中小學(xué)生責(zé)任感的缺失及外部應(yīng)對策略

摘要：我國中小學(xué)階段即義務(wù)教育階段，是學(xué)生身心成長和三觀建立的關(guān)鍵時期，責(zé)任感的培養(yǎng)是重要的德育內(nèi)容之一?，F(xiàn)如今，部分中小學(xué)生表現(xiàn)出令人擔(dān)憂的不良風(fēng)氣和行為，都與責(zé)任感的缺失有關(guān)。責(zé)任感的培養(yǎng)有賴于家庭、學(xué)校和社會的共同教育。本文在分析中小學(xué)生責(zé)任感缺失表現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，嘗試提出了幾條應(yīng)對策略，以期對中小學(xué)生個體責(zé)任感的加強(qiáng)有所助益。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;責(zé)任感;德育;教育

在社會生活的大環(huán)境下，每個人都扮演著一定的社會角色，享有著社會生活賦予我們的權(quán)利，也就不可避免的承擔(dān)著個體的社會角色所帶來的社會責(zé)任和義務(wù)。責(zé)任感是一個人對自身和外在環(huán)境自覺主動的做好分內(nèi)事的一種精神狀態(tài)，是一種發(fā)自內(nèi)心的道德情感，同時外顯于個體的道德實(shí)踐之中。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會變遷日新月異，面對文化、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域突如其來的爆發(fā)性的轉(zhuǎn)型，個體的角色認(rèn)知模糊、責(zé)任感缺失等問題越發(fā)凸顯。責(zé)任感的培養(yǎng)對個體的成長和社會的發(fā)展都有著不可忽視的作用，尤其是在中小學(xué)階段，是個體身心發(fā)展的黃金時期，也是道德情感認(rèn)知和習(xí)慣養(yǎng)成的奠基時期，責(zé)任感的培養(yǎng)要從小開始。

一、中小學(xué)生責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

（一）中小學(xué)生對于個體生命的責(zé)任感存在缺失

生命誠可貴，每個人生來就有保存自己生命安全和不危害他人生命安全的責(zé)任，生命的價值和意義重大，人要心存對于生命的敬畏和尊重之感。如今偶有中小學(xué)生殺人犯罪、自殺厭世、校園欺凌等漠視生命的現(xiàn)象層出不窮的曝露于公眾視野，引起了社會廣泛的關(guān)注。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一般將其歸咎于學(xué)習(xí)壓力大、心理承受能力差、道德素質(zhì)的低下等，但究其源頭還是對于生命的認(rèn)知和敬畏之心的缺失，更是責(zé)任感的缺失。

（二）中小學(xué)生對于社會的責(zé)任意識存在缺失

隨著市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來以及社會競爭的加劇，無處不在的物質(zhì)主義、利己主義和功利主義等不良思潮深刻沖擊著中小學(xué)生的價值觀念和思維方式，導(dǎo)致了中小學(xué)生社會責(zé)任感的缺失。具體表現(xiàn)在漠視紀(jì)律、規(guī)范，缺少自我反省，以及當(dāng)面對利益沖突時，首先考慮的都是自我利益的實(shí)現(xiàn)和個人心理的滿足，過于個人主義，欠缺考慮他人的正當(dāng)利益和集體的榮譽(yù)，逃避自己本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)。在紀(jì)錄片《請為我投票》中，三個小學(xué)生為了競選班長，在班主任的不合理引導(dǎo)下，在家長的溺愛思想和社會觀念的負(fù)面影響下，這本應(yīng)是培養(yǎng)他們積極向上的奉獻(xiàn)精神、承擔(dān)集體責(zé)任的道德品質(zhì)的人生一課，卻演變成了斗智斗勇的惡意攻擊他人、突出自己，當(dāng)面對責(zé)任時選擇逃避和推脫，而且絲毫不覺得愧疚，這不都是社會責(zé)任意識缺失的表現(xiàn)嗎？是我們的教育出了問題。

