●李碧飛 楊宗保
失眠通常指患者對(duì)睡眠時(shí)間和(或)質(zhì)量不滿足并影響白天社會(huì)功能的一種主觀體驗(yàn)[1]。據(jù)統(tǒng)計(jì),全球有27%的人遭受失眠的困擾,成人人群中慢性失眠的發(fā)生率高達(dá)10%~15%[2]。2006 年中國(guó)睡眠研究會(huì)在6 個(gè)城市進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明,中國(guó)內(nèi)地成人有失眠癥狀者高達(dá)57%[3]。失眠癥作為臨床常見的睡眠障礙之一,影響著大眾的身心健康、腦思維、記憶、創(chuàng)新性功能和社會(huì)活動(dòng)功能[4]。古代中醫(yī)學(xué)中將失眠稱為“不寐”“目不瞑”“不得眠”“不得臥”,但內(nèi)容含義并不完全一致,現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)其稱謂相同[4]。近年來在中醫(yī)理論指導(dǎo)下中醫(yī)藥及中醫(yī)特色療法在失眠的治療中取得了一定的進(jìn)展[4]。本研究選取《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》《針灸大成》四部較為經(jīng)典的中醫(yī)古籍,搜集整理其中關(guān)于失眠的相關(guān)條文,分析歸納其證候,明確其病因病機(jī)、病位、病性,統(tǒng)計(jì)分析針灸治療用穴,探究其配穴處方。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是針灸史上最重要的典籍[5],而《難經(jīng)》則對(duì)其作了闡釋和補(bǔ)充?!夺樉募滓医?jīng)》是最早的體系比較完整的針灸專書[5];《針灸大成》則較全面地總結(jié)了明代以前有關(guān)針灸的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和成就,是繼《內(nèi)經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》后對(duì)針灸學(xué)的又一次總結(jié)[5]。故整理此四部古籍中關(guān)于失眠癥的病因病機(jī)對(duì)于指導(dǎo)針灸臨床實(shí)踐具有重要意義。
1.1 生理因素(1)年邁體虛?!鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》曰:“老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀,五臟之氣相搏,其營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,故晝不精,夜不瞑?!敝赋隽死先伺K腑機(jī)能衰退,“氣血衰”“氣道澀”,若氣血不能上榮,則“晝不精”;若心神失養(yǎng),心神不寧,則“夜不瞑”。(2)腸胃小?!鹅`樞·大惑論》云:“其腸胃小……衛(wèi)氣之留于陽(yáng)也久,故少瞑焉?!毕忍臁澳c胃小”乃體質(zhì)因素,可導(dǎo)致睡眠時(shí)間相對(duì)少,為生理現(xiàn)象,其機(jī)理可從衛(wèi)氣的運(yùn)行上得以解釋。
1.2 氣候反?!端貑枴け静≌摗份d:“是故乙亥之歲……陽(yáng)明未得降……民皆昏倦,夜臥不安?!睔夂蚍闯#瓣?yáng)明未得降”,陽(yáng)不入陰,使民“夜臥不安”。古代醫(yī)家認(rèn)識(shí)到自然界氣候變化會(huì)影響人們的睡眠,體現(xiàn)出古代醫(yī)學(xué)的“整體觀”思想。
