茍園
(昆明學(xué)院馬克思主義學(xué)院,云南昆明 650214)
文化遺產(chǎn)是各民族歷代先人在漫長的歷史長河中奮斗與創(chuàng)造的實錄與例證,承載著該民族的共享記憶與精神品質(zhì),是歷史留給人類的珍貴物質(zhì)與精神財富。就其存在形態(tài)而言,文化遺產(chǎn)分為有形與無形兩種,前者即具有歷史、藝術(shù)及科學(xué)價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)(包括文物、古建、遺址、雕塑等),后者即以各種非物質(zhì)形態(tài)(文字、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等)存在、具有廣泛群眾基礎(chǔ)且世代相傳的活態(tài)文化。而隨著文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與外延的豐富與拓展,文化遺產(chǎn)環(huán)境(包括自身實體、周邊自然與歷史人文環(huán)境等)、歷史文化帶或區(qū)域(如輝炳史冊兩千年的絲綢之路、江南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn))等都被納入其中。保護文化遺產(chǎn)對于一個國家、民族獲取文化認(rèn)同、維護文化主權(quán)、保護文化安全、增強文化競爭力等意義非凡。
早在20世紀(jì)80年代,著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)就曾預(yù)言:“我們正進入一個文化比任何時候更重要的時期?!盵1]隨著時代的發(fā)展進步,越來越多的文化元素已被融入當(dāng)今國家、地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略之中,成為推動其經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的智力支撐與精神動力,文化競爭力也已成為國家綜合國力與國際競爭力的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界局勢日趨復(fù)雜,政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化,各個國家的聯(lián)系與彼此間的依存度前所未有地加深,在國際間的文化競爭日趨激烈。唯有極具競爭力的文化產(chǎn)品,才能在更深、更廣、更迅速的國際文化交流中贏得人們的青睞,進而占領(lǐng)國際文化市場,發(fā)揮出巨大的國際文化影響力。
“文化興,則國運興?!弊鳛槲迩晡ㄒ粡奈磾嗔鞯奈拿鞴艊?,我國有著無與倫比的文化遺產(chǎn)資源,但是自近代以來的很長一段時間內(nèi),我國與西方發(fā)達國家的文化交流極不對稱,存在著嚴(yán)重的文化“逆差”。隨著我國綜合國力日盛,呼喚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸成為重中之重。黨的十八大以來,堅定文化自信成為國家重要的文化戰(zhàn)略,習(xí)近平總書記曾多次談到,堅定“四個自信”,“說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。黨的十九大報告更是將“堅定文化自信”與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”聯(lián)系在一起。在此文化大戰(zhàn)略下,唯有將我國豐富的文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為極富競爭力的文化產(chǎn)業(yè),才能讓中華優(yōu)秀文化真正走向國際市場,使我國從文化資源大國轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)大國,進而建成新時代的“中華之中國”。
習(xí)總書記曾說:“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?!盵2]保護文化遺產(chǎn),并非在于置諸高閣,將其靜態(tài)地封存起來,而在于挖掘其中蘊含的精神價值以及對當(dāng)下的意義,通過合理地開發(fā)、利用、創(chuàng)新,發(fā)展出優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè),使其真正“活起來”,以實現(xiàn)更好地傳承、傳播與發(fā)展,從根本上增強文化競爭力。
加強公眾對文化遺產(chǎn)的保護意識,增強公眾的文化認(rèn)同與自信,可為保護文化遺產(chǎn)增強文化競爭力創(chuàng)造一個適于其生存、發(fā)展、創(chuàng)新的良性環(huán)境。文化遺產(chǎn)關(guān)系著中華民族璀璨文化與偉大精神的傳承與發(fā)展,近代以來由于戰(zhàn)亂以及人們對其價值認(rèn)識不到位等原因,大量文化遺產(chǎn)急劇流失,有的流落海外,有的被砸被毀,有的瀕臨失傳等。例如,敦煌文書、樓蘭古城資料分別流落日本、英國,昭陵六駿、圓明園十二生肖獸首銅像被盜賣,特別是圓明園自身也被八國聯(lián)軍燒毀,此類例子不勝枚舉。因此,要加強公眾對文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)知,使其深刻意識到保護文化遺產(chǎn)的重要性與緊迫性,提高全民對文化遺產(chǎn)的保護意識,為保護文化遺產(chǎn)增強文化競爭力奠定堅實的公眾基礎(chǔ)、營造良好的社會氛圍。
