沈陽(yáng)城市文化特質(zhì)分析

王琦?于斐玥

摘 要：本文把沈陽(yáng)特色的皇城文化、工業(yè)文化和體育文化同其他文化特質(zhì)比較突出的城市作對(duì)比，從富有特色的歷史建筑、極具地域風(fēng)格的飲食特點(diǎn)、為中國(guó)工業(yè)作出的杰出貢獻(xiàn)、著名人物事跡等方面著手來(lái)分析沈陽(yáng)特有的文化特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：沈陽(yáng);城市文化;特質(zhì)

1 沈陽(yáng)清皇城文化同承德的對(duì)比

沈陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，有著宏偉壯觀的名勝古跡和豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，還是清朝的發(fā)祥地，有著“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱。在天命十年（1625年），清太祖努爾哈赤遷都至此，建立清王朝，沈陽(yáng)就逐漸地開(kāi)始成為東北地區(qū)的中心城市。雖然最后清世祖把都城遷至北京，但滿清文化依然是沈陽(yáng)的重要組成部分。

在沈陽(yáng)市中留有許多具有滿清文化特色的歷史文化遺產(chǎn)，其中就有被列入“世界遺產(chǎn)名錄”的“一宮兩陵”，“一宮”是指沈陽(yáng)故宮，沈陽(yáng)作為清朝的發(fā)祥地和清初時(shí)期的都城，其建造的宮殿大到建筑外觀，風(fēng)格布局小到裝飾物品，都彰顯了滿族人民獨(dú)特的風(fēng)格特色。加上滿族人民融合性特別強(qiáng)的特點(diǎn)，在建筑上也取其精華、去其糟粕地融合了漢、滿、蒙、藏4個(gè)民族的建筑特色，使宮殿變得更加精美、實(shí)用。故宮內(nèi)的建筑十王亭，也是滿族特色文化中八旗制度的標(biāo)志。“兩陵”指的是清昭陵和清福陵，其是清代君主皇太極和清太祖努爾哈赤及其皇后的陵墓，是滿族文化留給沈陽(yáng)最重要的世界文化遺產(chǎn)。在生活上，由于東北地區(qū)氣候的問(wèn)題，氣候冷，冰雪融化時(shí)間長(zhǎng)，滿族人也特別多，為了采光更好，都是坐北朝南的布局，就形成了滿族特色的“口袋房”，沈陽(yáng)故宮的清寧宮就是這個(gè)布局。這里的火炕也是沈陽(yáng)地區(qū)的一大特色，因?yàn)樘厥獾牟季?，在燒水做飯的同時(shí)屋內(nèi)也可以提供溫暖，一舉兩得。還有一度盛行的東北大鼓、韃子秧歌、二人轉(zhuǎn)等極具滿清文化和東北地區(qū)相結(jié)合所形成的文化特色，使生活變得更加豐富多彩。和那些附有滿族特色的飲食文化相比，承德就更加有地域上的差別。其中，東北地區(qū)的名菜“小雞燉蘑菇”“血腸”等，為沈陽(yáng)地區(qū)的滿清文化增添了一抹亮色。

同樣作為歷史文化名城的河北省承德市，是清代的第二個(gè)政治中心。承德市和皇家文化融合比較深，加上距離北京比較近，有大量的京城人涌入，在飲食文化上也有著濃郁的京城特色。承德還建有中國(guó)四大名園之一的避暑山莊和中國(guó)現(xiàn)存最大的皇家寺廟群外八廟，同沈陽(yáng)相比，承德宗教文化更加突出。在建筑特色上，外八廟把多種民族的風(fēng)格融合為一體，匯集了中國(guó)皇家文化、古建筑文化、佛教文化和中原儒文化，形成了一個(gè)特色建筑，為清代各族人民的和平相處作出了一份貢獻(xiàn)。承德的滿清民俗文化也十分有特色，剪紙、刺繡、舞蹈等都能體現(xiàn)出滿族人民的智慧。

2 沈陽(yáng)工業(yè)文化同唐山的對(duì)比

沈陽(yáng)是一個(gè)以裝備制造業(yè)為主的重工業(yè)城市，工業(yè)的發(fā)展延續(xù)至今已經(jīng)有百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)霜，有著數(shù)不清的工業(yè)成就。特別是鐵西區(qū)，在這里曾經(jīng)有著我國(guó)最早的最大的現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)，工業(yè)遺存豐富。鋼鐵冶煉、開(kāi)采煤炭業(yè)、汽車制造業(yè)也很突出，創(chuàng)造了許多中國(guó)工業(yè)歷史上的“第一”，中國(guó)第一臺(tái)汽車、第一架飛機(jī)、第一個(gè)萬(wàn)能銑床等數(shù)百個(gè)工業(yè)成就，把沈陽(yáng)這座城市與工業(yè)緊密地連接在一起，為中國(guó)的工業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“東方魯爾”。作為以工業(yè)出名的城市，城市中的一些企業(yè)工業(yè)文物都是沈陽(yáng)工業(yè)歷史的見(jiàn)證，為了保護(hù)這些工業(yè)文明，在沈陽(yáng)市的鐵西區(qū)建造了中國(guó)工業(yè)博物館，把這些見(jiàn)證歷史的工業(yè)文化很好地保存下來(lái)，讓更多的人去了解沈陽(yáng)的工業(yè)歷史文化。

