袁靜潔
(江蘇昆山市周市中心小學(xué)校 江蘇昆山 215300)
教師的職責(zé)在于教書育人,教書和育人是密不可分的。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師除了要對學(xué)科知識給予教學(xué)以外,還需要根據(jù)課文的特點,對學(xué)生進行思想道德教育,這既是語文學(xué)科的教學(xué)要求,也是推行素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。將德育思想融合在日常的語文教學(xué)過程中,可以使學(xué)生在學(xué)好語文基本功的同時,提高他們的審美能力和價值觀念,在培養(yǎng)了他們的道德情操的同時也增強了他們的愛國主義情懷。下面就筆者在小學(xué)語文教學(xué)過程中,將德育思想融入語文教學(xué)的一些做法,給以總結(jié)。
語文教學(xué)分為課前預(yù)設(shè)和課堂教學(xué)。教師在課前預(yù)設(shè)的過程中,除了要預(yù)先準(zhǔn)備一些課本必須掌握的字、詞和句子,還可以依據(jù)文本的內(nèi)容,讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過程中,完成一些具有德育思想的活動,這些活動可以讓學(xué)生獨立完成,也可以在家長的幫助下,共同完成。例如:在教學(xué)《吃水不忘挖井人》時,教師就可以布置課前預(yù)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生和家長共同閱讀課文,并向家長了解他們小時候的生活狀況,回答問題“如果小時候的你,沒有水吃,你會怎么辦?”“現(xiàn)在的你,有沒有經(jīng)歷過缺水的困境?”通過設(shè)計這一環(huán)節(jié),可以讓學(xué)生領(lǐng)會過去生活的艱難和現(xiàn)代幸福生活的來之不易,讓他們發(fā)自內(nèi)心地欽佩革命軍人和國家領(lǐng)袖的高尚情操,使他們對老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生敬佩之情,借此培養(yǎng)學(xué)生懂得感恩、熱愛勞動和為人民服務(wù)的思想[1-2]。
陶行知先生曾說“學(xué)高為師、身正為范”,因此,作為小學(xué)語文教師,必須要有滿腹的經(jīng)綸和高尚的情操。但是,在日常教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn),有部分教師言行不一致,說一套、做一套,對學(xué)生的要求嚴(yán)格,對自己卻放松要求。告訴學(xué)生要尊老愛幼,自己卻打罵學(xué)生;告誡學(xué)生要禁煙禁酒,自己卻煙酒俱全;要求學(xué)生清潔衛(wèi)生,自己卻邋遢污穢;叮囑學(xué)生要不穿奇裝異服,自己卻穿金戴銀。小學(xué)生的模仿能力很強,他們會在無意當(dāng)中選擇自己的老師和家長作為自己行為的榜樣,學(xué)習(xí)他們的言行舉止和做人準(zhǔn)則。如果我們的老師,包括語文老師,不能言傳身教的話,那么,平時對學(xué)生的要求和在課文中學(xué)到的做人道理,在學(xué)生的心目中都是空談,都是虛無縹緲的過眼云煙。所以,作為一名優(yōu)秀的語文老師,我們一定要具備良好的行為習(xí)慣和高尚的道德水準(zhǔn),做學(xué)生的榜樣,做學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的標(biāo)桿。
愛國主義教育是學(xué)校德育教學(xué)的重中之重,也是語文課堂教學(xué)中的一個側(cè)重點。在組織語文課堂教學(xué)的過程中,教師要有實施德育教學(xué)的敏銳嗅覺和政治覺悟,將愛國主義教學(xué)穿插于日常教學(xué)的過程中。如在對作者進行簡單介紹的過程中,就可以選擇一些具有代表性的人物,對學(xué)生進行思想教育。在教學(xué)文章《好的故事》時,語文教師就可以將魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷向?qū)W生做一介紹,讓學(xué)生明白魯迅這樣做的目的就是拯救國家于危難之中,是一種憂國憂民的愛國主義思想的體現(xiàn)。
在小學(xué)語文教材中,有不少的課文,文本的內(nèi)容就是對學(xué)生進行德育教育。因此,作為小學(xué)語文教師,在開展課堂教學(xué)之前,一定要充分地挖掘這些素材,并將蘊含其中的良好的思維品質(zhì),作為課堂教學(xué)的重點,有計劃、分步驟地融合于語文教學(xué)過程中,讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到了知識,自身的德育思想水平也得到了提高。
文章不是無情物,情動于中更感人。在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,德育思想的教育是融合在語言文字的教學(xué)中的,是在學(xué)生品詞賞句的過程中,潛移默化地產(chǎn)生的。在這些課文中,有的歌頌的是人們憂國憂民的思想;有的歌頌的是人們視死如歸的精神;有的歌頌的是人們前赴后繼的事跡。他們有的為了國家的進步而拋頭顱、灑熱血;有的為了人類的解放事業(yè)而奉獻青春;有的則是為了趕走侵略者而舍棄生命。這些英雄的事跡一代一代地激勵著我們。如《再見了,親人》《狼牙山五壯士》《我的戰(zhàn)友邱少云》等。在教學(xué)這些課文時,教師一定要抓住文本中的重點字詞和句子,認(rèn)真分析,仔細(xì)思考,慢慢品味,將這些英雄人物的高尚品德和道德情操從字里行間升華出來,并以此激勵和感化著人們前進的步伐。
為了使人物的形象更加具體、生動、且富有立體感,語文老師應(yīng)該對人物的形象做深入的分析,讓學(xué)生在閱讀文本的過程中,既掌握了人物的描寫方法,又能從文本中感悟到英雄人物的高大形象和優(yōu)秀品質(zhì)。例如:在教學(xué)《金色的魚鉤》這一課文時,筆者提醒學(xué)生,要善于抓住老班長的三次“笑”感悟老班長高尚的忠于革命、無私奉獻和舍己救人的高貴品質(zhì)。第一次的笑是作者發(fā)現(xiàn)了老班長壓根兒就沒有吃魚后,好不容易釣了一條小貓魚,笑著說:“吃吧,就是少了點”;第二次的笑是老班長發(fā)現(xiàn)我們?nèi)硕疾怀贼~,老班長收斂了笑容,嚴(yán)厲地說:“為了革命,你們必須吃下去”;第三次的笑是發(fā)生在老班長看到我們將魚湯喝完,他嘴邊露出了一絲笑意。抓住了這三次的笑,也就抓住了人物的心理活動和人物的崇高形象。讓同學(xué)們深深地體會到革命的艱難和現(xiàn)代富裕生活的來之不易,培養(yǎng)學(xué)生要懂得憶苦思甜,懂得感恩,學(xué)會奉獻。
總之,小學(xué)語文教師要想方設(shè)法,采用多種方法,開辟多種渠道將德育思想滲透于語文教學(xué)中。德育思想的滲透除了可以通過教師的言傳身教,文本中的經(jīng)典語段賞析和在對人物形象進行分析的過程中開展以外,還可以將其延伸到課堂以外。將德育思想教育和語文教學(xué)結(jié)合起來,將提高學(xué)生的德育素質(zhì)和提升學(xué)生的語文專業(yè)素養(yǎng)融合起來,優(yōu)勢互補,相得益彰,在提升語文課堂效率的同時,也增長了學(xué)生的個人德育素質(zhì),使學(xué)生獲得了全面的發(fā)展。