李秋菊

（寧夏博物館，寧夏 銀川 750001）

“全域旅游”將旅游資源空間全景化，景點(diǎn)內(nèi)外一體化，把區(qū)域內(nèi)的旅游資源作為一個(gè)整體開(kāi)發(fā)建設(shè)，是一種系統(tǒng)化的旅游發(fā)展模式。博物館文化旅游作為區(qū)域旅游公共產(chǎn)品的重要組成部分，主要是利用博物館及其所在區(qū)域內(nèi)高品質(zhì)的旅游公共設(shè)施、配套服務(wù)等要素，通過(guò)宣傳和推廣的方式吸引游客，為他們提供全時(shí)空的旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客全方位的需求服務(wù)。因此，在全域旅游視角下，發(fā)展博物館文化旅游是要以提高游客參與度、提升旅游服務(wù)質(zhì)量和游客體驗(yàn)滿(mǎn)意度為最終目的。

一、博物館與文化旅游融合發(fā)展的必要性

博物館是文化旅游的重要載體，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素。博物館功能有陳列展覽、文物收藏、科學(xué)研究、宣傳教育等諸要素。文化與旅游融合發(fā)展有力地助推了博物館與旅游業(yè)有機(jī)融合，充分發(fā)揮博物館的文化旅游資源優(yōu)勢(shì)。通過(guò)文物資源的拉動(dòng)作用，對(duì)自然和文化遺產(chǎn)的保護(hù)產(chǎn)生積極影響，形成博物館旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)寧夏全域旅游的發(fā)展。

政策支持為博物館文化旅游的進(jìn)一步發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。2015年2月，習(xí)近平總書(shū)記在西安博物院的一次調(diào)查中指出：“一個(gè)博物院就是一個(gè)大學(xué)校，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)?！边@是習(xí)近平總書(shū)記站在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)文化自信與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，對(duì)博物館工作所肩負(fù)的使命及要求進(jìn)行了重要論述。2017年，寧夏回族自治區(qū)人民政府在《2017年全區(qū)旅游工作報(bào)告》中，明確提出要支持各地大力發(fā)展以文物保護(hù)單位、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施和實(shí)踐活動(dòng)為支撐的體驗(yàn)旅游、研學(xué)旅行和傳統(tǒng)村落休閑旅游，要全面打通串聯(lián)寧夏所有博物館的精品旅游線路。另外在寧夏回族自治區(qū)人民政府發(fā)布的《關(guān)于加快全域旅游發(fā)展的若干意見(jiàn)》中，也要求結(jié)合以文促旅、以旅養(yǎng)文，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互融合，共同發(fā)展。這些優(yōu)惠政策為博物館文化旅游發(fā)展指明了道路，通過(guò)發(fā)展文化旅游增強(qiáng)博物館自身活力可謂恰逢其時(shí)。

隨著文化需求逐年增加，2018年，寧夏接待游客3130萬(wàn)人次，旅游總收入278億元，這兩項(xiàng)指標(biāo)10年來(lái)首次達(dá)到20%，旅游總收入占寧夏國(guó)民生產(chǎn)總值的8%以上，已進(jìn)入寧夏戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)行列。這些數(shù)據(jù)表明，隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們的消費(fèi)觀念和文化消費(fèi)能力發(fā)生了變化，文化旅游消費(fèi)在人們?nèi)粘ＯM(fèi)中的比重越來(lái)越大，文化旅游市場(chǎng)前景廣闊。博物館擁有不可復(fù)制性的文化旅游資源，與旅游有機(jī)結(jié)合能創(chuàng)造出最佳的社會(huì)效益。寧夏博物館以歷史文化為基礎(chǔ)，依托獨(dú)具特色的西夏文物，為全域旅游提供獨(dú)特的文化旅游資源，通過(guò)舉辦展覽的形式，帶給公眾的震撼力和深遠(yuǎn)的教育作用是其他景區(qū)及展館無(wú)法比擬的，是大眾旅游時(shí)代博物館實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益的必然選擇，更是新時(shí)代對(duì)博物館自身發(fā)展的必然要求。

