尚力沛

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法對體育教學(xué)過程中虛假的學(xué)生主體性進(jìn)行批判性反思。主要觀點(diǎn)：虛假學(xué)生主體性是指學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下未能夠或未真實(shí)表現(xiàn)出的有獨(dú)立性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為;傳統(tǒng)教育思想對體育教師教學(xué)實(shí)踐的影響，體育教師教學(xué)觀念的固守與陳舊是虛假學(xué)生主體性產(chǎn)生的主要原因。體育教學(xué)過程中虛假學(xué)生主體性主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)參與的虛假、學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容體驗(yàn)的虛假、學(xué)生學(xué)習(xí)方式運(yùn)用的虛假、學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)內(nèi)化的虛假四個(gè)方面。針對體育教學(xué)過程中存在的虛假學(xué)生主體性，提出體育課堂教學(xué)中彰顯教師的關(guān)懷行為、更新體育教師的主體性教學(xué)理念、師生共建課堂學(xué)習(xí)的共同體、體育教師要樹立“預(yù)設(shè)與生成”相統(tǒng)一的教學(xué)觀四條扭轉(zhuǎn)策略。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué);虛假主體性;學(xué)生

中圖分類號：G807 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1006-2076（2020）04-0106-06

Abstract：Critical reflections on the false student subjectivity in physical education using research methods such as literature and logical analysis. Main points of view： False student subjectivity is the independent and creative learning behavior of students who are learning subjects who are not able or truly demonstrated under the guidance of teachers; the impact of traditional educational thoughts on physical education teachers teaching practice， the persistence and obsolescence of physical education teachers' teaching concepts are the main reasons for the false student's subjectivity. False students' subjectivity in physical education is mainly manifested in the false participation of students' learning goals， the false experience of students' learning content， the false use of students' learning methods， and the false internalization of students' learning evaluation. Aiming at the false student subjectivity in the process of physical education， it is proposed to highlight the caring behavior of teachers， update the subjective teaching concept of physical education teachers， build a community of classroom learning for teachers and students， and establish a "presupposition and generation”unified teaching concept.

Key words：physical education; false subjectivity; students

1 問題的提出

日本著名教育家佐藤學(xué)在課堂研究中發(fā)現(xiàn)，“課堂上學(xué)生以自己的興趣和愛好為中心開展主體的學(xué)習(xí)活動中，仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)一部分能夠主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動 ，但多數(shù)學(xué)生卻只停留在表面性的學(xué)習(xí)活動上，這些學(xué)生失去學(xué)習(xí)的目的與方向，熱衷于閑聊且浪費(fèi)了時(shí)間”[1]，可以發(fā)現(xiàn)在基于學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)活動中會存在一定程度上他所謂的“虛假主體性”。體育課程與教學(xué)研究和實(shí)踐中，對學(xué)生主體性和主體地位的強(qiáng)調(diào)和突出一直是體育課程標(biāo)準(zhǔn)的理念更新過程中所重視的，無論是2011年版的義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，還是2017版的普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，“重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力”[2]和“突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)”[3]始終是體育課程秉持的教育理念，此理念推動下的體育教學(xué)實(shí)踐過程中，回歸學(xué)生的主體本位、以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生的主體性已成為主流且成共識的教學(xué)追求。

教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程[4]，在交往過程中通過教師、學(xué)生、教材（教學(xué)內(nèi)容）、環(huán)境四要素互動構(gòu)成學(xué)習(xí)的共同體，這里的體育教學(xué)過程按照層次的劃分屬于課時(shí)體育教學(xué)過程[5]，即屬于具體的、真實(shí)的日常課堂教學(xué)過程。雖然強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生主體性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識并自主地、主動地參與到體育學(xué)習(xí)和運(yùn)動中去，打破傳統(tǒng)體育教學(xué)中學(xué)生被動學(xué)習(xí)的弊端，但是，作為體育課程與教學(xué)論研究者卻要思考這樣一個(gè)問題：即體育教學(xué)過程中學(xué)生主體性的發(fā)揮是否是真實(shí)有效的。這個(gè)問題的理性回答需要對體育教學(xué)過程展開深度的思考和反思，因?yàn)閷W(xué)生主體性的有效發(fā)揮可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和提高教學(xué)質(zhì)量，若是虛假的主體性則會導(dǎo)致課程與教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的虛化。故此，反思體育教學(xué)過程中的“虛假的學(xué)生主體性”可以更加辯證地看待學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性和真實(shí)性，目的在于扭轉(zhuǎn)部分存在的“虛假的學(xué)生主體性”而走向有質(zhì)有效的教學(xué)。

