賈洪昌

晁補(bǔ)之是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，詞學(xué)界普遍認(rèn)為其追步蘇軾詞風(fēng)，而追根溯源，其詞風(fēng)應(yīng)源于“柳七郎風(fēng)味”。晁補(bǔ)之通過(guò)在詞的體制、題材、藝術(shù)手法及表現(xiàn)形式、詞中情感等方面對(duì)柳永的學(xué)習(xí)、繼承與開(kāi)拓，使詞的抒情言志功能進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)，其創(chuàng)作成就和詞史地位由此也可以得到確認(rèn)和評(píng)定。同時(shí)，晁補(bǔ)之是“蘇門(mén)四學(xué)士”中現(xiàn)今存詞最多的詞人，共169首，且其詞成就頗高。

柳永是詞史上第一位專業(yè)填詞的詞人，是詞史上的第一座里程碑，也是詞體改革的先驅(qū)，他不僅創(chuàng)作了許多家喻戶曉的名篇詞作，在民間廣為流傳，影響度頗大，同時(shí)，對(duì)于后世詞人的創(chuàng)作亦產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之也難免受其影響。

從詞的體制上來(lái)看，柳永作為詞體改革的先驅(qū)，首創(chuàng)或首用了一大批的詞牌，李清照《詞論》中有云：“柳屯田永者，變舊聲，作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱于世，雖協(xié)音律，而詞語(yǔ)塵下?！薄对~譜》中載曰“創(chuàng)自柳永者十八”，又載“無(wú)別首可校者三十七”。晁補(bǔ)之在其詞創(chuàng)作的過(guò)程中大量使用了柳永首創(chuàng)或首用的詞牌，且與“蘇門(mén)”其他詞人（黃庭堅(jiān)、秦觀、賀鑄、李之儀）相較，他是選用柳永首創(chuàng)或首用詞牌作詞所占比例最大的。

晁補(bǔ)之是“蘇門(mén)”詞人中現(xiàn)今存詞較多的一位詞人，且其詞大量選用了柳永所作新聲，其思想性與時(shí)代感明顯增強(qiáng)，于其詞中也大量可見(jiàn)“柳七郎風(fēng)味”，更顯其創(chuàng)新改革之功。

晁補(bǔ)之是“蘇門(mén)”詞人中現(xiàn)今存詞較多的一位詞人，且其詞大量選用了柳永所作新聲，其思想性與時(shí)代感明顯增強(qiáng)，于其詞中也大量可見(jiàn)“柳七郎風(fēng)味”，更顯其創(chuàng)新改革之功。

與詞牌相對(duì)應(yīng)的是，在詞牌相應(yīng)題材的選擇上，晁補(bǔ)之也選擇了與柳永相近的題材，如[安公子]，柳永《安公子》（遠(yuǎn)岸收殘雨）與晁補(bǔ)之《安公子》（送進(jìn)道四弟赴官無(wú)為）（柳老荷花盡）兩首詞表現(xiàn)的都是一種羈旅宦情的感傷之意。[引駕行]，晁補(bǔ)之《引駕行》（梅梢瓊綻）與柳永《引駕行》（紅塵紫陌）兩首詞都是傷春懷舊惜別之作，戀人惜別，再續(xù)無(wú)緣，前途漫漫，只得空自相思哀嘆，忍痛惜別等。

通過(guò)以上分析可見(jiàn)，晁補(bǔ)之詞在對(duì)于柳永的學(xué)習(xí)之處不僅僅是限于大范圍使用柳永首用或首創(chuàng)詞牌，更重要的是在相應(yīng)詞牌的題材選擇及情感表現(xiàn)上也有所繼承，由此也足見(jiàn)晁詞中的“柳七郎風(fēng)味”。