張 霞

（江蘇科技大學(xué)外國語學(xué)院 江蘇·鎮(zhèn)江 212003）

優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美德以及優(yōu)秀家庭德育方法，將我國歷來的主流價值理念融入個體生活，形成了內(nèi)容豐富的家文化?！凹椅幕笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色，是國文化的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，是家國同構(gòu)得以實現(xiàn)的條件和培養(yǎng)家國情懷切實可行的路徑。高校加強(qiáng)“家文化”教育，緊緊圍繞辦學(xué)特色，深入挖掘“家文化”的育人資源，構(gòu)建校園“家文化”德育體系，將“家文化”融入大學(xué)生思想政治教育，有助于推進(jìn)高校思想政治教育落地有成效。

1“家文化”的思想政治教育功能分析

家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)中蘊(yùn)含的德育理念，浸潤著中國傳統(tǒng)文化的深奧，蘊(yùn)含著代代人哲思的樸素與厚重，是大學(xué)生思想政治教育的重要素材和資源借鑒。

（1）“家文化”的凝心聚力功能。家是中國人的精神信仰，中華民族歷來重視家庭、重視親情，有著深厚的家庭情結(jié)，崇尚家的歸屬感。所謂落葉歸根、老有所依，中秋團(tuán)圓、春節(jié)相守都是對家的一種依戀和中國傳統(tǒng)家的凝聚力的表現(xiàn)。高校結(jié)合校園文化，在大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生活中營造和諧的“家文化”情境，倡導(dǎo)“家文化”傳承，是促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)歸屬感和責(zé)任意識，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德最直接最有效的途徑。

（2）家風(fēng)的精神導(dǎo)向功能。家風(fēng)是家庭成員共同認(rèn)可的價值觀，其形成與延續(xù)在于教育者身體力行的榜樣和引領(lǐng)，被教育者潛移默化的繼承和發(fā)揚(yáng)。顏氏家族歷經(jīng)79 代，家族秉承“儒學(xué)傳家、忠孝治家、勤儉持家、才藝興家”的良好家風(fēng)，人才輩出。司馬光家族的“儉以立名”、包拯家族的“廉潔家風(fēng)”、陸游家族的“忠義家風(fēng)”等，是家風(fēng)最普遍的內(nèi)容。崇儉、崇廉、崇勤、崇學(xué)、崇實、崇國中體現(xiàn)了健康、積極向上的精神導(dǎo)向作用，對大學(xué)生堅定踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

（3）家規(guī)的規(guī)范管理功能。家規(guī)又叫家法，是治家教子、修身處事的重要載體，用來規(guī)范家庭成員所遵循的行為準(zhǔn)則，使成員們有共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、追求和風(fēng)向。紀(jì)曉嵐教育子女“四戒”，即戒晚起、懶惰、奢華、驕傲。山西聞喜裴氏正反并舉立家規(guī)，以《家戒》10 條637 字要求裴氏弟子“不能怎么做”，12條432 字要求裴氏弟子“必須怎么做”。浙江浦江鄭氏家族，其《鄭氏規(guī)范》168 條是集教育、管理、懲戒為一體的完整家規(guī)體系，教育和引導(dǎo)子孫行正路、修道德、建功立業(yè)。借鑒家規(guī)文化，以其豐富的內(nèi)涵為依托，引導(dǎo)規(guī)范大學(xué)生的行為，勢必有效推進(jìn)思想政治教育工作。

（4）家訓(xùn)的價值引領(lǐng)功能。家訓(xùn)是家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，盡管諸多家訓(xùn)文本側(cè)重點不同，但始終體現(xiàn)著孝親敬長、勤勞節(jié)儉、與人為善、重視家教等優(yōu)秀德育傳統(tǒng)?！度笔赖谕跏献嬗?xùn)》集至中體現(xiàn)了整個王氏家族道德觀點、政治立場、價值核心，培育了成員品德，規(guī)訓(xùn)了家庭倫理，引導(dǎo)家庭成員的為人處世行為。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮家訓(xùn)這一重要載體，推進(jìn)教育內(nèi)容具體化，增進(jìn)大學(xué)生的價值認(rèn)同。

