任歡歡 ， 劉志寬

(東北大學(xué)秦皇島分校 社會(huì)科學(xué)研究院， 河北 秦皇島 066004)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展和民族振興都要求中國(guó)高校立足于培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！备咝５牧⑸碇驹谟凇傲⒌聵淙恕?，而加強(qiáng)思政工作已經(jīng)成為高?！傲⒌聵淙恕钡闹行沫h(huán)節(jié)。高校思政工作要從“為黨育人、為國(guó)育才”的政治高度去深刻認(rèn)識(shí)和把握辦好思政課的極端重要性。為了適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，高校思政工作必須正視時(shí)代條件和客觀環(huán)境的變化，適時(shí)調(diào)整工作思路和方法，真正發(fā)揮思政課堂“主渠道”的實(shí)效性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的總綱領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生的思想和言行起著規(guī)范和引導(dǎo)作用?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的主力軍，教育他們積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前高校思政課的主要任務(wù)。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思政課，既能發(fā)揮思政課的整體優(yōu)勢(shì)，又可以充分把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，融會(huì)貫通地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

一、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培育大學(xué)生三觀

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)社會(huì)主義理論體系的內(nèi)核，是人民群眾真正當(dāng)家作主的社會(huì)主義價(jià)值觀的本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義經(jīng)典學(xué)者認(rèn)為：科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的思想體系，也是一種符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制度安排，更是一種遵從客觀規(guī)律的人類價(jià)值體系及社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。馬克思主義是指導(dǎo)我國(guó)革命建設(shè)事業(yè)走向成功的行動(dòng)指南，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂。

當(dāng)今時(shí)代，中華民族的共同理想是：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”重視思政工作是我國(guó)高校的傳統(tǒng)，也是我國(guó)高校的特色所在。改革開放以來，高校思政課與時(shí)俱進(jìn)，先后調(diào)整出臺(tái)了“85方案”“98方案”和“05方案”。這幾次改革在一定程度上對(duì)充分發(fā)揮高校思政課的積極作用產(chǎn)生了重要影響。2017年2月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，明確了立德樹人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮思政課的主渠道作用。黨的十九大對(duì)新時(shí)代的歷史方位、歷史使命、戰(zhàn)略部署的論述為高校思政教育提供了新的理論指導(dǎo)。高校思政教育要在認(rèn)識(shí)歷史成就的同時(shí)繼往開來，進(jìn)一步明確高校思政教育進(jìn)入新時(shí)代的歷史定位。學(xué)界在高校思政課的研究范式、研究方法、話語體系、教學(xué)模式等方面進(jìn)行了比較深入的思考，積極構(gòu)建了新時(shí)代中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的高校思政工作的學(xué)術(shù)話語體系，對(duì)高校在新時(shí)代堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)的宣傳陣地具有重要意義。習(xí)近平總書記提出的把思政工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的模式是高校思政工作的模式創(chuàng)新，具有重大的理論價(jià)值。在當(dāng)今的歷史條件下，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于共同理想的認(rèn)同，從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)中國(guó)選擇馬克思主義的歷史必然性，以及馬克思主義的科學(xué)性與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的關(guān)聯(lián)性；幫助大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的道路上樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而不斷深化其對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。在教育途徑上，要充分發(fā)揮高校思政課在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育中的主陣地作用，在理論教學(xué)中不斷融入直接而鮮活的時(shí)代因素，不斷豐富用于啟發(fā)教學(xué)的經(jīng)典素材，從而穩(wěn)步發(fā)揮高校思政課堂的主渠道作用。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，強(qiáng)化榜樣作用