二、寧夏博物館發(fā)展現(xiàn)狀

寧夏博物館是一座集收藏、科研、展示、教育于一體的大型綜合性國(guó)家一級(jí)博物館，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，并連續(xù)三次被中國(guó)博物館協(xié)會(huì)評(píng)為“十佳通訊員單位”。

（一）建筑沿革與館舍建筑

寧夏博物館的前身是1959年9月成立的寧夏地志博物館籌備處，1973年正式更名為寧夏博物館。原館址位于銀川市承天寺院內(nèi)，2008年建成的新館坐落于銀川市人民廣場(chǎng)東街，總建筑面積30258平方米，整體為仿古建筑，三層外墻局部采用玻璃幕墻的裝修方式，具有強(qiáng)烈的民族特色；上部透明隔斷框架和下部石材的結(jié)合，充分展現(xiàn)了整個(gè)建筑優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、平靜的個(gè)性；外墻裝飾采用迦陵頻伽、力士志文支座等建筑構(gòu)件的形象，以及四道門(mén)的裝飾圖案，都代表了寧夏的歷史文化遺產(chǎn)。

（二）主要藏品與基本陳列

館藏文物近5萬(wàn)件，國(guó)寶級(jí)文物有三件：胡旋舞石刻墓門(mén)、鎏金銅牛和力士志文支座，國(guó)家一級(jí)文物157件，二級(jí)文物830件（套），三級(jí)文物1784件（套）。其中水洞溝遺址出土的舊石器時(shí)代晚期石器、新石器時(shí)代“菜園文化”陶器和石器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西北游牧民族青銅器、兩漢考古出土文物是博物館的重要館藏。西夏文物的收藏?cái)?shù)量和質(zhì)量是國(guó)內(nèi)文博界關(guān)注的焦點(diǎn)，賀蘭山巖畫(huà)、紅軍西征和陜甘寧邊區(qū)時(shí)期的革命文物也很有代表性。展出文物具有鮮明的地方特色和民族特色，是全國(guó)博物館中獨(dú)一無(wú)二的，是游客了解寧夏悠久歷史文化的窗口。

（三）展覽陳列

展覽陳列是博物館的核心工作之一，館內(nèi)常設(shè)的重要展覽有《石刻史書(shū)——寧夏巖畫(huà)展》《紅旗漫卷——寧夏革命文物陳列展》和《朔色長(zhǎng)天——寧夏通史陳列》。2018年，展覽提升后的《朔色長(zhǎng)天——寧夏通史陳列》榮獲第八屆全國(guó)十大陳列展覽精品最佳形式設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。近三年寧夏博物館共引進(jìn)舉辦中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)大師作品系列展、中國(guó)西北地區(qū)民族文物系列大展、珍品文物系列展等高級(jí)別展覽50余項(xiàng)。自主創(chuàng)辦的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展覽之一印刷術(shù)的活化石——任振斌六盤(pán)山木版年畫(huà)、活字印刷傳承展》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列展覽之二——伏兆娥剪紙作品展》《典藏之韻——寧夏書(shū)畫(huà)家作品展》《博物館與文化景觀流動(dòng)展》等11項(xiàng)展覽，為群眾奉獻(xiàn)了文化的饕餮盛宴。推出精心策劃的《絲綢之路上的神秘王國(guó)——西夏文物精品展》《朔地戀歌——寧夏巖畫(huà)特展》等富含寧夏歷史文化地域特色的系列展覽，并在全國(guó)各地巡展，有力地促進(jìn)了寧夏文化的對(duì)外交流。同時(shí)配合展覽出版了《朔地戀歌——寧夏巖畫(huà)特展》《翰墨情深——寧夏書(shū)壇五老書(shū)法作品集》《海納百川——張大千書(shū)畫(huà)精品集》《典藏之韻——寧夏書(shū)畫(huà)家作品集》等多本高水準(zhǔn)圖錄。

