楊浪浪

重慶市人民小學(xué)開展課程改革已經(jīng)進(jìn)入第8個(gè)年頭了，我們構(gòu)建起了以“體驗(yàn)，開放，綜合”為特色的EOC課程體系。從選修課入手研究，到今天強(qiáng)調(diào)依據(jù)國(guó)家教材內(nèi)容，深化教法改革，探索國(guó)家課程的校本化實(shí)施，我們的課程改革進(jìn)入了立足學(xué)科的跨學(xué)科、跨知識(shí)點(diǎn)綜合性改革的新階段。

一大批中青年教師更新課程理念，開發(fā)、設(shè)計(jì)、執(zhí)教了大量的優(yōu)秀課例。以曹理紅老師執(zhí)教的勞動(dòng)課為例，看似一堂做菜的勞動(dòng)教育課，其中包含了數(shù)學(xué)、科學(xué)、人文、烹飪等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生真正去思考、體驗(yàn)和動(dòng)手實(shí)踐，充分體現(xiàn)了學(xué)校課程改革的方向和EOC課程體系的特征，凸顯了人民小學(xué)近年來(lái)在勞動(dòng)教育領(lǐng)域的探索和思考。

2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）對(duì)外發(fā)布。這是中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的第一個(gè)聚焦義務(wù)教育階段教育教學(xué)改革的重要文件，是新時(shí)代我國(guó)深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的綱領(lǐng)性文件?！兑庖姟诽岢鲆獔?jiān)持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。這是“勞動(dòng)教育”重新被提到和傳統(tǒng)的德智體并列的高度。

從古到今，勞動(dòng)教育一直延續(xù)。但在東西方不同文化背景下，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵是有很大區(qū)別的。以德國(guó)為代表的西方勞動(dòng)教育更加重視勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，從而逐漸生發(fā)出完整的職業(yè)規(guī)劃教育和職業(yè)技能教育。以中國(guó)為代表的東方勞動(dòng)教育則更加重視勞動(dòng)教育對(duì)人格品質(zhì)、人格修養(yǎng)以及道德教化的價(jià)值。為此，甚至有“一屋不掃，何以掃天下”這樣將勞動(dòng)教育與“修齊治平”結(jié)合的觀點(diǎn)。

勞動(dòng)教育不僅包括勞動(dòng)技能的傳授，還包括勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，甚至包括勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造、勞動(dòng)情感的熏陶。學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常必要的。如今，許多應(yīng)該孩子們自己做的事在家里往往被家長(zhǎng)以各種理由代勞，一旦離開家長(zhǎng)，孩子們低下的自理能力暴露無(wú)遺。學(xué)生生活中如系鞋帶，穿衣服，掃地，整理書桌……這些看似簡(jiǎn)單的事情，卻也包含了很多最樸素的情感養(yǎng)成、價(jià)值觀培養(yǎng)。

除了教授勞動(dòng)技能，勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)在勞動(dòng)教育中同樣重要。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)人的和諧全面發(fā)展——富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智育、德育、美育和體育素養(yǎng)上，而且在勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)創(chuàng)造素養(yǎng)上達(dá)到較高階段時(shí)，才能做到?！睆倪@段話中可以看出，勞動(dòng)素養(yǎng)對(duì)于人的和諧全面發(fā)展的重要性。人的和諧全面發(fā)展只有在勞動(dòng)素養(yǎng)達(dá)到較高水平時(shí)，才能夠顯現(xiàn)出來(lái)。

從教育研究機(jī)構(gòu)到各地各學(xué)校，對(duì)勞動(dòng)教育的思考與探索如今正在成為熱點(diǎn)。各種各樣的學(xué)校勞動(dòng)教育轟轟烈烈地開展起來(lái)，組織學(xué)生從事農(nóng)事勞動(dòng)、工廠勞動(dòng)、校園衛(wèi)生勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)……你有你的切口，我有我的抓手。不可否認(rèn)，這些內(nèi)容的勞動(dòng)我們學(xué)校也都在開展。然而我們的思考還在拓展，對(duì)學(xué)校教育而言，豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)固然重要，但不能忽視“課堂是學(xué)校主陣地，課程是核心競(jìng)爭(zhēng)力”，真正扎實(shí)有效的勞動(dòng)教育應(yīng)該是落腳在日常的課堂教學(xué)，落腳在每一門具體的學(xué)科課程。

“勞動(dòng)教育”指導(dǎo)綱要中明確提出，要加強(qiáng)學(xué)生生活實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)和職業(yè)體驗(yàn)教育以及優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程結(jié)構(gòu)等?？梢钥闯觯瑢趧?dòng)教育融入學(xué)校課程，無(wú)論是在勞動(dòng)技能的培養(yǎng)上，還是勞動(dòng)素養(yǎng)的提高上，都是必經(jīng)之路?！皩趧?dòng)教育納入全面培養(yǎng)的教育體系，大大強(qiáng)化勞動(dòng)教育的地位，而不像過(guò)去那樣是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的活動(dòng)。只有進(jìn)了體系，才能擺上位置?！苯逃扛辈块L(zhǎng)鄭富芝說(shuō)。

