摘要：馬克思主義文藝觀認(rèn)為藝術(shù)來源于人民群眾的真實生活，文藝作品應(yīng)該具有真實性和典型性。由導(dǎo)演曾國祥拍攝的電影《少年的你》上映后引發(fā)觀眾熱烈的討論和對青少年校園欺凌的關(guān)注。影片中所塑造的人物形象都有鮮明特征，人物性格飽滿，具有代表性，影片中的劇情看似是幾個青少年之間的事，但卻能夠讓觀眾在影片中找到真實感與該影片特有的“疼痛感”，甚至能讓觀眾感同身受劇中人物的喜怒哀樂，讓觀影者留下深刻印象和對青少年校園欺凌思考。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文藝觀;校園欺凌;真實感

一、馬克思主義文藝觀

馬克思主義文藝觀認(rèn)為藝術(shù)是屬于人民的，一切創(chuàng)作的源泉都根植于人民群眾，文藝作品應(yīng)該具有真實性和典型性。中國文化自信的確立與時代文藝作品的群眾性是緊密地結(jié)合在一起的。其中，文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)來自人民，這說明了人民群眾在創(chuàng)作中的重要性，同時人民群眾不能沒有生活，生活是人民群眾的核心組成部分。一些學(xué)者認(rèn)為，人們的文藝創(chuàng)作一直受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。例如，影視作品等。他們認(rèn)為文藝工作要同社會主義緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)人民的愿望，代表人民群眾的根本利益。文藝作品作為人類的精神福利，同時也屬于人民，他們之間有著密切的相互作用。好的影片和好的文學(xué)作品應(yīng)該是能讓觀者產(chǎn)生共鳴，你甚至可以在影片中找到“自己”。新時代馬克思主義文藝觀精進發(fā)展，21世紀(jì)習(xí)近平文藝思想已經(jīng)成為中國最新的馬克思主義文藝?yán)碚?，其強調(diào)應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下社會意識形態(tài)，利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，符合社會價值取向。

二、關(guān)于影片《少年的你》

本文通過馬克思主義文藝觀分析最近上映的影片《少年的你》，此影片是繼《我不是藥神》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。其主要意義在于，把校園欺凌這一“房間里的大象”放在了聚光燈下，從而讓共多的人關(guān)注和思考以及討論。

《少年的你》影片中的開場情節(jié)是由一場校園意外事件展開，事情發(fā)生在臨近高考前。女主人公陳念是將參加高考的學(xué)生，她性格內(nèi)向，成績優(yōu)秀，并且十分努力，高三的她唯一的念頭就是考上好大學(xué)去北京。但是高考前夕的校園意外，卻改變了她和另外幾個青少年的命運。在她的同學(xué)意外墜樓后她被拖進了一系列未知的故事，陳念也被其中的小人物卷入。遭到了其他同學(xué)的欺凌，面對欺凌，很多人假裝沒看見，只有她選擇了報警。但是卻又因為報警，她遭到欺凌者的瘋狂報復(fù)。很多人都選擇了袖手旁觀。陳念被欺凌了沒人管，而欺凌者死了卻立馬得到關(guān)注。受到傷害的人無法得到保護，法律卻絲毫沒有留情。在人人都說可以幫助受害者的時候，實際上并沒有人能幫得了女主人公，除了小北。影片通過對比的手法讓觀者看到，受過教育不一定就品質(zhì)高尚;沒上過學(xué)也可以善良正直。這就是現(xiàn)實社會、生活中的現(xiàn)實，這種現(xiàn)實夾雜著太多的人性。

