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      大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的實(shí)施路徑探析

      2020-01-08 13:35:40翟婧偉
      科學(xué)咨詢 2020年42期
      關(guān)鍵詞:課程思政思政大學(xué)

      翟婧偉

      (桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院 廣西桂林 541006)

      一、大學(xué)英語(yǔ)實(shí)施“課程思政”的意義

      顯而易見(jiàn)由于當(dāng)下大學(xué)生政治思想教育工作依然很大程度上依賴于傳統(tǒng)的思政課程教學(xué),而就目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)“課程思政教育”的實(shí)際形勢(shì)來(lái)看,如果想要降低大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”脫軌于當(dāng)下社會(huì)對(duì)大學(xué)生教育要求的可能,就必須要從變革和進(jìn)步其教學(xué)方式方法著手。因此對(duì)“課程思政”的教育方式進(jìn)行創(chuàng)新——用“將雞蛋放在多個(gè)籃子里”的方式,實(shí)現(xiàn)思想政治教育全方位、立體式融入各個(gè)學(xué)科成為了必走之路。也就是說(shuō)對(duì)于在大學(xué)課程中占據(jù)重要比例的大學(xué)英語(yǔ)這個(gè)重要環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶尤搿罢n程思政”的內(nèi)容以求實(shí)現(xiàn)在該課程學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠潛移默化接受思想政治教育并受其影響的目的。

      二、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”存在的問(wèn)題

      (一)教師缺乏思想政治教育意識(shí)

      我們都知道就目前大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)教師,大多沒(méi)有承擔(dān)思想政治教育責(zé)任的意識(shí)。一方面由于素質(zhì)教育理念的逐步踐行使得教師大多對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握英語(yǔ)知識(shí)和英語(yǔ)文化、提升增強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言交流技巧和應(yīng)用能力更加重視;另一方面大學(xué)英語(yǔ)教師還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到將思政教育融入課程教學(xué)的作用和必要性。因此也就不可避免地使得學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)大多也僅僅是通過(guò)對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和英語(yǔ)應(yīng)用技能的強(qiáng)化訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)和技能的逐步提高并借此更好地應(yīng)對(duì)四六級(jí)考試。因此必須要首先從大學(xué)英語(yǔ)教師開(kāi)始便認(rèn)識(shí)到思想道德教育不僅僅是輔導(dǎo)員和政治教師任務(wù)和責(zé)任,自己也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起身為教師最基本的也是最重要的育人職責(zé),否則學(xué)生難免“有樣學(xué)樣”不在意除了思政課以外的思想政治教育。

      (二)英語(yǔ)教材中西方元素過(guò)多

      英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言所承載的是所有使用英語(yǔ)的國(guó)家文化,所以自然而然在我們英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)被其所承載的文化和意識(shí)所感染,而大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)目的也不再是基礎(chǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)而是被更好進(jìn)行國(guó)際交流所取代,在這個(gè)過(guò)程中其實(shí)也就是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)西方文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化相互滲透?jìng)鞑サ男Ч?,但就?dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教材所選擇的內(nèi)容而言——我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不論是數(shù)量上還是質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西方文化的相關(guān)內(nèi)容。這就直接導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容西方元素遠(yuǎn)超于中國(guó)文化元素,因此自然而然該學(xué)科中學(xué)生受到英語(yǔ)語(yǔ)言文化和西方意識(shí)形態(tài)影響的程度更深,甚至加大大學(xué)生在道德理念和價(jià)值觀方面出現(xiàn)偏離我國(guó)主流價(jià)值觀的可能,毋庸置疑這不符合我國(guó)教學(xué)的基本理念和課程所應(yīng)承擔(dān)育人功能的要求。教材的西方元素過(guò)多也使得學(xué)生容易出現(xiàn)難以將中國(guó)文化進(jìn)行有效表達(dá)而導(dǎo)致中國(guó)文化“失語(yǔ)”的現(xiàn)象,這是極其不利于中國(guó)文化在國(guó)際交流中實(shí)現(xiàn)平等雙向傳輸?shù)摹?/p>

