李艷如，唐 瑩

(四川外國語大學(xué) 教育技術(shù)中心，重慶 400031)

0 引言

目前我國將教育信息化作為國家戰(zhàn)略，納入了《中華人民共和國教育法》。智慧教育是教育信息化的新境界、新訴求[1]。智慧課堂的提出和發(fā)展實際上是學(xué)校教育信息化聚焦于教學(xué)、聚焦于課堂、聚焦于師生生活的必要結(jié)果[2]。隨著新一代信息技術(shù)的迅速發(fā)展及廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)與教學(xué)的融合不斷深入，智慧課堂成為當前學(xué)校信息化教學(xué)的熱點問題，也是教育信息化從理念到實踐、從宏觀到具體，聚焦到課堂教學(xué)的必然趨勢?；诟鞣N新媒體、新技術(shù)的應(yīng)用，新的教學(xué)技術(shù)手段不斷涌現(xiàn)，課堂教學(xué)模式也在不斷發(fā)生變化。智慧課堂的核心在于用最新的信息技術(shù)手段來變革和改進課堂教學(xué)，通過智慧的教與學(xué)，促進學(xué)生個性化成長和智慧發(fā)展[3]。

1 “課堂”與“智慧”

對于智慧課堂一詞的理解，每個人見仁見智。平時所談及的課堂多是指一種環(huán)境與物理環(huán)境(等同于教室一詞)，如抽象環(huán)境(在線課堂)，這里所提到的環(huán)境并不能與智慧發(fā)生直接聯(lián)系，智慧一詞的含義關(guān)系到了教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實踐、教學(xué)策略與方法的選擇、師生關(guān)系處理等[4]。智慧課堂中的“智慧”，不僅代表著以各種先進信息技術(shù)手段支持的滿足學(xué)生個性化學(xué)習需求的物理及抽象課堂環(huán)境，而且代表著以“智慧”為核心的計算思維能力培養(yǎng)與生成的過程。

對于課程中“智慧”的認識是隨著時代的發(fā)展而變化的。從我國實施教育教學(xué)改革至今，智慧課堂從理論構(gòu)想到技術(shù)實踐再到價值認知的回歸，一共經(jīng)歷了三個階段，這三個階段人們對智慧課堂的理解都符合于其所處的時代特點?？倸w而言，智慧的培養(yǎng)需要落地，需要經(jīng)得起實踐檢驗，需要學(xué)習者憑借自身體會知識產(chǎn)生的過程。所謂的“智慧課堂”并非簡單地將新技術(shù)、新媒體、新資源納入教學(xué)，而是開發(fā)和拓展傳統(tǒng)的教育時空，再造一種智能無縫的教育新空間。這種“新”不是一種手段，而是一種方向，能夠凸顯出以數(shù)據(jù)智慧貫通的學(xué)習者持續(xù)、全面、個性化發(fā)展需求，是不斷被尊重、支持與滿足的智慧之光。

2 建構(gòu)主義學(xué)習理論對構(gòu)建智慧課堂的啟示

建構(gòu)主義是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代技術(shù)變革，富有全新理念和模式的新型教育理論，為構(gòu)建智慧課堂提供了科學(xué)依據(jù)。建構(gòu)主義核心觀念認為“學(xué)習是在一定情境下借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程”[5]。因而建構(gòu)主義倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”，將學(xué)習的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習，在教學(xué)實踐中十分重視理想學(xué)習環(huán)境的建構(gòu)，突出協(xié)作、互動的學(xué)習方式[6]。智慧課堂并非多種信息技術(shù)手段的簡單應(yīng)用與疊加，構(gòu)建智慧課堂是為了進行智慧教學(xué)應(yīng)用。因此，對智慧課堂的教學(xué)應(yīng)用模式進行分析和研究可以理清頭緒，更加立體深入地認識什么是智慧課堂。

2.1 智慧課堂中的“開放意識”

傳統(tǒng)課堂將教學(xué)過程簡單視作課前、課中、課后三個環(huán)節(jié)，教師一般嚴格按照設(shè)計好的教學(xué)內(nèi)容執(zhí)行，上課時才向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)起點從零開始，下課鈴聲響起課程便終止，這是一種封閉的課程實施。根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，一個系統(tǒng)如果是封閉鼓勵的，它最終會走向“死寂”[7]。智慧課程主張教師具有“開放意識”，教師是課堂的主導(dǎo)，是課程實施過程中的創(chuàng)造者，不同教師講授的同一內(nèi)容可能會有極大的差別，從某種意義上講“教師即課程”。開放式教學(xué)中教師會在課前公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生預(yù)習教師發(fā)布的微視頻(微課)、課件(PPT)、錄音、測試題等教學(xué)資源，在課前(可由教師確定時間節(jié)點)反饋(提交測試題答案，發(fā)布評論)。教師開始教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)處在相當?shù)钠瘘c，學(xué)習過程中亦成為主動探究的過程。開放式的課程不會因為物理課堂的終止而終止，學(xué)生可以把問題帶到課后，帶向生活，帶向社會，帶向終身。

