吳雯雯

（江蘇省張家港市常青藤實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 張家港 215600）

所謂共生寫作，是一種寫作教學(xué)理念，也可以稱為一種作文教學(xué)方法?？v觀當(dāng)前初中階段，學(xué)生普遍認(rèn)為作文難寫，其中最主要的一個(gè)原因是缺乏表達(dá)的欲望和寫作激情，另一個(gè)原因是作文教學(xué)過于知識(shí)化和結(jié)論化。所以，要想提高寫作教學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生突破寫作學(xué)習(xí)的壁壘，教師有必要引入新穎的寫作指導(dǎo)思想，從而打破以往寫作教學(xué)中的弊端。而黃厚江老師提出的“共生寫作”，是在師生寫作體驗(yàn)、寫作經(jīng)驗(yàn)和寫作過程中，不斷激活表達(dá)欲望，喚醒寫作激情，從而優(yōu)化作文教學(xué)。因此，在初中階段教授寫作內(nèi)容時(shí)，教師不妨引入共生寫作的思想，助力寫作教學(xué)模式的更新。

一、點(diǎn)面共生，將單點(diǎn)納入寫作系統(tǒng)

作文，作為一種復(fù)雜的心智訓(xùn)練，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸庥?xùn)練來不斷促進(jìn)和提高。以部編版為例，每一個(gè)單元都有特定的寫作訓(xùn)練點(diǎn)，教師可以以此為序列，進(jìn)行作文教學(xué)。然而，有些教師進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，常常忽略寫作的整體性，這次訓(xùn)練了語言表達(dá)，下次訓(xùn)練細(xì)節(jié)描寫，看似每次訓(xùn)練節(jié)點(diǎn)分明，但實(shí)際上支離破碎，很難形成寫作水平的整體推進(jìn)。因此，分解式的訓(xùn)練要選點(diǎn)恰當(dāng)，縱橫得體，以一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)為主，融入到寫作訓(xùn)練系統(tǒng)中，這樣才能實(shí)現(xiàn)寫作能力的共生，而不是生硬地割裂。

例如：一位教師教學(xué)生“學(xué)會(huì)景物描寫”，首先出示四個(gè)語段，師生歸納描寫方法——多感官描寫；繼而再出示三個(gè)語段，歸納第二種方法——多角度描寫，最后安排當(dāng)堂練筆，學(xué)生嘗試描寫一處景物。從某種程度看，老師很用心，但事實(shí)上學(xué)生獲得的寫作技能是碎片化的，看似總結(jié)了寫作技巧，但依然無法支撐起寫作實(shí)踐，最關(guān)鍵的是這樣的訓(xùn)練缺乏熱情，也沒有靈感，學(xué)生無法獲得長足的進(jìn)步。對(duì)比之下，看黃厚江老師的“記敘文中的描寫”一課教學(xué)，從一個(gè)問題入手——同學(xué)們有沒有丟過東西呢？接著讓學(xué)生談?wù)剚G東西的感受，再說說為什么對(duì)這個(gè)東西丟了印象深刻，從而讓孩子表述“我”與所丟“東西”之間的感情，進(jìn)行心理描寫。再以“丟東西后續(xù)怎么樣了”引導(dǎo)學(xué)生在作文里設(shè)置“矛盾”和“沖突”，最后教孩子確定作文主題。就是簡單的一節(jié)作文課，卻從“細(xì)節(jié)描寫”“心理描寫”“布局謀篇”“主題設(shè)置”等多個(gè)角度進(jìn)行了寫作訓(xùn)練，最關(guān)鍵的是當(dāng)學(xué)生拿起筆迫不及待地書寫的時(shí)候，寫作真正地走進(jìn)他們心里，流淌于他們的筆尖，點(diǎn)與面實(shí)現(xiàn)了交融、共生。

