劉 鋒

（北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100124）

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持把馬克思主義黨建理論與黨的自身建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出了一脈相承并且與時(shí)俱進(jìn)的中國化馬克思主義黨建理論體系。這一理論體系主要包括毛澤東黨建思想與中國特色社會(huì)主義黨建理論。在新時(shí)代，風(fēng)吹浪打何以閑庭信步，肩負(fù)使命如何不忘初心？要始終做到“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，就必須堅(jiān)持把馬克思主義黨建理論與新時(shí)代治國理政實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)中國化馬克思主義黨建理論體系的不斷完善。同時(shí)，建構(gòu)中國化馬克思主義黨建理論體系也是適應(yīng)新時(shí)代“黨的建設(shè)”學(xué)科繁榮發(fā)展的客觀需要。本文沿著“歷史——理論——價(jià)值”的邏輯進(jìn)路，在客觀梳理中國化馬克思主義黨建理論體系歷時(shí)性演進(jìn)圖景的基礎(chǔ)上，整體性建構(gòu)中國化馬克思主義黨建理論體系，并對構(gòu)建這一理論體系的學(xué)術(shù)價(jià)值、學(xué)科價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值進(jìn)行探討。

一、歷史視域：中國化馬克思主義黨建理論體系的歷時(shí)性演進(jìn)圖景

思想是時(shí)代的聲音，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生特定的思想，每一種科學(xué)思想都是對特定時(shí)代問題的正確回答。中國化馬克思主義黨建理論體系正是在解答特定歷史發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一問題不斷地探索，逐步解決了在革命戰(zhàn)爭年代如何建設(shè)一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨的問題、破解了在長期執(zhí)政條件下黨如何適應(yīng)改革開放與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要并領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的問題、解答了如何解決新時(shí)代管黨治黨過程中存在的寬、松、軟現(xiàn)象以及如何有效應(yīng)對全面從嚴(yán)治黨所面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等問題。正是在解答這些問題的過程中，中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)了中國化馬克思主義黨建理論體系的形成、發(fā)展與成熟。

1.初步形成：新民主主義革命時(shí)期毛澤東黨建思想的創(chuàng)立

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人系統(tǒng)地總結(jié)了黨的建設(shè)偉大工程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，成功地解決了在革命戰(zhàn)爭年代“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，形成了毛澤東黨建思想，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程。

大革命失敗后，如何把黨建設(shè)成中國革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心成為當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)所面臨的重大問題。為了解決黨內(nèi)農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級在思想上未完全入黨的問題，毛澤東在1929 年底召開的紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)上提出把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。從遵義會(huì)議開始，毛澤東高度重視加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，致力于建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的偉大政黨。針對張國燾分裂黨、分裂紅軍的行徑，黨的六屆六中全會(huì)提出了要堅(jiān)持民主集中制原則。毛澤東在黨的七大上再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和加強(qiáng)民主集中制，并把這一制度概括為：“它是民主的，又的集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”[1]（P1057）。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，針對黨內(nèi)存在的作風(fēng)不純、學(xué)風(fēng)不正等問題，毛澤東提出要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，即“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”。[1]（P1094）總之，在總結(jié)革命斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中，黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)得到了加強(qiáng)。

2.繼續(xù)完善：社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期毛澤東黨建思想的傳承與延續(xù)

新中國成立初期，在探索全國執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問題的過程中，毛澤東黨建思想在傳承與延續(xù)中得到了進(jìn)一步完善。黨的八大圍繞黨的群眾路線、反對官僚主義等對加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)進(jìn)行了詳細(xì)地部署。1957 年，黨吸收了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在全黨進(jìn)行了一次反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全面加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)，繼承與完善了毛澤東的黨建思想。

此后不久，中共八屆三中全會(huì)改變了中共八大關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的正確判斷。在此背景下，黨的建設(shè)出現(xiàn)了一定的偏差。即便如此，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨始終沒有改變。即使在“大躍進(jìn)”造成國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的時(shí)期以及在“文化大革命”期間，黨依然具有團(tuán)結(jié)人民共渡難關(guān)的巨大凝聚力。廣大黨員、干部和群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、抵制錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，同心同德、艱苦奮斗。

