張品成,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)影視家協(xié)會(huì)會(huì)員。國(guó)家一級(jí)作家,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家,??谑凶骷覅f(xié)會(huì)主席,海南省影視家協(xié)會(huì)副主席。出版中短篇小說(shuō)集《赤色小子》《永遠(yuǎn)的哨兵》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《可愛(ài)的中國(guó)》《紅刃》《北斗當(dāng)空》等二十余部,電影文學(xué)劇本《我是一條魚(yú)》等十余部,文章選入北師大版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教材。曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆、第五屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng),第二屆、第三屆巨人中長(zhǎng)篇兒童文學(xué)獎(jiǎng),第十三屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng),第十四屆冰心文學(xué)獎(jiǎng)。
紅二、六軍團(tuán)的長(zhǎng)征,比中央紅軍整整晚了一年,也就是說(shuō)中央紅軍到達(dá)陜北時(shí),紅二、六軍團(tuán)在湘西桑植的劉家坪才開(kāi)始出發(fā)。
是年十一月十八日,算是吉祥的日子,天氣很冷,山里已經(jīng)起霜,遠(yuǎn)處的高嶺山尖上似乎還有雪痕。才出生十八天的賀捷生是裹著父親賀龍的軍呢子大衣一起隨隊(duì)出發(fā)的。隊(duì)伍打了場(chǎng)勝仗,她出生了,這是賀大姐名字的由來(lái),掃除了障礙,隊(duì)伍奉命長(zhǎng)征。從湘西出發(fā),到廣西境內(nèi),在“雞鳴聽(tīng)三省”的畢節(jié)打了幾場(chǎng)硬仗,勝仗鼓舞了人心,僅畢節(jié)一地,就擴(kuò)大紅軍三千余人,可想紅軍在那一帶平民中的威望。但總部有令,要和主力會(huì)師北上抗日。于是,突然就幾乎沿了一年前的行軍路線(xiàn)由宣威一線(xiàn)進(jìn)入云南。原以為會(huì)徹底重復(fù)中央紅軍過(guò)云南的路線(xiàn),但沒(méi)成功。于是紅二、六軍團(tuán)不得不迂回繞道,走的是那條茶馬古道??此麄儺?dāng)年的長(zhǎng)征路線(xiàn)圖,你會(huì)拍案,啊呀!都是好地方呢!不錯(cuò),確不錯(cuò),按今天的情形,走的可都是好地方。大理,麗江,香格里拉,稻城,亞丁……每一處都風(fēng)景如畫(huà),是人們向住的旅游勝地。但當(dāng)年紅軍面臨大軍追剿,疲于奔命,哪有心思于風(fēng)光?他們殺開(kāi)一條血路一路向西。
終于看見(jiàn)那塊石頭,麗江的石頭??上野岵粍?dòng)馱不走,那是塊巨石。
他們到了一個(gè)叫石鼓的地方。石鼓是個(gè)納西人居住的小鎮(zhèn),卻也是個(gè)美麗的地方,小鎮(zhèn)因一只石鼓而聞名,所以名石鼓。石鼓地處麗江縣西,距麗江小城二十多公里。處于金沙江與沖江河交匯處,金沙江一路向西北,流至此折向東北,故形成一條大灣,稱(chēng)為長(zhǎng)江第一灣。大轉(zhuǎn)折的形成,是大自然的鬼斧神工。據(jù)地質(zhì)資料表明,早在第四紀(jì)阿爾卑斯運(yùn)動(dòng)前,長(zhǎng)江水是沿著橫斷山脈向南奔流的,后因第四紀(jì)阿爾卑斯—喜馬拉雅山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng),使石鼓鎮(zhèn)南部抬升為高山,迫使江流改道,因而形成了江流急轉(zhuǎn)的大觀。
