孤傲與脆弱的矛盾化合

江海超

摘? 要：在《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)好哭、敏感、小性、孤傲得讓人難以接近的女主人公林黛玉，如果僅僅把她看成是一個(gè)極度自尊、尖刻、孤傲的平面人物，那么這個(gè)幾千年來(lái)深入人心的藝術(shù)形象也就失去了她存在的本真魅力。

關(guān)鍵詞：孤傲;脆弱;無(wú)家;渺茫

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-36-0-02

林黛玉是個(gè)寄人籬下的孤女，因此她生活的范圍很窄，“曾經(jīng)離喪”的悲哀、婚姻問(wèn)題上的焦慮一結(jié)合，便造成了她感情的脆弱。

一、無(wú)家的苦寄

林黛玉出生于一個(gè)“支庶不盛”的“書香之族”，出身官僚的父親便將這個(gè)聰明清秀的女兒“假充養(yǎng)子之意”，夫妻二人愛女如“掌上明珠”。林黛玉的童年生活是她生命中一段最嬌慣的日子。天有不測(cè)風(fēng)云，由于先天的體質(zhì)纖弱和母親的早逝，又為了“減輕父親內(nèi)顧之憂”，來(lái)到“花柳繁華”、“溫柔富貴”的榮國(guó)府的同時(shí)，也就注定了她的生命只是一個(gè)悲哀的存在。

黛玉“自那日棄舟登岸時(shí)”“幾個(gè)三等仆婦”的“吃穿用度”，讓她用眼睛證實(shí)了母親的話——“他外祖母家與別家不同”，因此她“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一點(diǎn)路”，而這樣刻意的要求自己的言行舉止，原因只有一個(gè)——“生恐被別人笑了去”。

如果她一直這樣謹(jǐn)小慎微的做人，也許在榮國(guó)府這個(gè)小社會(huì)里自會(huì)有它的好處，但她并沒有一直這樣下去，不久，她便使榮國(guó)府中的人們感覺到她是一個(gè)高度自尊，而又“心較比干多一竅”的少女，并且給人留下“孤高自許，目下無(wú)塵”的印象。

然而事實(shí)上，孤傲的外表下掩飾的卻是一個(gè)脆弱的靈魂。人生最大的悲哀莫過(guò)于少年喪母、中年喪偶、晚年喪子，然而不平的命運(yùn)讓這個(gè)少女經(jīng)歷了少年喪母的痛苦后，短短的時(shí)間內(nèi)，她的父親又辭別了人世，這樣的變故讓林黛玉在榮國(guó)府的地位由來(lái)此做客揚(yáng)州鹽課林老爺家的小姐陡轉(zhuǎn)為無(wú)家可歸的投靠賈府的親戚。

這種生活處境的變化，讓這個(gè)少女的生活態(tài)度變得高傲和多疑，林黛玉極其自尊。在“送宮花”這上情節(jié)中，“宮花”是薛姨媽送的，周瑞家的不過(guò)是從梨香院出來(lái)，順路走到哪里就送到哪里，當(dāng)最后送到林黛玉那里時(shí)，她關(guān)注的不是宮花是不是“新巧”，也不是制作材料，而是冷笑著說(shuō)：“別人不挑剩下也不給我?！?/p>

她去扣怡紅院的門，剛剛與碧痕拌了嘴的晴雯因薛寶釵“有事沒事，跑了來(lái)坐著”沒好氣，便使性子說(shuō)到：“憑你是誰(shuí)，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來(lái)呢！”這純粹是個(gè)誤會(huì)，晴雯沒有聽出是黛玉的聲音，以為是別的丫頭，可誰(shuí)知她一聽心里驀地升起的想法卻是：“如今父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，現(xiàn)在他家依棲。如今認(rèn)真淘氣，也覺沒趣?！庇谑悄且灰?，她“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更天方才睡了”。

諸如此類的敏感，也許正是造成大部分人對(duì)林黛玉這一人物形象抱有偏見的原因，但是我們挖掘一下造成她近乎于病態(tài)的敏感的根源，那么這種敏感也不再讓人覺得不可理喻了。

面對(duì)她所棲身的榮國(guó)府，連探春都說(shuō)，“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個(gè)個(gè)像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！”更何況是一個(gè)孤身苦寄于檐下的少女。這樣的環(huán)境，“心較比干多一竅”的黛玉怎么會(huì)感覺不到生活中已露出苗頭的歧視和輕蔑？

