職業(yè)學校傳承民族文化的意義、優(yōu)勢與途徑

黃春芳

摘 要：中華民族文化有著悠久的歷史、濃厚的文化色彩和重要的傳承價值，但隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，一些民族手工藝品制作逐漸無人傳承甚至消亡，我們怎么保護和傳承這些民族文化呢？學校教育是當前民族手工藝保護和傳承最有效、最直接、意義最深遠的途徑。本文主要探討職業(yè)學校傳承民族文化（麼乜）的意義、優(yōu)勢與途徑。

關鍵詞：職業(yè)學校;民族文化;傳承與保護

說到壯族，大家會想到什么呢？黑衣壯、五色糯米飯、繡球、銅鼓、壯族山歌、壯錦、麼乜等等。壯族文化源遠流長，這些都是壯族民族文化的重要組成部分，也是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分之一，都需要我們的發(fā)揚和傳承。今天，筆者要跟大家推薦一顆壯族文化的明珠——麼乜，它即傳承了壯族文化，又融合了現(xiàn)代元素，它的出現(xiàn)，讓很多人愛不釋手。

一、麼乜的由來及美好寓意

1.由來

麼乜（mō miē）為壯語譯音，有神與母親的意思。它起源于珠江流域西江水系右江上游的桂西壯族地區(qū)，原是當?shù)亍坝^音堂”僧人制作，在端午節(jié)時免費向市民發(fā)放，是一種在端午時節(jié)用于安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒，招百福、除兇穢的香囊配飾物，用布制成人抱龍珠造型，稱之為“麼乜”，來供奉和紀念英雄伯皇，人們相互饋贈，祈求世代平安吉祥。

2012年5月，右江壯族麼乜制作技藝被列入第四批自治區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目，預示著麼乜將在新時代里得到更好的傳承和發(fā)揚。如今，“麼乜”已成為壯族歷史文化內涵和具有保健作用的民間工藝品。

2.美好寓意

純手工制作好的麼乜，造型為圣人擁抱火珠，意為得到與擁抱平安，擁抱希望，是愛的象征，能驅害辟邪，吉祥如意。

麼乜的制作沿襲著傳統(tǒng)的純手工方式，從面料的選擇、裁剪、縫制、香料的填充，再到最后的穿珠，整個制作環(huán)節(jié)十分繁雜，需要手工藝者心手眼三合一，細致認真地完成。

二、職業(yè)學校傳承民族文化（右江麼乜）的意義

1.增強民族的自豪感、自信心、民族凝聚力

麼乜在視覺審美上為觀眾奉上了一份盛宴，讓人們共同關注、共同欣賞民族文化的各美其美，感受中華民族的美美與共。在保存?zhèn)鹘y(tǒng)手藝和精華的基礎上，與時俱進，高品質創(chuàng)新發(fā)展，促進民族文化傳承，提升對民族文化的自信心和自豪感。

2.促進地方旅游的發(fā)展和經(jīng)濟貿易往來

燦爛的民族手工藝文化可以讓世界了解國家、民族、區(qū)域的悠久歷史，促進地方旅游的發(fā)展，促進經(jīng)濟貿易往來，為振興鄉(xiāng)村添磚加瓦。

3.提升職業(yè)學校學生的審美能力，塑造審美價值觀

少數(shù)民族工藝傳承，能夠拓展學生個人素質能力，塑造審美價值觀，是對學生美育教育的重要方面。

4.傳承壯族手工藝品制作

認識麼乜，了解壯族文化民俗，激發(fā)對壯族傳統(tǒng)民俗文化的熱情，傳承壯族民族手工藝品制作，讓更多人發(fā)現(xiàn)民族文化的魅力。

三、職業(yè)學校傳承民族文化的優(yōu)勢

1.形成對民族手工藝文化保護的普遍共識

通過職業(yè)學校公共基礎課程《公共藝術》的教育教學，實現(xiàn)對傳統(tǒng)民族民間工藝傳承，形成大家對民族手工藝文化保護的普遍共識。同時職業(yè)學校的學生年齡相對中小學生大，主動傳承的意愿比較強烈，創(chuàng)新傳承的可能性也就更加多。