鎮(zhèn)南有沖積河谷,河灘開(kāi)闊,鎮(zhèn)子倚灘依山而筑。高低有別,錯(cuò)落有致,青磚黑瓦,摩肩接踵。街上青石鋪路,小巷幽長(zhǎng)古樸,民宅古屋翹檐,園里花紅草綠。鎮(zhèn)子并不喧囂,反而顯出一種寂靜。有一只兩只的黑狗黃狗從窄巷里過(guò),并不喊叫。狗是在檐角墻頭從容躥行,也確是走著那種貓步,先是趴伏于某個(gè)角落,有紅男綠女張揚(yáng)著從旁邊過(guò),驚起,但并不慌亂,就走出那種從容來(lái)了。喧囂著的當(dāng)然是那條江,若論風(fēng)景,那條江流的獨(dú)特更不用說(shuō),成環(huán)形從小鎮(zhèn)側(cè)邊流過(guò)。那條激流,是很有看頭的,流水湍急,一年到頭都是行色匆匆模樣。但河灘卻從容,河灘邊的房屋也很從容,造就出了不一樣的風(fēng)景,無(wú)論從哪個(gè)角度看,石鼓的遠(yuǎn)山近水屋宇樓臺(tái)都別具一格。
石鼓鎮(zhèn)是著名的滇、川、藏大三角茶馬古道途中的重鎮(zhèn),自古商賈往來(lái),是商業(yè)重鎮(zhèn)也是軍事重鎮(zhèn)。凡是商業(yè)重鎮(zhèn)多是交通要道,屬于咽喉地帶。經(jīng)濟(jì)繁榮,糧草充足,于軍隊(duì)在后勤上是強(qiáng)大支持。石鼓當(dāng)然是歷代兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地,當(dāng)年諸葛亮如是,忽必烈南征亦是。
一九三六年四月二十五日,有一支軍隊(duì)也來(lái)到這地方。賀龍率領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)麗江,司令部設(shè)在獅子山東麓的翠文街,后又轉(zhuǎn)移到江邊的石鼓鎮(zhèn)。一九三六年四月二十五日黃昏,一個(gè)叫黃新廷的先鋒團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),帶領(lǐng)十幾名戰(zhàn)士,在木瓜寨渡口駕起小船首渡成功。接著大隊(duì)人馬點(diǎn)燃火炬開(kāi)始夜渡。渡過(guò)江的紅軍在沿岸繼續(xù)找船,總共得到七條船,二十八名水手,還請(qǐng)木匠扎了一些筏子。在東起石鼓西至巨甸的一百多里江面上,紅二、六軍團(tuán)全面展開(kāi)了渡江行動(dòng)。經(jīng)過(guò)四天三夜不停擺渡,到四月二十八日晨,一萬(wàn)八千人的隊(duì)伍全部渡過(guò)金沙江,將敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。無(wú)論是當(dāng)年諸葛亮南征過(guò)境石鼓,還是明代中期木高土司大破吐蕃,行動(dòng)最漂亮的還是紅軍。