（四）公共文化服務(wù)

寧夏博物館自2008年新館開(kāi)放以來(lái)，全年免費(fèi)開(kāi)放，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，致力于傳播優(yōu)秀文化，激發(fā)公眾參與熱情。2018年1月至10月共接待觀眾315536人次，講解服務(wù)1126批次。2016年，為了做好習(xí)近平總書(shū)記來(lái)寧視察和東西扶貧協(xié)作座談會(huì)的講解工作，寧夏博物館講解員被選派擔(dān)任習(xí)近平總書(shū)記此次參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館的解說(shuō)。2017年，選派講解員參加《中國(guó)故事——全國(guó)博物館優(yōu)秀講解案例展示推介活動(dòng)》、區(qū)直機(jī)關(guān)“實(shí)干興寧創(chuàng)佳績(jī) 喜迎黨的十九大”演講比賽等活動(dòng)，均獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年，圓滿(mǎn)完成了寧夏回族自治區(qū)成立60周年大慶賀匾揭幕儀式和接待中央代表團(tuán)170人的講解任務(wù)。堅(jiān)持宣傳教育活動(dòng)進(jìn)校園、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)監(jiān)獄等“六進(jìn)”活動(dòng)，結(jié)合元旦、春節(jié)、國(guó)際博物館日、六一兒童節(jié)等時(shí)機(jī)，廣泛開(kāi)展文物知識(shí)普及宣傳活動(dòng)，通過(guò)展板展示、節(jié)目會(huì)演等形式為群眾帶去豐盛的文化大餐。開(kāi)展的“小志愿講解員”活動(dòng)，為中小學(xué)生開(kāi)辟了“第二課堂”，寓教于樂(lè)，傳授歷史文化知識(shí)，如今小講解員已經(jīng)成為寧夏博物館宣傳教育工作的亮點(diǎn)，深受公眾喜愛(ài)。

（五）學(xué)術(shù)活動(dòng)

配合展覽開(kāi)展了多次學(xué)術(shù)講座，堅(jiān)持辦好“文博大講堂”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有獨(dú)特建樹(shù)的專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行授課。在“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的基礎(chǔ)上，遵循“走出去”的服務(wù)宗旨，幾位館長(zhǎng)先后赴河南博物院、莫斯科中國(guó)文化中心、美國(guó)紐約、澳門(mén)等地進(jìn)行寧夏博物館的宣傳推介與學(xué)術(shù)講座。為促進(jìn)人才培養(yǎng)，活躍學(xué)術(shù)研究氛圍，充分發(fā)揮博物館愛(ài)國(guó)主義教育基地作用，寧夏博物館與《新消息報(bào)》聯(lián)合舉辦了“慶祝建黨95周年暨紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”知識(shí)競(jìng)賽，提高了廣大群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，傳播了科學(xué)文化知識(shí)，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和良好反響。目前，寧夏博物館擁有研究人員20余人，為充分發(fā)揮博物館的文化資源和專(zhuān)業(yè)人才優(yōu)勢(shì)，先后完成了《西夏文獻(xiàn)文物研究·寧夏卷》《西夏文物調(diào)查報(bào)告》等多個(gè)國(guó)家重點(diǎn)課題及自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目的編纂工作。為促進(jìn)博物館學(xué)術(shù)研究發(fā)展，搭建一個(gè)與國(guó)內(nèi)文博界交流的平臺(tái)，與《收藏界》雜志合作開(kāi)設(shè)了“博物館”專(zhuān)欄，已提供多篇館藏文物論著，贏得了業(yè)內(nèi)的廣泛贊譽(yù)。

