董衛(wèi)華

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?首先分析高職院校加強(qiáng)美育的必要性，理清美育的相關(guān)概念，然后提出了加強(qiáng)新時(shí)代高職院校美育的對(duì)策：加強(qiáng)藝術(shù)師資培養(yǎng);更新美育課程教材;明晰高職院校要求，強(qiáng)化美育的職教特點(diǎn);大膽創(chuàng)新教學(xué)方法手段和途徑，推廣“互聯(lián)網(wǎng)+大美育”模式;打造高職院校美育載體，開(kāi)展形式多樣的美育活動(dòng)。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;美育;路徑

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）07-0034-02

一、前言

在德智體美全面發(fā)展的教育中，美育一直都是非常重要的環(huán)節(jié)，但又是最薄弱的一環(huán)。“示范院校的高樓大廈代表不了高職院校的水平，只有當(dāng)這些身穿藍(lán)色工作服的年輕一代下班后，穿上西服、系上領(lǐng)帶去休閑，懂得欣賞名曲、名詩(shī)、名畫(huà)了，才真正做到高職院校脫胎換骨了?！边@句話指出了高職教育未來(lái)的發(fā)展方向，即提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣，使之能夠與德智體相融合，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。同時(shí)，消費(fèi)社會(huì)的個(gè)性化、異質(zhì)化的特點(diǎn)越來(lái)越要求各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)項(xiàng)目融入更多的工藝美學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)元素，在外觀、包裝、造型上增加美學(xué)價(jià)值。只有構(gòu)建滿足高職教育發(fā)展需要的美育體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透，才能夠培養(yǎng)出同時(shí)滿足“使用”和“美感”要求的高素質(zhì)技能人才。

二、美育內(nèi)涵闡釋

與德育、智育、體育相比，美育是一個(gè)需要大范圍重建的教育領(lǐng)域。美育包括對(duì)美的本質(zhì)（美即和諧）的認(rèn)識(shí)和美的基本規(guī)律的理解;對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱愛(ài);對(duì)各種藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美的事物的鑒賞，具備一定表現(xiàn)能力的展示美和創(chuàng)造美的技能（不限于藝術(shù)技法）以及由此升華獲得的崇高感和責(zé)任感?；诖耍瑥膬?nèi)涵層面和理論層面對(duì)美育進(jìn)行梳理就顯得尤為必要。

（一）美育與德育

從概念上說(shuō)，美育與德育并不相同，但在實(shí)際中，高職院校的美育中多滲透著德育，導(dǎo)致很多人對(duì)此混淆不清，這從側(cè)面反映了美育改革的必然性和緊迫性。

從培養(yǎng)目標(biāo)看，二者殊途同歸，從兩者訴諸的精神層次及價(jià)值取向看，二者差異很大。美育側(cè)重引導(dǎo)個(gè)體去體驗(yàn)美、感知美，潛移默化地引領(lǐng)個(gè)體自覺(jué)塑造自我;而德育是通過(guò)強(qiáng)制性地樹(shù)立桿標(biāo)來(lái)影響個(gè)體、規(guī)范個(gè)體。

（二）美育與情感教育

新文化運(yùn)動(dòng)中，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維提出的“美育即情育”使美育與情感教育相同的觀點(diǎn)深入人心。

一般認(rèn)為，陶冶情感是美育的目的，但二者不能等同。情感教育更多是個(gè)體日常的情緒、態(tài)度、情感，主要涉及生活中的酸、甜、苦、辣等具體的情感體驗(yàn)，帶有更明確的功利性和濃厚的個(gè)人色彩;它的相對(duì)概念是“唯理智教育”，也就是“唯理智教育傾向”。反觀美育，它更多是無(wú)功利目的的審美情感，擁有更多自由、無(wú)拘無(wú)束的色彩，唯其如此，才能達(dá)到陶冶性情、純潔情操的目的，才能達(dá)到蔡元培先生所說(shuō)的“美的精神、純潔的人格”的和諧氛圍。

