演藝精品和旅游商品”,“扶持旅游與文化創(chuàng)意產品開發(fā)、數字文化產業(yè)相融合”。揚州剪紙入選首批國家非物質文化遺產目錄,是中國民間美術的重要組成部分,也是本土民間美術的代表。對揚州剪紙圖形元素開展研究,并將其運用到揚州旅游紀念品設計中,是落實旅游產業(yè)供給側結構性改革戰(zhàn)略部署、優(yōu)化文旅產業(yè)結構布局的重要手段。

1 揚州剪紙圖形的發(fā)展史

揚州剪紙圖案的發(fā)展與中國剪紙的發(fā)展是一脈相承的，剪紙的歷史大約有1600多年。[1]揚州剪紙圖形的發(fā)展大體經歷了五個階段:第一階段:早期揚州剪紙伴隨宗教信仰、喪葬、婚嫁、祭祀等民俗活動的產生而發(fā)展,大多表現為剪彩樣式。第二階段:清初期,包壯行將剪紙與燈彩等其他民間藝術形式結合,創(chuàng)“包家燈”,是裝飾型剪紙的開端。第三階段:清中期,揚州人包鈞將剪紙與繪畫藝術相結合,發(fā)明了剪畫。第四階段:清晚期,揚州張氏將剪紙與刺繡藝術緊密結合,創(chuàng)“揚州花樣”。第五階段:近現代,由張氏后人和剪紙愛好者在繼承傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,實現了揚州剪紙由裝飾型向藝術型的發(fā)展過渡。[2]

2 揚州剪紙圖形的內容及寓意

揚州剪紙的圖形內容歸納起來大致有以下幾種:(1)自然事物圖形,包括植物、動物和景觀。(2)吉祥圖形,包括吉祥文字和吉祥符號。[3](3)歷史人物故事圖形,包括膾炙人口的歷史故事、神話傳說和地方知名人物。(4)民俗文化圖形,包括生活習慣和風俗習性的剪紙圖形。在千百年的歷史演變中,揚州剪紙藝人就地取材,運用夸張變形、抽象概括、打破時空的表現手法,創(chuàng)造出了豐富多彩的剪紙圖形,這些剪紙圖形被人們用于各種民俗活動中,如燈彩花、喜花、祭神花、冥器花、服飾花、風景剪紙等。

中國剪紙對圖形采取“象征”的表現手法,作為其重要組成部分的揚州剪紙也不例外。特定的具體圖形通過借喻、比擬、雙關、諧音等象征手法表現納吉、祈福、勸勉、辟邪、警戒的意思,主要有“借物托意”“口彩闡意”等方法。“借物托意”就是用具體的圖形表達某種寓意。揚州剪紙圖形通常表現“魚、石榴、兔子、蛙、葡萄、蓮蓬”,他們組合所構成的圖形,如“魚鉆蓮”“蛇盤兔”“鼠吃葡萄”寓意繁衍生命、子孫萬代生生不息?！翱诓赎U意”就是用一組畫面表達吉祥的象征意義,如揚州剪紙圖形中通常表現的蓮花和魚，謂之“連年有余(魚)”,還有“喜上梅(眉)梢”、“富貴(桂)滿園”等,通過有諧音的物象與字面恰好存在的聯系創(chuàng)作圖形,寄寓圖形美好的期望。

3 揚州剪紙圖形的特征

揚州剪紙的生存和發(fā)展經歷了一個漫長的階段,最初是從生產實踐活動中演化而來,其產生的圖形樣式以及發(fā)展都和生產活動息息相關。

3.1 單純簡潔

揚州剪紙來自于民間,流行于鄉(xiāng)土,是普通勞動者創(chuàng)造的藝術品,他們從自然中選取圖形進行創(chuàng)作,因為工具和材料的限制,剪紙圖形表現都比較單純簡潔,不重透視和比例,這恰恰形成了剪紙?zhí)赜械膱D形特征。

3.2 豐富飽滿

揚州剪紙的創(chuàng)作者和受用者大多是勞動人民,他們把對生活的期望和向往傾訴在剪紙圖形中,他們認為滿、多是圓滿、和諧、富裕、美觀的表現,因此,揚州剪紙圖形的設計追求滿幅平鋪、物象互相串聯的平面構圖法,擴大了畫面的容量,提高了剪紙的表現力,顯示了剪紙豐富、飽滿的特點。

