阿金

宋太平興國二年中狀元的呂蒙正官至參知政事時，一收藏古鏡的官員欲送他一面寶鏡，說能照到二百里之內(nèi)的東西。呂蒙正聽后笑道：“我的臉不過碟子大，用得著能照二百里的鏡子嗎？”接下來自然是堅定拒絕。

呂蒙正對寶鏡不感興趣，是因為鏡子在他眼中就是用來照人的，沒必要分照得遠照得近，分金的銀的銅的鐵的，分大的小的薄的厚的。當然也有官員與呂蒙正的想法相反，吃飯用的碗筷，喝酒用的杯壺，品茶用的器具，都得是金銀玉石的。清雍正年間的兩江總督唐文堯，生活非常豪奢，連夜壺都是和田玉做的。即使到了現(xiàn)在，仍有官員做著那些相似的事，手表要戴價值幾萬元、十幾萬元甚至幾十萬元的，可多少錢不也為看時間嗎？手機要用幾萬元一部的，可多少錢不也只使用接打電話等基本功能？衣服要穿幾萬元、十幾萬元甚至幾十萬元一件的，可多少錢不也只為擋風遮雨避羞……

這許許多多過分的奢華追求，已經(jīng)“喧賓奪主”，改變了事物的本真。無論是照二百里范圍的寶鏡，還是價值幾萬元、十幾萬元甚至幾十萬元的手表、手機和衣服，其實已非生活用品或飾品，“喧賓奪主”讓它們成為官員身份職位的象征和標志。而通過奢華程度來定位身份職位高低，無疑是膚淺的認知，因為沒有哪個官員的身份職位是戴手表戴出來的，是用手機用出來的，是穿衣服穿出來的。再通俗點解析，市長無論步行、坐公交車，還是坐專車都是市長。

許多落馬官員懺悔時都會說，看那些大款開豪車、吃盛宴、穿名牌、戴名表，心理就失衡了。其實豪車、盛宴、名牌、名表等歸根都落在一個“錢”字上，而為官從政最不該比的就是“錢”。早在2015年習近平總書記就語重心長地指出，“魚和熊掌不可兼得，當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官”。試想如果官員比奉獻、比能力、比正能量，自然不會出現(xiàn)奢華的“喧賓奪主”。更何況現(xiàn)在官員的各項待遇，相比以前都有或大或小的提高，在社會各階層收入排名中即使不靠前但也絕不滯后。官員何妨與臉朝黃土背朝天的農(nóng)民們比比，相信這樣絕不會有奢華的欲望，自然出不了“喧賓奪主”的事情。

照臉用可看方圓二百里的寶鏡，這樣的“喧賓奪主”久了，就不僅是官員身份職位的另類證明，還會讓官員的信念變得不堅，目標變得模糊，生活變得奢靡，性情變得浮躁，行為變得不端，接下來是不同程度的蛻化變質(zhì)，甚至走上違法犯罪之路。唐朝詩人李商隱就說“成由勤儉破由奢”，這種奢華的“喧賓奪主”，其實是貪污腐敗的萌芽之一。

照臉何需寶鏡，參知政事呂蒙正以知足之心、質(zhì)樸之性和求實之品，給世人留下清正廉潔的口碑。古今亦然，奢華有度，無論位高位低，權(quán)重權(quán)輕，官大官小，祿豐祿少，都不該也不能偏離呂蒙正的這條為官從政之道。

圖：劉昌海? ?編輯：薛華? icexue0321@163.com