時海云

（江蘇如東縣洋口鎮(zhèn)初級中學(xué)，江蘇 南通 226407）

德育在語文學(xué)科中的滲透符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)教育的要求，更符合新時代教育體制改革的要求。語文學(xué)科是基于中國千百年傳承的語言文化所建立起來的學(xué)科，它所包含的名人逸事、詩詞美文、世界名著、語文活動、拓展訓(xùn)練等，都是人類文明文化的優(yōu)秀結(jié)晶，都對學(xué)生的成長有著重要的指引意義。

一、巧設(shè)多樣活動，讓德育教學(xué)生動多彩

德育教學(xué)長期以來都沒能取得很好的效果，或者說經(jīng)常引起學(xué)生的反感情緒，聽得懂卻又聽不進(jìn)去更難付諸行動，這是因?yàn)槔蠋熼_展德育教學(xué)的方式單一，而且缺乏和學(xué)生的有效溝通，是一種照本宣科的命令式的教育方式。在當(dāng)前的教育背景下，老師理應(yīng)擺脫傳統(tǒng)方式的局限，嘗試從更好的角度開展德育教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)定主題，將德育教學(xué)滲透于多樣的語文教學(xué)活動中，如小小辯論會、角色扮演朗讀、適度的拓展故事會等，寓教于樂，潤物無聲。

比如七年級課文《鄧稼先》給我們展現(xiàn)了科學(xué)家鄧稼先的偉大愛國情懷。在學(xué)這篇文章的時候，愛國主義情懷的培養(yǎng)無疑是德育落點(diǎn)。但我們當(dāng)中絕大多數(shù)人都是普通人，怎么由科學(xué)家的愛國主義過渡到普通人的愛國主義情懷的培養(yǎng)呢？老師認(rèn)為，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們形成一種不論行業(yè)、不問崗位，全心全意為國家為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)的意識。為此，老師設(shè)置了一個辯論話題：誰的貢獻(xiàn)大？正方觀點(diǎn)是：科學(xué)家對國家的發(fā)展貢獻(xiàn)大；反方觀點(diǎn)是：每個職業(yè)對國家的貢獻(xiàn)都很大。同學(xué)們自由報(bào)名分組，自由組織材料形成觀點(diǎn)，整個辯論會歷時15分鐘。

其間，正方主要的論據(jù)是：科學(xué)家總是走在時代的前沿，是新技術(shù)、新成果的產(chǎn)出者；他們是國家在軍事、科技、生物、藥物、交通運(yùn)輸、航空航天等各個領(lǐng)域中保持領(lǐng)先優(yōu)勢的重要支持者。而反方主要的論據(jù)是：各個行業(yè)都有它存在的價(jià)值。城市離開警察會變得犯罪猖獗，祖國離開軍人會飽受侵略戰(zhàn)亂之苦，農(nóng)民全都不勞作就會讓人們吃不上飯……

在這樣的辯論過程中，同學(xué)們最終達(dá)成的觀點(diǎn)是：各個行業(yè)和崗位都有它的價(jià)值，每個人都是不可或缺的。我們既要向偉大的科學(xué)家致敬，也要向其他行業(yè)崗位中樂于奉獻(xiàn)、努力勞作的人們學(xué)習(xí)。這既是一場精彩的辯論會，也是一次有效無痕的德育教學(xué)。

二、傳承經(jīng)典之魂，讓德育教學(xué)與時俱進(jìn)

詩詞歌賦、經(jīng)典名著在初中語文教材中占據(jù)較大的比重。但是在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更看重考點(diǎn)的解讀和詩詞文章的死記硬背，至于古詩詞內(nèi)涵、元曲小說的思想情操的教育培養(yǎng)則嚴(yán)重缺位。在核心素養(yǎng)教育背景下，我們對古典文學(xué)作品的教學(xué)也要進(jìn)一步深化，將德育滲透于其中。