作為同樣以重工業(yè)為主的河北省唐山市，它是以礦產(chǎn)資源而興起的資源型重工業(yè)城市，是中國(guó)近代工業(yè)的搖籃。在這里，我們燒制出了第一桶水泥，制造出了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，鋪設(shè)了第一條標(biāo)準(zhǔn)軌道鐵路，使煤礦產(chǎn)業(yè)鏈變得機(jī)械化，更加方便快捷。唐山的陶瓷工業(yè)也非常發(fā)達(dá)，有著“北方瓷都”之稱，鋼鐵工業(yè)在這里也有了技術(shù)性的進(jìn)步，側(cè)吹、堿性轉(zhuǎn)爐煉鋼法提高了生產(chǎn)效率，交通、建材、化工方面發(fā)展得也很不錯(cuò)。雖然經(jīng)歷過(guò)大地震的苦難，但是唐山的工業(yè)文化并沒(méi)有被打倒回去，反而正是這種磨難，讓唐山更加堅(jiān)強(qiáng)。

3 沈陽(yáng)體育文化同廣州的對(duì)比

沈陽(yáng)作為東北地區(qū)的中心城市，不僅有較為濃郁的滿清文化和工業(yè)文化，其體育文化也有著悠久的歷史。早在清朝，體育文化就在這不斷地發(fā)展活躍，因?yàn)闁|北地區(qū)氣候寒冷、結(jié)冰期較長(zhǎng)的特點(diǎn)，發(fā)展出了很多冰上運(yùn)動(dòng)，如滑冰車、抽冰嘎、滑雪、冰上足球，還有一些比較受年輕人喜歡的蹴鞠、武術(shù)、摔跤等活動(dòng)。這些體育活動(dòng)為現(xiàn)在沈陽(yáng)建立“足球之都”的理念建立了基礎(chǔ)，從1990年遼寧足球隊(duì)獲得亞俱杯冠軍開(kāi)始，沈陽(yáng)這座體育福地就逐漸走回人們的視線當(dāng)中。隨著體育文化的不斷發(fā)展壯大，體育項(xiàng)目也發(fā)展得多種多樣，有傳統(tǒng)足球、籃球、排球、乒乓球，短道速滑等項(xiàng)目，還有更加多元化的擊劍、橄欖球等從其他國(guó)家傳入的體育項(xiàng)目。這座體育城市培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的體育人才，就如被譽(yù)為“中國(guó)奧運(yùn)會(huì)第一人的”劉長(zhǎng)春，他在1932年代表中國(guó)參加了第十屆奧運(yùn)會(huì)，這是中國(guó)第一次派人參加奧運(yùn)會(huì)，劉長(zhǎng)春也是唯一的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。隨著城市的不斷發(fā)展壯大，體育文化的不斷進(jìn)步，沈陽(yáng)也舉辦了許多大型的國(guó)際、國(guó)內(nèi)的體育賽事。近兩年來(lái)，為了讓“運(yùn)動(dòng)健康”成為這座城市極具特色的名片，沈陽(yáng)廣泛地組織了近千余場(chǎng)大型體育健身活動(dòng)，呼吁全民健身，為這座城市增添了一份光彩。

廣東省的廣州市也是一座歷史悠久的文化名城，是嶺南文化發(fā)展的中心城市、文化發(fā)祥地之一，有著悠久歷史的賽龍舟活動(dòng)和獨(dú)特的傳統(tǒng)項(xiàng)目，如舞龍、醒獅，更加體現(xiàn)了嶺南的體育文化特色。2010年廣州主辦的亞運(yùn)會(huì)，向世界展現(xiàn)了嶺南文化的獨(dú)特魅力，讓廣州這座城市成為名副其實(shí)的“體育之城”。同時(shí)，廣州的體育文化之中也逐漸融入西方的體育文化，足球、游泳、高爾夫等項(xiàng)目也培養(yǎng)出很多體育人才。作為一座體育文化突出的城市，為了更好地發(fā)展體育，廣州建設(shè)了許多體育建筑，舉辦過(guò)許多大型的體育賽事，在體育設(shè)施上也很完善。廣州的賽馬項(xiàng)目也是一大特色，它為全國(guó)的賽馬行業(yè)培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的人才，雖然它沉寂了20多年，但廣州與香港在賽馬方面的合作會(huì)成為廣州體育的新亮點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

城市文化是一座城市整體形象的體現(xiàn)，找出城市的文化特質(zhì)是了解它最簡(jiǎn)潔方便方法。沈陽(yáng)這座歷史文化名城經(jīng)歷過(guò)從國(guó)都到陪都，經(jīng)歷過(guò)被外國(guó)侵占，經(jīng)歷過(guò)高潮也經(jīng)歷過(guò)低谷。清皇城文化的滿族特色、重工業(yè)文化中的“共和國(guó)長(zhǎng)子”、體育文化中的冰上運(yùn)動(dòng)等，都可成為沈陽(yáng)城市文化的特質(zhì)。我們?cè)谶M(jìn)行城市文化整體設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)突出文化特質(zhì)，形成獨(dú)特的沈陽(yáng)城市文化符號(hào)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曲藝，張然.沈陽(yáng)地域性建筑創(chuàng)作芻議[J].建筑與文化，2013（11）：59-60.

[2] 宋曉敏.城市現(xiàn)代化視角中的城市記憶符號(hào)——以唐山市工業(yè)文化為例[J].城市發(fā)展研究，2018，25（03）：143-147.

作者簡(jiǎn)介：王琦（1999—），女，遼寧昌圖人，沈陽(yáng)工學(xué)院本科在讀，研究方向：人居環(huán)境空間設(shè)計(jì)。

通訊作者：于斐玥（1990—），女，遼寧沈陽(yáng)人，碩士，講師，從事人居建筑環(huán)境研究。