【摘要】本文論述初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生做到“四個(gè)結(jié)合”：精讀和跳讀相結(jié)合，提高閱讀效率;閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合，深化閱讀理解;閱讀與思辨相結(jié)合，讀出個(gè)人見(jiàn)解;單篇閱讀與主題聯(lián)讀相結(jié)合，提高鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 名著閱讀 讀寫(xiě)結(jié)合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）41-0099-02

名著是歷代流傳的優(yōu)秀文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。初中生閱讀名著有利于傳承經(jīng)典，汲取名著中的優(yōu)秀養(yǎng)分，提高閱讀水平和寫(xiě)作水平。2017年開(kāi)始使用的部編版初中語(yǔ)文教材增加了課外閱讀與名著閱讀的比重，并在名著選篇以及名著的閱讀方法方面做了調(diào)整，有利于拓展學(xué)生閱讀的廣度和深度。但是，初中名著閱讀教學(xué)中還存在很多問(wèn)題，從學(xué)生的角度看，存在閱讀數(shù)量不足、對(duì)閱讀內(nèi)容理解不深等問(wèn)題;從教師的角度看，存在講授內(nèi)容零碎、講授方式固化等問(wèn)題，在名著閱讀教學(xué)中沒(méi)有正確的方向。

要想激發(fā)學(xué)生“整本書(shū)閱讀”的興趣，使學(xué)生對(duì)名著有獨(dú)特的感受、體驗(yàn)與理解，教師可指導(dǎo)學(xué)生在閱讀名著時(shí)做到“四個(gè)結(jié)合”，即精讀與跳讀相結(jié)合、閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合、閱讀與思辨相結(jié)合、單篇閱讀與主題聯(lián)讀相結(jié)合。

一、精讀與跳讀相結(jié)合，提高閱讀效率

學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)閱讀時(shí)要掌握正確的閱讀方法，其中靈活地選擇精讀或跳讀是閱讀的重要方法。學(xué)生應(yīng)根據(jù)閱讀內(nèi)容和學(xué)習(xí)興趣的不同，選擇精讀或者跳讀的閱讀方法。精讀是細(xì)致地感受、透徹地理解文本，而跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有目的地忽略相關(guān)內(nèi)容，以求得更高的閱讀效率。名著的篇幅一般都很長(zhǎng)，其中的某些內(nèi)容或許過(guò)于艱深難懂，又或許不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了，因而舍棄其中一些內(nèi)容略讀或不讀很有必要，學(xué)生不需要對(duì)某些內(nèi)容“死磕到底”。因而教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生有選擇性地閱讀名著，在應(yīng)該精讀的地方就精讀，而在應(yīng)該略讀、跳讀的地方就略讀、跳讀。

在閱讀名著的過(guò)程中，精讀和跳讀應(yīng)該交替使用。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀《西游記》時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握精讀和跳讀相結(jié)合的方法?！皩O行者三調(diào)芭蕉扇”用3個(gè)章回講述了唐僧師徒路遇火焰山受阻，孫悟空迫不得已到翠云山向鐵扇公主借芭蕉扇的故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)一波三折，人物形象鮮明，這個(gè)故事就需要學(xué)生精讀。在教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握作品的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上分析、研讀重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生著重思考：鐵扇公主為什么不借給孫悟空芭蕉扇？唐僧、豬八戒和沙僧在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度體現(xiàn)了他們什么樣的性格特點(diǎn)？孫悟空、鐵扇公主的語(yǔ)言各有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)內(nèi)容、精彩片段加以解讀欣賞，了解作者的寫(xiě)作意圖及文章的主旨。而對(duì)那些與閱讀目的無(wú)關(guān)、不太精彩的內(nèi)容，學(xué)生可以有選擇性地略讀或跳讀。如關(guān)于人物外貌的描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)可以略讀或跳讀，以便學(xué)生提高閱讀效率。

學(xué)生閱讀名著需要靈活地運(yùn)用精讀和跳讀相結(jié)合的閱讀方法，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，便會(huì)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，有效提升閱讀能力。

二、閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合，深化閱讀理解

葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。”閱讀與寫(xiě)作之間有著密切的關(guān)系，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，寫(xiě)作則是對(duì)閱讀的深化，讀寫(xiě)結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)中非常實(shí)用的教學(xué)方法。學(xué)生閱讀名著以后，最常見(jiàn)的讀寫(xiě)結(jié)合形式就是讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，加深學(xué)生對(duì)名著的理解，但是，在學(xué)生寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，由于缺乏教師的具體指導(dǎo)，學(xué)生寫(xiě)讀后感普遍存在應(yīng)付的現(xiàn)象，談不上與名著深入對(duì)話(huà)，因此，要想以寫(xiě)促進(jìn)學(xué)生對(duì)名著的深刻理解，僅靠寫(xiě)讀后感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，因?yàn)槊钠话爿^長(zhǎng)，其內(nèi)容有一定的深度，這就需要教師在對(duì)其進(jìn)行整合提取的基礎(chǔ)上，以專(zhuān)題的形式幫助學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入理解名著作品，提高學(xué)生的審美品位和寫(xiě)作能力。

例如，教師教學(xué)部編版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)名著閱讀《駱駝祥子》時(shí)，可設(shè)計(jì)一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合專(zhuān)題，研究?jī)?nèi)容為“給祥子寫(xiě)小傳”“探尋悲劇原因”“話(huà)說(shuō)‘洋車(chē)夫”“品析‘京味兒”4項(xiàng)，讓學(xué)生在完成專(zhuān)題研究之后寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告，并且在班里舉行讀書(shū)交流會(huì)，共同分享閱讀體驗(yàn)與學(xué)習(xí)成果。從這組專(zhuān)題內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生要想完成專(zhuān)題研究，就需要對(duì)文本具有較高的整合能力，并能夠在回讀文本的過(guò)程中融入自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)報(bào)告僅是一個(gè)載體，其目的是讓學(xué)生在專(zhuān)題訓(xùn)練中增進(jìn)對(duì)文本的理解。

