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      文化自信融入高校思想政治教育的路徑探究

      2020-01-01 16:15:06于娟
      文化創(chuàng)新比較研究 2020年2期
      關(guān)鍵詞:理想信念中華民族民族

      于娟

      (遼寧師范大學(xué),遼寧大連 116000)

      習(xí)近平總書記指出:“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底就是要堅(jiān)定文化自信?!蔽幕孕攀且粋€國家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉,是一個民族最動人的精神底色。正是因?yàn)槲迩Ф嗄陙碇腥A文明的強(qiáng)大感召力和吸引力,為中華民族提供了發(fā)展的不竭動力和精神滋養(yǎng),為中國人民提供了堅(jiān)持不懈、努力奮斗的精神動力,換來了如今中華民族在世界上的地位和影響力。如今站在新的歷史高點(diǎn)上,面對紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境,只有以全民族的高度的文化自信為基點(diǎn),形成強(qiáng)大的精神力量支撐,才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,而大學(xué)生是中華民族發(fā)展的主力軍,是中國未來的建設(shè)者,是民族進(jìn)步的希望和未來。因此,將文化自信融入高校思想政治教育成為我們重要的課題,對思想政治教育課堂的發(fā)展和創(chuàng)新也具有重要意義。

      1 文化自信的內(nèi)涵

      文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定,并用自身行動踐行著本國的文化理念,時(shí)刻保持對其文化生命力的堅(jiān)定信心。在充分了解本民族的文化發(fā)展歷程并產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同,在潛移默化中感受本國文化給自身帶來的精神熏陶,形成正確的三觀。文化,是一個國家和民族的靈魂,是其數(shù)千年來的發(fā)展歷程的文化符號,代表著一個國家的思想維度和精神動力。從國家角度出發(fā),文化自信是國家、民族、政黨在精神上成熟的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要支撐,從個人角度出發(fā),文化自信是群眾對國家的充分信任,對本國發(fā)展歷程中形成的思想保持著驕傲感和自豪感,激發(fā)人們的愛國情懷和對祖國的敬畏。無論從何種角度出發(fā),文化自信都在實(shí)現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義社會奮斗目標(biāo)中起著不可替代的重要作用。對文化自信的本質(zhì)思想加以解析,能看出其產(chǎn)生于文化對社會的作用以及在社會范圍傳播過程中形成的生命力、創(chuàng)造力和影響力等,從社會大眾對文化的深度認(rèn)同以及在文化傳承方面的堅(jiān)定信念角度得到體現(xiàn)。

      2 新時(shí)代高校大學(xué)生文化自信缺失之困

      2.1 大學(xué)生理想信念的缺失

      理想信念是人們對未來的憧憬和希冀,是催促著人們前進(jìn)的內(nèi)在精神動力。在復(fù)雜多變的世界大環(huán)境下,大學(xué)生的思想受到多元文化的碰撞和滲透,雖然大部分大學(xué)生依然秉持著積極向上的理想信念,但也有一部分大學(xué)生缺乏自我堅(jiān)定和抵御能力,導(dǎo)致了一些錯誤的思想和信念的迷失:有的大學(xué)生秉持享樂主義,只追求物質(zhì)上的滿足,而毫無精神追求,甚至鄙夷他人在精神層面的向往;有的大學(xué)生向往權(quán)利帶來的虛榮感,夢想自己未來能夠做大官賺大錢,而不考慮自己所能實(shí)現(xiàn)的社會價(jià)值,有的無法以平常心和正確的三觀看待某些社會現(xiàn)象,從而對社會主義產(chǎn)生懷疑。他們沒有將來為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己一分力量的思想覺悟,沒有艱苦奮斗、正確定位自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的長遠(yuǎn)目標(biāo),缺乏分析問題和解決問題的能力。正因?yàn)槔硐胄拍畹娜笔顾麄內(nèi)狈σ欢ǖ奈幕仞B(yǎng)和文化認(rèn)同,進(jìn)而對本國文化產(chǎn)生懷疑。

      2.2 大學(xué)生對繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漠視

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年來的長期發(fā)展中形成的寶貴精神財(cái)富,引領(lǐng)中華民族一步步從站起來、富起來,再到如今的強(qiáng)起來,是中華民族區(qū)別于其他民族的亮點(diǎn)之處,是滋養(yǎng)中國人民的精神家園。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出,“中華民族有五千多年的文明歷史,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類作出了卓越貢獻(xiàn),成為世界上偉大的民族?!比欢?,在經(jīng)濟(jì)和政治瞬息萬變的大環(huán)境下,西方文化借助影視、娛樂、時(shí)尚方面不斷滲透入我國,以至于部分大學(xué)生不能用理性的思維正確看待中國傳統(tǒng)文化和西方文化,盲目崇拜西方文化,甚至對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持鄙夷的態(tài)度,無法用辯證的思維思考問題,一方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視而不見,另一方面過于夸大中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分,否定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國發(fā)展史上的積極作用,這種歷史虛無主義和民族虛無主義的表現(xiàn)讓新時(shí)代的文化自信成為笑談。