3.創(chuàng)新發(fā)展：改革開放以來中國特色社會(huì)主義黨建理論與實(shí)踐的深化創(chuàng)新

十一屆三中全會(huì)以來，在改革開放的大背景下，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞黨如何保持長期執(zhí)政地位與加強(qiáng)自身建設(shè)的問題，提出了一系列嶄新的觀點(diǎn)。隨著中國特色社會(huì)主義黨的建設(shè)新的偉大工程的不斷推進(jìn)，中國化馬克思主義黨建理論體系也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

具體來講，改革開放伊始，我們黨認(rèn)真總結(jié)了“文化大革命”期間黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，為新時(shí)期黨的建設(shè)確立了正確的航向。隨著黨所處的歷史方位以及所肩負(fù)的歷史使命的轉(zhuǎn)換與變化，江澤民從抓黨的建設(shè)入手，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在黨的性質(zhì)、黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的關(guān)系等問題上頗有創(chuàng)見，把黨的建設(shè)偉大工程成功地推向21 世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，推動(dòng)了黨的建設(shè)理論與實(shí)踐的發(fā)展。

4.日漸成熟：新時(shí)代以來中國特色社會(huì)主義黨建理論的進(jìn)一步發(fā)展

為了完成黨所肩負(fù)的嶄新使命，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極應(yīng)對全面從嚴(yán)治黨所面臨的“兩個(gè)復(fù)雜”、“三個(gè)不純”、“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”①“兩個(gè)復(fù)雜”是指“執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的”?！叭齻€(gè)不純”是指“思想不純、組織不純、作風(fēng)不純”?！八拇罂简?yàn)”是指“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)”?！八姆N危險(xiǎn)”是指“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)”。參見習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017 年版，第61 頁。，“以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為黨的建設(shè)根本原則，以不忘初心、牢記使命、敢于擔(dān)當(dāng)為黨的建設(shè)基本理念，以堅(jiān)持問題導(dǎo)向、著力解決黨內(nèi)最突出的問題為黨的建設(shè)基本思路”[2]，把黨的政治建設(shè)擺在首位，把黨的建設(shè)偉大工程提升到治國理政的戰(zhàn)略高度，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得了顯著成效。正是在建設(shè)偉大工程的實(shí)踐探索中，習(xí)近平就管黨治黨、全面從嚴(yán)治黨等問題提出了一系列嶄新的思想，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義黨建理論的中國化。中國化馬克思主義黨的建設(shè)理論體系的理論內(nèi)涵得以更加豐富，而且逐漸成熟了。

二、理論層面：中國化馬克思主義黨建理論體系內(nèi)容架構(gòu)的整體性解讀

面對革命戰(zhàn)爭年代的殘酷斗爭、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱辛探索、改革年代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和新時(shí)代的嶄新使命，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義黨建理論為指導(dǎo)，首先解答了“為什么要建設(shè)黨”這一重大前提性問題，在此基礎(chǔ)上又集中回答了“建設(shè)什么樣的黨”和“怎樣建設(shè)黨”兩大重要課題，不斷推動(dòng)了馬克思主義黨建理論的中國化。從內(nèi)容邏輯架構(gòu)來看，“為什么要建設(shè)黨”是中國化馬克思主義黨建理論體系的理論基石，“建設(shè)什么樣的黨”是這一理論體系的目標(biāo)指向，“怎樣建設(shè)黨”是這一理論體系核心內(nèi)容的具體闡釋，對這三個(gè)問題的創(chuàng)造性回答始終貫穿于黨加強(qiáng)自身建設(shè)的全過程。

1.“為什么要建設(shè)黨”：黨的建設(shè)的邏輯依據(jù)