2.整合教育學習資源，鏈條式傳承

學校是傳承的一個重要陣地。職業(yè)學校邀請非遺傳承人進校開展師資培訓，培育制作右江麼乜專業(yè)師資。同時與非遺傳承人一起開發(fā)右江麼乜文化課程、創(chuàng)建麼乜制作室和麼乜展覽室，形成相對穩(wěn)定的、逐漸積累的麼乜教育學習資源。同時通過非遺傳承人-職業(yè)學校師資-第一屆學生-下一屆學生等鏈條式傳承，讓民族文化代代相傳，創(chuàng)新發(fā)展傳承。

四、職業(yè)學校傳承民族文化的途徑（傳承與創(chuàng)新）

1.民族文化傳承與職業(yè)院校公共藝術課程教學深度整合。

職業(yè)學?！豆菜囆g》是職業(yè)學校所有專業(yè)學生必修的一門公共基礎課程，而美術又是《公共藝術》課程中的一個重要組成部分。將民族文化傳承（例如右江麼乜的文化、制作）當作校本教學內容融入到《公共藝術》課程的教學中，當作課程教學中的一個學習單元，使學生通過公共藝術學習加深對文化和歷史的認識，涵養(yǎng)人文精神，樹立公民的民族自豪感、自信心和增強民族凝聚力。

2.通過社團及技能比賽傳承民族文化。

職業(yè)學校社團類型多種多樣，可以組建民族文化傳承社團（如麼乜傳承社團），通過社團系統(tǒng)性的指導、學習、傳承，引領更多的學生積極主動加入民族文化傳承的隊伍。同時不定期開展手工藝品制作技能比賽，形成你追我趕的濃厚學習氛圍，傳承、宣傳、創(chuàng)新民族手工藝品的制作。

3.采用信息化方式組建系統(tǒng)性傳承資源庫

民族文化傳承，特別是某一民族手工藝品制作傳承還沒有形成系統(tǒng)的學習資源，這制約了民族文化傳承的速度和廣泛性。在現(xiàn)代數(shù)字媒體環(huán)境下，我們可以組建系統(tǒng)性的傳承資源庫（如麼乜學習資源庫），資源庫里面包括電子書、學習課件、微課、制作案例等。通過視覺、聽覺等直觀的學習資源了解我們燦爛的民族文化，激發(fā)傳承的熱情。

4.民族文化走進社區(qū)

學校麼乜制作師資及社團學生，帶著技術，帶著制作材料，帶著學習資源進入社區(qū)開展公益技藝傳承課堂，讓更多的社區(qū)居民了解民族文化，參與到民族手工藝品制作中。

5.與產(chǎn)業(yè)掛鉤，促進民族文化傳承

對民族文化最好的傳承就是讓它走進生活、走進學生，對學生的麼乜作品進行收購，帶動學生利用課余時間勤工儉學，利用電子商務、市場營銷等專業(yè)優(yōu)勢，在線上線下銷售學生麼乜作品。在取得一定的經(jīng)濟收的基礎上，很多瀕臨失傳的民族手工技藝得以傳承和發(fā)展。

同時通過麼乜的廣泛銷售、使用，加大了對欠發(fā)達地區(qū)的宣傳與推廣力度，吸引更多的人去了解、去親身體驗這些地區(qū)的獨特文化魅力，帶動當?shù)氐穆糜?、?jīng)濟發(fā)展，有益于創(chuàng)造豐富的文化和經(jīng)濟效益。

五、結束語

讓民族文化傳承進校園，讓麼乜文化進校園，更好地把學生培養(yǎng)成為麼乜的傳承人和家鄉(xiāng)的建設者，也讓“麼乜文化進校園”成為一張炫麗的教育名片。一布一世界，一線一情懷，讓麼乜成為當代人心中揮之不去的鄉(xiāng)愁。讓我們感受到民族傳統(tǒng)文化的美，接受民族傳統(tǒng)文化的洗禮，傳承民族文化，滿足現(xiàn)代人對美好生活的追求。

參考文獻：

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