石鼓鎮(zhèn)當(dāng)然不缺石頭,不僅不缺石頭,而且有非同一般的石頭。河灣河灘開(kāi)闊,由大小不一的石頭組成,成千上萬(wàn),數(shù)不勝數(shù)。但石鼓最出名的石頭當(dāng)然是那面石鼓,甚至連鎮(zhèn)子的命名也由此而來(lái)。石鼓乃當(dāng)年諸葛亮南征揮師渡瀘時(shí)所立,以鎮(zhèn)吐蕃,七擒孟獲的故事即源于此次出征。公元二二五年,朱褒、雍闿、高定等人叛變,南中豪強(qiáng)孟獲亦有參與。諸葛亮親自率領(lǐng)蜀軍,由成都開(kāi)始南征。王連出來(lái)勸阻,言“殺雞焉用牛刀”?但諸葛亮憂(yōu)慮其他將領(lǐng)才能不夠,仍決定親自率軍。參軍馬謖為諸葛亮送行數(shù)十里路,并提出“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”的大方針。諸葛亮亦接納此言,南征期間將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。石鼓鎮(zhèn)是蜀國(guó)大軍征南的關(guān)鍵,隊(duì)伍一舉渡滬,當(dāng)然是值得慶祝的事,就立了塊石頭以紀(jì)念。石鼓最早只是塊圓石,并無(wú)文字。有文字是一千多年以后的事了。明代中期,木高土司大破吐蕃軍隊(duì)。關(guān)于麗江木氏土司,一部電視劇《木府風(fēng)云》講得很清楚。明代朱元璋派員平定云南,麥良的后人、納西族首領(lǐng)阿甲阿得歸附明軍。朱元璋將自己的姓去掉一撇一橫,給其賜姓“木”為慶賀勝利。不僅皇帝賜姓,且只與皇帝的姓少那么一點(diǎn)點(diǎn)。那還了得,皇恩浩蕩呀!當(dāng)然以此為榮喲。但為“木”也有其顧忌。木府從此拆除了城墻。人問(wèn),朝廷也沒(méi)要求拆城墻的呀?若有匪亂也得有道防線(xiàn)的。土司說(shuō),不必了。后來(lái)人們才知道,這也是因?yàn)樾樟四?,木不能?chē)耍瑖藙t為“困”。所以一直以來(lái)麗江為城卻無(wú)城墻。
木高土司與吐蕃交戰(zhàn),取得大捷,于是在那面石鼓上刻了銘文以紀(jì)功績(jī)。石鼓直徑一米五,厚近兩尺。鼓面上,有一道能看得見(jiàn)的彌合裂縫。據(jù)說(shuō)這縫會(huì)自動(dòng)開(kāi)合,以預(yù)示著國(guó)運(yùn)的盛衰。郭沫若先生曾在一九六三年來(lái)到這兒,感慨驚嘆之余,揮毫潑墨寫(xiě)下一副對(duì)聯(lián)。鎮(zhèn)上人以此作為亭廊上的對(duì)聯(lián):民心得失演古今興亡史,石鼓合開(kāi)占天下治亂情。
不知道當(dāng)年賀龍率部從石鼓渡江,石鼓是否有開(kāi)合之異象。
周軍要完成他歷時(shí)十七年的《紅軍長(zhǎng)征雪山行軍路線(xiàn)考》了。他選擇了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越的第一座雪山,作為他紅軍長(zhǎng)征雪山行軍路線(xiàn)考察的終點(diǎn),并且要搞個(gè)簡(jiǎn)單的儀式,慶祝一下十七年行走翻越的終結(jié)。我和團(tuán)隊(duì)的伙伴,作為他紅軍長(zhǎng)征雪山行軍路線(xiàn)考察的部分參與者,也被邀請(qǐng)進(jìn)行這次行走以及行走后的儀式。
松坪溝一帶雪山群,紅軍翻越過(guò)的一共有五座,包括易利河卡子、木梳寨卡子、日多沃山、大神臺(tái)和紅軍棚子。
紅軍棚子不是個(gè)棚子,是座雪山的名字。看名字,這顯然和紅軍有關(guān)。
紅軍棚子并不是這座雪山原來(lái)的名字,原來(lái)這座雪山的名字為羌語(yǔ),叫魯茲那古。問(wèn)了幾個(gè)當(dāng)?shù)厝耍贻p的不知道有那名,問(wèn)當(dāng)?shù)乩先耍瑢?duì)這些都語(yǔ)焉不詳。這不重要,反正后來(lái)那名不用了,當(dāng)?shù)乩仙佻F(xiàn)在都叫它紅軍棚子。
毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)然是有了紅軍才有了這么個(gè)名字。我原來(lái)以為,紅軍棚子這地名,是官方為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征而刻意取的,卻不是。有記載說(shuō)當(dāng)年紅軍離開(kāi)松坪溝后,紅軍棚子這名就在人們嘴上叫開(kāi)了。是誰(shuí)第一個(gè)那么叫的,當(dāng)然無(wú)從考證。但事實(shí)是,有人那么叫了,聽(tīng)的人也認(rèn)可了,大家都那么叫起來(lái)。從八十年前的那一天始,“紅軍棚子”這四字,就在當(dāng)?shù)孛癖娭锌诳谙鄠?,約定俗成了一個(gè)地名,幾代人那么叫下來(lái),還將一代一代那么永遠(yuǎn)叫下去。
這很不一般,背后一定有很多的故事。我翻閱了相關(guān)歷史資料,也佐證我在當(dāng)?shù)夭稍L(fǎng)中村民們所說(shuō)的那些故事。
一九三五年,紅四方面軍的一支隊(duì)伍到達(dá)松坪溝。當(dāng)時(shí)的情況較為嚴(yán)峻,前有堵截,后有追兵,大軍壓境。紅軍決定在那座雪山阻擊敵人,狠狠地給來(lái)敵一個(gè)教訓(xùn)。雪山畢竟是雪山,五月間,山上依然大雪紛飛,天寒地凍。雪山上無(wú)處遮風(fēng)蔽雨,甚至沒(méi)有樹(shù)木。大兵集結(jié),風(fēng)雪交加,寒冷刺骨。除了宿營(yíng),紅軍還得筑工事,這一切,都需要“建筑”材料。這些東西從哪來(lái)?很多人說(shuō),山里沒(méi)別的,木頭不是現(xiàn)成的嗎?別的缺,石頭木頭都不缺。其實(shí),這就真不了解實(shí)情了。高原一帶的山,植被是隨了海拔高度的變化而變化的,雪山只有在山腳地帶才有茂密植被,可那種地方,不利于阻擊。且當(dāng)時(shí)敵人潮水似的涌來(lái),占據(jù)了村鎮(zhèn)。只有在關(guān)獈險(xiǎn)要的地方才能有力阻擊敵人。那地方海拔高,海拔高就不長(zhǎng)草木,大雪覆蓋,連石頭都不容易獲取。
所以,得需要民眾支援。紅軍在松坪溝百姓中做動(dòng)員,以為這要費(fèi)口舌還得費(fèi)銀子??蓻](méi)想到,竟然迅速得到響應(yīng)。當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)地往山上搬木頭,甚至送來(lái)了自家的門(mén)板。很快雪山上就有了許多木頭搭建的棚子,紅軍官兵在其中宿營(yíng)。木頭也用來(lái)構(gòu)筑工事,讓紅軍阻擊強(qiáng)敵。
那些天,紅軍阻擋住了敵人無(wú)數(shù)次的沖鋒,終于打退了強(qiáng)敵,堅(jiān)守了陣地。從史料上知道,國(guó)民黨軍隊(duì)甚至動(dòng)用了飛機(jī)。紅軍和當(dāng)?shù)匕傩斩加兴纻?,鄉(xiāng)民耳聞目睹了戰(zhàn)斗的慘烈和紅軍的英勇。
我們到松坪溝鄉(xiāng)的巖窩村,當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)起紅軍棚子,表情顯然亢奮??梢韵胍?jiàn),紅軍棚子的許多話(huà)題一直在他們幾代人的口里流傳。村民說(shuō),放牧常常經(jīng)過(guò)紅軍棚子,雪化時(shí)翻找石縫,依然能找到當(dāng)年的彈殼。有一年,甚至有人撿到一把駁殼槍。這槍在村民手里放了很久,只是后來(lái)上頭規(guī)定不能私藏武器,才交了上去。但我們還是在當(dāng)?shù)厍甲迦思依镆?jiàn)到一把軍刀。持有這把軍刀的男人說(shuō),軍刀是當(dāng)年紅軍的一位師長(zhǎng)贈(zèng)與他爺爺?shù)?,以表彰他為那些紅軍棚子作出的貢獻(xiàn)。我說(shuō)你爺爺當(dāng)年一定是位土司。旁邊的人都說(shuō)不錯(cuò),是那么回事,他是這一帶的頭人。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,但此事未深入考證,當(dāng)然不能確定是否屬實(shí)。不過(guò)當(dāng)?shù)厍甲迕癖婟R心協(xié)力為紅軍搭建棚子的事卻不會(huì)有假。