2 虛假學(xué)生主體性及產(chǎn)生的原因

2.1 何謂虛假的學(xué)生主體性

毛振明先生主編的《體育教學(xué)論》中把體育教學(xué)活動中的學(xué)生主體性界定為“作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為”，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體性一般表現(xiàn)在他們在體育學(xué)習(xí)過程中的選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性方面[6]?？梢钥闯觯鳛橹黧w的學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中主體性的發(fā)揮應(yīng)該以一種態(tài)度和行為來表現(xiàn)，但是需要明確學(xué)生主體性發(fā)揮并不是純粹的自主性和能動性，因?yàn)橹黧w性屬于一個(gè)對象性范疇，主體人通過對象性活動建立和確定同客體的關(guān)系，若沒有活動的發(fā)動者（主體），就沒有活動的客體，若沒有活動的對象（客體），就會失去活動的意義和價(jià)值，也就不會有活動的發(fā)動者（主體）[7]。所以，主體的存在是與客體是相互規(guī)定而存在的，就比如體育教學(xué)中教師以學(xué)生和課程內(nèi)容為對象，而學(xué)生卻以教師和課程內(nèi)容為對象，教師和學(xué)生可以是主體，也可是客體，即是說教學(xué)中作為主體的學(xué)生要處理好與教師、課程內(nèi)容、同伴之間的關(guān)系。雖然明確了學(xué)生主體性在教學(xué)活動和學(xué)習(xí)過程中的含義，但是學(xué)生主體性在體育教學(xué)過程中的表現(xiàn)還不清晰。學(xué)生的主體性一定是在教學(xué)過程的課堂實(shí)踐中表現(xiàn)出來的，而課堂實(shí)踐的體育教學(xué)過程是一個(gè)系統(tǒng)有序的整體，課堂實(shí)踐過程包含了教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)制定與實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)策略的運(yùn)用、教學(xué)評價(jià)的選擇以及課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)等諸多要素的統(tǒng)一，學(xué)生的主體性在教師教授和指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來的能動性、選擇性和創(chuàng)造性就應(yīng)該具體地體現(xiàn)在教學(xué)過程各環(huán)節(jié)和要素之中，如學(xué)生參與到課堂教學(xué)目標(biāo)制定和內(nèi)容選擇之中，教學(xué)的方法的使用如何契合學(xué)生的主動性和能動性，學(xué)生真實(shí)評價(jià)自身與同伴之前互評學(xué)習(xí)情況等。

但什么又是虛假的學(xué)生主體性？虛假一般指的是不可能存在或者不真實(shí)的人或事，根據(jù)上文體育教學(xué)活動中學(xué)生主體性的概念可以理解為作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生在教師的教授、指導(dǎo)和引導(dǎo)下未能夠或未真實(shí)地表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。如在學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織和設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和主體需要運(yùn)用適合的教學(xué)模式或者教學(xué)理念來組織、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但課堂上以運(yùn)動技術(shù)的傳授和枯燥的身體練習(xí)為重心的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)普遍存在 [8];又如在學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)上，學(xué)生自評、學(xué)生互評、組內(nèi)互評等形式應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)的重要內(nèi)容[9]，但是在課堂中卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自我評價(jià)的不真實(shí)性、學(xué)生互評流于形式普遍存在，看上去學(xué)生的學(xué)習(xí)評價(jià)多元化和全面了，卻常常因?yàn)榻處熣n堂中監(jiān)督的缺位、評價(jià)內(nèi)容的模糊導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)的虛化，學(xué)習(xí)目標(biāo)難以有效落地。這些都是在體育課堂教學(xué)活動中可能且已經(jīng)發(fā)生的虛假學(xué)生主體性。故此，本研究在于深度分析課堂教學(xué)活動中諸如此類的問題。