（三）美育與藝術(shù)教育

現(xiàn)實(shí)中，美育與藝術(shù)教育二者聯(lián)系緊密，既有聯(lián)系又有區(qū)別。藝術(shù)教育可看作是美育的核心部分，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體是其根本目的，這是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑，更是主要途徑。狹義上，藝術(shù)教育是一種技能習(xí)得，美育是一種審美習(xí)得;廣義上，美育強(qiáng)調(diào)給被教育者以美學(xué)素養(yǎng)的所有活動(dòng);藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)實(shí)施藝術(shù)技能、藝術(shù)修養(yǎng)教育的所有活動(dòng);“藝教”的目的性更為明確，詞眼在于“教育”，目標(biāo)是教會(huì)大家一樣具體的技能，如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等。而“美育”的概念實(shí)則更為廣闊，它傳達(dá)的應(yīng)該是一種理念和能力，而非具體的某一技能。美育除了藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞等能力之外，既可以宏觀到哲學(xué)、美學(xué)、倫理等層面，也可以細(xì)微到生活中的一草一木、一沙一石。

綜上所述，在培養(yǎng)人的全面發(fā)展上，美育與德育、情感教育、藝術(shù)教育既殊途同歸，又具有不可替代的作用。

三、加強(qiáng)職業(yè)院校美育的路徑選擇

（一）加強(qiáng)美育師資培養(yǎng)

重視青年教師群體的培養(yǎng)，建設(shè)一流的師資隊(duì)伍。首先，高職院校要補(bǔ)齊短板，尤其是影視、音樂(lè)、舞蹈、戲劇方面的藝術(shù)教師。其次，采用“對(duì)口交流”“區(qū)域合作”“人才下鄉(xiāng)”“兼職”“美育區(qū)域聯(lián)盟”等多種方式營(yíng)造優(yōu)秀的師資群體，為高職院校構(gòu)建良好的美育體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。最后，教師需要努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)為美育提供扎實(shí)的根基。

（二）更新美育課程的教材是關(guān)鍵

美育的教材中喜歡引用經(jīng)典，如那些藝術(shù)名作等。這些經(jīng)典之作是人類文明的精華，但是在實(shí)際教學(xué)中它們對(duì)學(xué)生起的審美啟發(fā)作用并不大。主要原因在于這些作品距離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生從內(nèi)心上無(wú)法真正理解其中的韻味，覺(jué)得這些作品過(guò)時(shí)了。在美育教學(xué)的內(nèi)容選擇中，如何平衡學(xué)生的興趣和科學(xué)審美的要求，是現(xiàn)在美育教學(xué)的一個(gè)難題。另外，很多美育課程美育缺少與之相適宜的高質(zhì)量教材，甚至沒(méi)有教材，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)美育的時(shí)代要求。美育的課程要跟緊時(shí)代前沿，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近身邊的生活和工作，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由此可見(jiàn)，要完善高職院校的美育課程，更新美育課程的教材是關(guān)鍵。

（三）明晰高職院校要求，突出美育的職教特色

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我是因追求美才從事科學(xué)的?！甭殬I(yè)院校在知識(shí)學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練中應(yīng)該讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到美的精神與素養(yǎng)的重要性，努力將美育寓于職業(yè)知識(shí)與技能教育中，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，提高人文素質(zhì)，順利融入社會(huì)和企業(yè)。要適應(yīng)校企合作培養(yǎng)職業(yè)人才的環(huán)境，把行業(yè)企業(yè)文藝引入職教課堂。

（四）大膽創(chuàng)新教學(xué)方法手段和途徑，推廣“互聯(lián)網(wǎng)+大美育”模式

目前，各職業(yè)院校的在校生以“00后”為主，他們是生長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)的一代，迥然有別于“60后”“70后”“80后”，夸張一點(diǎn)說(shuō)，手機(jī)成為“他們身體的一部分”;隨著5G等新技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)成為“他們生活的一日三餐”。因此，我們要充分利用信息化手段，通過(guò)建立國(guó)家美育網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)來(lái)展開(kāi)教學(xué)和實(shí)踐。

（五）打造高校美育載體，開(kāi)展形式多樣的美育活動(dòng)

1.積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的校園審美活動(dòng)