三、寧夏博物館發(fā)展存在的主要問(wèn)題

（一）文物展陳數(shù)字化水平低

隨著科技水平的不斷發(fā)展，陳舊的博物館陳列方式已經(jīng)不能與游客不斷提升的觀展需求相適應(yīng)。因此，博物館需要探索信息化展覽模式，如數(shù)字故宮、端門(mén)數(shù)字博物館，已完全利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行展覽制作，并取得了突破性的成果，大大提高了線上線下的觀展效果。而位于西北地區(qū)的寧夏博物館陳列展覽還是以展品、圖片配以說(shuō)明為主。傳統(tǒng)的展覽從展示載體來(lái)看，主要通過(guò)實(shí)體文物、輔以文字說(shuō)明圖片向觀眾傳達(dá)信息；從展示方式來(lái)看，多以櫥窗展示為主，通過(guò)直觀的文物展示與觀眾交流，但無(wú)法讓觀眾對(duì)文物的內(nèi)在信息進(jìn)行更深入的了解；從展覽信息資源的利用度來(lái)看，展覽方式過(guò)時(shí)。陳列柜內(nèi)只擺有孤立的文物和帶有文物名稱(chēng)及來(lái)源的標(biāo)示牌，墻壁上的輔助展板也缺乏深層次的內(nèi)容信息。大部分觀眾更多的是通過(guò)講解或語(yǔ)音導(dǎo)覽來(lái)獲得文物知識(shí)，達(dá)不到很好的宣傳教育目的；從觀眾的參與度與接收的信息量來(lái)看，傳統(tǒng)展覽類(lèi)似于是以一種“灌輸”的方式在傳遞展覽內(nèi)容，而觀眾也只能被動(dòng)地接受，又因觀眾自身的文化程度與素養(yǎng)不同，故他們對(duì)接收到的信息會(huì)有不同程度的思考，所以觀眾對(duì)展廳展覽的滿(mǎn)意度也有所不同。[1]

即使寧夏博物館近年來(lái)進(jìn)行了部分展覽提升，運(yùn)用了媒體影視技術(shù)、巨幕投影技術(shù)和多點(diǎn)觸控技術(shù)這些最常見(jiàn)的數(shù)字技術(shù)，數(shù)字設(shè)備和內(nèi)容仍需擴(kuò)展。觸摸屏上存儲(chǔ)的文物介紹相對(duì)簡(jiǎn)單，包括尺寸大小、發(fā)掘地點(diǎn)和紋飾等，沒(méi)有對(duì)文物信息進(jìn)行深入拓展和延伸，是一種“為了數(shù)字化而數(shù)字化”的設(shè)計(jì)。歷史文物的價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)掘，文化內(nèi)涵和意境沒(méi)有得到充分表達(dá)，科普文化旅游做得不好，科技應(yīng)用還不夠，互動(dòng)體驗(yàn)不強(qiáng)，刺激不多，觀眾的贊譽(yù)有限，難以留住更多的觀眾。

（二）旅游公共信息化服務(wù)水平不高

全域旅游需要與旅游景點(diǎn)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，才能創(chuàng)造出整個(gè)區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，拓寬博物館的宣傳渠道是順應(yīng)全域旅游發(fā)展的內(nèi)在要求。然而，當(dāng)前寧夏博物館宣傳方式單一、宣傳渠道狹窄，沒(méi)有培育出自身的文化旅游品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位。宣傳方式主要是通過(guò)展板、博物館網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、本地旅行社以及與美團(tuán)等手機(jī)App開(kāi)發(fā)商合作，通過(guò)官網(wǎng)搜索到的信息面十分狹窄，公眾號(hào)上發(fā)布的信息量較少，導(dǎo)致旅游營(yíng)銷(xiāo)滯后。近三年來(lái)館游客人數(shù)同比有所下降，寧夏本地及周邊少數(shù)省市仍占參觀總?cè)藬?shù)的大半，而同為寧夏文物景區(qū)的賀蘭山巖畫(huà)，隨著全域旅游的發(fā)展，積極宣傳推廣，旅游人數(shù)及旅游收入均以20%以上的速度增長(zhǎng)。寧夏博物館缺乏市場(chǎng)引導(dǎo)散客的驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，難以開(kāi)發(fā)培育博物館文化旅游市場(chǎng)。