2.2 智慧課堂中的“主體意識”

傳統(tǒng)課堂中教師是課程的主體，學(xué)生并未充分發(fā)揮學(xué)習的創(chuàng)造性和自主性。智慧課堂中的主體意識指學(xué)生應(yīng)成為課程實施中的主體，學(xué)生的現(xiàn)實生活和可能生活是決定課程內(nèi)容的重要依據(jù)，學(xué)生并不是一張任由教師涂畫的白紙，他們在課堂接受教育的同時，會結(jié)合生活經(jīng)驗對教學(xué)內(nèi)容做出贊同、困惑、聯(lián)想、創(chuàng)造等反應(yīng)。教師并非課程大綱的“搬運工”，教師是課程實施中的主導(dǎo)，是課程實施中的創(chuàng)生者，教師對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)決定了學(xué)生的思考與反應(yīng)方向。

2.3 智慧課堂中的“對話意識”

教師與學(xué)生的地位是平等的，教師不應(yīng)凌駕于學(xué)生之上，不重視學(xué)生的反饋與情感表達。真正的智慧課堂應(yīng)具有對話意識，這里有兩層意思：①教學(xué)實施過程應(yīng)建立民主、平等的師生關(guān)系。教師并不是權(quán)威，學(xué)生可以對教師發(fā)出質(zhì)疑。要允許教師犯錯，人非圣賢孰能無過，教師不能回答學(xué)生提出的所有問題，教學(xué)本身就是學(xué)習的過程;②信息在教師與學(xué)生間不是單向的傳播，而是雙向傳播。課堂是教師傳遞知識信息和學(xué)生反饋信息的雙向過程，教師應(yīng)重視課程中學(xué)生的反饋信息。先進的信息技術(shù)工具能夠保證學(xué)生反饋信息第一時間傳遞難教師，教師可以在收到反饋信息時及時調(diào)整課程進度、教學(xué)方法。

3 實現(xiàn)智慧課堂的策略分析

3.1 適合的才是最好的

隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合不斷深化，課堂中教學(xué)數(shù)據(jù)的采集與分析、學(xué)習過程的評價與反饋、教學(xué)互動和課后反饋等均發(fā)生了重要變化，各種教學(xué)平臺與智慧教學(xué)工具如雨后春筍般投入到教育教學(xué)中，為信息化教學(xué)與學(xué)科教學(xué)深度融合提供了幫助，也為教育工作者和學(xué)習者帶來了困擾。工具的使用是為了更方便快捷地進行學(xué)習，而現(xiàn)在很多教學(xué)工具的使用只是為了用而用，學(xué)校要求老師使用某工具，老師要求學(xué)生使用某工具，而這些工具的使用并沒有得到師生廣泛認可，老師和學(xué)生只是應(yīng)付了事，并沒有真正起到幫助教學(xué)的作用。

在研究的過程中，筆者測試了很多教學(xué)工具，最終選定了雨課堂，最重要的原因是“平民化”。雨課堂將復(fù)雜的信息技術(shù)手段融入到PowerPoint和微信這兩種幾乎人人都會使用的軟件中，使用者只要曾經(jīng)使用過PowerPoint和微信，就可以毫無阻礙地使用雨課堂進行教學(xué)與學(xué)習。

雨課堂另一讓人稱道之處在于它的數(shù)據(jù)云存儲化。智慧課堂中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量巨大，且具有動態(tài)、實時、精準等特征。雨課堂記錄課程數(shù)據(jù)不需要占用個人物理空間，通過與微信號關(guān)聯(lián)，即可從數(shù)據(jù)云中讀取、下載、分析所需教學(xué)數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)云存儲化。