3.3 艷俗清雅

在藝術趣味上,揚州剪紙在漫長的發(fā)展過程中,因文化習俗和使用人群的不同,逐漸形成了不同的藝術趣味。如剪紙中大量使用大紅色的喜鵲鳳凰、百年好合等吉祥圖形,色彩艷麗,光彩奪目,充滿濃厚的民俗意味。相比之下,在揚州八怪畫風的影響下,揚州剪紙圖形則大都清新、素雅。如包鈞的剪畫、張氏的素色剪紙,都突出文人的雅致,體現剪紙的清雅?？傊?揚州剪紙與民風民俗、文人趣味完美融合,最終形成了剪紙藝術雅俗共賞的特點。

4 揚州旅游紀念品開發(fā)策略

目前,揚州旅游品市場上的旅游紀念品設計水平參差不齊、樣式陳舊,很難喚起人們購買的興趣。為了迎合揚州旅游品市場的要求,有必要設計出更新穎、更有地方特色、更能讓游客愛不釋手的旅游紀念品來充實市場。創(chuàng)新揚州剪紙的形式和內容,將其融入揚州旅游紀念品開發(fā)中,是揚州文旅產業(yè)轉型升級,推進文旅供給側改革的迫切需求。

4.1 傳統(tǒng)材料與新工藝或新材料與傳統(tǒng)工藝的結合

2010年,揚州剪紙博物館推出剪紙彩燈這個實用型立體產品。之所以叫剪紙燈,是因為燈面全部采用的是剪紙圖形,燈表面采用皮絨布材料制作,既防灰塵、還可以放在水中清洗,內裝阻燃隔板,耐高溫,易清理,運用剪紙的表現手法,在燈內設計出各種揚州特有的剪紙吉祥圖案。該產品依靠新的科技成果、新的工作原理、新的結構方式和新的材料推動了旅游紀念品的更新。2013年,南京夫子廟就定下8000盞剪紙燈,供秦淮燈會使用。當然秦淮燈會只是揚州剪紙走向市場的開端,要想占領更多市場,只有向剪紙這個載體注入更多的文化內涵,才能使揚州剪紙走得更長遠。[4]

4.2 立足揚州地方文化,挖掘剪紙?zhí)厣珗D形元素

旅游紀念品的設計,實際上是一種文化設計。傳統(tǒng)的旅游紀念品往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習俗聯系在一起的。傳統(tǒng)的旅游紀念品在設計和制作上通常比較陳舊和落后,具有較大的封閉性和保守性，而旅游品市場需要社會、經濟和文化有機結合起來的產品，因此,旅游紀念品的設計尤其要把握地方文化的獨特性。揚州剪紙藝術家包鈞的剪畫正符合這一特點。包鈞的剪紙作品雖數量不多,但圖形內容涉及人物、山水和花鳥三大繪畫領域。從鎮(zhèn)江博物館收藏的《設色蟲草冊頁》、天津博物館收藏的六條書畫屏、剪貼花鳥冊這些僅有的圖像資料來看,包鈞的剪紙作品構圖、意境受中國畫的影響較大,手法采用國畫的設色方法,具有文人藝術的“雅化”傾向。[5]包鈞的《剪貼設色花鳥紙扇》,以中國書畫為本,巧施裁剪,精心拼貼于紙扇之上,如不仔細賞析,易被誤以為是精美的書畫紙扇。此款紙扇帶有文人氣息,也含有文人趣味,它既是剪紙,也是繪畫,更是立足揚州本土文化的藝術精品。揚州剪紙博物館推出的“扇文化節(jié)”,也是將剪紙圖形和紙扇相結合,形成具有文化氣息的剪紙藝術紙扇。對于游客而言,文化差異就是吸引力,游客們都喜歡地方特色濃郁的旅游紀念品,文化介入的旅游紀念品設計是必然趨勢。

4.3 游客參與到揚州剪紙紀念品的制作中

游客在購買旅游紀念品時,往往希望了解產品的材料、構成、生產過程和生產工藝等知識。揚州剪紙博物館專門設立了剪紙傳習所和剪紙大師工作室,游客可以親身體驗揚州傳統(tǒng)剪紙技藝的魅力,同時通過揚州剪紙中的圖形和工作室老師的講解,深入了解揚州的民俗民風和人文歷史,深受游客的歡迎。