2.2 虛假的學(xué)生主體性產(chǎn)生的原因

于宏觀處而論，虛假的學(xué)生主體性產(chǎn)生與相關(guān)教育學(xué)理論在我國的傳播關(guān)系巨大，最為主要的是受蘇聯(lián)凱洛夫的主智主義教育思想和美國泰勒目標(biāo)課程模式的影響。凱洛夫的《教育學(xué)》主張系統(tǒng)學(xué)科知識的傳授，突出的表現(xiàn)是以課堂、教師和教材為中心，以掌握基本的技能和知識為核心，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)和管控作用，知識的獲得是學(xué)生直接被動接受的結(jié)果，此種理念對體育教學(xué)滲透表現(xiàn)為課堂上教師對學(xué)生的動作技術(shù)訓(xùn)練為主和運(yùn)動技能掌握為主，身體的單一枯燥的重復(fù)練習(xí)和教學(xué)對學(xué)生要求的統(tǒng)一和整齊性，使得學(xué)生主體性被遮蔽。泰勒的目標(biāo)課程模式在于通過“過程—產(chǎn)出”模型使得教與學(xué)的過程被視為價(jià)值中立的技術(shù)性過程，教學(xué)成為一種追求效率的“技術(shù)性實(shí)踐”[10]，并以學(xué)生的行為目標(biāo)為教學(xué)評價(jià)的中心，于教學(xué)而言就是過于重視教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和結(jié)果的有效性，而忽視體育教學(xué)過程中學(xué)生的能動性和作為主體人的自我需求，體育知識的學(xué)習(xí)對于學(xué)生而言只是一種“拿來主義”。這兩種教育思想對我國體育課程與教學(xué)的實(shí)施產(chǎn)生了巨大的影響，體育教師的權(quán)威性和成為主導(dǎo)者、學(xué)生是知識的接受者，課堂上知識的獲得成為無需加以確定的既定結(jié)果，再加上中國傳統(tǒng)教育的師道尊嚴(yán)等觀念，學(xué)生在教學(xué)中的主體性發(fā)揮一直處于未被完全解放的狀態(tài)，此種教育思想對體育教師教學(xué)實(shí)踐的影響是深遠(yuǎn)的，即追求體育教學(xué)過程的控制和管理，學(xué)生、運(yùn)動知識、教師之間的互動成為生硬的技術(shù)性過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是在完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，至于學(xué)生在運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性、思考性如何，則缺少體育教師的關(guān)懷。

于微觀處來講，雖然素質(zhì)教育和不斷修訂的義務(wù)教育、高中體育課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“以人為本”“尊重學(xué)生的主體地位”“倡導(dǎo)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式”，可體育教師所形成的傳統(tǒng)教育觀念得不到更新和轉(zhuǎn)變，體育教師對教學(xué)理念的把握不到位，以及學(xué)生傳統(tǒng)體育課程學(xué)習(xí)方式的慣性，致使在日常的體育教學(xué)活動中，雖然在教案和教學(xué)計(jì)劃中處處提及學(xué)生的主體性，至于如何落實(shí)、落實(shí)得怎么樣、如何構(gòu)建教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的框架等問題，卻沒有得到有效解決。長此以往體育教學(xué)過程中學(xué)生的主體性是有形而無實(shí)質(zhì)，如有的體育教師把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)理解為“自由學(xué)習(xí)”“自己學(xué)習(xí)”，且不知道自主學(xué)習(xí)是有一定的條件和前提的，否則自主學(xué)習(xí)將陷入目標(biāo)的虛無和虛置。又如在體育課程改革中提倡用比賽、游戲等手段將學(xué)習(xí)內(nèi)容串聯(lián)起來發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)且尊重學(xué)生的興趣和主體需要，但陳舊的教師教學(xué)觀念如果得不到更新，還將比賽當(dāng)成學(xué)生自己玩方式的“放羊課、自由課”，學(xué)科核心素養(yǎng)的目的將會落空。所以，虛假的學(xué)生主體性產(chǎn)生的緣由既有傳統(tǒng)的教育思想對體育教師產(chǎn)生的影響，又有身處教學(xué)現(xiàn)場的體育教師的教學(xué)觀念得不到更新，原因是復(fù)雜的和綜合的。

