郭潔,涂繡軍,伍芳玲,姜志鵬
(1.四川文理學院,四川達州 635002;2.黑龍江大學,黑龍江哈爾濱 150080;3.安徽信息工程學院,安徽蕪湖 241199;4.電子科技大學中山學院,廣東中山 750306)
俗話說:“寧可食無肉,不可居無竹”。根據(jù)《華陽國志》的記載,在2 000 多年前的秦朝,位于中國西南地區(qū)的四川省崇州市道明鎮(zhèn),當?shù)鼐用窬偷厝〔?,用竹子編織成各個式樣的手工藝品[1]。 道明鎮(zhèn)四季分明,一年中的降雨量相當?shù)亩啵惶栒丈涞臅r間少,無霜期較長,這是竹子的最適宜的生長環(huán)境。 道明竹編的原料,一般是生長3年左右的慈竹。這一時期的慈竹由于受到陽光雨露的滋潤,具有堅韌柔軟的特點。同時,百笳竹為輔。慈竹的“慈”顧名思義,慈軟柔和。 這種竹的節(jié)長、質細、性糍、富有彈性,可多層啟剝,不易折斷,編出的竹制品,造型別致,精巧細膩,經(jīng)久耐用。這些竹子長勢好,竹節(jié)細長柔軟,富有彈性,故能提供大量優(yōu)質的原材料編造物品——扇子、曬簟、涼席、枕席和瓷胎竹編的茶具等。平面竹編的扇子、曬簟、涼席、枕席和瓷胎竹編的茶具、器皿等被廣泛應用于日常生活,立體竹編的筐、篼、籮、籃等則是經(jīng)久耐用的生產用品。
當?shù)氐木用窬幹飘a品時大體按起底、編織、鎖口3 道工序循序漸進,在編造過程中對任何的一件竹編、一個動作、一道工序都傾注心血,精益求精,多年來道明竹編從單一的漆胎工藝品發(fā)展到錫胎和瓷胎,精致的手藝受到了全球各地人們的喜愛。當?shù)鼐用褚餐ㄟ^銷售竹編有了可觀的收入,道明鎮(zhèn)也成了當之無愧的“中國民間竹編之鄉(xiāng)”。
當今購買市場注重所買物品的性價比,在這個大前提下,完成一個竹編至少需要去青、破竹,晾曬,啟篾,勻絲,煮染6 個步驟,時間跨度大。道明竹編協(xié)會的負責人表示,由于竹編手工藝品制作工藝精細,需要大量的耐心和恒心,道明竹編現(xiàn)在逐漸呈現(xiàn)下坡路的趨勢,鎮(zhèn)上也僅剩一些老人,偶爾制作補貼家用。而隨著時間列車濃煙滾滾前去,制造業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,流水線工作被機器替代,這就導致竹編手藝人勞動力成本低廉,回報率不高。
目前從事道明竹編行業(yè)的人年齡段在50~60歲,青年傳承者稀缺?,F(xiàn)在道明鎮(zhèn)手工竹編的繼承主要還是通過口耳相傳,或者是家族的一種親屬傳承。然而,竹編的傳承逐步出現(xiàn)斷層,究其原因,一方面,改革開放廣泛實施后,青年外出務工人群數(shù)量龐大,本地人才流失,隨著老一輩年齡的增長,竹編傳承后繼無人。 另一方面,竹編的投入比和產出比低,青年一代肩上負擔沉重,拋開當代年輕人的物質需求而論,青年人維持自身生活都變得較為困難。
首先從藝術價值方面說,現(xiàn)在的竹編一成不變,工藝、創(chuàng)作意境沒有任何方面的創(chuàng)新,最終產生審美疲勞。其次在當今的社會體制下,大部分的年輕人追求“物質化”,社會快節(jié)奏的生活導致許多年輕人看輕手工藝產業(yè)。就非遺自身所具有的藝術性質來說,我國的學者也有其不同程度的見解。 賈銀忠先生提出了保護非遺的5 項基本原則,譚宏先生也提出“整體規(guī)劃”“大眾參與”“長期堅持”“注重發(fā)展”4 項原則。該文則主要側重于創(chuàng)新性原則,如何運用創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法,既能保留竹編的藝術價值,又能創(chuàng)造出實際的效益是該文探討的重點。
根據(jù)2019年華經(jīng)產業(yè)研究院數(shù)據(jù)顯示,2019年8月我國竹編出口量為2 185 噸,出口金額為970.5 萬美元; 而2019年8月竹編的出口均價比同年7月下降了0.09 萬美元/噸。由此看出我國竹編在國外尚未打開市場,在國外的平臺我國竹編工藝的身影還未展現(xiàn),目前還處于國內自我消化的階段。(數(shù)據(jù)來源中國海關、華經(jīng)產業(yè)研究院整理)
