詹 迎

(湖南省湘潭市岳塘區(qū)滴水湖學校 湖南湘潭 411100)

幾十年的從教生涯如白駒過隙，多年來執(zhí)教高年級品德與社會教學，現(xiàn)在執(zhí)教低年級道德與法治，期間歷經(jīng)崗位調(diào)換，人事沉浮，從未脫離教育的根本任務——立德樹人，也從未停止思考“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題。少年時代是人從童真走向成熟的時期，也是人一生之中最具色彩的時光，充滿無限生機和可能。時代里流淌著的一切思想上好的、壞的都在影響著今天的兒童，口頭語言和書面文字逐漸失去了曾經(jīng)的吸引力。“山不來就我，我便去就山”，回顧教學過往，孩子們?nèi)杠S的、失落的、張揚的、羞怯的、激動的、平靜的……每一張面龐都或多或少地記錄了我教學之中的得意與失意。

一、教學理念：學生為本，立德樹人

（一）立德樹人，領悟課程價值

課程教學中，注重以兒童為主體，引導兒童進行道德實踐，學會學習，學會思維，讓兒童在道德思維實踐中得到發(fā)展，讓兒童成為學習主體，尤其是準確把握生活德育，堅持在生活中展開德育，從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，從生活中開發(fā)德育元素。有人說：道德與法治課程不是明理規(guī)勸的課，也不僅僅是規(guī)范行為的課，它著眼于拓展一個個生命個體的精神視野，致力于培養(yǎng)一個個能進行積極的自我調(diào)控的人。新的時代呼喚有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質(zhì)的人，我在教學過程中始終以社會主義核心價值觀為指導，秉承著以生活為源，以育人為本的原則，靈活運用體驗、探究、問題解決等教學方式，最終回歸生活，參與社會的教學理念。

（二）學生為本，落實教學目標

教學實踐中，遵循教育規(guī)律，注重培養(yǎng)學生有愛心、責任心、具有良好行為習慣和個性品質(zhì)，促進小學生以品德為核心的基礎文明素質(zhì)的全面發(fā)展，道德與法律必須雙向滲透，道德才會有力度，法治教育才會有境界、有溫度。道德與法治課涉及的領域和輻射的影響是難以文量和限定的，因此教學大目標是指向于社會發(fā)展和人的自我需要的。長期以來，我都以學生學會做人，學會做事作為教學的長遠性目標。力求給學生心靈埋下真善美的種子，為公民素養(yǎng)形成奠定良好基礎。在大目標的引領下，我將教學目標進行了階段性的落實和細化，首先是基于日常生活的良好道德行為規(guī)范和文明禮貌的培養(yǎng)，其次是基于社會性發(fā)展的與人友好交流合作，積極參與集體生活能力的形成，再次是基于創(chuàng)新精神的解決現(xiàn)實問題的思維能力以及了解科技發(fā)展意識的提高。最后是基于社會生活的愛國主義精神和跨國界、跨民族和睦相處之道的厚植。這些目標伴隨一次次追根溯源的探究，真實可感的體驗如爬山虎般交叉伸展，爬上屋檐，在最高處眺望人生的風景。

二、教學實踐：教學為本，活動為綱

（一）研讀教材，激發(fā)興趣

“十年樹木，百年樹人”，道德與法治是引導和幫助孩子把握人生“拔節(jié)孕穗期”的一門綜合性課程。我重視每一堂課的教學有效性，關注每一次活動的德育實效性，這些都是構建孩子人生觀、世界觀、價值觀的重要契機?；趥鹘y(tǒng)的說教讓課堂失去新鮮的活力，合理利用活動進行教學漸漸成為了品德課的重要形式。因此，我致力于課堂活動環(huán)節(jié)的設計，其中有注重獨立分析的調(diào)查問卷，有培養(yǎng)辯證思維的辯論賽，有基于社會事實的案例點擊，有師生互動的知識測評，有主動適應社會的情景模擬，有參與社會的公益實踐。這些置身于學生日常生活之中的活動形式，引起了極大的情感共鳴，活動的魅力就在這一次次的課堂中散發(fā)出來。在展示課“學會拒絕——小心網(wǎng)絡陷阱”課前，我認真研讀教材，認真分析學情，將動靜結合的活動形式有機融入課堂，獲得在座師生的一致好評。但我對教學的探索并不止步于此，隨著社會的發(fā)展，思想品德課程的教學內(nèi)容早已不再局限于一時一地，一事一物。這使我的課堂領域在無限擴大的同時也面臨秩序紊亂、毫無系統(tǒng)、流于形式的弊病。為此，一方面，我積極開拓校本課程強化教學效果，將電影作為重要載體引入品德課教學，將抽象的“誠信”“民主”“愛心”“孝心”“愛國”等良好品質(zhì)借助經(jīng)典影片予以呈現(xiàn)，通過收集參考資料、設計電影賞析活動等探究性學習，開展演電影故事等體驗學習，引導學生思辨、感悟，并聯(lián)系生活實際，指導學生行為，實現(xiàn)以情促悟，以知帶行。電影在品德課程中所起的教學效果顯著，電影課程漸漸從品德課的小小活動發(fā)展成為了學校的德育特色課程，在促進學生形成良好品德上起到了以點帶面的作用。另一方面，充分利用學科資源拓展教學內(nèi)容。道德與法治以滿足學生身心發(fā)展為目標，體育強健人的體魄，釋放快樂的能量，藝術陶冶人的情操，形成高雅的格調(diào)。通過足球訓練培養(yǎng)團隊合作，借助田徑運動鍛煉堅強意志，透過啦啦操感受生命的律動。繪畫、舞蹈等藝術活動的開展也讓學生的內(nèi)心世界和人格更加豐富，經(jīng)過多年的堅持，學科資源的長期共享和融合，讓品德課的教學內(nèi)容逐漸獲得了持久的張力，產(chǎn)生巨大的德育效能。但多年來，在具體的課堂教學和課程活動之中如何獲得指導性和實踐性的平衡，是我一直探索的命題。