2004年10月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))指出：“高校所有課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！蹦敲?，作為高校育人的主力軍——思政課教師，其職業(yè)道德水準(zhǔn)及政治素質(zhì)直接關(guān)乎大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正處在逐漸完善的過程中。在這種新舊體制交替、利益格局調(diào)整以及東西方文化的碰撞中，西方的各種消極文化思潮接踵而來，比如拜金主義、利己主義、享樂主義等等。這些思潮嚴(yán)重地沖擊了我國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)道德規(guī)范，使教師思想中占主流地位的無私奉獻(xiàn)精神在一定程度上受到了削弱。除此之外，一些高校教師偏重于個(gè)人奮斗和自我設(shè)計(jì)，教師中的實(shí)用主義和功利主義思想有所抬頭，以至于某些高校教師不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而片面關(guān)注眼前利益，過于關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和自我利益的最大化，從而形成了金錢至上和個(gè)人利益第一的價(jià)值取向。馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵1]11在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下，信息日益多元化，使得網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容復(fù)雜多樣。高校一直以來都是各種思想交匯的集散地。這些思想左右著教師的情感、思想、價(jià)值取向以及行為選擇。有的高校教師在道德認(rèn)知以及實(shí)踐方面陷入了困境，甚至出現(xiàn)了道德行為失范的情況。這就需要國(guó)家運(yùn)用輿論、主流媒體等多加宣傳引導(dǎo)，樹立時(shí)代典范，以強(qiáng)化榜樣的力量。高校教師要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為新的指導(dǎo)思想，嚴(yán)于律己，提高政治覺悟，強(qiáng)化自身道德素養(yǎng)。校園文化作為一種隱性的文化既不獨(dú)立存在又無處不在，它可以內(nèi)化為師生的一種堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在精神力量，具有強(qiáng)烈的感染力和滲透力，一旦形成就會(huì)對(duì)全體師生產(chǎn)生無法替代的作用。[2]24高校教師作為高級(jí)知識(shí)分子在工作中的精神面貌、道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有直接的權(quán)威性、滲透性和示范性。因此，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)高校教師來說顯得尤為重要。在外部環(huán)境的推動(dòng)下，高校教師應(yīng)把“教書育人”的道德責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲煌跣牡男袨闇?zhǔn)則，以滿足社會(huì)的期待和需要。

高校思政課教師應(yīng)全面理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在本質(zhì)，并將其融入到思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。(1)高校思政課教師要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一切工作的統(tǒng)領(lǐng)，確保教學(xué)內(nèi)容的主線始終緊跟黨的理論創(chuàng)新的步伐。(2)高校思政課教師要不斷提升科研能力，時(shí)刻保持對(duì)黨的重大理論及現(xiàn)實(shí)問題的分析與研究，逐步深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和把握。(3)高校思政課教師還要以強(qiáng)化自身全面發(fā)展與提升思想政治理論素養(yǎng)為己任，不斷將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為立身處世的準(zhǔn)則；做到真信、真學(xué)、真用，以發(fā)揮榜樣的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、借助網(wǎng)絡(luò)傳媒開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想情感教育

高校思政教育的本質(zhì)是不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力?！傲⒌聵淙恕笔歉咝５牧⑸碇荆八颊ぷ饕獜臑辄h育人、為國(guó)育才的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)和把握辦好思政課的極端重要性?！盵3]第7版。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，大眾網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)廣泛深入到大學(xué)生的日常生活之中，思政課教師需要及時(shí)更新教學(xué)觀念，營(yíng)造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，他們的價(jià)值觀走向?qū)τ谡麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展起著決定性的作用。在高校思政課教學(xué)中深化大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)，應(yīng)從理論與實(shí)踐相結(jié)合以及發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化兩個(gè)方面著手。