雖然寧夏博物館近些年來(lái)積極與外省博物館對(duì)接，開(kāi)展業(yè)務(wù)交流，文物展覽相互引進(jìn)，但在對(duì)外交流展覽及精品文物電視節(jié)目錄制上，都與毗鄰的省區(qū)存有很大的差距。2017年，寧夏博物館引進(jìn)展覽23個(gè)，輸出展覽8個(gè)；2018年，引進(jìn)展覽7個(gè)，輸出展覽5個(gè)，聯(lián)合展覽4個(gè)。這里面雖然有因博物館設(shè)施陳舊進(jìn)行了展覽改造提升項(xiàng)目工程，導(dǎo)致文物展覽活動(dòng)總數(shù)有所下降的客觀因素，但展覽陳列的輸出也沒(méi)有增長(zhǎng)，這與其獨(dú)有的西夏文化資源并不相稱(chēng)。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品吸引力較差

文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館宣傳的一部分，也是旅游文化推廣的一部分。寧夏博物館加強(qiáng)了對(duì)文化衍生創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，于2017年成立了文物創(chuàng)意部門(mén)，擁有了一支朝氣蓬勃的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，但從整體文創(chuàng)水平來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品檔次較低，設(shè)計(jì)理念較落后，功能較單一，吸引力還有待提高。館內(nèi)展示出的文創(chuàng)產(chǎn)品都較為陳舊，多是以文物為原型印在T恤、鼠標(biāo)墊上等分發(fā)給游客以作推廣，或是制作成一些帶有文物圖案的常見(jiàn)擺設(shè)與掛件，創(chuàng)新能力較弱，對(duì)游客沒(méi)有足夠的吸引力。文創(chuàng)產(chǎn)品是一種“文物+文化”的衍生品，是體現(xiàn)文物價(jià)值、文化內(nèi)涵、旅游紀(jì)念意義的產(chǎn)品，是多方面內(nèi)容的相互融合，而不是簡(jiǎn)單的組合，設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)新理念上還有所欠缺，沒(méi)有持續(xù)深挖文創(chuàng)的本質(zhì)。[2]

在文創(chuàng)產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)方式上主要以線下為主，缺乏新媒體的介入，留有很大的發(fā)展和提升空間。以故宮博物院為例，故宮博物院文創(chuàng)旗艦店采用線上與線下相結(jié)合的方式，故宮博物院文創(chuàng)創(chuàng)意館微信店鋪和故宮淘寶網(wǎng)店銷(xiāo)售的文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)豐富，精致別樣。故宮口紅一經(jīng)推出，就賣(mài)斷了貨。與其相比，寧夏博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品在數(shù)量、質(zhì)量和銷(xiāo)售方式上都有很大的差距。

（四）專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員匱乏

在全域旅游大背景下，文化旅游的發(fā)展成為當(dāng)前時(shí)代的主流。博物館作為文化旅游融合發(fā)展必不可少的組成部分，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)主義教育基地，在人們的生活和教育中發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)前博物館信息化建設(shè)中，要實(shí)現(xiàn)博物館的歷史文化價(jià)值和旅游功能，利用高科技手段是十分必要的，這是對(duì)博物館工作人員提出的新要求，要用創(chuàng)新理念來(lái)應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展，具備扎實(shí)的博物館管理知識(shí)與技能，同時(shí)還要具備專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)能力。但從目前寧夏博物館從業(yè)人員水平來(lái)看，相對(duì)缺乏既懂管理、精通信息技術(shù)，又專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的綜合型人才，這對(duì)寧夏博物館信息化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生了制約。

