唐鈞

摘要：在歷史發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)形式發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，并不是相互孤立存在的。在新時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有了極大進(jìn)步，推動(dòng)了新媒介的發(fā)展，隨著新媒體興起，對(duì)舊媒體帶來(lái)很大沖擊，使舊媒體不斷更新?lián)Q代。新媒體在舞臺(tái)藝術(shù)中得到廣泛運(yùn)用，開啟了舞臺(tái)藝術(shù)的新模式，賦予了舞臺(tái)藝術(shù)新的語(yǔ)匯。如何使新媒介融入到舞臺(tái)藝術(shù)中，從而尋求新的“話語(yǔ)權(quán)”，本文首先對(duì)新媒體進(jìn)行介紹，然后再探求二者的有效融合，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)? 舞臺(tái)藝術(shù)? 有效融合

中圖分類號(hào)：J0-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2020）23-0180-04

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)和科技有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，彼此相互交融在一起。當(dāng)今，科技快速發(fā)展，藝術(shù)形式也在科技的推動(dòng)之下，向前不斷邁進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行革新，從而更加適應(yīng)人們的需求。藝術(shù)形式的創(chuàng)新，同樣也推動(dòng)科技不斷向前邁進(jìn)。所以藝術(shù)的歷史是把藝術(shù)和科技相融合，是二者的關(guān)系史。每種藝術(shù)形式并不是孤立的，它是與其他事物相互聯(lián)系在一起的，會(huì)受當(dāng)今時(shí)代科技的影響。

一、新媒體概述

新媒體的產(chǎn)生并不是沒(méi)有基礎(chǔ)的，而是在技術(shù)要素的推動(dòng)之下，并且受到時(shí)代的影響，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上萌生出新的藝術(shù)形式。在新媒體的發(fā)展之下，也為舞臺(tái)藝術(shù)的生存拓展了空間。最初舞臺(tái)藝術(shù)的形式通過(guò)以下形式展示出來(lái)，有露天祭場(chǎng)，有神壇，有廟堂，有鏡框式舞臺(tái)等，接著就從自然光進(jìn)步到現(xiàn)代燈光、投影打光等。再接著是舞臺(tái)轉(zhuǎn)向了數(shù)字化虛擬舞臺(tái)。在新科技的推動(dòng)之下，舞臺(tái)藝術(shù)在不斷發(fā)生變化，也充分體現(xiàn)出科技的力量，正是這種力量帶給舞臺(tái)無(wú)窮無(wú)盡的魅力，讓舞臺(tái)藝術(shù)充滿了魔幻色彩。

（一）新媒體藝術(shù)的誕生

1.媒體概述

什么是媒體，媒體又叫媒介，指的是在交流和傳播信息過(guò)程中所運(yùn)用的載體和工具。媒體從范圍上來(lái)分，包括狹義的媒體和廣義的媒體。狹義“媒體”用英文表達(dá)出來(lái)就是“media”，就是在記錄和儲(chǔ)存信息的時(shí)候所使用的物質(zhì)材料，好像古代刻字用的竹簡(jiǎn)、石碑等。廣義的“媒體”用英文表達(dá)出來(lái)是“communications”，就是在一切交流傳播信息的過(guò)程中所運(yùn)用的途徑，比如書籍、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。從廣義的分類看，任何一門藝術(shù)都和媒介是不可分割的，直接把某種精神傳遞給觀眾是不可能的。如果沒(méi)有紙和文字，中國(guó)源源不斷的知識(shí)就不會(huì)流傳至今。戲劇也是如此，需要有一定的媒體作為載體，記錄戲劇的星星點(diǎn)點(diǎn)，讓戲劇的博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。舞臺(tái)戲劇是通過(guò)親身經(jīng)歷進(jìn)行交流的藝術(shù)，人們通過(guò)這種媒體，表達(dá)對(duì)生活的看法、對(duì)生活的感悟、對(duì)生活的憧憬等。

2.新媒體概述

什么才是新媒體呢？第一，相對(duì)性。新媒體是相對(duì)于舊媒體而言的。媒體在不斷發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中，就會(huì)有新媒體不斷涌現(xiàn)出來(lái)。報(bào)紙和圖書相比，報(bào)紙就是新媒體，而廣播和報(bào)紙相比，廣播就是新媒體。所以說(shuō)，新媒體是相對(duì)的，新媒體不是一成不變的，而是在隨著時(shí)代發(fā)展，也在不斷演進(jìn)的，每種媒體最開始出來(lái)時(shí)都是新媒體，又都是舊媒體。媒體是不斷發(fā)展變化的，它是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。正是有了科技的推動(dòng)，也使媒體不斷涌現(xiàn)新媒體。第二，時(shí)間性。在一定的時(shí)間內(nèi)，會(huì)有一定的媒體形態(tài)，新媒體的存在總是以具體形態(tài)展示出來(lái)。當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視等成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性新媒體。第三，發(fā)展性。新媒體是不會(huì)停止的，是永遠(yuǎn)向前發(fā)展的。當(dāng)今的新媒體也不是一成不變的，而是在不斷向前邁進(jìn)的?？傊?dāng)今的新媒體就是建立在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的，是科技的產(chǎn)物。