(一)理論和實(shí)踐相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[4]第1版社會(huì)是人生的大課堂，社會(huì)生活就是教學(xué)的具體內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐可以使抽象的理論具體化。當(dāng)前尤其值得注意的是：對(duì)新時(shí)代大學(xué)生所展現(xiàn)的多重思想困惑，高校思政課教學(xué)的解釋力略顯不足。據(jù)相關(guān)調(diào)查，當(dāng)下一些大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。與之相對(duì)的，由于歷史原因與現(xiàn)實(shí)因素的影響，高校思政教育形成了以封閉性、知識(shí)化、教條性、理想化、泛政治化為特征的文本教育范式。高校思政課應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入其專業(yè)教育實(shí)踐中，從而實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)。馬克思認(rèn)為：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境?！盵1]335在思政課教學(xué)過程中，進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，應(yīng)該做到教學(xué)內(nèi)容具體化，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具體化并融入到教學(xué)實(shí)踐案例中，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀妆淮髮W(xué)生接受的形象可感的、具體的、生活化的信念。與高度抽象的理論相比，現(xiàn)實(shí)生活更為具體感性，較貼近大學(xué)生的認(rèn)知水平。這種具有持久性和滲透性的實(shí)踐教學(xué)可以更好地對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

思政課教學(xué)要緊扣當(dāng)今時(shí)代發(fā)展主題，逐漸增加實(shí)踐教學(xué)比重。依據(jù)思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐課可以分為“語言表達(dá)類、第二課堂類、音像圖書類、社會(huì)實(shí)踐類”等。依據(jù)教學(xué)方式，實(shí)踐課還可以分為“以參觀考察為主的體驗(yàn)性實(shí)踐、以課堂教學(xué)為主的互動(dòng)式實(shí)踐、以主題活動(dòng)為主的參與式實(shí)踐、以調(diào)查研究為主的自助式實(shí)踐和以網(wǎng)絡(luò)教育為主的虛擬性實(shí)踐”。但是，無論采用何種實(shí)踐形式，都需要把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入的層次性和多樣性，采用不同的教學(xué)形式，從而實(shí)現(xiàn)立體化和全方位的教學(xué)效果。習(xí)近平總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！盵5]第2版在網(wǎng)絡(luò)文化大發(fā)展的今天，在以“就業(yè)”為學(xué)習(xí)目的和導(dǎo)向、大學(xué)生的價(jià)值觀教育經(jīng)常被虛化、長(zhǎng)期重視私德教育而缺乏公德教育的當(dāng)下，只有不讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想停留在紙面、停留于口頭，通過實(shí)踐形式使得價(jià)值觀教育普遍化、組織化、常態(tài)化，才能真正讓大學(xué)生領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。

(二)發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化

改革開放四十多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)到了關(guān)鍵階段，目前正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。在新時(shí)代，校園網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主義文化的一個(gè)重要方面。校園文化作為一種無形的精神力量，已經(jīng)成為大學(xué)生認(rèn)知習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要途徑。在信息技術(shù)革命的浪潮下，高等教育開始了全新變革?！啊ヂ?lián)網(wǎng)+’時(shí)代的高等教育變革從組織化形態(tài)演進(jìn)為人、物、網(wǎng)的自由協(xié)作，從主體性邁向主體間性，從價(jià)值差異轉(zhuǎn)向價(jià)值平衡，從權(quán)力管理邁向規(guī)則治理，以實(shí)現(xiàn)高等教育價(jià)值在信息技術(shù)與市場(chǎng)的雙重調(diào)節(jié)下的和諧。”[6]1當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的主流媒體，其對(duì)大學(xué)生政治信仰的影響越來越大。校園網(wǎng)絡(luò)文化所特有的海量信息和快捷的知識(shí)更新，可以更好地彌補(bǔ)高校思政課教材的不足，突破條條框框的限制，讓大學(xué)生及時(shí)掌握最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，更好地深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。劉云山指出：“積極健康向上的思想和精神在人們心里播下種子，就能生根、開花、結(jié)果，就能轉(zhuǎn)化為崇德向善的實(shí)際行動(dòng)。”[7]21校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)政治理論素質(zhì)過硬的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人為宗旨。目前，傳播校園文化的傳統(tǒng)媒體主要有電視、廣播、報(bào)刊以及宣傳櫥窗等，但其作用有限，而校園網(wǎng)絡(luò)媒體正極大地改變著大學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式以及交往方式。高校思政課教學(xué)應(yīng)不斷更新教學(xué)理念，改變以往的說教模式，牢牢把握校園網(wǎng)絡(luò)媒體在宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的話語權(quán)。

