彭亞青

[摘 要] 作文教學(xué)一直是很多老師探討和研究的重要課題。作文教學(xué)一直困擾著教師和學(xué)生，即使在探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的方法，但似乎總是無(wú)法讓學(xué)生真正喜歡寫(xiě)作。生活是寫(xiě)作用之不竭的素材源泉。在新課改的背景下，我們認(rèn)為作文教學(xué)必須結(jié)合生活，融入生活，并且在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層的挖掘，不斷提升，不斷改進(jìn)。

[關(guān)鍵詞] 作文教學(xué);回歸;生活

作文教學(xué)一直是很多老師探討和研究的重要課題。即使越來(lái)越多教師開(kāi)始重新審視作文教學(xué)，探討研究新的教學(xué)方法，但實(shí)際路途依舊是摸索前進(jìn)。在這樣的情況下，很多老師提出了作文要回歸生活。與其說(shuō)是回歸，不如說(shuō)是把生活帶入作文教學(xué)，二者互相結(jié)合。因?yàn)樽魑慕虒W(xué)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的單線條回歸，而應(yīng)該是一種融入。到底如何融入生活，在教學(xué)中實(shí)際操作該如何做呢？

一、生活是寫(xiě)作用之不竭的素材源泉

作文是一種個(gè)人化活動(dòng)，它離不開(kāi)學(xué)生自己對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟和思考，是學(xué)生生命歷程的記錄。寫(xiě)作是一種生活體驗(yàn)。有情不抒不快，有感不發(fā)不暢，生活中的真情實(shí)感正是人性最本真的“寫(xiě)作需求”，也最易于打動(dòng)人心。因此，我們的寫(xiě)作在內(nèi)容和情感上，需要“真”——真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯。作文教學(xué)也需要返璞歸真。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)手，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！薄澳芨鶕?jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作?！边@些真實(shí)的情感就來(lái)源于真實(shí)的生活。因此這些論述集中體現(xiàn)了“生活是作文的源頭”的教學(xué)理念。

學(xué)生的作文來(lái)源于日常生活，習(xí)作教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從觀察、體驗(yàn)日常生活入手。從最初表達(dá)生活的點(diǎn)滴，不論長(zhǎng)短，鼓勵(lì)其修改。通過(guò)更多的美好作品的浸潤(rùn)，供其模仿改進(jìn)，形成自己語(yǔ)言風(fēng)格。在漫長(zhǎng)的教學(xué)中，老師給予學(xué)生的就是充分的與自然與生活接觸的機(jī)會(huì)，觀察、思考生活的敏銳，給他們真正打動(dòng)內(nèi)心作品的滋養(yǎng)。作文教學(xué)本就是一項(xiàng)艱巨而廣泛的任務(wù)。沒(méi)有了敏銳的眼睛和細(xì)膩的情感，再多的技巧也變成了枯燥的文字，沒(méi)有血肉的靈魂依舊少了觸動(dòng)的愿望。

在作文教學(xué)中，常常面對(duì)的是精細(xì)化解剖作文的方式，讓學(xué)生讀懂其中的滋味，讓其觸及文字感性和理性的鋒芒。同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，嘗試指導(dǎo)他們?nèi)タ雌綍r(shí)沒(méi)有看到的風(fēng)景，仿佛顯微鏡一般去觀察細(xì)膩的微觀世界，從而讓學(xué)生留意到身邊的人和事，用全新的眼光去寫(xiě)作，去開(kāi)拓自己的領(lǐng)域。

二、源于生活的素材需要精心篩選

生活是寫(xiě)作的源泉。有源頭才有活水。學(xué)生在生活實(shí)踐中，衣、食、住、行，接觸到美麗的大自然，接觸人與社會(huì)，這些都是學(xué)生作文真正“活”起來(lái)的源泉，而“作文”正是他們所見(jiàn)、所聞后的所感、所悟。但是每個(gè)人的視角和想法是不一樣的。我們看見(jiàn)世界美麗的一面，也會(huì)看見(jiàn)復(fù)雜的一面。很多學(xué)生在這些復(fù)雜中尋找宣泄口，增加了內(nèi)心的彷徨。要切實(shí)在作文教學(xué)中體現(xiàn)生活，老師的引導(dǎo)就顯得尤為重要了。

1.作文的材料的篩選

生活處處是作文教學(xué)的材料，從美麗的春夏秋冬，到身邊的每個(gè)人，每樣事物。我們的作文教學(xué)不是一直在強(qiáng)調(diào)關(guān)注生活、觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活嗎？這些強(qiáng)調(diào)似乎無(wú)法真正幫助他們的作文，也無(wú)法改進(jìn)作文教學(xué)。也許學(xué)生需要的是教師實(shí)實(shí)在在的生活或行為的引導(dǎo)。每個(gè)人的體驗(yàn)是相似的，但那也是不同的，教師應(yīng)該做的是，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐的體驗(yàn)中尋找懂到寫(xiě)作的突破口。所以作文的材料應(yīng)該是學(xué)生自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。如果說(shuō)大家的生活大同小異，基本內(nèi)容差不多，但我們發(fā)現(xiàn)對(duì)作文的篩選的差異就在于閱讀量，在對(duì)困惑的思考解決中產(chǎn)生不同。

例如很多學(xué)生喜歡在寫(xiě)作中選擇“三送”（送傘、送醫(yī)院、送禮物）題材，同樣作文“送”，就有《羚羊木雕》這樣的佳作。在這樣類(lèi)型題材中，對(duì)比歸納出行之有效的寫(xiě)作方法和選擇視角，對(duì)矛盾沖突的把握，就是這篇文章給學(xué)生帶來(lái)最好的提示。篩選信息中最重要的就是突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)和人物沖突，這也成為閱讀文本的教學(xué)重點(diǎn)。