2“家文化”思想政治教育功能發(fā)揮的困境

當(dāng)前，高校對家文化與大學(xué)生思想政治教育的契合缺乏正確的認(rèn)識和足夠的重視，“家文化”融入大學(xué)生思想政治教育過程中存在困境與難題，有待進(jìn)一步探索與解決。

（1）部門缺乏協(xié)同性，“家文化”建設(shè)的合力不足。高校行政部門的管理人員、院系專任教師、后勤工作人員等都是“家文化”建設(shè)的主力軍。而高校二級學(xué)院之間各自為政現(xiàn)象突出，“家文化”思想政治教育的價值功能難以被廣泛認(rèn)同，其運(yùn)行機(jī)制無法在各部門之間有效形成。一些理工科或有明顯專業(yè)特色的院校，對“家文化”思想政治教育功能抱著旁觀態(tài)度，一線教師在忽視思想政治教育與教育教學(xué)的融合，更忽略“家文化”在思想政治教育中的建設(shè)價值，致使高校在“家文化”融入思想政治教育建設(shè)的過程中難以形成合力，削弱了“家文化”思想政治教育育人功能的發(fā)揮。

（2）“家文化”教育載體缺乏多樣性和層次性。文化建設(shè)作為思想政治教育基本載體之一，有利于增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和滲透力。然而一些高校在選擇載體運(yùn)用時，針對大學(xué)生這一思想政治教育對象，沒有系統(tǒng)考慮為構(gòu)建全方位“家文化”思想政治教育的環(huán)境因素選擇相應(yīng)載體，缺乏頂層規(guī)劃，更沒有“家文化”載體的自上而下層級設(shè)計。此外，部分高校缺乏行之有效的“家文化”活動載體，多種載體的有機(jī)組合欠缺，在開發(fā)載體的推進(jìn)度上也較為欠缺，難以發(fā)揮“家文化”影響力持久、滲透式育人功能。

（3）“家文化”教育內(nèi)容缺乏吸引力和感染力。思想政治教育內(nèi)容要契合現(xiàn)實生活和社會實踐才能增強(qiáng)理論的生命力和吸引力。高校在當(dāng)前的思想政治教育中，涉及“家文化”教育內(nèi)容沒有科學(xué)規(guī)劃，也沒有形成系統(tǒng)化。教育存在隨意性、內(nèi)容簡單重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生在實踐中缺乏主動參與的興趣。此外，當(dāng)前高校對深刻挖掘“家文化”豐富內(nèi)涵精神的力度還不夠，無法讓大學(xué)生感受到“家文化”的魅力，引導(dǎo)大學(xué)生深入思考。

（4）“家文化”教育方法缺乏多樣化和輻射力。方法是理論與實踐的交匯處，是教育者到教育對象的紐帶，是理念、內(nèi)容、載體的活化劑。思想政治教育通過顯性教育和隱形教育有機(jī)結(jié)合，不斷豐富文化含量是思想政治教育具體方法發(fā)展的一個趨勢。高校“家文化”教育大都僅僅停留在顯性的層面，通過融入文化、引領(lǐng)文化滲透性地開展隱性工作還不足；部分高校在一階段集中開展諸如活動月的家文化教育項目，且線下方式居多；單一、靜態(tài)、平面化的教育方法效果難以保證，也無法滿足社會的綜合化發(fā)展趨勢和大學(xué)生精神需求的綜合性要求。

3“家文化”思想政治教育功能的實踐路徑

筆者試圖從培育精神文化、建設(shè)物質(zhì)文化、構(gòu)建制度文化、養(yǎng)成行為文化等方面入手，發(fā)揮優(yōu)秀家風(fēng)的現(xiàn)代價值，充分發(fā)揮其潛移默化的育人作用，不斷豐富高校思想政治教育的形式。