3 體育教學(xué)過程中虛假學(xué)生主體性剖析

批判有別于批評，是“人之為人”這一獨(dú)立思想主體的超越精神，其方法是使用合理的反思、理性的質(zhì)疑和辯證的揚(yáng)棄[11]。對體育教學(xué)過程中存在的虛假學(xué)生主體性作以批判性反思，也不是簡單地發(fā)現(xiàn)問題和否定問題，而是對體育教學(xué)過程學(xué)生的學(xué)習(xí)參與、學(xué)習(xí)互動、學(xué)習(xí)理解和學(xué)習(xí)評價(jià)等內(nèi)容進(jìn)行客觀深度的分析，目的在于去蔽浮于表面和形式化的教與學(xué)的形式，從而建立真實(shí)的學(xué)生主體學(xué)習(xí)場域，以培養(yǎng)學(xué)生更為積極主動和有效進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體精神。但是在分析之前，有必要對體育教學(xué)過程進(jìn)行簡要的說明，因?yàn)榻虒W(xué)的發(fā)生過程就是學(xué)生虛假主體性可能產(chǎn)生的過程，所以明確體育教學(xué)過程的組成要素有利于深度分析學(xué)生的主體性表現(xiàn)。一般而言，體育教學(xué)過程是一種教學(xué)主體有目標(biāo)有計(jì)劃的教學(xué)實(shí)施過程，在教學(xué)實(shí)施過程中包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評價(jià)等基本要素，各要素借助師生主體的有效選擇和實(shí)施來順利完成事先的教學(xué)預(yù)設(shè)。故此，研究學(xué)生虛假主體性在教學(xué)過程中的存在也將從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式與評價(jià)等要素中展開分析。

3.1 學(xué)生教學(xué)目標(biāo)參與的虛假

體育教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)活動所欲促成的預(yù)期的身心變化[12]，是在實(shí)施教學(xué)活動之前就必須確定的問題。在體育教學(xué)的日常實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)的確定一般由體育教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃從行為目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)和形成目標(biāo)等視角來針對性地安排和設(shè)計(jì)，教師是教學(xué)目標(biāo)制定直接主導(dǎo)者，這樣的常規(guī)意識得出的一個(gè)直接結(jié)論就是課堂教學(xué)目標(biāo)的制定與學(xué)生的主體參與并無關(guān)系，課堂上教什么和達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)目的多是由教師決定的。但是，學(xué)生是直接參與課堂教學(xué)活動的主體，應(yīng)該尊重和關(guān)注學(xué)生的參與，將學(xué)生的態(tài)度、意愿、想法等主體性意愿納入到教學(xué)目標(biāo)中去，真正做到在課堂教學(xué)過程中圍繞師生協(xié)商共構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)來開展學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，但是現(xiàn)實(shí)中由于教師陳舊的教學(xué)觀念以及實(shí)施存在的難度，學(xué)生的主體性被遮掩了。需要說明的是學(xué)生的參與并不是否定和替代教師的地位和作用，而是作為參與者介入其中。一方面，體育教師根據(jù)模塊教學(xué)目標(biāo)或者單元教學(xué)目標(biāo)的安排并結(jié)合學(xué)生意愿和想法來設(shè)計(jì)目標(biāo)，可以提高教學(xué)的有效性，因?yàn)榧婢呓處煾鶕?jù)教學(xué)計(jì)劃與學(xué)生想法的教學(xué)目標(biāo)可以讓教師和學(xué)生共同明確學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容;另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動實(shí)施之前大致明白課堂上的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)，更能有利于提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。雖然提倡學(xué)生主體性將學(xué)生的主動意識納入到教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)，現(xiàn)實(shí)中體育教師是把目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成作為唯一根本鵠的，達(dá)成的過程中缺少了對學(xué)生主體性參與的思考和理解以至于產(chǎn)生了一種虛假的學(xué)生主體性，雖強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的論調(diào)一直不絕于耳，將學(xué)生主體性的精神結(jié)合教學(xué)各環(huán)節(jié)的需要落到實(shí)處卻鮮有成效。誠然，在教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并不是說將每一個(gè)學(xué)生的意愿和想法都納入到其中，這也是不可能和不現(xiàn)實(shí)的，作為體育教師可以課前與班級體育委員、體育班干部或者在一節(jié)課的結(jié)尾時(shí)段，通過短時(shí)間的交談、詢問、協(xié)商等手段將能夠代表學(xué)生意見的有利建議融入到課堂目標(biāo)之中，尊重學(xué)生的意見和課堂建議，避免體育教師單一性的“霸權(quán)主義”。