以七年級課文《愛蓮說》這篇文章為例，它是周敦頤的千古名篇。文章之所以受到無數(shù)人的推崇，也正是因?yàn)樽髌吠嘎冻鲆环N非常高潔的品性，而且是非常符合人文精神與道德文化傳統(tǒng)認(rèn)知的。比如其中提到的“出淤泥而不染”，這就仿佛在講我們做人，要有一種身處于惡劣污濁環(huán)境卻不受玷污和毒害，能夠保持清明本心的高潔氣質(zhì)和堅(jiān)定意志。我們在進(jìn)行這篇文章的教學(xué)時，就應(yīng)將其中所體現(xiàn)的道德品質(zhì)提煉出來，并與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系來引發(fā)學(xué)生的共鳴。

我們用現(xiàn)在深受初中生等學(xué)生群體追捧的小視頻直播娛樂形式作為例子，啟發(fā)學(xué)生去認(rèn)知為什么要做到“出淤泥而不染”。我們可以用自己的智能手機(jī)當(dāng)場下載并打開一款非常知名的小視頻軟件，將其中的內(nèi)容隨機(jī)播放出來給大家看。在大概1 分鐘的演示中就可以發(fā)現(xiàn)，其中不乏一些粗俗的內(nèi)容。有些主播穿著十分暴露，有些視頻的標(biāo)題設(shè)計(jì)污穢低俗，有些視頻內(nèi)容存在浪費(fèi)糧食、虐待動物、地域歧視等情況。根據(jù)現(xiàn)場演示，老師讓同學(xué)們認(rèn)識到我們的社會環(huán)境中存在一些不和諧、不文明的行為和現(xiàn)象。那么，這些現(xiàn)象又會對學(xué)生的成長或者我們的社會帶來怎樣的危害呢？老師在網(wǎng)上找到了很多反面案例給大家看。比如某地小學(xué)生為了玩游戲而大量花錢購買裝備，某些兒童給主播打賞花費(fèi)十幾萬，某些學(xué)生愛慕虛榮拍攝裸照辦理校園貸……老師用這樣的方式讓學(xué)生意識到保持本心、風(fēng)清氣正、不被世俗所玷污是多么的重要。這樣的教學(xué)，既符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”的要求，也實(shí)現(xiàn)了德育與智育的融合，是古詩文教學(xué)成果的深化。

三、賦能寫作教學(xué)，讓德育教學(xué)潛移默化

初中階段的語文教學(xué)中，寫作教學(xué)受到更多的重視。但是我們也發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對于寫作沒有足夠的熱情。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)閱歷不是很豐富，對于許多話題無感受體驗(yàn)，認(rèn)知膚淺，經(jīng)常會無話可說；另一方面則是因?yàn)槔蠋煹慕虒W(xué)方式難以引發(fā)學(xué)生的共鳴。

其實(shí)從核心素養(yǎng)教育的視角來看，寫作教學(xué)的基礎(chǔ)在于讓學(xué)生熟悉掌握語言建構(gòu)與運(yùn)用這項(xiàng)核心素養(yǎng)。但要實(shí)現(xiàn)對語言建構(gòu)與運(yùn)用的靈活掌握，光靠技巧性的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須要讓學(xué)生言之有物，言之有情，言之有思。基于這樣的認(rèn)知，老師在寫作中會更強(qiáng)調(diào)資料素材的拓展和真情實(shí)感的共鳴。而德育也正是在這個過程中滲透給學(xué)生的。

比如在九年級下冊語文中，我們要開展擴(kuò)寫教學(xué)訓(xùn)練。所謂擴(kuò)寫，其實(shí)是圍繞一些既定的情節(jié)脈絡(luò)或者文章段落等進(jìn)行擴(kuò)充寫作。這種寫作是很考驗(yàn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)意能力的。在進(jìn)行擴(kuò)寫訓(xùn)練的時候，為了實(shí)現(xiàn)道德教育和核心素養(yǎng)教育的有機(jī)結(jié)合，老師決定在擴(kuò)寫的題材上向德育靠攏。為此，我給同學(xué)們布置了三個擴(kuò)寫選題。其一：老師、媽媽、孩子、公園、食言、照看留守兒童、最美的陪伴。其二：發(fā)脾氣、聯(lián)系不上、手機(jī)丟了、出租車司機(jī)、連夜趕路、遲到、送到、感謝信。其三：多年不見、母親的牽掛、受傷的孩子、武警官兵、打擊犯罪、平凡的英雄。