1.3 誤刺《素問·診要經(jīng)終論》載:“冬刺春分,病不已,令人欲臥不能眠,眠而有見?!闭撌隽艘蜥t(yī)家針刺不當(dāng),導(dǎo)致肝氣被擾而引發(fā)患者失眠,提醒醫(yī)者在針灸治療時(shí)應(yīng)注意避免,以免給患者造成新的負(fù)擔(dān)。
1.4 外感六淫、內(nèi)傷五臟六腑
1.4.1 胃熱熾盛,胃不和則臥不安 《素問·熱論》云:“二日陽(yáng)明受之……不得臥也?!薄夺樉募滓医?jīng)》載:“熱病衄不止,煩心善悲,腹脹,逆息熱氣,足脛中寒,不得臥……”以上指出陽(yáng)明經(jīng)受邪,胃熱熾盛,陽(yáng)明不降反逆,“衛(wèi)氣不得入于陰”,而夜難入寐。古代醫(yī)家明確指出了“胃不和則臥不安”的病因病機(jī),如《素問·逆調(diào)論》記載:“不得臥而息有音者,是陽(yáng)明之逆也,足三陽(yáng)者下行,今逆而上行,故息有音也。陽(yáng)明者胃脈也,胃者六腑之海,其氣亦下行,陽(yáng)明逆不得從其道,故不得臥也?!?/p>
1.4.2 脾運(yùn)失職 《靈樞·經(jīng)脈》載“脾足太陰之脈……上膈,注心中”,并指出“是主脾所生病者……不得臥”。脾經(jīng)支脈與心直接相續(xù),故脾經(jīng)病變可致心神不寧而不寐?!鹅`樞·脹論》載:“脾脹者,善噦,四肢煩悗,體重不能勝衣,臥不安?!逼ⅰ爸魉闹?,經(jīng)脈氣滯則四肢困重,脾病則轉(zhuǎn)運(yùn)不利,胃亦不和,而不得臥也,胃氣上逆,則噦,其病機(jī)乃脾經(jīng)氣滯?!端貑枴へ收摗吩唬骸疤幹剩瑒t腹?jié)M?脹,后不利,不欲食,食則嘔,不得臥?!庇盅裕骸瓣?yáng)氣衰于下,則為寒厥……其寒也,不從外,皆從內(nèi)也?!标U明了脾虛運(yùn)化失職的病因病機(jī)和臨床表現(xiàn)。
1.4.3 肝失疏泄(肝氣郁滯或肝郁化火或肝膽濕熱) 《素問·痹論》云:“肝痹者,夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷。”《素問·大奇論》曰:“肝雍,兩胠滿,臥則驚,不得小便。”肝氣郁結(jié),又言肝壅[6];肝為氣血之樞,主疏泄而暢氣機(jī),喜條達(dá)而惡抑郁[6]。若肝氣郁滯,肝魂被擾,則可導(dǎo)致夜臥不安、易驚?!端貑枴ご虩帷酚终f“肝熱病者……熱爭(zhēng)則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥”,描述了肝郁化火失眠之見癥。熱爭(zhēng)于肝,肝火上炎,肝氣逆亂,故出現(xiàn)“狂言及驚”以及肝經(jīng)循行路線脅肋部的“滿痛”,及肝所主之手足筋脈躁擾;木郁乘土,胃不和則寐不得安。《針灸大成》載:“膽瘧,令人惡寒怕驚,睡臥不安:臨泣、膽俞、期門?!蹦懜接诟?,互為絡(luò)屬,故肝膽疾病?;ハ嘤绊?。膽瘧為邪犯少陽(yáng)經(jīng),肝失疏泄,肝魂不安,故睡臥不安。其所取之治療用穴中,足臨泣可清熱解毒、通經(jīng)活絡(luò);膽俞疏肝利膽、清除濕熱;期門疏肝利膽。故反推該條文病機(jī)為肝膽濕熱。
1.4.4 肺氣痹逆 《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“營(yíng)在脈中,衛(wèi)在脈外,營(yíng)周不休,五十而復(fù)大會(huì)……衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽(yáng)二十五度,分為晝夜……夜半而大會(huì),萬民皆臥,命曰合陰。”指出了營(yíng)衛(wèi)調(diào)控著人之寤寐,而《針灸甲乙經(jīng)》直言營(yíng)衛(wèi)之行“大會(huì)于手太陰”,可見肺病時(shí)肺之氣機(jī)逆亂,氣逆氣痹則營(yíng)衛(wèi)不和而使人之寤寐失常?!