（三）中小學(xué)生在道德實(shí)踐中責(zé)任感的缺失

中小學(xué)生的道德教育，強(qiáng)調(diào)知行合一。是道德認(rèn)知、道德意志、道德情感和道德行為的無縫連接;是將具體的德育知識內(nèi)化為道德信仰，再外顯于道德實(shí)踐;是學(xué)校德育所應(yīng)達(dá)到的最基本的效果。當(dāng)前，中小學(xué)生的道德認(rèn)知和具體行為存在嚴(yán)重的不一致。小到生活中與他人互相幫助，大到為中華之崛起而讀書，雖然道理熟記于心，卻并未形成真正的道德信仰，付諸于日常的道德實(shí)踐。對于他人不承擔(dān)責(zé)任、違背道德倫理的事跡能夠表現(xiàn)出堅決的反對，但輪到自己面對兩難境地時又不能做到主動承擔(dān)，有嚴(yán)重的雙標(biāo)傾向。特別是當(dāng)他人和集體利益受到損害時，更多的選擇是事不關(guān)己高高掛起的“明智”態(tài)度。

二、中小學(xué)生責(zé)任感缺失的外部原因分析

（一）家庭教育的缺失

孩子的成長與家庭教育是密不可分的，物質(zhì)條件上的滿足并不能伴隨兒童精神上的進(jìn)步，父母越來越重視孩子的教育，但卻忽視了家庭教育本身所具有的潛移默化的力量。多數(shù)家庭在孩子社會責(zé)任感方面缺少必要的引導(dǎo)，生活中對子女百般溺愛，很多學(xué)生甚至到高中階段都從未動手洗過一次碗，收拾過一次房間，父母不僅沒有意識到其中的危害，反而另有一番說辭：“你只管好好學(xué)習(xí)，別的都不用管”，其中很重要的原因也是受到社會競爭和應(yīng)試教育帶給他們的壓力使然。這樣的家庭教育下成長的孩子不僅缺少家庭責(zé)任感，未來也會成為社會生存能力薄弱的人。他們雖然一直以自我為中心，以學(xué)習(xí)為目的，但是當(dāng)有一天不再應(yīng)試了，很少有人真正明白自己存在的價值和意義。

（二）學(xué)校教育的缺失

中小學(xué)生的教育從入學(xué)開始，每一個階段都無形中充斥著競爭和利益的權(quán)衡。排名和升學(xué)率，成為學(xué)生和學(xué)校唯一的價值追求。道德教育課程、道德實(shí)踐活動被認(rèn)為是影響正常教學(xué)的存在，而“德育為先，立德樹人”的發(fā)展目標(biāo)只存在于表面形式和附帶任務(wù)當(dāng)中。社會對于教育成果的外在指標(biāo)過分的關(guān)注，使得學(xué)校教育忽視了學(xué)生道德和人格的完善，教師對于成績和榮譽(yù)的關(guān)注，使得學(xué)生產(chǎn)生了自我認(rèn)知的偏差和責(zé)任感的缺失，這對我們的學(xué)校教育系統(tǒng)究竟能夠培養(yǎng)出什么樣的人有著深刻的影響，不得不引發(fā)我們的反思。

（三）社會環(huán)境的影響

每個人的價值觀念都不可避免的受到社會大環(huán)境的影響，中小學(xué)階段學(xué)生充滿好奇心、喜歡標(biāo)新立異的特點(diǎn)鮮明，對文化意識領(lǐng)域的“免疫力”和辨別力不足，尤其會受到社會不良觀念和思想的影響。社會變革時期，功利主義和個人主義等行為表現(xiàn)對他們的思維方式和行為方式都產(chǎn)生了直接和間接地不良影響。社會中違反紀(jì)律規(guī)范的事件時有發(fā)生，而問責(zé)機(jī)制的不健全和責(zé)任推脫的做法都造成了學(xué)生對社會發(fā)展的認(rèn)知偏差。網(wǎng)絡(luò)輿論的開放性、人性的悲觀態(tài)度、及時行樂的生活追求都在一個人三觀建立的最關(guān)鍵時期對其造成了不可磨滅的潛在影響。

