朱軍華

（杭州市蕭山圖書館 浙江杭州 311203）

2019年2 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，強(qiáng)調(diào)“要深入挖掘和豐富大運(yùn)河文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)大運(yùn)河遺存承載的文化，活化大運(yùn)河流淌伴生的文化，弘揚(yáng)大運(yùn)河歷史凝練的文化，從這3個層次深入理解大運(yùn)河文化的內(nèi)涵和外延，突出大運(yùn)河的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代價值，以此統(tǒng)領(lǐng)大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用工作”。為了將相關(guān)精神落實到位，杭州市蕭山圖書館在浙江省圖書館學(xué)會、杭州市蕭山區(qū)文化和廣電旅游體育局的指導(dǎo)下，以及浙江圖書館浙學(xué)文獻(xiàn)中心的支持下，決定以鄉(xiāng)賢來新夏先生學(xué)術(shù)論壇的形式，策劃與設(shè)計了“浙東運(yùn)河沿岸文旅融合路徑暨地方文獻(xiàn)開發(fā)研討會”，并于2019年8月開始了會議征文，得到了省內(nèi)外學(xué)術(shù)界、圖書館界、地方文獻(xiàn)學(xué)界的熱烈響應(yīng)，共收到了相關(guān)論文30余篇，經(jīng)過專家評議，錄用了20多篇。所有論文大致包括浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)文旅融合與公共文化服務(wù)體系建設(shè)，浙東運(yùn)河沿岸地方文獻(xiàn)（紅色文獻(xiàn)）的特色與開發(fā)，浙東運(yùn)河與中韓、中日文化及佛教交流的關(guān)系三個主題。

2019年11月17 —19日，“浙東運(yùn)河沿岸文旅融合路徑暨地方文獻(xiàn)開發(fā)研討會”在杭州市蕭山區(qū)杭州寶盛賓館召開。參加會議的有省內(nèi)外浙東運(yùn)河研究的專家、學(xué)者，會議論文作者，浙江省圖書館學(xué)會、浙江圖書館浙學(xué)文獻(xiàn)中心、浙東運(yùn)河沿岸城市圖書館和省內(nèi)外其他兄弟圖書館、蕭山區(qū)所屬各鎮(zhèn)街文化廣播站、蕭山區(qū)文化遺產(chǎn)協(xié)會等單位的專家與代表，共計180余人。

開幕式由杭州市蕭山圖書館館長朱軍華主持。她系統(tǒng)介紹了主辦本次會議的初衷，作為浙東運(yùn)河的發(fā)源地，浙東運(yùn)河是蕭山十分寶貴的歷史遺產(chǎn)；長期以來，杭州市蕭山圖書館一直非常重視浙東運(yùn)河文獻(xiàn)的記錄與收集、浙東運(yùn)河價值研究等工作。2019年3月份開始，已著手開展百工百名畫運(yùn)河的搶救性記錄工作和運(yùn)河蕭山口述歷史工作，形成了一個非常好的開端。本次會議即是杭州市蕭山圖書館整個浙東運(yùn)河價值研究的一個重要組成部分。

蕭山區(qū)文化和廣電旅游體育局副局長汪春霞、蕭山區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長尹哲軍、浙江圖書館館長褚樹青先后致辭。他們從不同角度介紹了蕭山的歷史、經(jīng)濟(jì)與文化成就，蕭山與浙東運(yùn)河的關(guān)系，蕭山對浙東運(yùn)河的保護(hù)思路與措施，浙東運(yùn)河沿岸的文旅融合、文化繁榮的盛況，公共圖書館深度參與文化遺產(chǎn)保護(hù)、推進(jìn)文化旅游融合的思路，同時充分肯定了本次會議主題的意義與價值。

上午的學(xué)術(shù)報告會由杭州市社會科學(xué)院研究員、《創(chuàng)意城市學(xué)刊》常務(wù)副主編方晨光主持，一共安排了三場學(xué)術(shù)報告。

浙江藏書史專家顧志興作《大運(yùn)河是一條書籍流動之河》主旨報告。從運(yùn)河與中國文化、古今藏書的關(guān)系入手，明確指出：“浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)是中國經(jīng)濟(jì)與文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。浙東運(yùn)河是我國公共圖書館起源地，也是地方文獻(xiàn)最豐富的地區(qū)，同時亦是中國古今藏書最繁榮的地區(qū)，浙東運(yùn)河與浙江經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展是密不可分的?！?/p>