校園文化活動(dòng)可以成為優(yōu)秀的高校美育載體，它形式新穎、內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著豐富的美的因素。在具體的措施上，一方面要培育充滿活力的社團(tuán)。從精神和物質(zhì)等方面鼓勵(lì)學(xué)生組織并參與社團(tuán)，如攝影、舞蹈社、詩(shī)社、文學(xué)社、歌詠社等多種形式的藝術(shù)組織，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)加入社團(tuán)培養(yǎng)自己的個(gè)人興趣愛(ài)好，豐富業(yè)余生活;從而使學(xué)生可以從課外活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、接觸美、追求美，提高自己的審美品位。另一方面學(xué)生通過(guò)學(xué)校組織的文藝活動(dòng)、競(jìng)賽，提升人的情感力和文化品位，促進(jìn)心理健康發(fā)展。最后，高職學(xué)院應(yīng)該積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，豐富多彩、形式多樣的辯論會(huì)、座談會(huì)、社會(huì)調(diào)查或者志愿活動(dòng)才能使學(xué)生具體生動(dòng)地感受到社會(huì)中人的美、事的美、思想的美，從而提升自己的審美素質(zhì)，達(dá)到美育的教育目的。

2.提供良好的校園美育條件

良好的教育環(huán)境不僅是一個(gè)開(kāi)展文化教育的場(chǎng)所，同時(shí)也是一個(gè)給學(xué)生以良好精神享受的場(chǎng)所，學(xué)生的精神狀態(tài)大多數(shù)情況下都是由環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)的。優(yōu)美和諧的校園環(huán)境使學(xué)生能夠在審美的過(guò)程中被感化、濡染和熏陶，從而理解環(huán)境所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，可以起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的教育效果。要建設(shè)良好的校園美育條件，高職院校應(yīng)該從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面給予重視。

（1）重視學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)。校園的物質(zhì)文化包含校園的建筑、校園的整體布局、教學(xué)設(shè)施、科研設(shè)備以及學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)地。這些基本設(shè)施代表著學(xué)校的審美情趣和文化水準(zhǔn)，是學(xué)院風(fēng)貌的綜合表現(xiàn)。學(xué)生在美觀雅致的校園建筑、身心愉悅的校園風(fēng)景中，可以體會(huì)到自然之美、建筑之美、人文之美、和諧之美;動(dòng)靜分開(kāi)，疏密相間，井井有序的校園布局，給學(xué)生以對(duì)稱、整齊、均衡感等形式美的享受。每一棟樓的名字都要蘊(yùn)涵文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出一定的教育思想和人文精神。校園物質(zhì)文化不僅需要建設(shè)，更加需要維護(hù)。在維護(hù)的過(guò)程中，學(xué)生可以獲取一種主人翁的精神，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐、文明班級(jí)建設(shè)、文明宿舍的活動(dòng)，維護(hù)學(xué)校環(huán)境的整潔，在維護(hù)的過(guò)程中更能體會(huì)到“勞動(dòng)產(chǎn)生美”的感悟。

（2）建設(shè)良好的校園精神文明建設(shè)。校園精神文化建設(shè)包括校園制度、校風(fēng)建設(shè)、校訓(xùn)等內(nèi)容，集中體現(xiàn)了一個(gè)院校的精神風(fēng)貌。通過(guò)校園精神文明建設(shè)與校園的物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，可以構(gòu)建一個(gè)生機(jī)勃勃、健康向上、和諧發(fā)展的校園環(huán)境，可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，讓個(gè)體擁有更健康的人格和更高遠(yuǎn)的精神境界。要加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，一方面，要充分架起溝通人文、藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的橋梁，能夠更加全面、更加立體地塑造學(xué)生的人格。民主、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等高品位的校園精神。另一方面，要制定合理的校園制度。校園制度作為學(xué)院師生的共同行為準(zhǔn)則，有著強(qiáng)大的規(guī)范性和約束力。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代背景下，加強(qiáng)職業(yè)院校美育是職業(yè)教育向深層次發(fā)展的必然選擇。研究并落實(shí)職業(yè)美育，既是社會(huì)發(fā)展的要求，也是高職院校特色發(fā)展的途徑。因此，職業(yè)院校必須對(duì)美育做出研究與分析，并找出有效的對(duì)策，付諸實(shí)踐，從而深入推進(jìn)學(xué)生的美育工作，以有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

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◎編輯 武生智