三、中小學(xué)生責(zé)任感缺失的外部對策分析

（一）家庭觀念的建立

家庭觀念體現(xiàn)著一個人對家庭所抱有的態(tài)度和信念，影響著家庭生活的氛圍和家風(fēng)的形成。心理學(xué)研究表明，家庭觀念淡薄的成年人，多是由于幼年時沒有得到正確的家庭關(guān)愛，沒有感受正常的家庭生活方式，以至于組建家庭后不能承擔(dān)應(yīng)有的家庭責(zé)任。一個家庭觀念深厚的人，能認(rèn)清自己在家庭中的角色，知道自己所應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任，能正確的表達(dá)感情，尊重父母親人，同時也會明白父母所給予自己的生命的珍貴。擁有正確家庭觀念的人，才會有對自己和他人的責(zé)任感，家庭教育是對一個人生而為人上的第一課，家長對此負(fù)有著重大責(zé)任。

（二）集體意識的建立

集體意識中包含著個體對于自己在集體中角色的認(rèn)知以及對集體目標(biāo)、信念和規(guī)范的認(rèn)同。在學(xué)校教育當(dāng)中，教師在課堂教學(xué)和實(shí)踐活動中要以身作則，對自身教學(xué)工作負(fù)責(zé)任，對學(xué)生負(fù)責(zé)任，在班級體中要注意集體觀念和規(guī)則意識的建立，不能因?yàn)閭€別榮譽(yù)而忽略了集體意識的培養(yǎng)。要通過激勵措施，在學(xué)生中造成集體利益高于個人利益、個人價值的彰顯在于奉獻(xiàn)等觀念。在集體意識培養(yǎng)的過程中，學(xué)生會懂得尊重、體諒和理解，進(jìn)而增強(qiáng)對他人和集體的責(zé)任感。

（三）規(guī)章制度的體現(xiàn)

無論是在國家法律法規(guī)、社會道德規(guī)范還是校規(guī)校紀(jì)中，都應(yīng)體現(xiàn)嚴(yán)格的規(guī)則意識、制定責(zé)任到人的問責(zé)機(jī)制。表彰平凡的道德模范事跡和人物，養(yǎng)成敢于承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會、以集體利益為重的社會風(fēng)氣。在中小學(xué)學(xué)校教育過程中，教師要在班級內(nèi)明確任何事物責(zé)任到人，合理運(yùn)用獎懲，鼓勵學(xué)生勇于承擔(dān)責(zé)任。并給予學(xué)生豐富的道德實(shí)踐機(jī)會。

四、總結(jié)

責(zé)任感是成熟個體必備的道德素質(zhì)之一。家庭需要有責(zé)任心的成員，學(xué)校需要有責(zé)任心的老師和學(xué)生，社會需要有責(zé)任心的人民，世界需要有責(zé)任心的國家。責(zé)任感的體現(xiàn)無處不在，責(zé)任感的培養(yǎng)要從小抓起，要從對生命的敬畏和家庭觀念的培養(yǎng)做起，從對法律法規(guī)、校規(guī)校級的遵守做起，在家庭、學(xué)校和社會的通力合作下共同培養(yǎng)。中小學(xué)生責(zé)任感教育的加強(qiáng)，有助于他們對社會角色的認(rèn)知，有助于他們身心的健康成長，更有助于家庭的幸福和社會文明的進(jìn)步。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，中小學(xué)生的責(zé)任感教育不容忽視。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：朱一笑，女，漢族，山東濰坊，1993年12月，山東師范大學(xué)教育學(xué)原理專業(yè)碩士在讀，研究方向是教育哲學(xué)。