（1）培育精神文化，深化“家文化”的內(nèi)涵。精神文化是“家文化”的核心，它內(nèi)化于心，外化到對理想的追求，是價值觀念、行為準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)。高?？梢酝ㄟ^弘揚(yáng)“家文化”精神，深化優(yōu)秀家風(fēng)文化的內(nèi)涵，注重用新時期的流行元素加以凝聚提煉，詮釋“家文化”的時代內(nèi)涵，使青年學(xué)子在潛移默化中接受共同理念的引導(dǎo)，從而產(chǎn)生巨大的向心力和凝聚力。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，體現(xiàn)了優(yōu)秀家風(fēng)文化的時代內(nèi)涵，將其作為“家文化”內(nèi)涵的支撐，培養(yǎng)青年學(xué)子愛黨愛國、團(tuán)結(jié)友愛、勤勞勇敢的品格特質(zhì)。

（2）建設(shè)物質(zhì)文化，筑牢“家文化”的基礎(chǔ)。大學(xué)物質(zhì)環(huán)境與文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。高校的人文景觀中要注重特定的“家文化”寓意，使人文景觀蘊(yùn)含豐富的“家文化”元素，凸顯一個部門的發(fā)展歷史，激發(fā)成員家的歸屬感；完善“家文化”活動設(shè)施，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足大學(xué)生成長的需求，營造家的溫馨感；以人性化的理念優(yōu)化校園生活環(huán)境，增強(qiáng)“家”的舒適感。高校還可以通過頂層設(shè)計、統(tǒng)一規(guī)劃結(jié)合各種節(jié)日開展主題“家文化”活動，定期組織優(yōu)秀校友講述“家”之感受，用多形式的家文化教育活動提升“家”的吸引力。

（3）構(gòu)建制度文化，培育“家文化”的規(guī)范。高校在“家文化”認(rèn)同的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有約束、指導(dǎo)、規(guī)范和協(xié)調(diào)作用的內(nèi)部規(guī)定，能催生制度運(yùn)行內(nèi)在推動力。首先要豐富家規(guī)的內(nèi)容，增強(qiáng)青年對“家”的擔(dān)當(dāng)意識。完善規(guī)章制度，規(guī)范工作流程，強(qiáng)化制度建設(shè)和執(zhí)行的重要性，建立健全一切按“規(guī)”辦事的機(jī)制。其次，增強(qiáng)家規(guī)的文化活力。通過多元層級學(xué)習(xí)活動，構(gòu)建中心組學(xué)習(xí)、黨支部政治學(xué)習(xí)、團(tuán)支部青馬工程學(xué)習(xí)的三級學(xué)習(xí)體系。第三，夯實家規(guī)文化的基點。以尊重青年發(fā)展的內(nèi)在需求和客觀規(guī)律為出發(fā)點作為制度建設(shè)的基石，強(qiáng)化家規(guī)的育人功能，不斷提升管理制度的民主化、科學(xué)化和人性化。

（4）養(yǎng)成行為文化，營造“家文化”的氛圍。蔡元培先生指出“道德不是記熟幾句格言就可了事，要重在實行”。通過“家文化”融入大學(xué)生日常思想政治教育實現(xiàn)“家文化”融入專業(yè)學(xué)習(xí)、班集體、校園文化、師生生活、輿論宣傳等，增強(qiáng)思想政治教育的滲透力。一要強(qiáng)化行為規(guī)范，增強(qiáng)青年對家的使命感。以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)則，引導(dǎo)青年以文明行為為榜樣，不斷規(guī)范自己的行為。第二，樹立先進(jìn)典型，加強(qiáng)青年對“家”的認(rèn)同感。開展示范引領(lǐng)活動，形成榜樣教育機(jī)制，讓優(yōu)秀學(xué)子成為“家文化”的重要傳播者和輻射源。第三，突出主題活動，增強(qiáng)青年對“家”的使命感。牢固樹立“文化凝聚人心，思政催生動力”的思想，將社會主義核心價值觀的思想、內(nèi)容、方法與“家文化”建設(shè)有機(jī)融入，達(dá)到引領(lǐng)人、教育人、感染人、激勵人和塑造人的目的。