需要指出的是，教師在進(jìn)行名著讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練的時(shí)候，不僅要與閱讀名著本身的文體特征相一致，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)習(xí)作知識(shí)的補(bǔ)充，再有就是由于學(xué)生的閱讀見(jiàn)解是零碎、片面的，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作思路與方法的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，只有這樣才能保證學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。

三、閱讀與思辨相結(jié)合，讀出個(gè)人見(jiàn)解

學(xué)生在閱讀名著時(shí)不僅要理解文字本身，還要理解作者的思想情感并產(chǎn)生獨(dú)特的感受、形成自己的觀點(diǎn)。而要獲得個(gè)性化的體驗(yàn)和見(jiàn)解，就離不開(kāi)思辨，只有將名著閱讀與思辨相結(jié)合，才能使學(xué)生的分析、評(píng)價(jià)、感受等綜合能力得到有效的培養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師可以借助名著閱讀組織專(zhuān)題討論，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)名著的閱讀感受，使學(xué)生在深入閱讀的過(guò)程中表達(dá)自己的心聲。

例如，學(xué)生在閱讀《三國(guó)演義》以后，教師可以提出這樣的話(huà)題供學(xué)生在思辨的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體討論：在《三國(guó)演義》中，劉表和呂布給劉備的評(píng)價(jià)意見(jiàn)各不相同，你更贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？結(jié)合小說(shuō)相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要敘述。

附：1.玄德仁人也?！?jiǎng)⒈?/p>

2.是兒最無(wú)信者?！獏尾?/p>

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，個(gè)性化地評(píng)價(jià)書(shū)中的人物，而不是一味地復(fù)述別人的觀點(diǎn)，要讓學(xué)生明白這樣的討論目的不是追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是看是否具有思辨性思維的能力，要敢于明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生將名著閱讀與思辨相結(jié)合，客觀地看待名著中的人物，不人云亦云，中肯地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)能力自然能得到極大提升。

四、單篇閱讀與主題聯(lián)讀相結(jié)合，提高鑒賞能力

比較閱讀是閱讀教學(xué)中常用的方法。學(xué)生通過(guò)比較閱讀，能夠?qū)Χ嗥恼碌膬?nèi)容以及形式進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)其中的異同，對(duì)文本有更深的理解，鑒賞文學(xué)作品的能力也會(huì)提升。同樣，在名著閱讀教學(xué)中，教師也可以運(yùn)用比較閱讀的方法，將同一主題或者主題比較類(lèi)似的多部名著有機(jī)地安排到一處，設(shè)計(jì)聯(lián)讀主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些名著進(jìn)行比較閱讀，使學(xué)生能夠在歸納、整合、比較等過(guò)程中實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的交流與碰撞。這樣教學(xué)，學(xué)生在不同作品的穿梭與比較中，其語(yǔ)文能力必然會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式、跳躍式的提升。

例如，《水滸傳》和《西游記》是我國(guó)的古典小說(shuō)，都被編入部編版語(yǔ)文教材之中，教師可將這兩部小說(shuō)聯(lián)系在一起，采用比較閱讀的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)聯(lián)讀主題：這兩部小說(shuō)在題材、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面有什么相同之處？從表面上看，這兩部小說(shuō)寫(xiě)的是不同的故事，一個(gè)是神話(huà)故事，一個(gè)是人間故事，學(xué)生如果只進(jìn)行單篇閱讀，不容易發(fā)現(xiàn)兩個(gè)故事之間的聯(lián)系。但如果聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行深究，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩部小說(shuō)確實(shí)存在諸多相似之處。首先，就題材而言，這兩部小說(shuō)都反映和抨擊了當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都是描寫(xiě)反抗者的小說(shuō)，演繹的都是反抗者被統(tǒng)治者招安的故事。其次，就內(nèi)容而言，這兩部作品的故事梗概很相似，都是以招安為主線，以嘯聚山林為起點(diǎn)，以“修成正果”為結(jié)局。再次，從結(jié)構(gòu)來(lái)看，這兩部小說(shuō)都采用單線發(fā)展的線性結(jié)構(gòu)形式，每個(gè)故事既有相對(duì)的獨(dú)立性，又都被一根貫穿的線串在一起。最后，從語(yǔ)言上來(lái)看，這兩部小說(shuō)都是古典白話(huà)小說(shuō)，都是同樣的類(lèi)白話(huà)文。

當(dāng)名著閱讀以主題聯(lián)讀的形式出現(xiàn)，就為學(xué)生提供了更多的思維碰撞以及深度閱讀的平臺(tái)，因此，教師要盡可能地為學(xué)生提供平臺(tái)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)類(lèi)似點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)多部作品的對(duì)比，能夠從宏觀上理解作品，提高自己的鑒賞能力。

在名著閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將精讀和跳讀相結(jié)合、閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合、閱讀和思辨相結(jié)合、單篇閱讀與主題聯(lián)讀相結(jié)合，可以使學(xué)生有真正靜下來(lái)思考的時(shí)間，豐富學(xué)生的閱讀積累，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，促進(jìn)學(xué)生思維能力與表達(dá)能力的發(fā)展。教師要善于根據(jù)閱讀內(nèi)容采取相應(yīng)的教學(xué)策略，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

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作者簡(jiǎn)介：李群（1971— ），大學(xué)本科學(xué)歷，一級(jí)教師，玉林市福綿區(qū)教育科研先進(jìn)個(gè)人，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教育。

（責(zé)編 秦越霞）