這一帶的百姓都知道紅軍棚子,也知道那里發(fā)生過(guò)的故事。他們一進(jìn)山,抬頭就看見(jiàn)紅軍棚子,當(dāng)然是那座雪山。說(shuō)起紅軍棚子,就會(huì)說(shuō)起八十年前的那些往事。
搭建紅軍棚子用的木板和門(mén)板,有一些在后來(lái)做成了擔(dān)架,用來(lái)運(yùn)送紅軍傷員。有一則故事在當(dāng)?shù)乜诳谙鄠?,說(shuō)到了這些門(mén)板木板。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗很激烈,紅軍傷員很多。木板和門(mén)板做成了擔(dān)架,總得要人抬吧。那年松坪溝有十幾位青壯羌族同胞被紅軍征去抬擔(dān)架,這十幾個(gè)羌族青壯從此沒(méi)了音信,不知道是犧牲在長(zhǎng)征途中,還是出了其他的什么意外。
這些子弟沒(méi)了蹤跡,沒(méi)有進(jìn)入史冊(cè),也沒(méi)有得到什么回報(bào),后人也沒(méi)因此得到好處。實(shí)際上他們幾乎沒(méi)留有后人。他們消失了,就像大河激流中突然躍起的那一撮浪花間的泡泡,亮麗了那么一瞬間,突然就永遠(yuǎn)沒(méi)了蹤影。后人不知道最后的一刻,他們想的是什么?他們?yōu)樽约旱男袨楹蠡谶^(guò)嗎?他們埋怨過(guò)自己的過(guò)去嗎?我們永遠(yuǎn)不得而知了。松坪溝的羌族鄉(xiāng)親們講述這一切時(shí),眼里閃耀了自豪,對(duì)他們的前輩所作出的選擇沒(méi)有半句惋惜和哀怨。
八十年前的某一天,紅軍棚子由他們祖先中的某一個(gè)人隨口叫了出來(lái),從此一座雪山有了個(gè)別致響亮的名字。“紅軍棚子”四字,從那天起,不僅流傳于民間,其后更是進(jìn)入了地圖,將世代使用下去。
現(xiàn)在流行樹(shù)碑立傳,和紅軍相關(guān)的地方更甚,哪怕沾上一點(diǎn)點(diǎn)邊,也能有個(gè)紀(jì)念館紀(jì)念碑的,這不奇怪。在松坪溝一帶,紅軍呆了近兩個(gè)月,與敵人有過(guò)激戰(zhàn)。而且紅軍在松坪溝一個(gè)鄉(xiāng)翻越過(guò)五座雪山,也算是長(zhǎng)征中的一個(gè)之最了。但因?yàn)橐粋€(gè)人的叛變,讓紅軍曾經(jīng)在此地的精彩蒙上了暗淡,但一個(gè)人并不能代表全部,更不能因他而抹殺全部。歷史就是歷史,歷史以各種方式把真相鐫刻在合適的地方。
紅軍棚子四個(gè)字和這座雪山,何嘗不是碑不是館?人民有人民的記憶,民間有民間的方式,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,一切都記得清清楚楚。
王坪在通江的沙溪鎮(zhèn),是通南巴地區(qū)的一處不大的村子。這里地處大巴山,石頭不稀罕,到處都是。
通南巴石頭多,靠山吃山,靠水吃水,也就靠石吃石。所以這里自古出石匠。他們采石,用石頭做各種生活用品,當(dāng)然更多的是用來(lái)砌屋壘房。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到今。即便現(xiàn)在的建筑材料早已轉(zhuǎn)為水泥鋼筋,但在通(江)南(江)巴(中)從事建筑業(yè)的人居多。北上廣深,還有海南、廈門(mén)等地,全國(guó)大中城市的建筑工地,隨處問(wèn)問(wèn),都能找到通南巴人的身影。
