劉婉姿

針對高職院校貧困生精神貧瘠、道德感缺乏，能力欠缺、發(fā)展后勁不足的問題，輔導(dǎo)員應(yīng)順應(yīng)新時代，著力豐富活動，適時引導(dǎo)，強(qiáng)化管理，提升育人的多樣性、靈活性，規(guī)范貧困生的行為，呵護(hù)健康成長，從而增強(qiáng)資助育人的實效性。

習(xí)近平總書記在十九大中指出，要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。習(xí)書記在報告里還做出了一個重要判斷：中國特色社會主義進(jìn)入新時代。高職院校輔導(dǎo)員在新時代的背景下開展資助育人工作，既是履行工作職責(zé)的必然要求，又是支持“脫貧攻堅”戰(zhàn)略的生動體現(xiàn)。

1 資助育人的時代背景

1.1 社會矛盾發(fā)生變化

經(jīng)濟(jì)資助讓廣大家困生受益，基本解決了寒門學(xué)子的經(jīng)濟(jì)問題，滿足了他們的物質(zhì)需求。然而，他們在學(xué)業(yè)發(fā)展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)拓展等方面又有了更為迫切的發(fā)展需求。在高校學(xué)生資助工作中，雖然確定了資助育人的價值導(dǎo)向，但從育人效果來看，家困生素質(zhì)參差不齊。高校未能及時、有效回應(yīng)他們追求美好生活的期盼，資助工作仍然存在不平衡、不充分的問題。

1.2 立德樹人是根本

高校思政工作被時代賦予了重要意義，時代喚醒了高校立德樹人的初心。學(xué)生資助工作是扶貧工作，同時也是高校思想政治工作的重要組成部分。它不僅反映了扶貧工作的普遍性特征，而且也要遵循思想政治教育工作的基本要求，反映社會主義大學(xué)的價值取向。在學(xué)生資助工作中，要將教育和管理相結(jié)合，充分發(fā)揮資助工作的育人功能，將立德樹人的教育理念貫穿于資助工作的全過程。

1.3 “十大”育人一體化

在新時代，資助育人工作不再獨(dú)立于課程、科研、實踐等育人體系以外，對它們的依存度會愈加明顯。課程、科研、實踐等育人體系也會將“資助育人”的客體需求反映到自身體系的建設(shè)中，通過擴(kuò)充內(nèi)涵，搭建平臺、創(chuàng)新方式等途徑支持資助育人工作的開展?？偠灾?，“十大”育人體系相互依存，相互滲透，統(tǒng)一于高校思想政治工作的實踐中，為提升其質(zhì)量相互配合、相互支持，為實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)共同發(fā)揮育人功能。

2 高職院校貧困生存在的問題

2.1 精神貧瘠，道德感缺乏

2.1.1 誠實守信觀念淡薄

一些貧困生為了獲取助學(xué)金，在填寫《家庭情況調(diào)查表》時，未能客觀描述家庭情況，習(xí)慣慘化家庭經(jīng)濟(jì)狀況，以博取師生同情。經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)后，也未將變動情況及時上報。在助學(xué)貸款發(fā)放后，有些學(xué)生未能按期繳納學(xué)費(fèi)，而是將助學(xué)用途換作其他用途。在償還國家助學(xué)貸款時，一些學(xué)生也沒有如期履行償還義務(wù)，甚而有些學(xué)生畢業(yè)后失聯(lián)，由學(xué)校資助中心老師家訪后，才可能將還款繳清。這些貧困生在申請助學(xué)金，使用和償還助學(xué)貸款時表現(xiàn)出來的種種行為，是缺乏誠信守信的表現(xiàn)。把“失信”的種子種植于“資助”的土壤，不僅破壞了土壤的構(gòu)成，有損于資助工作的質(zhì)量，讓國家的政策落不到實處;同時，“失信”的種子也結(jié)不出美麗的果實。