      三、大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的具體實(shí)施策略

      (一)提升大學(xué)教師思想政治素質(zhì)水平和教育意識(shí)

      一方面,提升大學(xué)英語(yǔ)教師自身思想政治素養(yǎng)、確保其充分認(rèn)識(shí)課堂“課程思政”的必要性,并承擔(dān)起所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任毫無(wú)疑問(wèn)是英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施“課程思政”的首要策略。通過(guò)教師自身對(duì)思想政治、先進(jìn)思想文化等的學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到言傳身教、以身作則的作用。這樣便于教師作為一個(gè)文化踐行者和傳播者成為學(xué)生的榜樣,并借此對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)核心價(jià)值理念產(chǎn)生影響。另一方面在課堂教學(xué)的過(guò)程中教師要通過(guò)一些潛移默化的方式有意識(shí)對(duì)學(xué)生理解和認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值體系,特別是習(xí)主席所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行引導(dǎo),這有助于加深學(xué)生認(rèn)同中華民族精神文化并樹(shù)立文化自信。同時(shí)這也能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家和文化傳承的責(zé)任感和使命感,進(jìn)而對(duì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,產(chǎn)生一定的激勵(lì)作用。

      (二)合理設(shè)置大學(xué)英語(yǔ)課程和教材

      教材是大學(xué)英語(yǔ)教師順利開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的重要保障。而就目前英語(yǔ)教材中方文化元素遠(yuǎn)少于西方的現(xiàn)狀來(lái)看,我們必須要走通過(guò)科學(xué)合理的重新編排和設(shè)置現(xiàn)有教材,實(shí)現(xiàn)教材中中國(guó)元素與西方元素的所占比例平衡的道路,可以適當(dāng)性添加一些能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、反映中國(guó)特色閱讀性教材內(nèi)容。而在調(diào)整大學(xué)生英語(yǔ)課程設(shè)置上,最好要在常規(guī)性的英語(yǔ)課程設(shè)置之外添加一些能夠拓寬學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)視野的公共課內(nèi)容,如一些具有民族特色的內(nèi)容并借此增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)意識(shí)。另外在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)不能夠忽視電子科技對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)所能夠提供的幫助,比如說(shuō)為大學(xué)生提供更多獲取信息的渠道以及相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。在對(duì)教材進(jìn)行合理設(shè)置和更新時(shí),要以提升其思辨能力為基礎(chǔ)要求增強(qiáng)他們選擇分析海量的信息中真實(shí)有用信息的能力,以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息中的西方文化對(duì)大學(xué)生思想觀念等的過(guò)度沖擊。

      (三)加強(qiáng)大學(xué)課堂與思想政治教育的融合

      從當(dāng)前的大學(xué)教育實(shí)際不難看出:通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)將思想政治教育與英語(yǔ)教育進(jìn)行融合是將“課程思政”融入大學(xué)英語(yǔ)中的最有效方式。教師要做到通過(guò)靈活的教學(xué)方式對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行改革以求實(shí)現(xiàn)思想政治教育更好地融入日常英語(yǔ)教學(xué)的目的,如在講到歐美的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制的了解和學(xué)習(xí)找到二者之間的區(qū)別并舉出相關(guān)的實(shí)際日常生活中可見(jiàn)的例子,可以是小故事也可以是從書(shū)本上看到或了解到的生活實(shí)例。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生必然主動(dòng)對(duì)本國(guó)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解和客觀分析。這不僅能夠幫助學(xué)生拓寬自己的英語(yǔ)知識(shí)視野,也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生主動(dòng)了解本國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制等相關(guān)知識(shí)的興趣,以此實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和思想政治教育的融合,使得大學(xué)生的思想政治意識(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,以奠定學(xué)生將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。

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