（二）舞臺(tái)藝術(shù)綜合性

1.舞臺(tái)藝術(shù)概述

舞臺(tái)是為戲劇服務(wù)的。沒(méi)有戲劇舞臺(tái)，戲劇就得不到更加完美的詮釋和表達(dá)，戲劇舞臺(tái)是戲劇生存的土壤。當(dāng)前，新媒體不斷發(fā)展，賦予了戲劇舞臺(tái)新的生命和力量，讓戲劇舞臺(tái)更加多樣化。沉浸式舞臺(tái)可以讓觀眾融入進(jìn)去，走進(jìn)戲劇中，對(duì)戲劇內(nèi)容了解更加深刻。如果戲劇單純的通過(guò)藝術(shù)來(lái)展示，不借助舞臺(tái)，就會(huì)使戲劇變得毫無(wú)生命和活力。戲劇舞臺(tái)的形式非常多樣化，比如燈光、音響、服裝等，這些都是舞臺(tái)的重要內(nèi)容。通過(guò)服飾、燈光等各種有形的東西，塑造人們可以看得到的藝術(shù)形象。通過(guò)視覺形象我們可以直接感受到藝術(shù)作品的美。戲劇通過(guò)運(yùn)用舞臺(tái)的燈光、主人公的衣著等有形的東西，讓我們體會(huì)到戲劇的主題，讓我們深深了解到戲劇作品的意境。只有充分運(yùn)用戲劇舞臺(tái)，才會(huì)使作品更加多樣化，更加生動(dòng)具體。戲劇舞臺(tái)注重的是它的真實(shí)感覺，必須能夠看得到、摸得到。從古代到現(xiàn)代，戲劇舞臺(tái)是最基本的表現(xiàn)手段，它對(duì)人們傳承歷史文化和精神之光都有非常大的影響和作用。

2.舞臺(tái)藝術(shù)綜合性

舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，它和多種媒體交融在一起，從而展示自己的藝術(shù)特色，使舞臺(tái)藝術(shù)煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)，使其真正在時(shí)代下綻放色彩。舞臺(tái)藝術(shù)通過(guò)演員身體、語(yǔ)言等媒介，把人物復(fù)雜的心理和矛盾沖突淋漓盡致地展示出來(lái)，讓人物形象充滿了神奇色彩，把人的內(nèi)心靈魂和思想在一定的時(shí)空下定格。運(yùn)用文字媒介使舞臺(tái)空間變得更加浩瀚，讓人類意識(shí)向更深處拓展?，F(xiàn)在舞臺(tái)藝術(shù)在不斷運(yùn)用科技力量，使多種媒介的藝術(shù)特征呈現(xiàn)出來(lái)，帶給觀眾別具一格的感觸。

在新媒體藝術(shù)之下，舞臺(tái)藝術(shù)更注重運(yùn)用各種媒體來(lái)烘托表演。尤其是在現(xiàn)代科技發(fā)展的當(dāng)下，人們的意識(shí)形態(tài)也有了極大轉(zhuǎn)變，藝術(shù)觀念也在不斷更新，這些都對(duì)舞臺(tái)意識(shí)帶來(lái)極大的沖擊。在音樂(lè)劇《貓》中，巧妙運(yùn)用新媒體技術(shù)，再加上演員們的生動(dòng)表演，使《貓》這部音樂(lè)劇沖擊著人們的視覺，讓人們?cè)谙硎苓@一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，而且超越了以前所有的《貓》的表演。正是運(yùn)用新媒體技術(shù)，讓人們擁有了一場(chǎng)酣暢淋漓的盛宴，也給人們以心靈的震撼，充分體現(xiàn)出新媒體的巨大震撼力。

在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之下，正在引領(lǐng)一種新媒體藝術(shù)，使各藝術(shù)間要素相互融合在一起。舞臺(tái)藝術(shù)綜合運(yùn)用多種新媒體，反映出科技推動(dòng)下新媒體的藝術(shù)特色，使舞臺(tái)藝術(shù)完美綻放。