端貑枴げ∧苷摗吩疲骸暗墼唬喝酥坏觅扰P者何也?岐伯曰:肺者臟之蓋也,肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥。”《針灸甲乙經(jīng)》載:“肺寒熱,呼吸不得臥……肺俞主之?!蓖庑胺阜?,故肺氣盛而脈大;肺主氣司呼吸,外邪壅肺,肺失肅降,故呼吸表淺或短促,甚至喘息難,臥則氣愈逆,故不得臥?,F(xiàn)代臨床研究發(fā)現(xiàn),慢性氣道疾病合并失眠癥的患病率較高[7]。肺的功能失常往往會(huì)間接地造成失眠,臨床上從肺論治失眠常沒有得到應(yīng)有的重視[8]。衛(wèi)氣來源于脾胃所化生的水谷精微,但衛(wèi)氣之所以能散發(fā)運(yùn)行全身、發(fā)揮其護(hù)衛(wèi)肌表及溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛的作用,必須要藉肺氣的宣發(fā)來實(shí)現(xiàn)[8]。目前,肺與失眠的關(guān)系并沒有得到深入的理論探討和闡述[9]。
1.4.5 氣滯心胸 《靈樞·脹論》云:“岐伯曰:夫心脹者,煩心短氣,臥不安?!薄端貑枴庋ㄕ摗氛f:“臣請(qǐng)言之,背與心相控而痛……不得臥?!毙男貧鉁煌ǎ剐纳癫粚?,輕則“煩心短氣,臥不安”,重則氣滯血瘀,心脈痹阻,出現(xiàn)“背與心相控而痛”“不得臥”。氣滯無法行血,則血停瘀生。血瘀是導(dǎo)致頑固性失眠的重要原因,血瘀脈中,阻滯營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)交通之道,則夜寐不安[10]。研究[11]表明,血瘀型的失眠患者越來越多。氣滯、血瘀痹阻心脈,可進(jìn)一步導(dǎo)致胸痹的發(fā)生,若患者有失眠表現(xiàn),伴有“煩心短氣,臥不安”,要注意可能與胸痹有關(guān)。冠心病是臨床中最常見的疾病之一,其發(fā)病率呈逐年上升趨勢(shì),根據(jù)臨床觀察,許多冠心病患者存在失眠問題,加重了冠心病心絞痛的病情[12]。研究表明睡眠障礙與心血管疾病之間存在密切的聯(lián)系,睡眠障礙可能為心血管疾病的誘因,心血管疾病也會(huì)加重睡眠障礙[13]。
1.4.6 腎不納氣 《靈樞·經(jīng)脈》載:“腎足少陰之脈……其支者,從肺出絡(luò)心,注胸中?!痹摋l文指明心腎之間的經(jīng)脈連接關(guān)系?!端貑枴ぴu(píng)熱病論》云:“諸水病者,故不得臥。”《素問·逆調(diào)論》言:“夫不得臥,臥則喘者,是水氣之客也……腎者水臟,主津液,主臥與喘也?!薄端貑枴に疅嵫ㄕ摗吩唬骸肮仕 坏门P者,標(biāo)本俱病,故肺為喘呼,腎為水腫,肺為逆不得臥?!蹦I病則蒸騰氣化失常,小便代謝障礙而發(fā)生尿少、水腫等現(xiàn)象。《類證治裁·喘癥》說:“肺為氣之主,腎為氣之根?!惫誓I病水腫,肺氣上逆,臥則氣逆更甚,故不得臥。水氣上逆為不得臥之重證[14]。
1.4.7 心腎不交 《素問·六節(jié)臟象論》云:“腎者主蟄,封藏之本,精之處也。”腎“從肺出絡(luò)心,注胸中”,腎精不足,心失腎陰的上承,心腎不交,則可引起心火上炎,故多夢(mèng)?!夺樉拇蟪伞份d:“夜夢(mèng)鬼交,遺精不禁……心俞、腎俞,治腰腎虛乏之夢(mèng)遺。”腎司二陰,“客于陰器則夢(mèng)接內(nèi)”(《靈樞·淫邪發(fā)夢(mèng)》),故“夢(mèng)遺”“夢(mèng)鬼交”。或稟賦不足,或房勞過度,或虛勞久病,以致腎陰耗傷,不能上奉于心,水火不濟(jì),心火獨(dú)尤,心腎失交而神志不寧[15]。