3.2 學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容體驗(yàn)的虛假

體育教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)中傳授給學(xué)生的體育基本知識、技術(shù)和技能的總稱[13]，不同于其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的是，學(xué)生體育教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和獲得需要通過自身肢體的反復(fù)操練、強(qiáng)化體驗(yàn)來完成。但由于運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的開放性、復(fù)雜性與互動性，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體性的發(fā)揮也是多元的。體育教學(xué)內(nèi)容來源一般都是教材規(guī)定的并以運(yùn)動項(xiàng)目技能的掌握和傳授為核心，雖然學(xué)生的主體性發(fā)揮并不能參與到或者說決定教學(xué)的內(nèi)容，但是面對課堂上運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)和運(yùn)動技能掌握的自我學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的主體性表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受上，這兩方面是學(xué)生主體性發(fā)揮的重要場域。關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇是學(xué)生面對學(xué)習(xí)對象（運(yùn)動技能）產(chǎn)生的自我選擇的權(quán)利，這里的選擇融入了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣、態(tài)度與評判，因?yàn)檎n堂教學(xué)活動一展開學(xué)生就會對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生本體反應(yīng)，如體育教師若通過比賽來展開學(xué)生運(yùn)動技能的學(xué)練，學(xué)生可能就會喜歡和迎合，若是原地枯燥的單一技能的學(xué)練，學(xué)生就會反感，況且學(xué)生個(gè)體之間存在差異性，面對同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生的選擇也不可能一致，需要體育教師認(rèn)真分析個(gè)體之間的差異。由于當(dāng)前體育教學(xué)過于注重運(yùn)動技術(shù)學(xué)練和運(yùn)動技能的掌握，課堂教學(xué)變成軍事課、規(guī)訓(xùn)課與訓(xùn)練課，學(xué)生的主體訴求和愿望得不到有效應(yīng)答，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容所擁有的選擇得不到有效回應(yīng)，雖然學(xué)生作為教學(xué)過程的主體而存在，但是一種虛假的主體性存在;其次就是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受，在運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)、體能的練習(xí)等過程中會伴隨著學(xué)生一系列的身心感受，會遇到挫折，產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，產(chǎn)生競爭等心理，無論是積極的感受還是消極的感受都是正常的，學(xué)生有權(quán)利訴說自己的體驗(yàn)。作為體育教師要傾聽學(xué)生的感受，將學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生的消極體驗(yàn)通過各種教學(xué)手段的轉(zhuǎn)化為積極的體驗(yàn)，而不是出于教師的權(quán)威、教學(xué)的控制的需要不去理會學(xué)生的感受，為了教學(xué)目標(biāo)的完成而不顧及學(xué)生的身心體驗(yàn)，使學(xué)生自我的學(xué)習(xí)感受得不到表達(dá)。雖然活生生的個(gè)體都在運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)過程中自我表達(dá)著，但個(gè)體運(yùn)動的感受需要被教師關(guān)注和引導(dǎo)，因?yàn)檫@也是教學(xué)的重要關(guān)注部分。