要遵循文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的規(guī)律,在不對未來發(fā)展有消極影響的前提下,積極采取措施,對瀕危文化遺產(chǎn)進行搶救性挖掘,對流散文化遺產(chǎn)采取積極措施找回與保護,合理地利用好文化遺產(chǎn)資源,并有針對性地改變、調(diào)整因文化生態(tài)變化而可能不適宜、不合理的保護措施,以免破壞文化遺產(chǎn)賴以生存的自然與人文環(huán)境。首先政府、社會、民眾要共同參與,政府要在“堅定文化自信”的國家文化大戰(zhàn)略下,制定與時俱進的文化政策,大力倡導(dǎo)弘揚中華文化,做好文化遺產(chǎn)的利用規(guī)劃;要引導(dǎo)社會力量積極投資文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)建設(shè),指導(dǎo)、規(guī)劃文化單位、企業(yè)的開發(fā)、經(jīng)營行為;要鼓勵民眾積極投身文化遺產(chǎn)的保護事業(yè),加大對文化產(chǎn)品的消費與使用,為文化遺產(chǎn)的長遠(yuǎn)保護與傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其次要進一步加大文化遺產(chǎn)的規(guī)劃、保護力度,完善文化遺產(chǎn)保護與利用機制,運用新型技術(shù)手段建設(shè)文博展陳館、文化景區(qū)或風(fēng)光帶等,在保護文化歷史人文遺產(chǎn)的同時增強城市的文化資源規(guī)模效應(yīng),并積極探索文化遺產(chǎn)與當(dāng)今社會的契合點,以構(gòu)建動態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)保護、傳承、發(fā)展及利用體系。最后還要注意應(yīng)以文化遺產(chǎn)自身特征、公眾的需求為導(dǎo)向進行創(chuàng)意開發(fā),同時要注重知識產(chǎn)權(quán)、利益分配等相關(guān)問題,以更好地支持、服務(wù)文化遺產(chǎn)資源的利用。
文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,是保護文化遺產(chǎn)增強文化競爭力的關(guān)鍵。作為一個多層次的綜合體,文化競爭力包括文化產(chǎn)品、文化企業(yè)、文化品牌、文化形象4 個層面的內(nèi)涵。文化遺產(chǎn)資源向文化產(chǎn)業(yè)競爭力的轉(zhuǎn)換,也須圍繞這4 個相互聯(lián)系、相互促進的層面進行。
第一,基于我國得天獨厚的文化遺產(chǎn)資源,分階段、講步驟、有規(guī)律地梳理、開發(fā)吸引公眾注意、喚起公眾共鳴并促進其消費的文化產(chǎn)品。要注意,公眾對文化產(chǎn)品的消費,并不僅在于其物質(zhì)產(chǎn)品,而更在于其所承載的文化內(nèi)化與精神價值等,因此其開發(fā)不能本末倒置。
第二,要引導(dǎo)、鼓勵文化企業(yè)或事業(yè)單位加強其資源整合能力、產(chǎn)品原創(chuàng)能力以及現(xiàn)代營銷能力,通過促進文化遺產(chǎn)要素的合理流動、整合規(guī)劃,推出具有可持續(xù)競爭力的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,以及利用優(yōu)質(zhì)的企業(yè)運營、打造完善的營銷網(wǎng)絡(luò)推動文化產(chǎn)品的廣泛傳播,提升文化影響力。
第三,要選取最具中華特質(zhì)、最富市場前景且轉(zhuǎn)化潛力巨大的文化遺產(chǎn)資源,采取高端定位,開發(fā)、打造具有強大知名度、號召力與影響力的文化產(chǎn)品與企業(yè)品牌,進而提升文化遺產(chǎn)的文化價值,增強文化競爭力,成為中華民族的標(biāo)識與中國的精美文化名片。同時,應(yīng)完善品牌商標(biāo)注冊等相關(guān)法律法規(guī),加強傳承機制與成果積淀,以服務(wù)于文化品牌的長久生命力與文化導(dǎo)向力。
第四,要構(gòu)建獨具特色的文化遺產(chǎn)資源聚集區(qū)與文化產(chǎn)業(yè)平臺,帶動衣、食、住、行、游、購、娛、學(xué)等相關(guān)產(chǎn)業(yè),從整體上提升文化遺產(chǎn)的吸引力、凝聚力、感召力及影響力,進而提升文化形象的競爭力。
將文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為文化競爭力,還需借助一定的技術(shù)要素與創(chuàng)意方式,如此才能形成可持續(xù)的文化創(chuàng)新能力與文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,進而實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護與文化競爭力的增強。首先從國家層面要為培育可持續(xù)的文化創(chuàng)新能力提供良好的制度環(huán)境與保障體系、廣闊的社會空間與輿論氛圍、必要的資金投入、資源條件以及相應(yīng)的激勵機制與動力支撐等;其次要提高整個社會的創(chuàng)新意識,鼓勵探索新型的文化遺產(chǎn)開發(fā)、利用以及發(fā)展、管理模式;最后文化創(chuàng)新要注意與現(xiàn)代科技因素的結(jié)合,尤其是與IT 技術(shù)與新媒體產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,開發(fā)、拓寬文化遺產(chǎn)保護與利用新的模式與可能,以增強文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代適應(yīng)性與市場競爭力。
在保護文化遺產(chǎn)增強文化競爭力方面,央視《國家寶藏》節(jié)目可謂是做出了表率,其利用純原創(chuàng)的“紀(jì)錄式綜藝”模式,其由文物連接歷史與當(dāng)下,熔古鑄今、釋器論道,找準(zhǔn)文化遺產(chǎn)與當(dāng)下公眾的契合點,探尋“我們之所以成為我們的答案”,最終落腳至人的精神與意志,并轉(zhuǎn)化為一種滋養(yǎng)現(xiàn)在與未來的“不竭源泉”,不但使“國家活起來”了,還“燃”起來、“潮”起來了,節(jié)目刷屏、全民熱議的同時還引發(fā)了從線上到線下的博物館熱,沉睡館舍的國之瑰寶走向大千世界,“為一座博物館赴一座城”成為時尚,而且作為央視的重磅原創(chuàng)品牌節(jié)目,《國家寶藏》還將推出國際版,并已與21世紀(jì)??怂购桶⒉_控股的Endemol Shine 集團達成協(xié)議,成功將品牌推向世界文化市場。
綜上所述,保護文化遺產(chǎn)是一項長期、艱巨且可持續(xù)的工作,要使文化遺產(chǎn)“活起來”,必須要在“堅定文化自信”的文化大戰(zhàn)略下,科學(xué)采用各種對策措施,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源向文化產(chǎn)業(yè)競爭力的轉(zhuǎn)化,進而在國際文化市場中提升我國的文化影響力,達到保護文化遺產(chǎn)與增強文化競爭力的目的。