      2.3 大學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的忽視

      “社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為理論指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為基本目標(biāo),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的中國特色社會主義的文化。”當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍,在這個時(shí)代,他們既擁有更多的機(jī)會,同時(shí)又必須承受全球化帶來的巨大挑戰(zhàn)。只有用社會主義先進(jìn)文化來武裝自己的頭腦,才能更好地完成歷史和國家賦予他們的角色,才能以最好的自己投身到中華民族的建設(shè)中去,充分了解中國的過去和現(xiàn)在,跟緊時(shí)代的步伐,做社會主義先進(jìn)文化的傳播者和捍衛(wèi)者。然而,部分大學(xué)生處于停留甚至滯后的狀態(tài),對社會當(dāng)代先進(jìn)文化采取不了解、不評論、不在意的態(tài)度,與之相對去追求和崇拜一些非主流意識形態(tài),其中的消極、腐朽的文化對大學(xué)生的思想造成了侵蝕和損害,使他們的價(jià)值觀產(chǎn)生偏離,導(dǎo)致一些大學(xué)生對中國特色社會主義文化存在偏見和抵觸,成為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的道路中一道堅(jiān)固的城墻。

      3 文化自信融入思想政治教育的有效路徑

      3.1 加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育,幫助大學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀

      社會主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值觀念,它會滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的方方面面,影響人們的實(shí)踐和價(jià)值判斷。而作為社會主義制度精神內(nèi)核的社會主義核心價(jià)值觀也是思想政治教育的核心和靈魂。在大學(xué)生理想信念和責(zé)任意識普遍淡薄的情況下,必須在思想政治教育課堂上突出社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,在國家、社會、個人層面構(gòu)建大學(xué)生正確的價(jià)值觀體系,培養(yǎng)他們理想信念的養(yǎng)成,將意識化為行動,在生活中時(shí)刻謹(jǐn)記和踐行社會主義核心價(jià)值觀。可以通過在思政課堂的典型案例分析,榜樣的示范作用讓學(xué)生在自我討論中埋下理想的種子,體會中華文化所傳遞出的中國特色和中國精神,從而對中華文明產(chǎn)生敬畏感和崇拜感,內(nèi)在自發(fā)地去了解本國文化,從中華文明的過去、現(xiàn)在甚至未來中體會它帶給我們的震撼及驕傲,在對自身文化充分了解的基礎(chǔ)上推進(jìn)學(xué)生的文化自信,同時(shí),用文化自信豐富的精神內(nèi)涵滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界,不斷堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念,塑造有著堅(jiān)定信仰的國家未來?xiàng)澚骸?/p>

      3.2 加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,強(qiáng)化大學(xué)生的文化自信

      民族文化認(rèn)同是民族和國家的重要連接點(diǎn),對本民族文化的認(rèn)同感具有培育民族精神、陶冶民族情操的作用。博大精深的傳統(tǒng)文化是連接中華56 個民族的重要精神紐帶,同時(shí)也必然是大學(xué)生文化自信產(chǎn)生的根本來源。要將文化自信融入思想政治教育活動中,就必須加強(qiáng)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,充分開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化中的德育資源,用中國文化的形式和風(fēng)格闡釋馬克思主義理論,在教授理論知識的同時(shí)注重對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使他們充分了解自己的文化根基,培養(yǎng)他們的民族情懷,意識到中華文明的獨(dú)特性。學(xué)校要做好引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)作用,在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要相應(yīng)地舉辦校級或院級的主題演講、學(xué)術(shù)講座、主題班會等豐富多彩的傳統(tǒng)文化主題教育,在以傳統(tǒng)文化教育為載體的活動中,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,在準(zhǔn)備過程中可以使同學(xué)們主動了解到傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展,在彼此分享中可以感受不同的傳統(tǒng)文化帶來的魅力,從而增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力。

      3.3 加強(qiáng)習(xí)近平重大論述和歷史成就的學(xué)習(xí),增強(qiáng)民族自信心和自豪感

      大學(xué)生要充分學(xué)習(xí)好、利用好習(xí)近平總書記的有關(guān)論述,抓住時(shí)代脈搏,緊跟時(shí)代腳步,逐步提高大學(xué)生文化自信教育的水平、促進(jìn)大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成。首先要開展多層面的學(xué)習(xí),不僅要在大學(xué)生中形成學(xué)習(xí)習(xí)近平重要論述的良好氛圍,同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織之間的學(xué)習(xí)與交流,以榜樣示范讓學(xué)生們自覺意識到其重要性,帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信、高等教育等一系列重要論述,并且可以組織學(xué)生舉行分享會、就某個點(diǎn)發(fā)表演講、時(shí)政要聞的交流等,在彼此的交流中促進(jìn)更深的解讀。其次,在大學(xué)生思修課堂用能夠吸引學(xué)生的注意和抓住學(xué)生眼球的方式,使學(xué)生們聚焦在重要論述上,使學(xué)生們能夠真正領(lǐng)會習(xí)近平總書記的精神要義,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信,同時(shí)也促進(jìn)文化自信教育與大學(xué)生思想政治教育工作的融合,使思修課堂更加富有時(shí)代元素,以更加豐富多樣的形式增強(qiáng)政治教育的吸引力。目前,大學(xué)生正處于改革開放的歷史進(jìn)程中,享受著先輩給我們帶來的便捷和美好,過著幸福安逸的生活,由此對我國艱難發(fā)展歷程缺乏基本的認(rèn)識和了解,對我國傳統(tǒng)文化缺乏基本的認(rèn)同。因此在思想政治教育課堂上要充分利用我國近四十年的歷史變遷來鼓舞廣大學(xué)生,使他們對中國的歷史進(jìn)程有一個正確的認(rèn)知和評價(jià),培養(yǎng)他們的愛國情懷及文化自信。在校園活動中可以舉辦講述改革開放四十年中國的變化,或者也可以通過講述自己家庭的變化來突出改革開放給人們帶來的便利和改變,或者可以就改革開放中某個地區(qū)、某個建筑、某個人物來感受中國的今昔對比,展現(xiàn)中國自改革開放以來的巨大成就,進(jìn)而樹立起文化自信和自覺。

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