“為什么要建設(shè)黨”是實(shí)踐邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨不僅具有強(qiáng)大的自我調(diào)適能力，而且具有鮮明的自我革命品格。黨自身建設(shè)的歷史以及黨帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行探索的實(shí)踐都一再證明了中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的合理性與必然性。也正是黨始終注重加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持自我革新、自我提高，堅(jiān)持大膽探索、創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，進(jìn)而使黨永葆馬克思主義政黨的本性。

在回答“為什么要建設(shè)黨”這一重大問題時(shí)，從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨人先后提出了“既要革命，就要有一個(gè)革命黨”[3]（P1357）；黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大的工程”[4]（P602）；“要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”[5]（P358）；“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”[6]（P535-536）；“黨的先進(jìn)性建設(shè)是關(guān)系馬克思主義政黨生存發(fā)展的根本性問題”[7]（P263）；“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)”[8]（P61）等重要論述。這些重要論述從理論邏輯上透徹地回答了“為什么要建設(shè)黨”這一前提性問題，對黨的建設(shè)理論的地位與意義進(jìn)行了科學(xué)界定，夯實(shí)了中國化馬克思主義黨建理論體系的理論基石。

2.“建設(shè)什么樣的黨”：黨的建設(shè)的應(yīng)然目標(biāo)

“建設(shè)什么樣的黨”從應(yīng)然層面回答了黨的建設(shè)的目標(biāo)指向問題，即要建設(shè)一個(gè)什么樣的馬克思主義政黨。只有根據(jù)中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位以及肩負(fù)的歷史使命的發(fā)展變化確定黨的建設(shè)的目標(biāo)，才能捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，從而帶領(lǐng)全國各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的探索征程中不斷譜寫輝煌篇章。實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，因此，黨的建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)緊緊圍繞偉大事業(yè)的發(fā)展變化進(jìn)行適時(shí)地調(diào)整。

在回答“建設(shè)什么樣的黨”這一重大問題時(shí)，中國共產(chǎn)黨人圍繞黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨等問題進(jìn)行了詳細(xì)論述。中國共產(chǎn)黨人先后提出了要把我們黨建設(shè)成“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[4]（P602）、“領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”[9]（P39）、“中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”[10]（P38）、“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”[11]（P39）、“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[8]（P62）等重要論述。無論是“布爾什維克化”的建黨目標(biāo)，還是“堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“三型政黨”的建黨目標(biāo)，都是致力于建設(shè)一個(gè)踐行全心全意為人民服務(wù)這一核心理念的馬克思主義使命型政黨，彰顯了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守人民立場的政治本色，實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)目標(biāo)的與時(shí)俱進(jìn)，明晰了中國化馬克思主義黨建理論體系的目標(biāo)指向。

3.“怎樣建設(shè)黨”：黨的建設(shè)的實(shí)踐路徑

“怎樣建設(shè)黨”著重回答了加強(qiáng)黨的建設(shè)的總要求、原則、路徑與方法的問題，即明確如何把黨建設(shè)成中國人民的主心骨和中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的工作布局與實(shí)踐方略，是對中國化馬克思主義黨建理論體系核心內(nèi)容的具體闡釋。在回答“怎樣建設(shè)黨”這一重大問題上，中國共產(chǎn)黨人近百年來始終秉持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，并圍繞黨的中心任務(wù)來改進(jìn)和加強(qiáng)黨的建設(shè)，正確地處理了“偉大工程”與“偉大事業(yè)”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，并先后提出了“思想、組織、作風(fēng)建設(shè)”三位一體的黨的建設(shè)總體布局、“思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)”四位一體的黨的建設(shè)總體布局、“思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉建設(shè)”五位一體的黨的建設(shè)總體布局、“政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)，以及制度建設(shè)、反腐敗斗爭”為一體的“五加二”黨的建設(shè)總體布局，形成了內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密的黨建理論體系。