寫作被稱為“心靈的舞蹈”。上述案例對(duì)比可知，寫作與學(xué)生的生活、生命不能分離，忽視了寫作動(dòng)機(jī)、寫作體驗(yàn)的喚醒，無法達(dá)到良好的寫作狀態(tài)。另外，寫作是系統(tǒng)工程，不能簡單地訓(xùn)練，要遵循前后勾連、反復(fù)循環(huán)的特點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)作文的成長。

二、師生共生，將個(gè)體融入寫作情境

共生教育首先強(qiáng)調(diào)的是“同生共長”，“生”是一種體驗(yàn)，一種發(fā)現(xiàn)，也是一種創(chuàng)造，在這其中雖然包括了教師之“生”，但更多的是學(xué)生之“生”，換句話說，教師之“生”是基礎(chǔ)，學(xué)生之“生”是根本。為此，寫作訓(xùn)練中，教師要少講寫作概念，弱化寫作知識(shí)，創(chuàng)設(shè)寫作情境，豐富學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，轉(zhuǎn)變以往寫作課堂中教師教學(xué)與學(xué)生寫作割離的狀態(tài)，讓學(xué)生真正以個(gè)體的身份融入到寫作情境中，從而實(shí)現(xiàn)思維的同生共長。

例如：在一節(jié)以訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)作描寫為目標(biāo)的寫作課上，老師首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中做過的一件事，可以是“放鞭炮”，可以是“寫作業(yè)”，或者“撕名牌”。學(xué)生寫作完成后指名三四名學(xué)生朗讀自己的習(xí)作，教師板書相應(yīng)的“動(dòng)詞”。接下來給學(xué)生思考的時(shí)間，并邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)黑板上的動(dòng)詞進(jìn)行補(bǔ)充，整理排序。再次寫作，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)黑板上的動(dòng)詞，按照順序?qū)δ骋粍?dòng)作進(jìn)行細(xì)致的描寫。這樣的訓(xùn)練潤物無聲，不經(jīng)意間學(xué)生明確了動(dòng)作描寫要講究秩序。第二輪訓(xùn)練，借用學(xué)生習(xí)作，指導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)作前后加入相應(yīng)的修飾，將動(dòng)作描寫生動(dòng)化、具體化。教師也加入這個(gè)訓(xùn)練的過程，教師描寫一個(gè)慢性子孩子的動(dòng)作過程，而學(xué)生描寫一個(gè)急性子孩子的動(dòng)作過程，讓學(xué)生在比較的過程中推動(dòng)學(xué)生描寫個(gè)性化發(fā)展。

教師活教，學(xué)生活學(xué)，師生融入寫作情境。在上述案例中，教師不講寫作概念，弱化寫作技能，將學(xué)生的寫作過程建立在真實(shí)體驗(yàn)基礎(chǔ)之上。這樣的寫作訓(xùn)練是學(xué)生寫作思維的成長，更是教師教學(xué)思維的開拓。當(dāng)“教”與“學(xué)”融為一體，課堂才能變成一個(gè)諸元和諧的學(xué)習(xí)場(chǎng)，這樣的作文教學(xué)才更有意義。

三、精神共生，將生命迎入寫作磁場(chǎng)

一直以來，作文教學(xué)存在兩種爭論：一種聲音認(rèn)為作文教學(xué)可以進(jìn)行分解性訓(xùn)練，寫作是一種技術(shù)活兒；另一種聲音認(rèn)為，作文教學(xué)指向?qū)W生精神面貌的成長，是通過熏陶、感染而提升學(xué)生語言運(yùn)用能力。長久以來，這兩種聲音各執(zhí)一詞，爭論不休，而事實(shí)上，這兩者是不沖突的，前者訓(xùn)練的目的是為了促進(jìn)后者的成長，后者的訓(xùn)練能夠更好地檢驗(yàn)前者訓(xùn)練的效果，以便找到學(xué)生的寫作練習(xí)弱項(xiàng)，針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)。共生作文教學(xué)主張，打通技術(shù)與生命的通道，既要關(guān)注技術(shù)性的訓(xùn)練，更重要的是不能忽視精神性生長。所以，初中語文教師也要在對(duì)學(xué)生講解寫作技巧的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生融入精神元素，將寫作與學(xué)生的生活、生命聯(lián)結(jié)起來。