eBay 公司是全美最大的在線商品交易平臺,擁有全球第一的買家流量,并處于迅速發(fā)展的階段。買家想在eBay 開店,也不用擔心國內的門檻問題。 e-Bay 平臺開店門檻比較低,其旗下的PayPal 是全球公認的在線支付方式,運用B2C 模式,目前擁有全球1.84 億注冊賬戶。 除此之外,eBay 定價方式也多樣化,包括無底價、有底價競標、一口價成交等多種方式[2]。 人們談到電商,國內阿里巴巴旗下的淘寶作為中國電商的成功案例必須值得一提,雖然eBay 的成長速度和市場競爭力稍遜于淘寶,但隨著經(jīng)濟全球一體化的潮流,eBay 在未來幾十年將會有很大的發(fā)展空間,因為淘寶很大程度上是中國人的淘寶,而eBay 則是世界人民的淘寶。
經(jīng)過筆者在美國赴美帶薪時的問卷調查與參考近幾年來各類研究報告分析得出: 僅在美國一個國家,處于20~40年齡階段的青年人中有79.4%的人表示喜歡中國竹編手工藝,而其中有71.6%的人愿意購買或者收藏竹編產品,還有34.0%的歐美年輕人表示有過愉快的竹編購買體驗。 我們再來看國內的成功案例:在中國西藏日喀則市,縣委組織部和領導班子通過對吉普村當?shù)刂窬幍馁Y源整合,打造出了自己的品牌效應,當?shù)嘏沙鏊€通過淘寶、趕集網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)站,找到了當?shù)刂窬幍匿N售渠道,然后通過網(wǎng)站銷售到尼泊爾等其他國家,村里的手工藝者重新拾起了竹編工藝,提高城鎮(zhèn)居民收入,村民的日子一天天好起來了。 四川遂寧的射洪縣傳統(tǒng)竹編搭上了互聯(lián)網(wǎng)“快車”,通過不斷改良竹編的美感和精致程度,得到了新加坡、馬來西亞等國家的熱烈追捧,2017年全村的淘寶店銷售額就超過了300 萬元。 其憑借深受喜愛的“燕簾”,成功進入美國、日本、韓國市場。還有洛寧縣西山底鄉(xiāng)孟村,憑著其精湛的手藝和對工匠精神的傳承,不僅編出了各色各樣的工藝品,而且還帶領全村走上了小康。 這些案例都向國內竹編行業(yè)表明未來互聯(lián)網(wǎng)市場道明竹編的潛力與機遇。
第一,道明竹編獨特的瓷胎工藝經(jīng)緯比例恰當、圖案清晰、色彩豐富、工藝精美,具有古老的東方魅力[3]。 第二,道明竹編還具有較好的產業(yè)基礎和充裕的熟練勞動力。 2013年3月,中央美術學院城市設計學院在道明鎮(zhèn)開啟了一片新的實踐研究基地,道明竹編因此慢慢進入了青年人的視野。 因道明竹編有著近千年的歷史,所以在1996年,道明鎮(zhèn)成立了專門的竹編協(xié)會,形成了具有特色的“政府+企業(yè)+手藝人”的格局。 當時的道明鎮(zhèn)有六千多農戶,其中接近五千多農戶從事竹編手工藝生產,帶動了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)三千多農戶的經(jīng)濟發(fā)展。第三,道明竹編的主要企業(yè)有比較好的樣板資源積累;2014年,道明竹編傳承人丁春梅創(chuàng)立“丁知竹”竹編藝術館,把傳統(tǒng)的竹編手工藝和現(xiàn)代的時尚元素設計相結合,在道明鎮(zhèn)探索出了一條“學生+村民+基地”的非遺文化產業(yè)模式,并得到了良好的社會反響。
第一,農戶報酬低,青壯年積極性不高;據(jù)筆者的采訪調查顯示,除了竹編的幾個主要企業(yè)有具體的生產模式外,農戶們都沒有具體的生產思路,本著“掙點小錢”的想法去編織竹編,導致“做多少算多少”。第二,“門路多渠道少”,目前道明竹編只是作為國家非遺被“保護著”,卻未曾嘗試“走出去”,對內,很多手工藝者傾盡一生的手藝由于后繼無人,或是迫于生計,使得璀璨的竹編工藝在歷史長河中被湮滅。 對外,國外市場未被充分開發(fā),缺乏國外自主營銷網(wǎng)絡;筆者在eBay 這個全美最大的在線商品交易平臺上未看到道明竹編的身影,在國外其他銷售網(wǎng)站也鮮有見聞,故道明竹編在國外仍缺乏自己的品牌營銷網(wǎng)絡。
O(外部機會):在5G 時代來臨之際,道明竹編最大的外部機會就是互聯(lián)網(wǎng)。 據(jù)調查,自從2017年抖音的海外版在國外發(fā)布以后,其下載量在全球各個國家已經(jīng)超過了13 億次。 2018年,抖音海外版在全球各大應用商店下載排名榜第四,僅次于臉譜的7.2 億。根據(jù)Sensor Tower 移動應用數(shù)據(jù)分析公司的數(shù)據(jù),2018年,抖音海外版深受美國人民喜愛,其下載量也創(chuàng)下了歷史新高,在年底就超過了YouTube、Instagram、 Facebook。 所以在大數(shù)據(jù)的支撐下,道明竹編應該探索國際間的發(fā)展模式,實現(xiàn)“走出去”的目標。