四、全域旅游背景下寧夏博物館的發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展全域旅游可以促進(jìn)文化交流和融合，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)。文化旅游是一項(xiàng)高附加值產(chǎn)業(yè)，博物館應(yīng)成為文化旅游的重要組成部分。當(dāng)前，寧夏博物館要以規(guī)劃為主導(dǎo)，以項(xiàng)目為推動(dòng)，以科技為支撐，以人才為保障，加強(qiáng)文物保護(hù)，全面完善軟硬件設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新保護(hù)管理理念，以西夏文化品牌為核心，立足寧夏，依托全域旅游發(fā)展，開(kāi)拓全國(guó)旅游市場(chǎng)，使其成為以西夏文化千年歷史和文物保護(hù)為代表的最重要的旅游目的地之一。

當(dāng)前寧夏博物館存在著文物展陳數(shù)字化水平低、旅游公共信息化服務(wù)水平不高、文創(chuàng)產(chǎn)品吸引力較差、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員匱乏等問(wèn)題，這直接影響了博物館的文化旅游價(jià)值。為應(yīng)對(duì)發(fā)展瓶頸，博物館應(yīng)合理利用國(guó)家和地方政策，以旅游為出發(fā)點(diǎn)，將宣傳理念引入博物館管理，擴(kuò)大受眾渠道，增強(qiáng)造血功能，增強(qiáng)文物保護(hù)力度，進(jìn)一步提高文物展陳的基本功能。加強(qiáng)博物館信息化功能、提升文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性、強(qiáng)化從業(yè)人員職業(yè)化和強(qiáng)化公共服務(wù)水平，有效提升文化旅游驅(qū)動(dòng)力，利用資源提升自身價(jià)值，促進(jìn)文化旅游一體化，讓更多受眾享受文化保護(hù)成果。[3]

（一）加強(qiáng)信息化功能

我們必須依靠“文物+科技+旅游”來(lái)尋求差異性突破。旅游業(yè)無(wú)法擺脫資源的制約，但旅游產(chǎn)品的微小差異及亮點(diǎn)將大大提升游客對(duì)該產(chǎn)品的興趣。當(dāng)前寧夏博物館擁有西夏珍貴的歷史文物，這有別于其他景區(qū)，是特色也是機(jī)遇。資源有限，創(chuàng)意無(wú)窮，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)科技創(chuàng)新，建設(shè)虛擬博物館，探索文物的潛在價(jià)值，增強(qiáng)文化品位和內(nèi)涵。

新時(shí)代博物館發(fā)展的最大特點(diǎn)在于展示豐富的展品及靈活的陳列設(shè)計(jì)。目前寧夏博物館常設(shè)展覽陳列展品共四千余件，約占總藏品的8%，這是一種文化資源的浪費(fèi)，為滿(mǎn)足游客的觀展需求，可運(yùn)用信息技術(shù)探索數(shù)字化博物館。可將博物館傳播活動(dòng)置于全域旅游發(fā)展的大背景下，以數(shù)字化技術(shù)為支撐，進(jìn)行博物館的信息傳播活動(dòng)，擴(kuò)大文化旅游推廣面，利用多媒體技術(shù)，作為博物館實(shí)地參觀的補(bǔ)充，加強(qiáng)對(duì)外文物宣傳與展示。與相關(guān)技術(shù)軟件公司合作，開(kāi)發(fā)出適合寧夏博物館的App應(yīng)用，包括博物館的文物、展覽介紹、音頻指南、交通路線、信息公告、教育研學(xué)和創(chuàng)意產(chǎn)品等多個(gè)板塊，還包括官方微博、微信公眾號(hào)等相關(guān)鏈接區(qū)；利用錄制抖音小視頻，做好微信公眾號(hào)內(nèi)容的推送，增加粉絲與點(diǎn)贊量；做實(shí)官方網(wǎng)站的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，在網(wǎng)站建設(shè)上應(yīng)充分發(fā)揮寧夏博物館藏品的特殊性，采用文物的3D建模虛擬展示，配備信息的聲像介紹，建立藏品數(shù)據(jù)庫(kù)檢索系統(tǒng)，真實(shí)再現(xiàn)本館的藏品特色。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，既能避免博物館因藏品本身易碎、易損，對(duì)溫度、濕度、光照度等環(huán)境因素的影響而使文物深居庫(kù)房的尷尬局面，又能以全景虛擬方式與觀眾見(jiàn)面，最終打造出與實(shí)體博物館相對(duì)應(yīng)的數(shù)字化平臺(tái)，可以給觀眾帶來(lái)海量的信息，直觀的視覺(jué)沖擊以及豐富的互動(dòng)體驗(yàn)，形成線上與線下的有效互動(dòng)，促進(jìn)博物館的一體化發(fā)展。