與石頭打交道的人,有石頭的性格,剛強(qiáng)堅(jiān)韌。所以通南巴那一帶的漢子自古驍勇。當(dāng)年劉邦的軍中將士不少出自大巴山。我去通江尋訪(fǎng)當(dāng)年紅四方面軍的兵工廠(chǎng),到過(guò)通江一個(gè)叫永安的鎮(zhèn)子。那地方過(guò)去不叫永安,叫苦草壩??茨侨?,我以為這地方出一種很特別的草很苦,名由此出。卻不曾想與草風(fēng)馬牛不相及,卻與劉邦練兵有關(guān)。原來(lái)劉邦征來(lái)的兵都在那地方操練。紀(jì)律嚴(yán)明,士兵練得很苦,故名苦操壩。
鎮(zhèn)子還有個(gè)名,叫得漢城?!捌綍r(shí)多流汗,戰(zhàn)時(shí)少流血”,這是軍隊(duì)中常聽(tīng)到的一句話(huà)。兵練得苦,也練得精,成精兵強(qiáng)將,戰(zhàn)場(chǎng)上就占上風(fēng)取得勝利。劉邦的軍隊(duì)在此苦操苦練,兵強(qiáng)馬壯。“引兵東定三秦”終成霸業(yè),得了天下就有了名,叫得漢城。紅軍也來(lái)到這地方。他們說(shuō),工農(nóng)也能得天下。開(kāi)始沒(méi)人信,但不久后鄉(xiāng)人都信了。鄉(xiāng)人看見(jiàn),這些人不像別的兵,不燒殺劫掠,不動(dòng)窮人分毫,還打土豪、分田地。他們說(shuō)建立蘇堆埃政權(quán),鄉(xiāng)人不懂,大巴山的石頭就起了作用。紅軍寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),讓鄉(xiāng)人一目了然。紅軍看中了大巴山的石頭,那些大石頭上顯赫地刻上了標(biāo)語(yǔ)。
后來(lái)就不僅男人了,女人也以花木蘭為榜樣,入伍從軍。這一帶的男女,作戰(zhàn)都格外勇猛。那些年,有過(guò)“反六路圍攻”等苦戰(zhàn)惡戰(zhàn),那場(chǎng)戰(zhàn)役膠著地打了近一年,紅軍共殲敵八萬(wàn)人,是紅四方面軍成立以來(lái)的空前大捷。
殺敵三千,自損八百。為保衛(wèi)紅色蘇區(qū),紅軍也付出慘重代價(jià)。紅軍的后方醫(yī)院就設(shè)在王坪。一有戰(zhàn)斗,就有傷員從前線(xiàn)不斷地抬來(lái)。那一年,救治的工作一直很緊張,夜以繼日。盡管如此,紅軍缺醫(yī)少藥,許多重傷的士兵沒(méi)能挽回性命。那些烈士,就地埋在王坪附近的坡前嶺下,一片不大的地方,埋有近八千紅軍的忠骨。放眼望去,墓塋壘壘。三月四月,梅雨紛紛;五月六月,忽降傾盆……雨是為忠魂所下,或風(fēng)雨如晦,淅淅瀝瀝;或疾風(fēng)暴雨,涕泗滂沱。此情此景,讓人撕心裂肺。那天,首腦們開(kāi)會(huì),提議建一座紅軍烈士陵園。此議一出,眾皆贊同。時(shí)任紅四方面軍總醫(yī)院政治部主任的紅軍女將張琴秋,親自設(shè)計(jì)并題詞。
大巴山里的石頭有了新的用場(chǎng),它們被采來(lái)用作紅軍烈士陵園的碑石。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)著名石匠羅吉祥。紅軍上門(mén)請(qǐng)羅師傅,說(shuō)明來(lái)意。羅吉祥欣然應(yīng)允,他帶了二十余個(gè)石匠進(jìn)山。