學(xué)校作為教育的主要陣地，不僅要傳遞知識(shí)，更重要的是為孩子全面發(fā)展提供平臺(tái)，引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。勞動(dòng)教育也就不僅僅是狹隘的勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，更是樹立正確的勞動(dòng)觀，擁有積極參與勞動(dòng)的態(tài)度，體會(huì)勞動(dòng)帶來(lái)的樂趣，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果……正確勞動(dòng)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。這樣的勞動(dòng)教育才是完整的，才真正成了教育的一部分。

因此，我們小學(xué)勞動(dòng)教育不能僅僅局限在技能的傳授上，必須加強(qiáng)勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)校而言，最有效的做法就是把勞動(dòng)教育，特別是勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎扎實(shí)實(shí)滲透在學(xué)科教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)中。我們也正在把這一教學(xué)理念不斷落實(shí)，在摸索中尋找最優(yōu)路徑。

語(yǔ)文是一門思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)之一。勞動(dòng)教育中勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)在語(yǔ)文這門學(xué)科中可以得到很好體現(xiàn)。課本中，有大量歌頌勞動(dòng)、贊美勞動(dòng)者的文章和詩(shī)篇，女媧補(bǔ)天，愚公移山，大禹治水……到處都有勞動(dòng)的印記，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)力低下、自然條件惡劣的情況下，仍然用勞動(dòng)用自身的力量克服困難的可貴精神。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”到“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”……經(jīng)典詩(shī)句告誡我們要珍惜勞動(dòng)成果。孩子們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度和看法，會(huì)在語(yǔ)文課堂上潛移默化受到影響。

道德與法治課程教學(xué)中，不僅要注重提高學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的把握，還需要注重在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人品與人格，形成良好的道德價(jià)值觀，是開展勞動(dòng)教育最好的陣地。每一冊(cè)《道德與法治》課本都可以很輕松地找到與勞動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容。讓孩子們從實(shí)踐出發(fā)，樹立勞動(dòng)意識(shí);體悟家庭責(zé)任，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣;建構(gòu)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)道德修養(yǎng);扎根中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高公民素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)是小學(xué)最重要的學(xué)科之一，在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們更看重?cái)?shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)。現(xiàn)在，我們也在思考數(shù)學(xué)學(xué)科的勞動(dòng)教育價(jià)值。數(shù)學(xué)本來(lái)就與生活實(shí)際有緊密聯(lián)系，數(shù)學(xué)課涉及的勞動(dòng)種類和場(chǎng)景極其豐富，是學(xué)生易于接受且熟悉的。用生活中各種各樣的勞動(dòng)問題，啟發(fā)孩子關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)，提升學(xué)生思維的抽象水平，鍛煉思維的深刻性、廣闊性和靈活性，是我們數(shù)學(xué)課思考和探索的方向。

除了語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)科，其他學(xué)科同樣有很多勞動(dòng)教育的體現(xiàn)。體育本身就是對(duì)身體素養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)，與勞動(dòng)有著天然密切的聯(lián)系。音樂美術(shù)作為藝術(shù)類學(xué)科，注重的是審美和對(duì)美的創(chuàng)造。中國(guó)歷來(lái)就有詩(shī)舞樂由勞動(dòng)創(chuàng)造的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，音樂和美術(shù)中的很多創(chuàng)造本來(lái)就源于勞動(dòng)生活，這兩門學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感非常有價(jià)值?？茖W(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科則是培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)、創(chuàng)新型勞動(dòng)的重要載體，將傳統(tǒng)的勞動(dòng)技能融入現(xiàn)代化、信息化技術(shù)，將帶來(lái)勞動(dòng)效率的提升、勞動(dòng)精度的細(xì)化、勞動(dòng)場(chǎng)景的智能化，從而更好地服務(wù)社會(huì)發(fā)展。

借助學(xué)科融合，扎根課堂教學(xué)，勞動(dòng)教育才能真正在學(xué)校教育中變得常態(tài)化、具體化。我們不提倡為了貫徹勞動(dòng)教育而在學(xué)科教學(xué)中另起爐灶，那樣除了加重師生負(fù)擔(dān)，也會(huì)脫離學(xué)科教學(xué)本來(lái)的科學(xué)規(guī)律。我們提倡在學(xué)科教學(xué)落實(shí)知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的過(guò)程中，努力發(fā)現(xiàn)和挖掘其中蘊(yùn)含的，能夠和勞動(dòng)教育發(fā)生化合作用的學(xué)科教學(xué)知識(shí)點(diǎn)、學(xué)習(xí)點(diǎn)、生發(fā)點(diǎn)，從而真正實(shí)現(xiàn)五育并舉的結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化、生態(tài)化。

（作者系重慶市人民小學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)，重慶市政府督學(xué)，重慶市教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

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