3.3 學(xué)生學(xué)習(xí)方式運(yùn)用的虛假

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)生存在著主體性的巨大潛能，他們有能力在一定程度上做自己的主人[14]。新課程改革以來一直倡導(dǎo)教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，要求教師改變教學(xué)過程中對學(xué)生實(shí)施和采用控制性的學(xué)習(xí)方式，提倡以學(xué)生主體為中心的學(xué)習(xí)方式。就體育課堂活動而言，注重學(xué)生主體創(chuàng)造性、能動性發(fā)揮的自主、合作與探究成為教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，但現(xiàn)實(shí)中體育教師傳統(tǒng)教學(xué)方式存在與新形勢下學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革要求，二者難免產(chǎn)生沖突，沖突表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中可能是一種虛假的自主性、探究性，也是一種虛假的學(xué)生主體性。自主學(xué)習(xí)并不是簡單的學(xué)生自己學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)，學(xué)生前期的運(yùn)動基礎(chǔ)、一定的自律能力、明確自主學(xué)習(xí)的目的[15]等都是開展自主學(xué)習(xí)的前提，在滿足前提的條件下才能開展。但由于體育教師教學(xué)觀念的陳舊以及自我理解的偏差，一談到自主學(xué)習(xí)就變成學(xué)生自己學(xué)習(xí)，至于學(xué)生如何自主、自主學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到何種程度卻沒有深入思考，如此一來體育課經(jīng)常會變?yōu)榉叛蛘n和自由活動課，雖然體育課顯得熱鬧非凡，卻是一種漫無目的不真實(shí)的課堂教學(xué)，學(xué)生的主體性也只是虛假的存在。有的體育教師理解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義，在課堂活動中讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)提示自我研究動作學(xué)習(xí)，但是對學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)、需求以及遇到的問題卻漠不關(guān)心，看似井井有條的學(xué)習(xí)卻難免陷入一種不真實(shí)的狀態(tài)，因?yàn)閷W(xué)生的疑問得不到解答、需求得不到滿足，這將會導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)的擱淺。至于學(xué)生的合作與探究學(xué)習(xí)也存在同樣的問題，針對學(xué)生合作學(xué)習(xí)的分組是同質(zhì)分組還是異質(zhì)分組，合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)是教師給定還是學(xué)生自己設(shè)定，學(xué)生的合作角色如何安排等問題。很多教師將合作學(xué)習(xí)理解為簡單的同伴練習(xí)和小組學(xué)習(xí)，講解示范完一個(gè)技術(shù)動作就讓學(xué)生同伴合作，殊不知學(xué)生的合作學(xué)習(xí)需要確定合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)、教師要做合作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、新授課是否可采用、創(chuàng)設(shè)什么樣的教學(xué)情境等問題。雖然是提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，若停留在學(xué)生間簡單的同伴合作與分組合作上，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性也將陷入虛假的學(xué)習(xí)境地。

3.4 學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)內(nèi)化的虛假

評價(jià)是體育課堂教學(xué)需要解決的關(guān)鍵問題，傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)一般依據(jù)課堂目標(biāo)對照學(xué)生體育學(xué)習(xí)的達(dá)標(biāo)程度，評價(jià)的主體主要是體育教師，學(xué)生無權(quán)參加。隨著體育課程改革的深入，評價(jià)的主體從教師評價(jià)轉(zhuǎn)向教師評價(jià)與學(xué)生自評和互評相結(jié)合的方式[16]，基于學(xué)生主體的自評與互評也是體育學(xué)習(xí)評價(jià)的重要方式。雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與到學(xué)習(xí)評價(jià)中去，但是學(xué)生的評價(jià)一定是真實(shí)的嗎？學(xué)生的自評如何做到自我反思和自我表現(xiàn)的客觀性、真實(shí)性，同伴互評的方式采用什么樣的形式進(jìn)行，就是簡單學(xué)生間說說話而已？這樣的關(guān)于學(xué)生主體進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)的現(xiàn)象或者內(nèi)容也大量充斥著如今的課堂教學(xué)，以此產(chǎn)生的學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)也只是一種虛假主體性的評價(jià)，并沒有促進(jìn)學(xué)生真實(shí)的體育學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在評價(jià)的客觀性與反思性難以得到保障。學(xué)生自評與互評的客觀性是指學(xué)生能夠在運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中正確地、真實(shí)地評價(jià)自己的表現(xiàn)以及同伴課堂上的優(yōu)缺點(diǎn)，但往往由于學(xué)生自尊心、課堂時(shí)間不足以及評價(jià)工具缺位等原因，評價(jià)的客觀性難以保證。如教師課前并沒有制定簡易的學(xué)生評價(jià)量表或者課堂時(shí)間不足，學(xué)生自評和互評只是“走過場”以致難以落到實(shí)處，這樣的學(xué)生評價(jià)意義不大。學(xué)生自評與互評的反思是說學(xué)生通過運(yùn)動學(xué)習(xí)一定會產(chǎn)生積極或消極的身心體驗(yàn)，學(xué)生在評價(jià)的時(shí)候一定要基于評價(jià)事實(shí)要進(jìn)行自我反思，比如課堂上同伴學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到合作的意義、比賽中的團(tuán)隊(duì)合作讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)和集體的作用，這就是反思而學(xué)習(xí)深化的結(jié)果。而現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中往往由于教師引導(dǎo)的缺位、課堂時(shí)間不足等原因失去了這一環(huán)節(jié)，不能夠?qū)⑼橹g、學(xué)生自己的學(xué)習(xí)評價(jià)結(jié)果上升至自我的本體感受，并沒有真實(shí)地或者未充分地反映學(xué)生自評和互評的實(shí)質(zhì)。學(xué)生自評與互評作為學(xué)習(xí)評價(jià)的重要參與主體，在正確認(rèn)識自我體育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也是發(fā)展學(xué)生的一種主體間的交往過程、認(rèn)識過程與提高學(xué)生判斷力的過程，若體育課堂活動上體育教師不能夠很好地設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，將很容易發(fā)生學(xué)生評價(jià)的不真實(shí)性，會產(chǎn)生一種虛假的基于學(xué)生主體的學(xué)習(xí)評價(jià)。