1.4.8 心神不寧,甚則神志失常 《針灸甲乙經(jīng)》云:“善厭夢(mèng)者,商丘主之?!薄夺樉拇蟪伞吩疲骸棒|夢(mèng):商丘。”又云:“(足)竅陰,主魘夢(mèng)……夢(mèng)魘不寧,厲兌相諧于隱白;發(fā)狂奔走,上脘同起于神門?!薄鹅`樞·癲狂》曰:“狂始發(fā),少臥。”《針灸大成》載:“強(qiáng)間,主狂走不臥……后頂,主狂走癲疾不臥?!薄鹅`樞·邪客》云:“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也?!币陨险撌鲋赋鲂闹魃裰?,若其功能失常,則精神意識(shí)隨之異常,輕則心神不寧出現(xiàn)“夢(mèng)魘”,甚則“狂”而少臥、不臥。
1.4.9 熱入營(yíng)血 《針灸大成》載:“黑痧……白痧……黑白痧……不能睡臥。”《痧脹玉衡》說:“痧者,天地間之厲氣也……入于血分,則毒中于血而為蓄、為瘀?!币陨险撌鲋赋龌颊邽閰枤馑福叭霠I(yíng)血,營(yíng)血受熱,心神不安,不能睡臥,伴斑疹隱隱,因受邪個(gè)體體質(zhì)不同而成為黑痧、白痧、黑白痧。
1.4.10 五臟精氣虧虛 《素問·病能論》載:“人有臥而有所不安者何也?岐伯曰:臟有所傷及精有所寄,則臥不安,故人不能懸其病也?!边@里指明五臟受傷,可致夜寐不得安。病程超過半年的慢性不寐患者,由于久病致虛,常表現(xiàn)為臟腑功能不足之虛證,臨床以心脾兩虛和肝腎陰虧兩個(gè)亞型為主[16]。
這四部較為經(jīng)典的古代文獻(xiàn)對(duì)失眠癥病因病機(jī)的闡述內(nèi)容十分豐富,涉及到了人的生命自然規(guī)律、先天體質(zhì)因素、自然界氣候因素、醫(yī)者治療的操作不當(dāng)以及外感因素,而論述最多的為內(nèi)傷五臟六腑,這充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)整體觀特色。筆者觀察文獻(xiàn)中失眠癥“氣滯心胸”“肺氣痹逆”條文所描述的病癥在當(dāng)今臨床仍較為常見,而筆者遍觀當(dāng)代針灸治療失眠癥選穴規(guī)律的研究報(bào)道[17-29](時(shí)間跨度為1979至2018年)卻鮮見描述,故筆者認(rèn)為關(guān)于失眠癥氣滯心胸證、肺氣痹逆證的病癥、病機(jī)及其用穴應(yīng)予以重視。
四部古醫(yī)籍中對(duì)于失眠癥的治法及其治療方案,均體現(xiàn)著《內(nèi)經(jīng)》中“治病必求于本”的原則,證不同其因機(jī)不同,采用“同病異治”,用穴雖簡(jiǎn)單卻精準(zhǔn)有效。即便經(jīng)絡(luò)辨證位于同一經(jīng)脈,但因病情的陰陽(yáng)、寒熱、虛實(shí)等不同,取穴亦有別。如《針灸甲乙經(jīng)》記述的失眠癥條文,病位同在脾經(jīng),脾虛濕盛出現(xiàn)“暴泄,仰息,足下寒,中悶,嘔吐,不欲食飲”取“隱白”;濕熱蘊(yùn)脾“熱病滿悶”取“太白”;“腹脹逆”則取“陰陵泉”;“善厭夢(mèng)者”取“商丘”;“實(shí)則腸中切痛……熱痛”的脾虛濕熱泄瀉取“公孫”;“默然嗜臥,怠惰不欲動(dòng),身常濕濕”的脾虛寒濕證取與脾臟相關(guān)而不在于本經(jīng)的“脾俞”。
在漫長(zhǎng)的臨床實(shí)踐發(fā)展過程中,古代醫(yī)家逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)穴位的單純手法或者艾灸已無法高效解決問題。時(shí)代的發(fā)展帶來認(rèn)知的進(jìn)步,在針灸醫(yī)學(xué)發(fā)展最興盛的明代,《針灸大成》就記載了大量的對(duì)穴、多穴處方。其書中《八脈圖并治癥穴》篇記載了“主穴”,提出先刺主癥之穴,再據(jù)具體疾病和辨證加用“次穴”以協(xié)同治療。