南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師趙季作《浙東運(yùn)河——東方文化之路上一條綴滿明珠的彩帶》主旨報告。他用南宋與清后期兩位韓國僧人與文士在浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)的行程與經(jīng)歷，非常生動地講述了不同時代浙東運(yùn)河的地形、地貌、經(jīng)濟(jì)、人文在外國人眼中的反映。尤其是韓國詩人崔斗燦在浙東運(yùn)河7天的經(jīng)歷十分生動有趣，為學(xué)術(shù)研究展示了另一種新模式。

浙江省社會科學(xué)院歷史研究所所長徐吉軍作《南宋時期的浙東運(yùn)河》主旨報告。從古代大運(yùn)河的開挖、不同歷史時期的作用與價值入手，延伸到杭州在大運(yùn)河發(fā)展史上的地位，肯定了其不可替代性。落實到南宋時期的浙東運(yùn)河在民生、經(jīng)濟(jì)、文化，以及對外交流中的重要性，為我們?nèi)轿坏卣故玖斯沤裾銝|運(yùn)河的豐姿，最后強(qiáng)調(diào)了浙東運(yùn)河沿岸的歷史遺跡如河道、城池、古橋梁、水閘、寺廟等不能在我們這一代人身上消失，我們應(yīng)該很好地加以保護(hù)。

下午的會議分為浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)文旅融合路徑研究和地方文獻(xiàn)開發(fā)兩個分會場。

浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)文旅融合路徑研究分會場由紹興圖書館館長王以儉主持，分別由浙江大學(xué)公共管理學(xué)院副教授李超平、寧波圖書館館長徐益波、杭州湘湖研究院助理研究員孫娟就文旅融合、大運(yùn)河文化帶與沿岸公共圖書館建設(shè)、浙東運(yùn)河蕭山段保護(hù)與開發(fā)作學(xué)術(shù)報告。

李超平首先提出要從行政話語和專業(yè)話語的角度去尋文旅融合的“點(diǎn)”。在行政話語下，文旅融合是趨勢，是要求，宜融則融，能融盡融；在專業(yè)話語下，要讓文化要素成為旅游的靈魂，用旅游為文化傳播插上翅膀。之后較為深入地闡述了關(guān)于文旅融合的四個根本問題：誰落地？什么旅游？什么文化？誰的遠(yuǎn)方？并從具體案例出發(fā)，進(jìn)一步指出文旅融合各個節(jié)點(diǎn)之間的結(jié)合，核心在于創(chuàng)意。

徐益波較為系統(tǒng)地介紹了大運(yùn)河沿岸城市的概況和大運(yùn)河文化帶建設(shè)的規(guī)劃與現(xiàn)狀，探討了大運(yùn)河文化帶與沿岸公共圖書館建設(shè)的關(guān)系，之后提出建設(shè)大運(yùn)河沿岸（尤其是浙東運(yùn)河沿岸）公共圖書館帶，為大運(yùn)河沿岸地區(qū)公共圖書館的發(fā)展提供了有效方案。

孫娟分析了浙東運(yùn)河蕭山段保護(hù)開發(fā)的意義與價值，探討了目前浙東運(yùn)河蕭山段保護(hù)與開發(fā)的一些問題，然后結(jié)合現(xiàn)狀提出了浙東運(yùn)河蕭山段保護(hù)開發(fā)的對策與建議，對浙東運(yùn)河蕭山段以及其他各段的保護(hù)與開發(fā)都有重要的指導(dǎo)意義。

