魯迅作品中方言俗語的運(yùn)用分析

尹幫發(fā) 梁麥克 李杭峰

摘要：魯迅是土生土長的紹興人，所以在其作品中出現(xiàn)了大量的紹興方言俗語。也正是因為這些紹興方言俗語的運(yùn)用，使得其文學(xué)作品有了濃濃的江浙風(fēng)采。本文重點(diǎn)針對魯迅作品中方言俗語的運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：魯迅，作品，方言俗語

俗語，具有短小精悍、形象生動、言簡意賅、寓意深刻等特點(diǎn)，受到眾多作家的喜愛與應(yīng)用。而魯迅在自己作品中也通過方言俗語的運(yùn)用，塑造了自己如匕首一般一針見血的寫作風(fēng)格，成為上世紀(jì)二三十年代文學(xué)界的代表性人物。并且，方言俗語的運(yùn)用使得魯迅作品表現(xiàn)出了以下幾方面的特點(diǎn)。

1.方言俗語的運(yùn)用增強(qiáng)了魯迅作品的批判性

魯迅的筆風(fēng)素有“一針見血”“尖酸刻薄”之稱。陳根生先生曾經(jīng)對魯迅作品做出了如下評價“他文章中的謠諺俗語運(yùn)用富有戰(zhàn)斗性”。之所以給出這種評價，是因為魯迅在作品中通過大量方言俗語的運(yùn)用，突出了其別具一格的紹興師爺式語言風(fēng)格，并對當(dāng)時國民的麻木進(jìn)行了深刻的批判。這一點(diǎn)在魯迅的雜文中體現(xiàn)的淋漓盡致。

例如，在《沙》這一作品中，魯迅通過“一群抱大樹的猴子”來將知識分子阿諛權(quán)貴的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，并對當(dāng)時一種為君子阿諛奉承的嘴臉進(jìn)行了深刻的揭露與批判。而在《京派與海派》這一作品中，魯迅先生又對當(dāng)時南京政府的懦弱、無能、無味進(jìn)行了抨擊，同樣也使用了兩句方言俗語“若要官，殺人放火受招安”與“若要富，跟著行在賣酒醋”。而這兩句方言俗語的應(yīng)用，明顯增強(qiáng)了該文章的批判性，讓讀者深刻的了解到了封建社會中的權(quán)貴者的腐敗以及基層擺明的麻木與落后[1]。

2.方言俗語的運(yùn)用增強(qiáng)了魯迅作品的趣味性與通俗易懂性

魯迅是土生土長的紹興人，他對于自己家鄉(xiāng)方言俗語的了解十分深刻，并且還有著獨(dú)特的解讀。而且所有的紹興人在性格方面都有一個共性，即他們不喜歡拐彎抹角的講話，且很喜歡運(yùn)用比喻和夸張等手法。作為一個土生土長的紹興人，魯迅同樣也具有這些特點(diǎn)，并在自己的作品中進(jìn)行了體現(xiàn)。

例如，在《理水》中，魯迅就運(yùn)用了夸張的手法“這一類不甚可靠的傳聞，是誰都聽得耳朵起繭了的?！蔽覀兌贾?，“起繭”是比普通皮膚更厚、更老的皮，主要是因為皮膚被摩擦而形成，常見于手指等部位。而文章中的“起繭”，則是運(yùn)用夸張的手法，用來表現(xiàn)當(dāng)時國民對當(dāng)時各種不實(shí)傳言漠不關(guān)心的形態(tài)。這種夸張式的表現(xiàn)手法，讓我們感受到作為一個土生土長的紹興人，魯迅身上開門見山、直言無隱的特點(diǎn)，同時也使得文章變得更加生動有趣、耐人尋味。由此我們也可以了解到，方言俗語主要存在著地域性特點(diǎn)，可以將一個地方對底層人們的生活狀態(tài)進(jìn)行真實(shí)、客觀的展現(xiàn)。所以，絕大多數(shù)的方言俗語都有著口語化的特點(diǎn)，且通俗易懂，具有地域性特點(diǎn)。而且，之所以方言俗語具有如此鮮明的趣味性特點(diǎn)，也是因為其以極為精煉的語句將人們的心理、行為等方面生動而夸張的展現(xiàn)了出來，看似通俗，實(shí)則經(jīng)得起推敲與思考。

3.方言俗語的運(yùn)用增強(qiáng)了魯迅作品的藝術(shù)性

方言俗語代表的是一個地域的語言藝術(shù)，讀來朗朗上口，且蘊(yùn)含著十分豐富的含義。同時，為了保證語言的順口性，很多方言俗語都運(yùn)用了對偶工整的形式。

例如，在《端午節(jié)》這一作品中，“文不象謄錄生，武不象救火兵”俗語的運(yùn)用指的就是一個人沒有任何優(yōu)點(diǎn)，不能做好任何事。在《魯迅書信集》中，“東倒吃羊頭，西倒吃豬頭”俗語的運(yùn)用，同樣也十分對偶、工整。同時，也正是因為其對仗的形式，才增強(qiáng)了文章藝術(shù)效果的韻律性，讓文字帶有了靈動的生命力。另外，指代也是俗語表現(xiàn)藝術(shù)性的一種形式。例如《風(fēng)波》中“三代不捏鋤頭柄了”的俗語的應(yīng)用就運(yùn)用了指代的手法?！颁z頭柄”是農(nóng)民常用的一種耕作工具，在紹興經(jīng)常被指代農(nóng)民[2]。

四、方言俗語的運(yùn)用增強(qiáng)了魯迅作品的哲理性

方言俗語是人們在日常生活中逐漸形成并流傳下來的藝術(shù)性語言，其中蘊(yùn)含著當(dāng)時人們的思想。一句短小俗語的產(chǎn)生，可能背后潛藏著一個非常感人至深、曲折離奇的故事。同時，也正是因為故事的烘托，才使得短短的俗語具有了深厚的哲理性特點(diǎn)。魯迅也是深知這一點(diǎn)，才通過特殊方言俗語的運(yùn)用來提升作品的思想深度與哲理性。

例如，在《阿Q正傳》這一作品中，“老鷹不吃窩下食”俗語的運(yùn)用指的是做賊的人通常不會在自己家附近進(jìn)行偷盜。聯(lián)系《阿Q正傳》的上下文可知，魯迅用這一俗語暗指了趙太爺認(rèn)為阿Q不會偷自己加的財寶。這一俗語的運(yùn)用，既將趙太爺?shù)男睦砘顒诱宫F(xiàn)的淋漓盡致，又把小偷比喻成了老鷹，寫出了做賊的人心虛的特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含的這里十分深刻。

結(jié)語：

綜上所述，方言俗語是人們在日常生活中逐漸創(chuàng)造出來的語言形式，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊挠哪L(fēng)趣以及勤勞智慧。將其運(yùn)用到文學(xué)作品中，更是讓文學(xué)作品充滿了魅力與內(nèi)涵。所以，魯迅將大量的方言俗語運(yùn)用到了自己的作品創(chuàng)作中，既滋養(yǎng)了自己的作品，又增加了精神財富的積累。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞天怡.魯迅作品中方言俗語的運(yùn)用[J].新西部（下旬刊），2019，（12）：104-105.

[2]葉兵濤.論魯迅作品的語言藝術(shù)[D].湖北：華中科技大學(xué)，2001.