例如肖培東老師《小小鳥窩，大大世界》的作文教學(xué)，課堂起筆源自肖老師冬天來這所學(xué)校時(shí)，在凄冷的黃昏里看到高樹上一個(gè)寂寞的鳥窩，內(nèi)心頓時(shí)涌起深深的憐意。于是，這節(jié)課從“看到”開始，“去年冬天，老師來你們學(xué)校，向窗外看去，除了一篇霧霾外，你猜我還看到了什么？”學(xué)生猜老師的心思，很有趣，也很有難度，有同學(xué)說看到了“希望”，有同學(xué)說看到了“溫暖”，有同學(xué)說看到“綠色與霧霾”。教師相機(jī)引導(dǎo)，“站在走廊上，我想到了生命，想到了春天，想到了未來，想到了我們，我們?cè)?jīng)走過的童年……”把學(xué)生領(lǐng)入想象世界后，教師開展了第二個(gè)環(huán)節(jié)“看圖談感悟”，教師出示多幅圖，或荷葉上的露珠，或沙漠里的樹，或秋天的落葉，或樹上的鳥窩，請(qǐng)同學(xué)任選一幅，結(jié)合“有一種人生不是運(yùn)氣”來談?wù)劯形?。基于直觀的圖畫，學(xué)生的思路徹底被打開，有的想到閃閃發(fā)亮的露珠背后，是艱苦的積累；有的想到沙漠里大樹屹立，是成長背后的堅(jiān)持和勇氣；有的想到承載生命的鳥窩，是堅(jiān)持不懈的努力。教師告訴學(xué)生，春天的每一片樹葉都不是偶然，它要經(jīng)歷一個(gè)嚴(yán)冬的苦熬，慢慢飛上枝頭，因此當(dāng)你欣賞葉子綠時(shí)，你能不能想到曾經(jīng)擁有的秋冬的苦澀；秋天的每一個(gè)果實(shí)都不是偶然，它需要經(jīng)歷一個(gè)酷暑，慢慢積聚力量，因此當(dāng)你品嘗果實(shí)時(shí)，你能不能想到曾經(jīng)生長的夏日的酷暑……這樣的課堂充滿了活力，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)成文，文字里浸透了濃濃的生活氣息和深刻的生命領(lǐng)悟，這不再是單純的寫作課，更是一次心靈的修行。

肖培東老師曾說：“你走進(jìn)課堂，站成一棵樹，散文的葉，詩歌的花，小說的根須，哲學(xué)的土壤。風(fēng)一吹，所有樹下的聆聽都化成了文化的河流，睜開眼睛，尋找到最美的大海。”是的，上述案例中我們足以看到作文教學(xué)的星辰大海，足以看到生命間的精神共長，情感共鳴。因此，共生課堂是將寫作與學(xué)生的生命進(jìn)行聯(lián)結(jié)，從根本上喚醒寫作體驗(yàn)，激發(fā)寫作動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生駕駛著心靈的小船，航行于文字的大海之上。

總之，好的初中作文教學(xué)，需要教師多年積累的實(shí)力，更需要熟悉教學(xué)規(guī)律，遵循生命成長的底氣。在指導(dǎo)學(xué)生展開寫作練習(xí)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)明確傳統(tǒng)形式的寫作教學(xué)手段只能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作的目的是什么，以及寫作的要求是什么，卻無法讓學(xué)生真正地提高寫作的能力，所以，教師要懂得打造共生課堂，變學(xué)生個(gè)體孤立的寫作形式為群體合作，營造一個(gè)具有內(nèi)在統(tǒng)一性的學(xué)習(xí)場(chǎng)，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，從而彼此呼喚，不斷促進(jìn)，形成精神共振和言語表達(dá)個(gè)性化的生成，讓作文沿著生命的成長方向，走向遠(yuǎn)方。