4 扭轉(zhuǎn)體育教學(xué)過程中虛假的學(xué)生主體性

教育最重要的事情就是發(fā)展人的主體性，讓學(xué)生成為“充分發(fā)揮作用的人”[17]，就需要在教學(xué)的過程中重視學(xué)生主體性表達(dá)。而需要認(rèn)識到的是，學(xué)生主體性的表達(dá)是對教學(xué)本質(zhì)追求的回歸，真實(shí)的學(xué)生主體性表達(dá)可以帶來學(xué)生在體育課堂上的創(chuàng)造性和積極性，虛假的或不真實(shí)的學(xué)生主體性的表達(dá)則不利于體育課堂教學(xué)的有效實(shí)施。研究從學(xué)生的視角分析了在體育教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的虛假學(xué)生主體性的表現(xiàn)，目的在于認(rèn)識虛假學(xué)生主體性存在進(jìn)而提出扭轉(zhuǎn)虛假主體性存在的策略，以實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的有效性和提高體育教學(xué)的質(zhì)量。

4.1 體育課堂教學(xué)中彰顯教師的關(guān)懷行為

教師的關(guān)懷行為由盡職盡責(zé)完成教學(xué)任務(wù)（盡責(zé)性）、花時(shí)間支持學(xué)生的學(xué)習(xí)（支持性）和在情感上接納理解學(xué)生（包容性）三部分構(gòu)成[18]，其中教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的支持和對學(xué)生學(xué)習(xí)情感上的理解是學(xué)生主體性發(fā)揮的重要保障。這是因?yàn)閷W(xué)生是具有鮮活生命的個(gè)體，他有自己的感受、思維、判斷和理解，體育教師作為學(xué)生運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中的輔助者和指導(dǎo)者，需要積極地運(yùn)用充滿人性化的關(guān)懷行為和學(xué)生之間進(jìn)行對話。對話不是簡單的言語交談，而是基于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)展開的帶有輔助性的語言互動與肢體互動。如在教學(xué)目標(biāo)的制定上，通過課前與體育委員的交流詢問學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、任務(wù)安排等意見想法;又比如在學(xué)生的小組學(xué)習(xí)中面對一個(gè)動作技術(shù)的疑問，教師認(rèn)真傾聽學(xué)生的問題與困惑;再比如在比賽練習(xí)中學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)后產(chǎn)生挫敗感和不良情緒，體育教師要積極與學(xué)生溝通，引導(dǎo)和化解學(xué)生運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的負(fù)效心理，這些都是體育教師關(guān)懷行為的體現(xiàn)。學(xué)生作為課堂上的主體在學(xué)習(xí)的過程中更加地自主和自由，但是這種主體性的自主與自由一定是有限度的，而非無邊界的，作為體育教師要通過多種手段的關(guān)懷行為積極與學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生互動，避免學(xué)生虛假主體性在課堂上的蔓延。