為提升展覽的有效性，增強(qiáng)展陳互動(dòng)體驗(yàn)感受，可適時(shí)適度地增加數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)造出一些趣味體驗(yàn)。[4]例如，在展廳中設(shè)置一個(gè)特殊的區(qū)域來(lái)模擬考古發(fā)掘的微型遺址（以西夏陵國(guó)家考古遺址為模型），配合當(dāng)前熱門(mén)的VR技術(shù)，可以為觀眾帶來(lái)不同的體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其獨(dú)特的沉浸式體驗(yàn)，將文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，讓游客在互動(dòng)體驗(yàn)中傳承歷史文化，使觀眾能夠加深對(duì)展覽的整體認(rèn)知和印象。

（二）提升文創(chuàng)產(chǎn)品趣味性

隨著全域旅游的快速發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不能只著眼于館藏實(shí)體文物，還應(yīng)融入“旅游+”的大背景，做好規(guī)劃設(shè)計(jì)，加大文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)力度，促進(jìn)旅游與文化的融合。目前寧夏博物館文化產(chǎn)品種類(lèi)少、檔次低、吸引力弱。因此，有必要改變管理理念，拓寬管理渠道，加強(qiáng)文化產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計(jì)。應(yīng)利用市場(chǎng)手段組建專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)西夏文化元素和價(jià)值內(nèi)涵的原創(chuàng)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，拓展文博衍生產(chǎn)業(yè)鏈，豐富游客對(duì)旅游商品的需求，合理使用“互聯(lián)網(wǎng)+”，搭建線上銷(xiāo)售平臺(tái)，與游客形成遠(yuǎn)程互動(dòng)。

努力挖掘文物的內(nèi)涵。積極參與各級(jí)政府和文化部門(mén)組織的博物館創(chuàng)意展示和創(chuàng)意培訓(xùn)課程，加強(qiáng)行業(yè)交流和學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展路徑。整合科研型大學(xué)、旅游組織等社會(huì)組織的力量，拓寬開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)思路，使博物館文化產(chǎn)品的整體發(fā)展環(huán)境呈現(xiàn)積極的趨勢(shì)。

可探尋寧夏獨(dú)有的歷史文明，挖掘、提煉、深化這些文化特色，把它們做成品牌，把“旅游+文化”做成精品。從考古學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，水洞溝的價(jià)值很大，水洞溝遺址發(fā)現(xiàn)之前，中國(guó)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址，只有新石器時(shí)代遺址，水洞溝填補(bǔ)了這一空白。但是它的價(jià)值再大，也是對(duì)專(zhuān)家而言的，對(duì)游客來(lái)說(shuō)，他們對(duì)文化不了解，以至于感受不到它所蘊(yùn)涵的歷史價(jià)值，所以我們必須打造游客感興趣、愿體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品，把這種文化資源提煉成“旅游+文化”的產(chǎn)品。

豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的種類(lèi)。博物館的許多參觀者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品有不同的需求和購(gòu)買(mǎi)力。因此，為了滿(mǎn)足游客的個(gè)性化需求，根據(jù)年齡、性別和品位設(shè)計(jì)出不同層面的產(chǎn)品。我們可以借鑒故宮博物院開(kāi)發(fā)的“朝珠耳機(jī)”“頂戴花翎”官帽防曬傘、“朕知道了”皇帝朱批膠帶等同類(lèi)產(chǎn)品的創(chuàng)意，以擴(kuò)寬游客的選擇。

拓寬銷(xiāo)售方式。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳達(dá)文化的使者，要?jiǎng)?chuàng)新銷(xiāo)售模式，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)辟專(zhuān)屬寧夏博物館的淘寶店、微信店鋪等，及時(shí)上架、更新產(chǎn)品，并將產(chǎn)品創(chuàng)意理念文字、圖片、視頻介紹的形象有度。例如，在寧夏博物館官方主頁(yè)上的友情鏈接欄添加了文創(chuàng)產(chǎn)品店鋪鏈接，游客在瀏覽官網(wǎng)時(shí)，可順手點(diǎn)擊鏈接直接進(jìn)入到淘寶主頁(yè)，方便購(gòu)買(mǎi)。

（三）強(qiáng)化公共服務(wù)

強(qiáng)化“博物館+”，提供更多服務(wù)。要關(guān)注和滿(mǎn)足觀眾的需求，提升展覽陳列水平，避免“千展一面”[6]；要促進(jìn)文物資源開(kāi)放共享，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)水平；要促進(jìn)博物館與學(xué)校的長(zhǎng)期合作，規(guī)范博物館研學(xué)旅行，增強(qiáng)博物館愛(ài)國(guó)主義教育目的；要加強(qiáng)與大眾媒體合作，宣傳寧夏地方文化；深度開(kāi)發(fā)與文物相關(guān)的文藝創(chuàng)作，制作播出更多文物精品節(jié)目；在文物陳列展覽的基礎(chǔ)上，我們要重點(diǎn)發(fā)展與展覽有關(guān)的衍生服務(wù)，如結(jié)合展覽設(shè)置陶藝、書(shū)畫(huà)涂鴉室等互動(dòng)娛樂(lè)區(qū)，舉辦不同形式和內(nèi)容的冬（夏）令營(yíng)，讓博物館進(jìn)一步融入公眾生活。

（四）強(qiáng)化從業(yè)人員職業(yè)化水平

在擴(kuò)展博物館的功能同時(shí)，有必要應(yīng)用更多的科學(xué)技術(shù)來(lái)加強(qiáng)多媒體的研發(fā)與制作，通過(guò)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，在同一時(shí)間向世界各地展示文物，實(shí)現(xiàn)虛擬與實(shí)體博物館的有效結(jié)合。[5]未來(lái)博物館還要積極開(kāi)展科學(xué)規(guī)劃，科學(xué)管理，這就需要構(gòu)建以文化創(chuàng)意、數(shù)字類(lèi)應(yīng)用為重點(diǎn)的人才高地，形成高端人才集聚效應(yīng)。以提高文化旅游專(zhuān)業(yè)能力和高新尖的電子信息技術(shù)能力為核心，造就一支專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的文旅人才隊(duì)伍。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大眾文化和大眾旅游共生的時(shí)期，寧夏博物館作為寧夏文化旅游的重要組成部分，應(yīng)適應(yīng)時(shí)代觀念的變化，與全方位旅游的發(fā)展相結(jié)合，積極思考和創(chuàng)新博物館的發(fā)展模式，更好地發(fā)揮其服務(wù)功能，為游客提供差異化、個(gè)性化的文化展示，迎接大眾旅游的新時(shí)代，讓更多公眾走進(jìn)博物館分享文化成果，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)文化資源在地方旅游發(fā)展中的作用，實(shí)現(xiàn)博物館的文化旅游價(jià)值，增強(qiáng)其活力。