崔冰

我國是一個浸濡著詩歌成長的國度。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，再到近現(xiàn)代的新詩，詩歌陪伴了一代又一代炎黃子孫成長。詩歌是對世間萬物的美好描寫，是孩子探索世界的入口。盡管學(xué)前階段學(xué)習(xí)的古詩文只是冰山一角，但也足以讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感，通過感悟古典文學(xué)的魅力，在孩子的身體注入文化自信的血液，蔓延成為他們強大的底蘊和素養(yǎng)。

學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點和知識經(jīng)驗、理解能力程度，決定了他們的古詩文學(xué)習(xí)目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于培養(yǎng)對古詩文的興趣，為此，在古詩啟蒙教學(xué)方面，我們注重感知，巧用多元化的教學(xué)方式，寓教于樂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和自信心。

一、特定情境，參照實景

在教學(xué)內(nèi)容安排上，我們會選擇與學(xué)生年齡相符、與生活接近的場景化強的詩詞，把學(xué)生帶到生活中，更直觀、立體地感受詩歌意境，當(dāng)學(xué)生看到鳥兒在柳樹間鳴唱，他們更能體會“兩個黃鸝鳴翠柳“，當(dāng)學(xué)生感受到春風(fēng)拂過楊柳樹的場景，他們自然能理解“二月春風(fēng)似剪刀”。

根據(jù)一年四季的季節(jié)變化，我們教授關(guān)于四季的古詩，如，描寫春天的《春曉》和《詠柳》，描寫夏季的《小池》，描寫秋天的《山行》，描寫冬天的《梅花》《江雪》等。學(xué)生在每個季節(jié)的景色中更能體會詩文中的意境。

另外，我們會在我國傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，選擇一些描寫傳統(tǒng)節(jié)日氣氛和特有風(fēng)土習(xí)俗的古詩。如，在春節(jié)來臨之際學(xué)習(xí)《元日》，清明節(jié)時學(xué)習(xí)《清明》，重陽節(jié)時學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古詩的同時可以感受我國的特色文化，能更好地激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

二、詩中有畫，畫中有詩

“詩畫一體”自古詩畫不分家，我們將古詩啟蒙教學(xué)與藝術(shù)課相結(jié)合，巧用繪畫。學(xué)生用喜歡的繪畫形式，新穎的演繹古詩詞。我們采用多樣化的繪畫形式，如水彩畫、彩筆畫、水墨吹畫、手指點畫、拓印，立體畫、剪貼畫，紙黏土作畫等。

讓學(xué)生們自己畫出詩中的美景，提高了學(xué)生的審美能力，創(chuàng)意，鍛煉了手部精細動作，同時也告別了枯燥的死記硬背，更直觀地理解和記憶詩詞的內(nèi)容。

三、品詩育德，詩中有德

在古詩教學(xué)中，我們根據(jù)古詩內(nèi)容及時抓住契機與學(xué)生的德育教育相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的同時，自然而然地接受德育的熏陶。例如，在世界糧食日來臨之際，我們學(xué)習(xí)了《憫農(nóng)》這首詩，為了培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的好習(xí)慣，有效地鼓勵學(xué)生珍惜糧食，年級組舉辦了“光盤行動”，堅持午餐光盤的學(xué)生照片會被貼在光榮榜上，以資鼓勵。

四、和詩以歌，樂在其中

在學(xué)前教育中，節(jié)奏明快、合諧悅耳的音樂旋律往往比單調(diào)的念誦古詩詞更讓學(xué)生容易接受，如今許多古詩詞已被譜成優(yōu)美的歌曲，網(wǎng)絡(luò)上有很多有傳統(tǒng)文化底蘊的兒歌系列資源，如，婷婷唱古詩、谷建芬老師創(chuàng)作的《新學(xué)堂歌》等等，這些吟唱，旋律清新優(yōu)美、節(jié)奏活潑、易學(xué)易唱。因此，我們將古詩與音樂相結(jié)合，采用吟唱的方式幫助記憶。學(xué)生們特別喜歡古詩課的唱古詩的環(huán)節(jié)，在美妙的歌聲中，學(xué)生們快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的經(jīng)典，真切感受中華傳統(tǒng)文化之美。