2.1.2 感恩奉獻(xiàn)認(rèn)識不高

貧困學(xué)子成長在“脫貧攻堅”的時代背景下，黨和政府高度重視他們的生活實際，在政策上給予了極大的實惠和便利。他們理應(yīng)感恩所處的時代，感恩國家提供給他們的知識改變命運(yùn)的機(jī)會，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造價值，以此奉獻(xiàn)社會，報效祖國。但從他們的思想和實際來看，一些貧困生感恩意識淡薄，思想上普遍上存在這樣一個誤區(qū)：他們是貧困生，獲得的政策福利是理所當(dāng)然的。這樣的思想當(dāng)然激發(fā)不了他們的家國情懷，日常行為常表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，奮斗不夠，動力不足。一些貧困生荒廢學(xué)習(xí)，沒有將感恩落實到具體行動中去扎實本領(lǐng)，辜負(fù)了國家的期望，破壞了資助的應(yīng)有之義。第二，少奉獻(xiàn)多索取。一些貧困生缺乏基本的奉獻(xiàn)意識。當(dāng)他們遇到困難時，會主動向集體求助。而在集體需要他們的時候，他們只顧眼前利益和個人利益，功利心嚴(yán)重，這給資助育人工作帶來了嚴(yán)峻考驗和現(xiàn)實難題。

2.1.3 自立自強(qiáng)意識不強(qiáng)

一些貧困生在無償性經(jīng)濟(jì)資助的庇護(hù)下，助長了“等”、“靠”、“要”的心理。他們愿意接受無償資助，比如：助學(xué)金、困難補(bǔ)助、減免學(xué)雜費(fèi)等，但是對有償性的資助比如勤工助學(xué)，意愿不強(qiáng)，少有人申請。一些有過兼職經(jīng)歷的學(xué)生抱怨工作時間太長，上下班不方便，工作環(huán)境不好，感覺很無聊等。最主要的是，他們還是認(rèn)為上班太累，工資又不高。究其原因，他們對學(xué)校無償?shù)慕?jīng)濟(jì)資助產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴心理，在這種不勞而獲的資助下，他們自立自強(qiáng)的信念基本喪失。

2.1.4 節(jié)儉習(xí)慣養(yǎng)成較差

成長在新時代的貧困生，由于廣告宣傳的誘惑性，分期付款的便利性，再加上自身缺乏理性的消費(fèi)觀和正確的價值觀，一些貧困生養(yǎng)成了提前享受，超前消費(fèi)的壞習(xí)慣。他們?yōu)榱俗分饡r尚，追趕潮流，有些消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，最終導(dǎo)致入不敷出，月月要償還花唄等貸款。資助的初衷是減輕他們的家庭負(fù)擔(dān)，緩解他們的經(jīng)濟(jì)壓力，最終卻為一些貧困生的高消費(fèi)行為和娛樂活動買單。這不僅違背了資助的本義，而且他們的不當(dāng)行為也帶來了輿論效應(yīng)和負(fù)面影響，間接破壞了資助的公信力。

2.2 能力欠缺，發(fā)展后勁不足

2.2.1 心理調(diào)適能力較弱

“‘貧困不是簡單的經(jīng)濟(jì)概念，它涉及更多難以估量的隱性指標(biāo)。除了擁有的金錢和物質(zhì)資料達(dá)不到某種必須水準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵之外，貧困延伸和輻射的外延還包括貧困主體與所處環(huán)境中物質(zhì)資源的關(guān)系、與人的關(guān)系、與知識和技術(shù)的關(guān)系，以及與一些社會機(jī)構(gòu)的關(guān)系等。其中，貧困生心理調(diào)適水平相對較低。他們在生活適應(yīng)、人際交往、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)發(fā)展等方面遇到的困難，由于自身敏感、自卑、內(nèi)向的性格特點(diǎn)，容易將問題復(fù)雜化，嚴(yán)重化，將不良情緒泛化到其他情境，進(jìn)而產(chǎn)生更大的焦慮感和不適感。因此，教育者要認(rèn)真傾聽他們的內(nèi)心訴求，解決好他們的發(fā)展困惑。資助工作更要重視對貧困生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，提升他們感知幸福的能力。