2.情感、主題的選擇

任何的作文和作文教學(xué)都應(yīng)該有它的立意，即準(zhǔn)確的作文和作文教學(xué)的情感和主題。人的情感是豐富的、散漫的，而作文教學(xué)是必須訓(xùn)練學(xué)生集中一個(gè)情感和主題的。在目前的寫(xiě)作教學(xué)中存在偏離主題、情感模糊等問(wèn)題。明確自己內(nèi)心的情緒，并不一定就能把握文章的情感和主題。換言之，作文教學(xué)應(yīng)該增加一項(xiàng)情感和主題的表達(dá)選擇。在情感中選擇適合的加以升華，提煉出最佳的主題。另外，積極的情感和消極的情感是同時(shí)存在的，生活的本源也是好與壞的結(jié)合體。我們的作文教學(xué)同時(shí)要訓(xùn)練學(xué)生看待世界的視角。客觀真實(shí)地看待假丑惡，積極努力地尋找真善美，學(xué)會(huì)內(nèi)心和生活的平衡。最難的教學(xué)就是讓學(xué)生一步步知道自己的真實(shí)情感，老師不斷用美的情感熏陶和滋養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心世界。

三、作文生活化教學(xué)需要深層的引導(dǎo)

很多學(xué)生常常會(huì)有這樣的疑惑：既然作文要寫(xiě)真情實(shí)感，寫(xiě)真人，說(shuō)真話，但當(dāng)我們同學(xué)實(shí)實(shí)在在按照生活的原樣原貌好不辛苦地寫(xiě)出來(lái)時(shí)，為什么一點(diǎn)都不覺(jué)得寫(xiě)得美呢？要知道作文雖然可以寫(xiě)出很復(fù)雜的生活，但作文的一切都源于你的主觀思考和情感。而生活就不同。所以，生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)是不同的。真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣寫(xiě)出來(lái)。寫(xiě)作應(yīng)是對(duì)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的概括、提煉，如果完全像自然主義那樣拍攝生活，復(fù)現(xiàn)客觀真實(shí)，那只能是呆板、粗陋的。作文的真實(shí)，應(yīng)是材料的真實(shí)和表情達(dá)意的真實(shí)。材料的真實(shí)要求人、事、物、景要與生活一致;表情達(dá)意的真實(shí)，就是文中的“情”與心中的“意”要一致。在現(xiàn)實(shí)主義，存在著一種描繪和規(guī)范，真實(shí)與訓(xùn)諭的張力。因此，對(duì)生活，既要入乎其中，又要出乎其外。寫(xiě)作時(shí)，調(diào)動(dòng)積累，發(fā)揮聯(lián)想和想象，對(duì)生活中不同時(shí)空的“事實(shí)”提煉、剪切、粘貼，虛擬特定的情景，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)生活進(jìn)行審美的表達(dá)，賦予其以更多的智性和靈性，以使讀者獲得虛實(shí)相生的美感。只有這樣，才能使你生活的感受充分地、富有真情地表達(dá)出來(lái)，給讀者留下一個(gè)靈動(dòng)的“自我”。

老舍先生說(shuō)過(guò)，文學(xué)真實(shí)來(lái)自生活真實(shí)，但它不是某種生活現(xiàn)象真實(shí)的、膚淺的、片面的復(fù)現(xiàn)，而是對(duì)生活本質(zhì)真實(shí)的藝術(shù)提煉與概括。生活真實(shí)往往是零散的，我們須使之集中。真實(shí)中往往有金子，也有泥土，我們須去粗取精，詳加選擇與提煉。一句話，不要完完全全地照搬生活，把生活里真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象反映出來(lái)，這就是真實(shí)。 在作文教學(xué)中，適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言技巧顯得很有必要，這也是區(qū)別生活的一種方式。修辭手法、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法多樣結(jié)合，使語(yǔ)言充滿藝術(shù)感。猶如朱自清的《春》，多少春天從我們眼前走過(guò)，我們獨(dú)愛(ài)那一年的春季。變化的語(yǔ)言文字，真切的熱愛(ài)，還有那朗朗上口的音律，春就是真實(shí)的季節(jié)，但作者筆下的春天卻給了我們重新看待春天的視角。這就是提煉過(guò)后的現(xiàn)實(shí)生活。

作文教學(xué)的內(nèi)涵是非常豐富和神奇的。在廣義的理解上，生活就是作文教學(xué)的源頭，不論是寫(xiě)作教學(xué)還是情感教學(xué)。我們都在探討作文本源的問(wèn)題，其實(shí)作文教學(xué)也是我們中學(xué)教師最為重要和亟待解決的難題。學(xué)生寫(xiě)什么？老師教什么？一切都能從生活中尋找到，更需要從生活中去提煉。我們必須在作文教學(xué)中，讓學(xué)生看到、感受到生活，把生活帶進(jìn)作文，在作文中體現(xiàn)生活。這需要我們老師在材料和情感上的引導(dǎo)，幫助學(xué)生真正理性思考。學(xué)生青春懵懂的激情，老師理智健康的延伸，讓我們看到生活雖然很單一甚至殘酷，但加工提煉和思考過(guò)后的美依舊溫暖如初。讓作文教學(xué)和情感教學(xué)共同滲入到真實(shí)的人生中和寫(xiě)作中。

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責(zé)任編輯 鄧 振