二、新媒體藝術(shù)在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

當(dāng)今，數(shù)字化多媒體使舞臺(tái)藝術(shù)有了新的話語(yǔ)權(quán)。在新媒體的推動(dòng)之下，舞臺(tái)藝術(shù)在各方面都有了深刻變化。視覺形態(tài)、體驗(yàn)方式、空間交流方式都有了新的變化。在新媒體的推動(dòng)之下，對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)是一種沖擊，使人們的意識(shí)形態(tài)有了巨大變化。

（一）審美方式

當(dāng)今，人們的審美方式有很大變化，人們對(duì)美的看法、對(duì)美有了新認(rèn)識(shí)。受到新媒體的影響，人們對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)審美方式有了很大變化，對(duì)物體藝術(shù)的需求也有了很大改變。舞臺(tái)藝術(shù)已經(jīng)超越了人們視覺，人們對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的需求已經(jīng)不單純是視覺的需求，而是更多精神和意識(shí)的需求。第一，在過(guò)去，中心舞臺(tái)、延伸舞臺(tái)和實(shí)驗(yàn)舞臺(tái)等多種形式中，傳統(tǒng)布景有了很大限制，所以，就需要借助新媒體的多種形式展示出來(lái)。第二，在欣賞舞臺(tái)話劇和春晚歌舞中，電影、電視等對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)有很大影響，舞臺(tái)藝術(shù)開始借助電影和電視，尋求一種新嘗試。正是人們審美方式的變化，也使得舞臺(tái)藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化，更加充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，使舞臺(tái)藝術(shù)符合人們的需求，用需求帶動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，帶給人們視覺上前所未有的沖擊。

（二）舞臺(tái)設(shè)計(jì)

當(dāng)今，舞臺(tái)戲劇不斷向深發(fā)展，舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行表達(dá)已經(jīng)成為主要的表達(dá)方式。對(duì)于傳統(tǒng)戲劇鏡框演出中，在舞臺(tái)形式上包括三個(gè)基本原則，第一是對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們看到的是演出的整個(gè)空間，在舞臺(tái)上，房間只表現(xiàn)一角，但是，觀眾自始至終都能看到整個(gè)角落，能夠看到發(fā)生的一切。第二是對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們觀看的距離是固定不變的;第三是對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，他們的視角固定不變。但是，當(dāng)新媒體融入到舞臺(tái)藝術(shù)的時(shí)候，這三個(gè)原則就會(huì)發(fā)生改變，即在運(yùn)用新媒體的時(shí)候，舞臺(tái)藝術(shù)在表現(xiàn)形式上就會(huì)有很大變化。首先，對(duì)傳統(tǒng)“三一律”打破了;其次，在有限的空間之內(nèi)，創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的想象空間;最后，劇場(chǎng)更加具有真實(shí)性。因?yàn)樾旅襟w技術(shù)具有無(wú)窮的能量，舞臺(tái)藝術(shù)也需要借助新媒體，從中汲取能量，展示出無(wú)窮的生命力。比如，在美國(guó)百老匯的演出中，將舞臺(tái)藝術(shù)充分融入新媒體技術(shù)，使舞臺(tái)展示出無(wú)窮的變換，讓舞臺(tái)變得異常繁華。舞臺(tái)與觀眾間的距離變得越來(lái)越近，觀眾有了更多的親切感，融入舞臺(tái)，仿佛置身其中，那種感覺讓觀眾無(wú)比興奮，無(wú)比親切，無(wú)比投入。

三、新媒體藝術(shù)下舞臺(tái)藝術(shù)

在舞臺(tái)藝術(shù)中，運(yùn)用電影、燈光、攝影等各種媒體形式，使舞臺(tái)藝術(shù)充滿了更多的可能性，空間、視覺、聽覺等方面可能都會(huì)發(fā)生變化。舞臺(tái)藝術(shù)在每個(gè)時(shí)代，都會(huì)受到媒體更新影響，將會(huì)沖破傳統(tǒng)媒體束縛，充分融合新媒體的優(yōu)勢(shì)，使舞臺(tái)藝術(shù)綻放最美的焰火。