5 揚州剪紙圖形元素在旅游紀念品設計中的運用

5.1 圖形創(chuàng)新的揚州剪紙在旅游紀念品設計中的運用

揚州旅游品市場上單純附剪紙圖形的旅游紀念品很多,這些紀念品上的剪紙圖形都十分傳統(tǒng),像古代侍女圖形的書簽、有著吉祥圖形的掛件、團花圖形的包裝盒等,這些剪紙圖形雖然已成經典,但圖形樣式對于現代人來講已顯陳舊;這些圖形雖有教化功能,但與當代生活的感悟嚴重脫節(jié),而且漸漸失去了吸引力。那么,在設計旅游紀念品時,應該另辟蹊徑尋找更為獨特新穎的方式表現這些傳統(tǒng)的題材。(1)借形開新。借助傳統(tǒng)的剪紙圖形進行二次圖形創(chuàng)造。二次重構的方法很多:異形同構是將兩個原本不相關的剪紙圖形組合在一起,產生新的含義[6]。打散再構是指將傳統(tǒng)剪紙圖形分解,后再依據新的構想、新的結構秩序重組?？ㄍㄞD化用剪紙將卡通漫畫通過現代方式運用于旅游紀念品中。這些創(chuàng)新不再是古老圖形的翻版,而是傳統(tǒng)圖形的升華。(2)再造想象。對剪紙圖形進行原創(chuàng)設計。如將表現當代生產、生活內容、符合現代審美的剪紙圖形用于紀念品的設計,設計出來的旅游紀念品才會吸引現代人購買(見圖1)。

圖1 現代剪紙包裝

5.2 造型創(chuàng)新的揚州剪紙在旅游紀念品設計中的運用

揚州剪紙圖形平面化的造型特征在旅游紀念品中運用甚多,主要是將點、線、面等元素組織安排在二維的視覺空間里,視覺效果弱,新意缺乏。為了吸引消費者,增強視覺沖擊力,獨特的造型是旅游紀念品設計所必需的。剪紙造型的創(chuàng)新可以通過二維圖形和三維造型的轉化來呈現,達到吸引消費者的目的。(1)二維的圖形轉變成三維空間造型。這種手法主要包括將平面圖形通過拉伸、旋轉、加厚、折疊等手段使圖形立體化。如可將揚州剪紙折疊成立體造型,將平面剪紙轉變?yōu)榫哂袑嶋H使用和裝飾功能的旅游紀念品,使平面的圖形具有立體的視覺效果。以平面的揚州風景剪紙為例,通過拉伸、折疊等三維的處理,使立體的風景剪紙立于紙面,可以達到吸引旅游者的目的(見圖2)。(2)三維造型的二維平面化。立體元素平面化是概括出常見的立體元素的平面造型,設計出有新形態(tài)的紀念品、圖形裝飾化等。如將揚州剪紙的鏤空技法運用在紀念品的包裝上,使立體的包裝因虛實鏤空的效果更具裝飾性,也頗具地方風格。

圖2 三維立體剪紙

5.3 功能創(chuàng)新的揚州剪紙在旅游紀念品設計中的運用

據調查,旅游者購買紀念品更多的關注其功能,因此功能性旅游紀念品比純娛樂性的旅游紀念品更受游客青睞,人們購買旅游紀念品實質上就是購買它的功能。因此,旅游品設計中對功能的創(chuàng)新是很有文章可以做的。如通過造型設計,將剪紙圖形的觀賞功能和實用功能相結合,設計出剪紙燈、剪紙鐘表、剪紙首飾、剪紙家具等具有實用功能的產品,會大大提高旅游紀念品的銷量(見圖3)。

5.4 載體創(chuàng)新的揚州剪紙圖形在旅游紀念品設計中的運用

揚州剪紙除了傳統(tǒng)的紙張載體外,又可以與燈彩、郵票、刺繡、漆藝、玉雕等其他藝術形式載體相結合,轉化成新型的工藝品,也可以與其他旅游載體相結合,轉化為旅游紀念品。如利用文化用品、電子產品甚至日常用品作為載體,來傳遞揚州地方文化信息。如剪紙圖形U盤、剪紙圖形服飾、剪紙圖形茶具甚至剪紙圖形指甲等,既有裝飾作用,又包含揚州剪紙?zhí)厣?更能帶動其他旅游產品的銷量。

圖3 剪紙燈

6 結語

揚州旅游紀念品的設計開發(fā),必須深入挖掘揚州地方文化,以深厚的地方文化為根基,將傳統(tǒng)的精神元素與現代設計完美結合,使揚州本土紀念品真正充滿文化藝術的韻味。揚州剪紙是集地域性、文化性、藝術性為一體的大眾藝術,揚州剪紙的圖形更是承載地方歷史、地域文化、本土藝術的載體。將剪紙圖形中的歷史、文化、造型、工藝運用到旅游紀念品的開發(fā)中,將會實現“睹物思城,留連忘返”的旅游盛況。