他們?cè)诖笊嚼镞x石,當(dāng)然要選出最好的石頭。他們找到質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)硬的青綿石。石頭很大,二十多個(gè)石匠用了半月完成鑿采搬運(yùn)。然后他們刻碑。碑身正面鐫刻鐮刀錘頭圖案,正中刻碑文。碑文是張琴秋親自手書(shū):紅四方面軍英勇烈士之墓。兩旁聯(lián)句也是其所書(shū),上聯(lián)“為工農(nóng)而犧牲”,下聯(lián)“是革命的先驅(qū)”,橫批“萬(wàn)世光榮”。碑身四周得有講究,就刻有浮雕。是紅軍的墓園,他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記手中的槍。所以刻有手槍步槍?zhuān)灿信冢跊](méi)刻在碑上,是另外雕的,有兩門(mén),是迫擊炮,放置在墓碑的兩側(cè)。碑上同時(shí)也刻著紅星、麥穗、葵花等圖案,那是工農(nóng)蘇堆埃的符號(hào),當(dāng)然不能少。該碑字體剛勁、工巧,從文言陳述到圖案設(shè)計(jì)再到整體布局,無(wú)不透露出強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩和革命特征,堪稱(chēng)融思想性與藝術(shù)性、歷史性與時(shí)代性于一體的完美杰作。
這些石頭,成了碑成了非同一般的物品,擱置在數(shù)千烈士的墳前。原以為當(dāng)永世彰表,沒(méi)想到一年后紅四方面軍奉命策應(yīng)中央紅軍實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,西渡嘉陵江開(kāi)始長(zhǎng)征。紅軍離開(kāi),通南巴淪入敵手。那些人對(duì)紅軍恨之入骨,他們當(dāng)然不能容忍烈士陵園存在,他們恨不能掘墓毀棺,鞭尸焚骨。王坪的鄉(xiāng)親,他們當(dāng)然不愿意看到那種結(jié)局,憂(yōu)心忡忡。那天深夜,幾個(gè)鄉(xiāng)親悄悄將紅軍烈士紀(jì)念墓碑,還有石炮等,推入附近水田地里。
同是石頭,王坪村正對(duì)面的那塊石頭太大了,那就是一座石山。紅軍在那刻了一條標(biāo)語(yǔ):“赤化全川”。那一年,二十多個(gè)石匠在那工作了四十多天,留下這一杰作,成為石刻標(biāo)語(yǔ)之王,也是最大的紅軍標(biāo)語(yǔ)。標(biāo)語(yǔ)大到筆畫(huà)槽里能睡下一個(gè)人。仇恨紅軍的人,那標(biāo)語(yǔ)也成了他們的肉中刺。鑿毀,那是一項(xiàng)不小的工程。可土豪們也愿意出錢(qián),以十二石小麥為賞,欲將“赤化全川”四個(gè)大字鏟去。也是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民,用糯米加炭灰泥漿將四個(gè)大字的筆畫(huà)填平。直到解放以后,才重新?lián)竿趶?fù)原。
用這種方法,得以使紅軍當(dāng)年在石頭上刻寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)和文告得以完好地保存下來(lái)。所以這樣的石刻標(biāo)語(yǔ),在通南巴地區(qū)至今仍有很多。
通南巴的石頭,有很多的紅軍銘記,它們成了寶貴文物。
從泥田里重見(jiàn)天日的那座碑和石炮等,面目一新地重新立在了王坪烈士陵園。不僅如此,那一年,有關(guān)部門(mén)決定將通江縣周邊地區(qū)的五十多處一萬(wàn)七千多名烈士散葬遺骨遷移至王坪。這一萬(wàn)七千二百二十五名無(wú)名烈士,就有了一萬(wàn)七千二百二十五座墓碑。通南巴的石頭,又有了新的用場(chǎng)。他們成了墓碑,立在那,每一塊都以士兵的形象整齊地排列在王坪的那面坡上。墓碑通體潔白,不著一字,唯有碑身正面中央刻有一顆紅五星。
但每一塊石頭都有一個(gè)故事,紅軍的故事。
責(zé)任編輯 ? 劉燕妮
特邀編輯 ? 張 ?凱