第一，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)在黨的建設(shè)總體布局中處于統(tǒng)領(lǐng)地位，是黨的一項(xiàng)根本性建設(shè)。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部旗幟鮮明地講政治，緊扣民心這個(gè)最大的政治，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。第二，黨的思想建設(shè)是黨的一項(xiàng)基礎(chǔ)性建設(shè)。思想上建黨的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。在政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)中，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[12]（P435）。第三，黨的組織建設(shè)旨在保持黨的肌體健康，具體包括黨的組織制度建設(shè)、黨員與干部隊(duì)伍建設(shè)、黨的基層組織建設(shè)等。關(guān)于堅(jiān)持與貫徹民主集中制原則、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)“關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人”的論述以及注重培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀干部的觀點(diǎn)等，都是我們黨關(guān)于組織建設(shè)的重要思想。第四，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的形象和性質(zhì)的外在彰顯，具體包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、生活作風(fēng)、工作作風(fēng)以及全黨的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)。中國共產(chǎn)黨人提出加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨人還提出了黨的作風(fēng)事關(guān)黨的生死存亡、群眾路線是黨的生命線、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)是黨的最大優(yōu)勢、黨的作風(fēng)就是黨的形象等重要觀點(diǎn)[13]。第五，紀(jì)律建設(shè)要求嚴(yán)明黨的紀(jì)律，克服全面從嚴(yán)治黨中存在的寬、松、軟等現(xiàn)象，進(jìn)而凈化黨風(fēng)，帶好民風(fēng)社風(fēng)。重視紀(jì)律、嚴(yán)明紀(jì)律是中國共產(chǎn)黨的鮮明特征。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。黨的十九大將紀(jì)律建設(shè)納入到黨的建設(shè)總體布局之中，強(qiáng)調(diào)“重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律”[8]（P66）。第六，制度建設(shè)是黨的建設(shè)的根本之道，其核心意蘊(yùn)是通過完善創(chuàng)新體制機(jī)制推動(dòng)黨的建設(shè)制度化。圍繞黨的制度建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人提出了“制度是決定因素”、“把制度建設(shè)貫徹到黨的建設(shè)的全部過程之中”以及“制度更具有長期性、穩(wěn)定性、根本性”等重要觀點(diǎn)。第七，深入推進(jìn)反腐敗斗爭意味著要將抓好廉政建設(shè)和加強(qiáng)反腐敗斗爭作為一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。關(guān)于反腐敗斗爭的問題，中國共產(chǎn)黨人提出了一系列嶄新思想，包括堅(jiān)持“兩手抓”，克服消極腐敗現(xiàn)象；旗幟鮮明地反對腐敗，以零容忍態(tài)度懲治腐??；落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度；用好巡視這把反腐“利劍”，健全黨和國家監(jiān)督體系等。

需要說明的是，黨的建設(shè)總體布局的七個(gè)層面是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體，都始終圍繞著“加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”這一主線進(jìn)行展開。這條主線涵蓋的三個(gè)方面是緊密相連、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，是對“怎樣建設(shè)黨”的創(chuàng)新性解答。其中，黨的執(zhí)政能力建設(shè)包括執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制等方面內(nèi)容，是黨的建設(shè)成效高低的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，從而提升黨駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力和應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)要求共產(chǎn)黨員保持自身的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員保持自身的先進(jìn)性，就要“堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持黨的根本宗旨、堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律、堅(jiān)持‘兩個(gè)務(wù)必’，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色”[14]（P620-628）。加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)要求黨始終保持馬克思主義政黨純潔清正的原初狀態(tài)，防止黨腐化變質(zhì)。

總之，關(guān)于“怎樣建設(shè)黨”的問題，中國共產(chǎn)黨人始終著眼于全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐要求，緊緊圍繞“一條主線”，按照系統(tǒng)化的黨的建設(shè)總體布局開展黨建工作。在這一黨建工作布局的指引下，全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐不斷向縱深推進(jìn)。

三、價(jià)值維度：構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系的重大意義

本文從整體性視野對中國化馬克思主義黨建理論體系的形成軌跡、核心觀點(diǎn)和邏輯體系進(jìn)行深入探討，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、學(xué)科價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。

