唐代琵琶文化對外域的影響

劉婷婷

一、唐代的琵琶文化

唐代琵琶對文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，帶有琵琶元素的藝術(shù)作品大量涌現(xiàn)。如道觀里供奉的四大天王之一的懷抱琵琶的魔禮海神塑，敦煌石窟壁畫上懷抱琵琶的飛天樂伎等。在唐人心中，琵琶是神圣的樂器，他們將它與神話人物結(jié)合在一起，制成壁畫，成就了唐代獨(dú)有的民族文化。

唐代許多文人，既能作詩又能演奏，出現(xiàn)了詩配樂、詩合樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！度圃姟分杏幸磺Ф嗍自娕c音樂有關(guān)，又以描寫琵琶居多，收錄有五十余首。有描寫形制、技巧和效果的，有描寫塞外愁苦的，有描寫演奏名家的。地點(diǎn)也多種多樣，有軍中、民居、海上等。無論歡樂與愁絲，總和琵琶形影不離。

二、唐代琵琶文化對外域的影響

唐代音樂發(fā)展到了一個空前的高度，作為國際大都市的長安，迎來了周邊各國的商人、使節(jié)、藝人等，成為世界音樂文化的交流中心。大唐也充分吸取他國音樂文化的精華，促進(jìn)了音樂的藝術(shù)交流。

（一）唐代琵琶文化對日本的影響

日本和中國的往來早在三國時就開始了。到了唐代，我國的文學(xué)和音樂藝術(shù)具有了世界先進(jìn)水平，使得日本多次派遣使節(jié)來中國，共二十二次，最多的一年將近六百位。學(xué)習(xí)音樂的遣唐使大多由樂師、歌唱家和演奏家組成。

他們在大唐學(xué)習(xí)期間，帶回了多種樂器，其中最著名的就是藏于日本奈良正倉院的螺鈿紫檀琵琶，成為歷史文物中的稀世珍品。

在了解和學(xué)習(xí)唐代的琵琶文化之后，日本對唐代琵琶作出了發(fā)展和改進(jìn)，出現(xiàn)了中日結(jié)合特點(diǎn)的琵琶，推動了日本音樂的發(fā)展。目前，日本存在于兩種琵琶。一種是在近世紀(jì)發(fā)展起來的盲僧琵琶，另一種就是具有唐代琵琶文化特征的雅樂琵琶，雅樂琵琶便在日本得到了廣泛的喜愛和發(fā)展。

（二）唐代琵琶文化對朝鮮的影響

對于和朝鮮半島的音樂文化交流歷史的情況，《三國志》《舊唐書》《新唐書》里均有記載。漢代時期，朝鮮的音樂就深受我國音樂的影響。中國也吸收了一些朝鮮的音樂元素如百濟(jì)樂等。唐朝對高麗樂很是欣賞和重視，并將它劃入燕樂的九、十部樂中。

初唐時期，朝鮮開始派遣留學(xué)生。后來兩國交往越加頻繁，派遣人數(shù)與日俱增。僅一年中來唐學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)就有一百多人。在此期間，帶回了琵琶等十余種樂器。他們將自己的音樂語言和文化融入其中，發(fā)展為帶有民族特色的音樂。 “鄉(xiāng)樂”是中國音樂和高麗樂的總稱，琵琶作為合奏中的主要樂器進(jìn)行演奏。至此，中國的琵琶在朝鮮半島也發(fā)展成了具有他們本國音樂特色的樂器。