地方文獻(xiàn)開發(fā)分會場由杭州市蕭山圖書館翁迪明主持，分為兩個階段：第一階段由相關(guān)作者介紹論文的中心內(nèi)容，第二階段就浙東運(yùn)河在不同歷史階段中國佛教與中國文化外傳中的價值與重要性進(jìn)行了較為深入的討論：陳志根較為系統(tǒng)地梳理了蕭山區(qū)地方文獻(xiàn)的發(fā)展階段、類型與特征，內(nèi)容翔實，層次分明。李維松介紹了浙東運(yùn)河蕭山段沿岸地區(qū)所存宗譜資源的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，評估了相關(guān)資源的人文價值，并對資源的開發(fā)利用提出了具有建設(shè)性的意見。陳志富介紹了浙東運(yùn)河開鑿前后整個浙東地區(qū)水環(huán)境的形成與變化，為我們研究浙東運(yùn)河提供了一個新角度、新借鑒。萬湘容對浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)的重新定位提出了許多中肯的看法，包括各種實現(xiàn)路徑，令人深思。蔡彥系統(tǒng)梳理了浙東運(yùn)河紹興段的文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，對浙東運(yùn)河的保護(hù)與利用提出了工程整治、實施浙東運(yùn)河文化旅游帶三年行動計劃、建設(shè)好運(yùn)之城的三點(diǎn)建議。李文學(xué)建議浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)的公共圖書館應(yīng)系統(tǒng)收集、整理浙東運(yùn)河的文獻(xiàn)，落實文化外傳的具體體現(xiàn)。胡春麗建議浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)的地方文獻(xiàn)（如家譜）應(yīng)該建立聯(lián)合數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)遠(yuǎn)程資源共享。楊雨蕾認(rèn)為對于域外文獻(xiàn)應(yīng)該加以考釋，應(yīng)與中國的相應(yīng)記載相比勘。江靜認(rèn)為浙東運(yùn)河不僅僅應(yīng)該是通道，更是文化外傳之路。一是時間長；二是內(nèi)容豐富；三是交流的層次多：既有官方，又有民間。其中尤為引起關(guān)注的是歷代僧人在中國的活動地。南宋時期很多日本僧人的活動地即為浙東。內(nèi)容既包括日本僧人的求法，還包括中國僧人的傳法。徐吉軍認(rèn)為還應(yīng)該加上中國文化通過浙東運(yùn)河對東南亞、非洲的傳播影響關(guān)注與研究，同時應(yīng)該加強(qiáng)對中外僧人的記錄、實物的收集，中外相關(guān)史籍的整理。整個討論非常熱烈，對于浙東運(yùn)河新的表達(dá)是：浙東運(yùn)河是中國文化外傳之路。

浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)可以有狹義和廣義之分：狹義是杭州、紹興、寧波地區(qū)，廣義包括杭州、紹興、寧波、舟山、臺州地區(qū)。浙東運(yùn)河從開鑿起，就一直是一條重要的水上通道，它承載著浙東地區(qū)人民的生計與福祉。浙東運(yùn)河在中國歷史上是中國文化持續(xù)時間最長的外傳之路，在中國古代發(fā)揮過非常大的作用。唐宋時代，它既是文人雅士觀賞風(fēng)景、吟詩作對的風(fēng)光名勝之地，更是日本和新羅、高麗文人與僧人在中國大陸求學(xué)、求法、求經(jīng)、求藏之后滿載而歸的必經(jīng)之地，同時也是東行日本傳法的中國高僧的重要選擇。南宋時期，浙東運(yùn)河對于整個政權(quán)的重要性大大增強(qiáng)，是民生和對外貿(mào)易必由之路，文化和佛教外傳依托其中。元朝以后，由于中外交通更加便捷，浙東運(yùn)河的地位在下降，但對日本的圖書貿(mào)易以及佛教交流仍然通過浙東運(yùn)河絡(luò)繹不絕。因此，將浙東運(yùn)河定位為中國文化外傳之路是非常合適的。

與會者一致建議，今后的工作重點(diǎn)是向有關(guān)方面匯報，積極爭取政府和全社會的認(rèn)可、理解與支持。定期組織和舉辦多學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者參與的學(xué)術(shù)會議，努力將相關(guān)研究導(dǎo)向深入。同時，政府有關(guān)部門還可以設(shè)計相關(guān)課題，吸引各領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者的參與，統(tǒng)一規(guī)劃，分出層次，全方位地開展深入研究。此外，浙東運(yùn)河沿岸地區(qū)的各類型圖書館可根據(jù)自己的特點(diǎn)，從充實地方文獻(xiàn)的角度，加大收集、整理的力度，系統(tǒng)地收集中外相關(guān)資料，包括中外僧人的各種記錄，中外相關(guān)史籍、實物。同時，應(yīng)有效地區(qū)分邊界，分工合作，形成地區(qū)性的圖書館協(xié)助網(wǎng)絡(luò)，編制浙東運(yùn)河的文獻(xiàn)匯編，考察浙東運(yùn)河沿岸的名門望族，浙東運(yùn)河沿岸的藏書文化、藏書遺址等。努力使浙江的地方文化百花園增加一個絢麗的區(qū)域之花。