1.學(xué)術(shù)價(jià)值

從學(xué)術(shù)層面看，從整體性的視野把握中國化馬克思主義黨建理論體系的核心要義與內(nèi)容架構(gòu)，有助于改變學(xué)界一度存在的碎片化解讀這一理論體系基本內(nèi)容的現(xiàn)象。就理論形態(tài)而言，毛澤東黨建思想和中國特色社會(huì)主義黨建理論都屬于中國化馬克思主義黨建理論體系不可分割的重要組成部分。學(xué)界對這些理論創(chuàng)新成果的研究，總體上呈現(xiàn)出視角廣泛、內(nèi)容豐富、路徑科學(xué)等特點(diǎn)，但也呈現(xiàn)出“有理論但缺少完整理論體系”的問題，“黨建理論研究呈現(xiàn)碎片化、淺顯化、復(fù)制化和短期性的傾向，而缺少整體性、長遠(yuǎn)性和預(yù)見性的研究”[15]。探討與構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系，既不能停留在從毛澤東到習(xí)近平分門別類地介紹不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的黨建思想的層面上，也不能僅僅用一些抽象的概念對內(nèi)涵十分豐富的中國化馬克思主義黨建理論體系進(jìn)行簡單的羅列或者板塊式的梳理。本文基于整體性的視野，從“為什么要建設(shè)黨”、“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”等層面系統(tǒng)回答這一理論體系的基石、內(nèi)容、目標(biāo)等問題，進(jìn)一步拓寬了學(xué)界研究的深度與廣度。

2.學(xué)科價(jià)值

從學(xué)科層面看，從整體性的視野把握中國化馬克思主義黨建理論體系的核心要義與內(nèi)容架構(gòu)，是適應(yīng)新時(shí)代“黨的建設(shè)”學(xué)科繁榮發(fā)展的客觀需要，有助于拓展“黨的建設(shè)”學(xué)科的研究視野，為“黨的建設(shè)”學(xué)科的繁榮發(fā)展提供寶貴的思想借鑒。近年來，在黨和國家相關(guān)部門的高度重視和關(guān)懷下，“黨的建設(shè)”作為馬克思主義理論一級學(xué)科下的二級學(xué)科在北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等高校先后被建立，迎來了發(fā)展的良機(jī)。關(guān)于“黨的建設(shè)”學(xué)科核心教材的編寫和課程體系的構(gòu)建，多數(shù)論者主張把“中國化馬克思主義黨建理論體系概論”作為一門核心課程。要編寫好這一重要教材，內(nèi)在地要求對中國化馬克思主義黨建理論體系的理論淵源、發(fā)展歷程、基本內(nèi)容、邏輯體系等方面進(jìn)行深入研究與科學(xué)把握，并進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)界關(guān)于構(gòu)建中國特色黨建理論話語體系以及中國化馬克思主義黨建理論體系等重要問題的深入研究。

3.實(shí)踐價(jià)值

從實(shí)踐層面看，從整體性的視野把握中國化馬克思主義黨建理論體系的核心要義與內(nèi)容架構(gòu)，為全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)提供了邏輯清晰的黨建理論體系，有助于提高新時(shí)代黨的建設(shè)質(zhì)量。著力提高黨的建設(shè)質(zhì)量是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的應(yīng)有之義，其客觀上要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部扎實(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，并系統(tǒng)地掌握中國化馬克思主義黨建理論體系，全面提升自身的學(xué)習(xí)本領(lǐng)與執(zhí)政水平。本文從“為什么要建設(shè)黨”、“建設(shè)什么樣的黨”、“怎樣建設(shè)黨”等層面整體性地構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系，有助于在全面從嚴(yán)治黨的新征程中科學(xué)把握加強(qiáng)黨的建設(shè)的邏輯依據(jù)，有助于深刻理解加強(qiáng)黨的建設(shè)的應(yīng)然目標(biāo)、實(shí)踐主線與具體布局，也有助于科學(xué)總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立近百年來特別是新中國成立七十年來黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。