3.2 內(nèi)容比形式重要

微課是實現(xiàn)MOOC教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂的最基本載體，微課制作亦成為教學(xué)改革工作的一項重點工程。但微課的現(xiàn)狀是“99%庫存化”，即做出來的微課沒有人看。究其原因，是微課資源只是單純地將教師的板書和授課過程“視頻化”，并未從本質(zhì)上優(yōu)化教學(xué)。因此，筆者提出“像寫劇本一樣寫微課腳本”，從設(shè)計入手改變微課枯燥、無味的現(xiàn)狀，通過“普適設(shè)計”+“心動設(shè)計”的策略及增加互動環(huán)節(jié)的手段賦予微課設(shè)計“生命力”。

基于建構(gòu)主義理論，學(xué)生是認知的主體，教師應(yīng)為實現(xiàn)教學(xué)目標構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)習情景，引導(dǎo)學(xué)生在相應(yīng)的情景中構(gòu)建對相應(yīng)知識點的認知。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中引入大量案例，安排互動，如猜謎、互動體驗、討論等，以期學(xué)生在了解案例和參與互動的過程有更多的情景帶入，完成最終教學(xué)目標。

3.3 教學(xué)相長，任何時候都適用

學(xué)生總是“希望課堂有意思”、“生動一些”，這個看似簡單的意見卻是教學(xué)者終其一生的奮斗目標。要做到“有意思”、“生動”就必須從學(xué)生角度思考，不是教師需要講什么，而是學(xué)生需要聽什么。教學(xué)相長，在任何時候都是適用的?！敖虒W(xué)相長”是指教與學(xué)的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生彼此間達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教師和學(xué)生相互長效地共同發(fā)展。通過在教學(xué)過程中不斷改進教學(xué)設(shè)計，調(diào)整教學(xué)方法，總結(jié)好的案例和教學(xué)實例，教學(xué)改革得到體現(xiàn)，教學(xué)效果得以提升。

智慧課堂中的“智慧”在于如何啟發(fā)學(xué)習者進行創(chuàng)造性的思維和開展創(chuàng)造性的學(xué)習，若單純從知識傳授型教學(xué)切入課堂，本質(zhì)上依然屬于“灌輸式”教法。構(gòu)建智慧課堂，要從學(xué)習者的角度考慮，從學(xué)習者的方向出發(fā)，合理運用小組合作、問題探究、案例學(xué)習、協(xié)作學(xué)習等教學(xué)方法。

教學(xué)評價是檢驗教學(xué)目標是否達成的重要環(huán)節(jié)，對于認知型和技能型的知識目標可以通過客觀測試的方式檢測，而情感類目標客觀測試的方式未必奏效。智慧課堂中的大數(shù)據(jù)分析收集了學(xué)習者的動態(tài)學(xué)習數(shù)據(jù)，對此進行數(shù)據(jù)挖掘找出學(xué)習者的學(xué)習規(guī)律，即解決“為什么、是什么、怎么辦”的問題，對學(xué)生進行行為建模和學(xué)習趨勢預(yù)測。

近年來，創(chuàng)客運動風生水起，迅速蔓延到教育領(lǐng)域，強調(diào)的要在“做中學(xué)”?！凹埳蠈W(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行。”由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價值，這就是創(chuàng)造過程。只有當學(xué)生在實踐的過程中加入自己的思考才能真正掌握所學(xué)的知識技能，創(chuàng)造不能一味地重復(fù)教師的操作演示，創(chuàng)造是要在實踐的過程中去探究“是什么、為什么、怎么辦”的過程。

在智慧課堂中，學(xué)習者可以根據(jù)自己的認知水平，在課前重復(fù)觀看視頻微課，在課內(nèi)與其他學(xué)習者、教師研討，解答復(fù)雜的問題、難題，這就體現(xiàn)了班級差異化教學(xué)的思想。然而，這僅僅是智慧課堂的起點，構(gòu)建智慧學(xué)習生態(tài)是一個長期和艱難的過程，因為智慧學(xué)習生態(tài)并不只是簡單的班級重構(gòu)，它需要結(jié)合群體互動生成性學(xué)習、個人自主適應(yīng)性學(xué)習、小組合作研創(chuàng)性學(xué)習以及班級差異化教學(xué)，并以多元的評價、個性化的服務(wù)為基礎(chǔ)，同時交叉滲透精熟學(xué)習、精準教學(xué)、思維教學(xué)和創(chuàng)客教育的思想，從而實現(xiàn)集體智慧的循環(huán)上升發(fā)展。

4 結(jié)語

智慧教育的根本目的是為了改善當前教學(xué)中存在的問題，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和解決問題能力的目的。智慧教育不僅是技術(shù)與教學(xué)的融合，如何讓教育真正生發(fā)出智慧，有待研究者、實踐者共同深入挖掘分析。