（二）鉆研教法，因材施教

道德與法治也是極具開放性特點的一門課程，它思接千載，想落天外，就激發(fā)學生對品德課的興趣，最大限度地增強德育實效來說，我注重在學生日常生活中去捕捉、去提取和開發(fā)身邊的一切資源為教學服務。首先是讓課堂活起來，結合校內(nèi)，延伸校外。學生是學校的，更是社會的；兒童是現(xiàn)在的，更是未來的。因此，我在執(zhí)教過程中，會與校內(nèi)的少隊活動、主題班會、文體活動等融合教學。也會將社會事件、新聞時事、電影廣播等納入教學領域，尤其是電影這一媒介的運用，實現(xiàn)了理論提升，成為了整個學校德育的重要載體。其次是讓孩子動起來，淡化理論、強化體驗。有效的教育必須采用兒童樂于接受的、生動活潑的方式，品社課我常常引入調(diào)查走訪、開展辯論、社區(qū)活動、社會公益、體育競賽等形式，讓孩子在真實的日常生活中找到思想成長的“活水”。體育也通過品社課的教學資源成為了學校德育形式的一大特色。

三、教學體驗：反思教學，精益求精

（一）以生活為源，結教學之法

健康、安全地生活是兒童生活的前提和基礎。在執(zhí)教部編版二年級下冊“安全地玩”一課時，我將動靜結合的活動形式有機融入課堂。從“游戲”的話題引入，激發(fā)兒童的興趣。畢竟玩是兒童的天性，也是創(chuàng)造的源泉。隨后，我在教學中設計了以兒童生活為背景的場景圖，邀請學生當“小小觀察員”，讓孩童主動去發(fā)現(xiàn)生活中或隱或現(xiàn)、或明或暗的種種不安全因素，真正認識到危險“是什么”。也讓孩子“動手做一做”，在制作安全警示牌的活動中明確安全地玩“怎么辦”，知行合一，實現(xiàn)兒童自我教育。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為。

（二）以課堂為根，延教學之閥

課程必須植根于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。因此，在教學中努力做到將兒童可感可解的生活事件作為教材“原材料”，解決道德教育脫離生活的問題，并用心選擇兒童生活事件，加工和提升，實現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內(nèi)在整合成為了我教學的努力方向。我十分重視道德與法治教育的輻射作用，例如，在“安全地玩”一課中，我?guī)е⒆诱鎸嵞M在家中“捉迷藏”的情景，明確即使是在家中，也有很多要注意安全的地方。固然學校生活是童年生活的重要組成部分，但童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。有著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值，需要我們不斷去挖掘新的領域和方式去實現(xiàn)對真正的人的培養(yǎng)。

（三）以得失為鏡，求教學之長

道德與法治課以兒童的生活為寶貴的課程資源。教學形式也一直都在隨著時代的變革摸索著前進，教學領域也隨兒童生活的外延不斷擴大，教學已經(jīng)不再是始于書本，終于課堂。教學中，我經(jīng)歷了教學的彷徨期、迷惘期，當時教學活動的開展具有很大的隨機性，再到探究期、提升期，教學才逐漸有了主線。得失之間，心無增減，始終致力于提高學生主動參與實踐的積極性，豐富品德教育的內(nèi)涵。我的學生對品社課總是抱著無限期待和強烈的主體意識，然而，不只是社會生活是活的“教科書”，教師本身也是一本行走著的“課程”。學生的身上總是帶著教師思想道德教育的烙印。作家路遙說：即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在戰(zhàn)斗。我們就是給予孩子戰(zhàn)斗力量的那個人，我愿與德育同行，用余生，陪伴每一個生命破繭成蝶，活出精彩。