國際間貿易最大、 最直接的威脅應屬人民幣的升值。第一是人民幣匯率一旦上升,意味著出口企業(yè)將會遭受其得到的外匯收益轉化成人民幣時的匯兌損失。更嚴重的是當出口商品價值貶低,競爭力不足時,企業(yè)所得利潤就會減少。第二就是國內其他地域竹編產業(yè)集群的競爭。 竹編工藝作為中國的傳統(tǒng)工藝之一,在很多地區(qū)都有著較好的發(fā)展基礎,像浙江的嵊州、四川的青神縣、湖北的恩施州等都是傳統(tǒng)竹編產業(yè)集聚地之一[4]。
品牌可分為:提升品牌知名度、提升品牌形象、提升品牌利潤。黨的十八大以來,習近平總書記曾在多個場合提到文化自信。 我國的非物質文化遺產的性質是文化本身,發(fā)展好、創(chuàng)新好“非遺”就是對文化自信最好的詮釋[5]。根據(jù)上述對道明竹編的海外調查后筆者發(fā)現(xiàn),喜愛度排行榜上青年人占有很大的比重,故企業(yè)可與國外高校洽談合作模式,譬如,招納國外落榜青年,對其進行手工藝的訓練,鼓勵他們參與竹編行業(yè),讓道明竹編走進國外校園。 如2016年6月,奧克蘭大學和上海大學結伴來到莫干山鎮(zhèn)參觀學習竹文化,邀請了莫干山鎮(zhèn)著名的竹編藝人對竹編學習進行現(xiàn)場教學,受到廣泛好評。 2018年,非遺傳承人楊隆梅攜道明竹編走進摩洛哥,參加了摩洛哥中國文化揭牌儀式。 2019年11月,國內大學生與非洲學生在中非共和國首都班吉市農研院舉行了中非竹編工藝海外培訓班結業(yè)典禮,這些非洲學生將帶著中國的“非遺”文化回到家鄉(xiāng),并傳播我國優(yōu)秀的竹編文化。在國外素質教育的背景下,道明竹編將在國外高校開啟一片新的天地。
在中國,抖音跟淘寶強強聯(lián)合,通過抖音等平臺的推廣達人,可以直接通過視頻櫥窗加入購物車,而后不到1 s 的時間跳轉到淘寶。 還有一種模式是商戶直接在抖音開小店,在自身網(wǎng)站成交,這樣有利于減少商戶利益的跳失率,形成了營銷閉環(huán)。這是當今互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最重要的變現(xiàn)模式,電商之間強強合作分掉電商這塊大蛋糕,并成為第三大電商的模式。筆者今年有幸參加了全國跨境電子商務大賽并獲獎,在準備賽事的過程中就已經(jīng)通過美國互聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢和前景了解到,未來的10年eBay 將會是國外社交網(wǎng)站的主戰(zhàn)場,提前在eBay 上建立道明竹編的品牌口碑顯得尤為重要。
社會化網(wǎng)絡營銷是“你若芬芳,蝴蝶自來”的新型營銷方式,其側重點在于商戶能否分享具有精神內涵和良好價值觀的新鮮事物,是口碑效應的傳播[6]。針對道明竹編,筆者建議商戶可以在國外社交平臺(如臉譜)上分享個人購物體驗,每日針對特定用戶定向推送。 可能有人會質疑此舉措把“非遺”進行了大眾化和娛樂化,其實不然,此舉不是為了讓“非遺”去迎合大眾口味,而是我們以大眾的方式讓世界的目光都集中到我國的非物質文化遺產上來,讓“道明竹編”這個名字能夠被世界人民所認識,這才是真正地讓“非遺”走出國門。 與時俱進是時代所賦予我們的機會,我們應牢牢把握。
道明竹編作為我國非物質文化遺產,對傳承優(yōu)秀民族文化,弘揚中華民族精神和文化自信,發(fā)揚工匠精神都發(fā)揮著舉足輕重的作用。筆者認為,靠雙手編織的藝術品有著生產流水線的產品所沒有的溫度與生機,我們甚至可以捧著一個竹編工藝品,就感受到竹篾飄散的沉穩(wěn)清香和匠人們的執(zhí)著和倔強。 在竹編技藝換發(fā)新生機的同時,也會有更多的年輕人加入竹編手工藝制作隊伍,擔負起傳承非遺的重要責任,非遺復興的道路,才剛剛開始。 該文就道明竹編和工匠精神在海外的發(fā)展做了自身分析及發(fā)展可行性分析。作為一種民間藝術,不僅老一輩匠人要繼續(xù)堅守初心,守護歷史遺珠,新一代人也要帶著他們竹編藝術的執(zhí)著追求,使其在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代下源源不斷地迸發(fā)出新的生機。