筆者嘗試對(duì)此四部古籍中與失眠相關(guān)的條文所載病情資料從八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò)辨證角度進(jìn)行分析,歸納其證候,明確其病因病機(jī)、病位、病性,并統(tǒng)計(jì)分析針灸治療用穴,根據(jù)病因病機(jī)、經(jīng)絡(luò)、臟腑辨證的相關(guān)程度(如脾胃互為屬絡(luò),將其歸納在一起,以便臨床參考使用),歸納探究其配穴處方。
2.1 健脾和胃對(duì)脾運(yùn)失職和/或胃氣失和的患者,采用健脾和胃法,針灸取穴以脾經(jīng)為主。主穴:隱白。配穴:脾胃濕熱加厲兌、太白、公孫、大都;脾虛濕阻加足三里、陰陵泉、三陰交以健脾利濕;兼氣滯則加足三里、脾俞、章門、胸鄉(xiāng)以理氣和胃。
2.2 疏肝利膽對(duì)于肝郁化火及肝膽濕熱證則采用疏肝利膽法,針灸取穴以足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)為主。主穴:期門、膽俞。配穴:肝郁化火頭暈?zāi)砍嗾呖杉犹祀弧B息以清肝明目、開竅通絡(luò);膽熱不寧易驚者則加公孫、足臨泣、足竅陰;肝氣壅滯脅肋脹滿者加輒筋。
2.3 宣肺理氣對(duì)于肺氣痹逆者,采用宣肺理氣法,針灸取穴以肺經(jīng)為主。主穴:太淵、列缺、肺俞。配穴:伴有外感風(fēng)寒者加風(fēng)門、膻中;痰多者加豐隆、陰陵泉、公孫;肝火犯肺者加期門、天府;伴情志不暢、咽中如有痰者加云門。
2.4 行氣寬胸對(duì)于氣滯心胸證,采用行氣寬胸、活血通絡(luò)法。主穴:心俞。輔穴:列缺、足三里。若氣滯血瘀,據(jù)《類經(jīng)》所載“背與心相控而痛……當(dāng)刺天突、中樞、胃脘、關(guān)元”,當(dāng)考慮主穴為中樞,輔穴為天突、關(guān)元、中脘。天突、關(guān)元、中脘為任脈穴位,中樞為督脈穴位,取之交通陰陽(yáng)、活血通脈、行氣止痛。
2.5 補(bǔ)腎清心,交通心腎對(duì)于心腎不交證者,一方面給予滋補(bǔ)腎陰,一方面清心降火,交通心腎,針灸取穴以足太陽(yáng)膀胱經(jīng)為主。主穴:心俞、腎俞。配穴:腎虛甚者加志室、三陰交;偏腎陽(yáng)虛者加灸膏肓、中極、關(guān)元、曲骨;偏腎陰虛者加太溪、照海;肝腎同源,若兼肝腎虧虛,相火妄動(dòng)者,加曲泉、中封、太沖以加強(qiáng)瀉肝。
2.6 寧心安神對(duì)于熱擾心神者,采用寧心安神法。主穴:商丘。輔穴:隱白、厲兌。若是其人急躁心煩癥重,神志失常,可采用醒神開竅法,針灸取穴以督脈為主。主穴:強(qiáng)間、后頂。輔穴:神門、上脘。
四部古籍對(duì)失眠癥的闡述充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)理論的重要特色之一——“整體觀”,內(nèi)容十分豐富。通過整理歸納分析此四部醫(yī)學(xué)著作對(duì)失眠癥的病因病機(jī)的論述和針灸治療處方可知,“失眠心煩”不一定僅僅止于“不寐(失眠癥)”,可能會(huì)進(jìn)展為“胸痹(心絞痛、心肌梗死)”?,F(xiàn)代研究表明,心臟病猝死率與失眠癥之間關(guān)系密切,提示醫(yī)者應(yīng)高度重視對(duì)失眠癥患者進(jìn)行及時(shí)治療,防微杜漸,以防疾病的發(fā)展及惡化。
雖然時(shí)代的變遷以及疾病的發(fā)展均可能使得古籍中的針灸處方不再適用,但古代醫(yī)家視病情輕重、復(fù)雜程度的不同及證候的區(qū)別辨證選穴,以及對(duì)不同穴位寒熱虛實(shí)的認(rèn)知、精準(zhǔn)辨證論治的醫(yī)療實(shí)踐態(tài)度及豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),仍值得當(dāng)代醫(yī)者認(rèn)真學(xué)習(xí)。