五、童趣律動，古風(fēng)手勢

學(xué)齡前兒童具有好動、注意力難以長時間集中地特點，我們在古詩教學(xué)課堂上動靜結(jié)合，讓學(xué)生在簡單理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上用動作、手勢方式展現(xiàn)內(nèi)容，使學(xué)生在表演中對古詩文的學(xué)習(xí)更積極、主動，提高學(xué)習(xí)興趣。如，教學(xué)《詠鵝》這首詩，第一句：“鵝，鵝，鵝”，兩只胳膊有節(jié)奏的一伸一縮;第二句：“曲項向天歌”，一只手掐腰，另外一只手斜向上伸直;第三句：“白毛浮綠水”，膝蓋微屈，身體前傾，手放身后，十指擺動;第四句：“紅掌撥清波”，兩只手和胳膊前后擺動，做劃水動作。這樣一首古詩，在學(xué)生的動作演繹下，變得生動起來。在教學(xué)中，我們還會讓學(xué)生即興自己編舞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

六、數(shù)學(xué)入詩，相輔相成

許多古詩中間帶有數(shù)字，我們在教學(xué)中巧妙運用這一點，古詩教學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)相輔相成，把數(shù)字問題化為美妙的詩歌。

例如，在數(shù)學(xué)課教授感知數(shù)字1數(shù)與量的對應(yīng)關(guān)系時，在古詩課上，我們教授了陳沆的《一字詩》：一帆一江一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。?這首十個“一”的七言絕句，進一步加深了學(xué)生對數(shù)字與物體對應(yīng)關(guān)系的理解，又可以體會到多彩多姿的垂釣畫面。再如，在教授十以內(nèi)數(shù)字順數(shù)這一課時，古詩課上同時教授了，邵雍的《山村詠懷》，一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十之花。這首短小的古詩巧妙穿插應(yīng)用了一至十這十個數(shù)字，按照從小到大的順序排隊，學(xué)生復(fù)習(xí)了順數(shù)。再如，在數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)區(qū)別和感知1和許多的關(guān)系時，古詩課上我們學(xué)習(xí)了，鄭板橋的《詠雪》一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數(shù)片，飛入梅花總不見。讓學(xué)生感受到一幅大雪紛飛的美好景象的同時感知數(shù)詞“許多”的含義。

七、有趣故事，吸引注意

六、七歲的孩子都喜歡聽故事，我們常把一些學(xué)生難以理解的古詩內(nèi)容編成一個個易懂、富有情趣的小故事，在教學(xué)導(dǎo)入和講解詩意時向?qū)W生講授，就能很快吸引學(xué)生注意力，同時還可以加深對詩意和道理的理解。

例如，在教授《春曉》一詩時，老師講了這樣一個故事：孟浩然是個起床困難戶，這天早上天已經(jīng)大亮了，他又在貪睡，窗外的鳥兒嘰嘰喳喳的把他叫醒了，其實他昨晚睡得并不踏實，因為一直有風(fēng)聲雨聲在打擾著他，糟了，那些嬌嫩的花兒在風(fēng)雨的洗禮之下不知道飄落了多少，想到這里，他從床上靈機一躍，飛奔出門，去安慰那些可憐的落花。通過一邊講故事，一邊誦讀古詩，學(xué)生會覺得生動有趣。

通過以上多元化的古詩啟蒙教學(xué)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在對古詩產(chǎn)生濃厚興趣的同時他們的語言表達、用自己的方式表達與表現(xiàn)、藝術(shù)欣賞、繪畫時的想象力和創(chuàng)造力、情感等方面都有了可喜的進步。我們相信學(xué)生們在日積月累的文學(xué)滋養(yǎng)下，會深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在身體注入文化自信的血液，蔓延成為他們強大的底蘊和素養(yǎng)。