4.2 更新體育教師的主體性教學(xué)理念

要避免體育教學(xué)過程產(chǎn)生的虛假學(xué)生主體性，體育教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和管理者就必須具有學(xué)生主體性的教學(xué)概念和意識。因?yàn)轶w育教學(xué)過程中師生都是主體性的存在，他與學(xué)生主體共存從而在課堂教學(xué)活動中形成了交互主體的關(guān)系，這種關(guān)系的認(rèn)識需要摒棄傳統(tǒng)“教師是主體、學(xué)生是被接受的客體”的邏輯，要把學(xué)生作為生命在場的鮮活個(gè)體來展開教學(xué)。作為體育教師要基于學(xué)生主體性教學(xué)理念并將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的教學(xué)能力、觀念和意識，真正做到對“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和突出學(xué)生的主體地位”的理解和內(nèi)化。具體而言就是要將學(xué)生的主體性貫穿到教師進(jìn)行課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)內(nèi)組織的時(shí)候要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與需求。如采用比賽或者游戲的方式來開展教學(xué)，用比賽和游戲的情境來發(fā)展學(xué)生運(yùn)動學(xué)習(xí)的各項(xiàng)能力;在教學(xué)方式上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特征與要求采用情景教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、領(lǐng)會式教學(xué)等多樣化的教學(xué)方式與方法;在教學(xué)評價(jià)上，要讓學(xué)生真實(shí)參與到自身的學(xué)習(xí)評價(jià)之中，體育教師需要在評價(jià)之前做好諸多課前準(zhǔn)備，如準(zhǔn)備好評價(jià)所需要的簡易評價(jià)量表、學(xué)生自評或互評的簡單記錄表、學(xué)生小組評價(jià)的記錄等，將基于學(xué)生主體性的教學(xué)融入到教學(xué)的各個(gè)方面。

4.3 師生共建課堂學(xué)習(xí)的共同體

體育課堂學(xué)習(xí)是體育教師和學(xué)生共同構(gòu)成的動態(tài)生成過程的場域。避免發(fā)生虛假的學(xué)生主體性必須摒棄傳統(tǒng)的師生教學(xué)范式，即教師權(quán)威和學(xué)生接受的簡單“你—我”式學(xué)習(xí)樣態(tài)，而是走向師生共同合作建立起的課堂學(xué)習(xí)共同體，共同體場域內(nèi)的師生將是平等、和諧、對話、合作式的學(xué)習(xí)樣式，具體表現(xiàn)在師生協(xié)商選擇學(xué)習(xí)主題、師生共同參與課堂體驗(yàn)、師生共同評價(jià)學(xué)習(xí)成果。師生通過對話協(xié)商的方式選擇學(xué)習(xí)的主題，一方面能夠結(jié)合學(xué)生的主體需要和實(shí)踐需求來進(jìn)一步設(shè)置教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，另一方面學(xué)生參與到學(xué)習(xí)主題設(shè)定的相關(guān)環(huán)節(jié)之中能夠使得教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)和掌控更加有效，打破教師單一性的霸權(quán)主義性的課程設(shè)計(jì)，將學(xué)生的主體納入到課程學(xué)習(xí)中。師生共同參與課堂體驗(yàn)是指體育教師要以同伴、朋友的身份與學(xué)生參與到運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)之中，并能夠以與學(xué)生平等的身份進(jìn)行相互對話、交流與互動，了解學(xué)生在運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中的感受和傾聽學(xué)生自我學(xué)習(xí)意見的表達(dá)，無論是教學(xué)策略的調(diào)控還是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的安排，都能夠與學(xué)生發(fā)生真實(shí)的聯(lián)系。共同評價(jià)學(xué)習(xí)成果就是師生雙主體來評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師需要課前預(yù)設(shè)好評價(jià)的方式和內(nèi)容，課中和課尾與學(xué)生共同對課上同伴的表現(xiàn)、小組的表現(xiàn)、個(gè)體的表現(xiàn)進(jìn)行相互評價(jià)，切實(shí)落實(shí)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。