學(xué)生可以根據(jù)三個選題中的關(guān)鍵詞進(jìn)行想象發(fā)散，形成作文。在這個過程中，老師教會大家如何去根據(jù)關(guān)鍵詞構(gòu)建故事線索；然后根據(jù)故事線索去進(jìn)行人物和情節(jié)的細(xì)化；進(jìn)而根據(jù)人物角色的設(shè)計(jì)去組織語言，構(gòu)思文章脈絡(luò)。

比如在第三個課題中，老師帶領(lǐng)大家組織的線索是：某個武警官兵戰(zhàn)士入伍多年未曾回家看望母親，老媽媽非常掛念他。后來他終于復(fù)員回家，卻因?yàn)槌鋈蝿?wù)打擊犯罪而身負(fù)殘疾。然后，這位英雄的武警官兵向媽媽回顧介紹了事情的經(jīng)過……

在這里面，老師給大家描述了老媽媽以及武警官兵的人物形象，從衣著、神態(tài)、動作、語言等各種特征去做想象和發(fā)散，讓學(xué)生在掌握擴(kuò)寫技巧的過程中受到武警官兵的奉獻(xiàn)精神的感染和熏陶。為了幫助大家掌握技巧，老師甚至在網(wǎng)上搜集了體現(xiàn)武警官兵刻苦訓(xùn)練和英勇戰(zhàn)斗的圖文資料和視頻短片，給學(xué)生留下了非常深刻的印象。就這樣，學(xué)生不僅寫作能力有了很大的提升，道德素養(yǎng)、價(jià)值觀念也得到很好的引導(dǎo)。

四、有效師生互動，讓德育教學(xué)溫暖無痕

做教師，為人師表很重要。我們既然要在語文教學(xué)中滲透德育，也應(yīng)當(dāng)從自身做起，給學(xué)生做出表率。鑒于初中生很多都處于青春期，沒有成熟的心智和價(jià)值理念，在師生交流中總是處于被動地位，缺乏真誠有效的溝通對話，老師也就必須在師生互動中多做示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生在和老師的接觸中受到正面的影響，逐漸形成良好的道德素養(yǎng)。

例如我們在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的紀(jì)律意識較差，存在開小差、做小動作的情況。老師不會直接提出批評或者進(jìn)行嚴(yán)厲的指責(zé)，而是找機(jī)會提醒這名同學(xué)，不能打擾到別的同學(xué)的學(xué)習(xí)。在這個溝通過程中，老師必須要講究技巧，問學(xué)生有沒有做喜歡的事情時而被打擾到的糟糕體驗(yàn)，讓學(xué)生明白“己所不欲勿施于人”的道理，讓忠言不逆耳卻利于行。

五、設(shè)置實(shí)踐作業(yè)，讓德育教學(xué)賦能生活

實(shí)踐出真知。為了讓學(xué)生感受文明禮貌、言行有德的重要性，老師還會布置課后實(shí)踐作業(yè)，如去觀察生活中發(fā)生的講道德、有禮貌的行為現(xiàn)象。這其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中美好的一面，讓同學(xué)們能夠接受正能量的陶冶熏染。

這種實(shí)踐活動一般是在周末進(jìn)行。老師鼓勵學(xué)生去公園、商場、車站等各類場所觀察生活中值得認(rèn)可、值得稱贊的行為和現(xiàn)象（也可是反面的），并以寫觀察日記的方式將事情記錄下來并發(fā)表個人的感想體會。在這樣的實(shí)踐活動中，同學(xué)們帶著審視的眼光看生活，就會潛移默化地受到好的影響，也學(xué)會了甄別美丑好壞。如交通警察嚴(yán)寒中堅(jiān)守崗位，車站保潔阿姨很辛苦地擦抹地面保持整潔衛(wèi)生，公交車司機(jī)攙扶老奶奶上下車，這一幕幕感人的景象給學(xué)生留下了深刻的印象，起到了很好的德育效果。

初中生正處于成長的重要時期，正是從未成年走向成年的過渡階段。在這個階段進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的德育滲透，可以幫助初中生更好地解決成長中遭遇的困惑、煩惱，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。