運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)注意幾個(gè)問題：(1)加大校園網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)和投入力度，確保其發(fā)揮宣傳陣地的重要作用。黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”[8]第1版思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中要以課堂教學(xué)為常規(guī)手段，以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為載體、紅色經(jīng)典作品為輔助、紅色網(wǎng)站為陣地，摸索出一條切實(shí)可行的黨史教育與思政課的融合之路。在黨史文獻(xiàn)的搜集與整理方面，學(xué)界已經(jīng)開始重視。比如《中國(guó)老區(qū)建設(shè)》雜志社，從2019 年開始，在《紅色經(jīng)典》欄目開辟了《共和國(guó)從這里走來》專欄，為豐富革命根據(jù)地資料，面向各地老促會(huì)、黨史研究單位、博物館、紀(jì)念館以及社會(huì)各界征集革命根據(jù)地歷史圖片和紅色故事。黨史教育是中國(guó)共產(chǎn)黨思政工作的重要內(nèi)容和優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾告誡全黨：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”講好黨史是講好中國(guó)故事的第一步。通過黨史教育，可以使青年學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中找到“問題意識(shí)”，將自己的理想抱負(fù)真正匯入民族發(fā)展之中。(2)豐富并建好校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校思政課可以依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育主頁。該主頁可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料，可以隨時(shí)隨地查閱馬克思列寧主義經(jīng)典著作、國(guó)內(nèi)外歷史名著以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化著作。同時(shí)，還要捕捉踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)典型，用榜樣來教育和激勵(lì)學(xué)生認(rèn)同并積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。(3)創(chuàng)新校園網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳形式，增加大學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和形式，多給大學(xué)生參與機(jī)會(huì)，以各種豐富多彩的活動(dòng)來倡導(dǎo)社會(huì)主流政治思想意識(shí)形態(tài)。充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，精心設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)媒體，做到圖文并茂，讓瀏覽者有耳目一新的感覺。比如運(yùn)用圖片、音樂、視頻、動(dòng)漫等，吸引大學(xué)生多讀、多思，將靜態(tài)的、抽象的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、形象的妙趣橫生的主動(dòng)認(rèn)知性學(xué)習(xí)。在師生交流和溝通方式上，教師可通過校園網(wǎng)絡(luò)資源舉辦網(wǎng)上主題講座，也可通過電子郵件、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式與大學(xué)生互動(dòng)交流，以及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向，有針對(duì)性地解決他們?cè)谒枷?、學(xué)習(xí)和生活上的問題，在輕松愉快的教學(xué)氛圍中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育。(4)加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)媒體及其內(nèi)容的管理和監(jiān)管力度。一定要杜絕各種不良思潮在校園網(wǎng)絡(luò)媒體上的傳播，使校園文化對(duì)大學(xué)生有正確的思想引導(dǎo)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，要不斷地從法律和道德層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制觀念和道德觀念的教育。只有雙管齊下才能讓大學(xué)生正確地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，才能讓大學(xué)生保持清醒的頭腦，提高自我管理、自我約束以及自我教育的能力。只有這樣，校園網(wǎng)絡(luò)文化才能成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育中陶冶情操、豐富思想的一片凈土。

四、結(jié) 語

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，做好高校思政工作是時(shí)代賦予我們的新的歷史使命。在高校立德樹人的整體視域下，應(yīng)該依據(jù)教學(xué)與研究需要，進(jìn)一步從整體上構(gòu)建中國(guó)特色發(fā)展道路解釋框架，加強(qiáng)中國(guó)特色理論話語體系建設(shè)。在當(dāng)前，應(yīng)該把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育作為高校思政課教學(xué)的重要內(nèi)容；應(yīng)該依據(jù)思政教育的宗旨，使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。同時(shí)，還應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：思政課教學(xué)形式的豐富、教學(xué)理念的更新都將直接影響到大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同與踐行。因此，多方面探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好地融入思政課堂，將是思政教師共同面臨的課題。