影片中暴露出的校園霸凌事件是當(dāng)今世界所有國家都面臨的社會教育問題。校園霸凌問題的主體主要是來自于學(xué)校未成年的學(xué)生群體，受害青少年在校園內(nèi)外遭受到來自同齡人的迫害與欺辱，這些行為極大地?fù)p害了他們的身心健康，這讓銀屏前的觀眾產(chǎn)生了廣泛共鳴與思考。園欺凌事件在全國各地都有頻繁發(fā)生，根據(jù)2007年《中國校園欺凌調(diào)查報告》指出，按地區(qū)來看，其最為頻繁的地區(qū)是我國的中部地區(qū)，校園欺凌行為的發(fā)生率甚至達到了46.23%，我國的其他地方也有，從地理分布上看全國各地都有分布存在。

這部影片中人物性格塑造鮮明，演員將女主人公的劇情也沒有像過往反映校園青春題材的電影一般，充斥著少男少女無謂的情感糾葛以及刻意營造的假想性結(jié)局。

三、《少年的你》中馬克思主義文藝觀

（一）貼近生活

馬克思主義文藝觀在關(guān)于現(xiàn)實主義的論述中指出，現(xiàn)實主義要求文藝作品要具備真實性，而“細(xì)節(jié)的真實”是構(gòu)成文藝真實性的前提和基礎(chǔ)。文藝作品細(xì)節(jié)的真實是指文藝作品中所描繪的社會環(huán)境、自然環(huán)境、人物性格以及事件發(fā)展等這些細(xì)小組成單位的真實。

影片《少年的你》給我們展示了一場血淋淋的校園欺凌問題，現(xiàn)實生活中校園暴力確實很常見，影片正式很好的抓住了這一點，把社會真實問題赤裸裸地展現(xiàn)給觀者，毫不遮掩的揭露問題，最重要的是引導(dǎo)觀眾思考如何解決問題。電影給觀者最大的感想是青少年這個相對特殊的群體在面對生活的黑暗泥沼，需要有人陪伴，能拉他一把，讓身處困境的青少年對這個世界不至于充滿絕望，不至于放棄這個世界，影片中的小北就是陳念的陽光，可以讓一個拼命掙扎看不見陽光的女主重新鼓起勇氣面對這個世界，重新充滿信心和對未來的期望。這是影片最感人的地方，也是一種救贖，它強調(diào)然與人之間的相互陪伴，共同救贖，一起勇敢面對生活。這些復(fù)雜的情感都是現(xiàn)實生活中或多或少能感受的到的，隔著屏幕，之所以能觸碰到心靈，是因為細(xì)節(jié)的真實性與觀眾的觀念產(chǎn)生了共鳴。

列寧曾說過：“藝術(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們?！绷?xí)近平說：“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。從列寧到習(xí)近平，都強調(diào)了文藝是人民的需要，應(yīng)該大眾化發(fā)展。

（二）傳播正能量

《少年的你》中不僅表現(xiàn)了校園生活的真實性，還展現(xiàn)了青少年家庭情況的多樣性，家庭在對青少年的成長也起到了至關(guān)重要的作用。不管家庭是否完整都有一種叫作親情的感情存在，呼吁人們對青少年身心健康的關(guān)愛。善的含義很廣，除了是具體的行動，它還可以是精神層面的，好的影片中傳遞出來的正能量就是就是一種善意。《少年的你》其主題符合當(dāng)下社會現(xiàn)實，這是一個大眾話題，甚至和每個家庭都有潛在的關(guān)系，這樣的大眾性，很容易被觀眾所接受，喜聞樂見。

四、總結(jié)

在馬克思主義文藝觀的指導(dǎo)創(chuàng)作下，創(chuàng)造更好的作品，豐富人們的精神世界。馬克思主義文藝觀中最根本的理念就是“以人為本”，它為我們開啟了創(chuàng)作影視作品的方向，滿足人民群眾的精神文化需求，不僅可以滿足觀眾對休閑娛樂的基本需求，還起到了教化和匡正社會不良風(fēng)氣的作用，作品本身也會在市場中占有一席之地，促進影視行業(yè)的發(fā)展。

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作者簡介：汪春燕（1994.02—），女，漢族，安徽六安人，全日制研究生在讀，單位：海南大學(xué)，美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。