新的媒體技術(shù)創(chuàng)造“虛擬現(xiàn)實(shí)”從而走入了人們的現(xiàn)實(shí)生活。比如，在電影、電視中，所制造的各種符號(hào)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的代表，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。因?yàn)殡娔X可以對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行模擬，人們就會(huì)更加自覺的意識(shí)到人們終日面對(duì)電腦屏幕時(shí)，現(xiàn)實(shí)慢慢在被虛擬現(xiàn)實(shí)所改變。同樣，作為舞臺(tái)藝術(shù)，在數(shù)字化時(shí)代，單純運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)展示，是不能達(dá)到最終目的的，是不能讓觀眾喜歡的。因?yàn)槿藗兊男蕾p水平在不斷提高，對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的要求也在提升。這需要舞臺(tái)藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)向“虛擬”轉(zhuǎn)變，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，讓觀眾身臨其境。比如，在2009年的春節(jié)晚會(huì)上，舞臺(tái)上表演的《蝶戀花》，匯聚多種新媒體、燈光、音樂(lè)、影像等，把這些新媒體完全融入到舞臺(tái)中，頓時(shí)，使舞臺(tái)上演員的形象從現(xiàn)實(shí)向“虛擬”升級(jí)，變成了一只飛舞的蝴蝶。演員的動(dòng)作、形態(tài)，再配上新媒體技術(shù)，完全就是一只蝴蝶，使人們的視覺受到極大沖擊，仿佛是在欣賞一只蝴蝶，在花叢中飛翔、起舞，自由自在，輕盈無(wú)聲，穿梭在花海之中，那種和諧之美、那種自然之美，讓每個(gè)觀眾都從內(nèi)心有了極大感觸，都會(huì)融入到表演中去。這就是新媒體技術(shù)把觀眾帶入到了“虛擬現(xiàn)實(shí)”中去，讓觀眾在虛擬中感悟到現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)虛擬，讓人視覺、聽覺、體驗(yàn)等方面都會(huì)有一種飛躍的感覺。正是這樣的轉(zhuǎn)變，讓觀眾在舞臺(tái)創(chuàng)作中體驗(yàn)了不一樣的感覺。

四、新媒體藝術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)融合發(fā)展

舞臺(tái)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的融合發(fā)展是必然趨勢(shì)。作為藝術(shù)是相通的，是相互融為一體的。只有把二者有機(jī)融為一體，才能使二者相互作用、相互促進(jìn)。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化走入了人們的生活，也開始走入到舞臺(tái)藝術(shù)中來(lái)，使舞臺(tái)元素開始有了新的內(nèi)容。在舞臺(tái)藝術(shù)中有許許多多的元素，如燈光、聲音、色彩、服裝、道具等，突破了現(xiàn)實(shí)感，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬的融合，讓舞臺(tái)藝術(shù)變得變幻莫測(cè)，表現(xiàn)力增強(qiáng)。只有把舞臺(tái)藝術(shù)和新媒體技術(shù)完全融為一體，才能走出一條新的發(fā)展之路，才能給觀眾一種新的視覺、聽覺、體驗(yàn)。比如在老舍的《茶館》中，如果單純依靠演員進(jìn)行表演，很多觀眾就感受不到當(dāng)時(shí)的情境，也不能體會(huì)到演員的內(nèi)心感悟，觀眾在欣賞的時(shí)候就會(huì)非常困難，就會(huì)對(duì)表演產(chǎn)生厭煩情緒。把新媒體藝術(shù)運(yùn)用到表演中來(lái)，運(yùn)用多媒體營(yíng)造出茶館的環(huán)境，讓觀眾就會(huì)感受到當(dāng)時(shí)的情境，就會(huì)非常自然的融入到當(dāng)時(shí)的情境中去。然后再運(yùn)用LED燈光、動(dòng)態(tài)技術(shù)等，從茶館這個(gè)小窗口讓我們看到了從清朝末年到抗戰(zhàn)勝利的變遷，讓我們對(duì)這段歷史有了深刻認(rèn)識(shí)。正是運(yùn)用新媒體技術(shù)，才會(huì)讓舞臺(tái)藝術(shù)變得更加具體，更加容易理解，更加符合觀眾口味。只有把二者融為一體，才能擦出燦爛的火花，讓藝術(shù)更具生命感。

總之，新媒體和舞臺(tái)藝術(shù)的有效融合，使舞臺(tái)藝術(shù)有了更新的“話語(yǔ)”權(quán)。通過(guò)運(yùn)用新媒體技術(shù)，使舞臺(tái)藝術(shù)打破了“單一”化，突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)感，給觀眾帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的想象，豐富了觀眾的視覺和聽覺。新媒體技術(shù)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體技術(shù)的發(fā)展，對(duì)物體藝術(shù)的發(fā)展具有巨大推動(dòng)作用，讓舞臺(tái)藝術(shù)變得異彩紛呈。舞臺(tái)藝術(shù)借助多媒體技術(shù)的翅膀，使舞臺(tái)藝術(shù)達(dá)到形神合一。新的科技手段賦予了舞臺(tái)藝術(shù)無(wú)限可能，讓人們不斷追求舞臺(tái)藝術(shù)的新形勢(shì)，也使新媒體不斷更新，讓藝術(shù)變得無(wú)限多彩。

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