她警惕著身邊發(fā)生的一切，惟恐有人對(duì)她懷著歧視和鄙薄，從她的身份來(lái)看，她是一位千金小姐，而她在經(jīng)濟(jì)上卻是一個(gè)寄人籬下的孤女，也許這正是她敏感多疑的原因。從文中第八十三回開頭的一段描寫，可以清楚地看出這一點(diǎn)：婆子的一句“你是個(gè)什么東西”，刺痛了這個(gè)寄人籬下的少女易碎的玻璃心，她“自思一個(gè)千金小姐，只因沒了爹娘”，“不知何人指使這婆子來(lái)這般辱罵”，這種敏感緣于她內(nèi)心的脆弱，而她內(nèi)心的脆弱，又根源于她寄人籬下的處境。

從這段描寫中，我們可以看出這個(gè)“孤高自許、目下無(wú)塵”的少女，之所以如此敏感，以至于讓人覺得她孤傲的最大原因在于她父母雙亡的身世和孤苦無(wú)依的苦寄處境。

因?yàn)橛辛速Z母的庇護(hù)，才使林黛玉沒有落入使女的行列，而在榮國(guó)府翻云覆雨的卻是王夫人及其內(nèi)侄女王熙鳳，那么此二人對(duì)林黛玉又是怎樣一種態(tài)度呢？對(duì)于晴雯，王夫人原本“心里很看不上那狂樣子”，而一想到她的眉眼有些像黛玉，便驟然增加了對(duì)晴雯的憤恨情緒。王熙鳳明明知道把黛玉比作戲子是一種帶有輕蔑意味的取笑，卻幫意引逗大家去猜，同樣是“親戚”，在抄撿大觀園的時(shí)候，王熙鳳認(rèn)為“薛大姑娘的屋里是斷乎抄不得的”，到了林黛玉的住處，去“一一開箱倒籠”，抄檢個(gè)不亦樂(lè)乎。

可見，林黛玉的敏感，從她對(duì)生活中現(xiàn)象的一些判斷來(lái)說(shuō)，似乎是一種多疑，而以她所生活的客觀環(huán)境來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種預(yù)感。

對(duì)于身邊發(fā)生的一切，林黛玉看得很明白，人們恭敬她，不過(guò)是因?yàn)楣Ь刺蠙?quán)威的賈母，別人所給她的這種憐愛，既然可以慷慨的施舍，當(dāng)然可以合情合理的收回，面對(duì)王夫人和王熙鳳的所作所為，她察覺到，失去了賈線這棵大樹為她遮擋陽(yáng)光，那么毒烈的太陽(yáng)很快就會(huì)侵蝕掉她的皮肉，甚至?xí)顾硇木惴佟?/p>

于是，這個(gè)從來(lái)不會(huì)用別的溫暖忘記自己寒冷的少女用好的敏感將自己的脆弱包裹起來(lái)。

二、渺茫的愛情

如果說(shuō)每個(gè)人的生活都需要支撐，那么林黛玉的生命支撐便是她和賈寶玉沒有瑕疵的愛情，當(dāng)賈寶玉和薛寶釵結(jié)成所謂的“金玉良緣”時(shí)，她便失去了最后的生命支撐，終于，她脆弱基礎(chǔ)上搭建的堅(jiān)強(qiáng)像空中樓閣一樣轟然倒塌。

因?yàn)椤袄献孀凇辟Z母把他們兩人安排在自己房中，使他們“是則同行同坐，夜則同止同息”，于是他們才“耳鬢廝磨，心情相對(duì)”，才會(huì)“早存一段心事”。

林黛玉像是一朵含苞待放的玫瑰花，一段長(zhǎng)滿硬刺的莖只是為了保護(hù)那美麗的花朵免遭踐踏，林黛玉的孤傲，正是為了掩飾她內(nèi)心的脆弱，而也正是她的這種孤傲，為她和賈寶玉的愛情設(shè)置了重重障礙。

當(dāng)賈寶玉借《西廂記》和《牡丹亭》里的妙詞來(lái)對(duì)林黛玉表露自己的情感時(shí)，結(jié)果卻是晴轉(zhuǎn)多云，艷陽(yáng)高照立刻變成了烏云滿天。

間探試探不行，當(dāng)然只有直說(shuō)，可寶玉的嘴似乎笨得厲害，什么說(shuō)也說(shuō)不好，只會(huì)說(shuō)：“你死了，我做和尚?！苯Y(jié)果招來(lái)的又是晴天霹靂——林黛玉登時(shí)將臉?lè)畔聛?lái)，問(wèn)到：“想是你要死了，胡說(shuō)的是什么！你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹哪，明兒都死了，你幾個(gè)身子去做和尚了。

說(shuō)得太露了不行，那就將真意瞞了起來(lái)而是假情試探吧！其結(jié)果是更糟，把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”。盡管寶玉“聰敏靈慧”、黛玉“心較比干多一竅”，卻誰(shuí)也不領(lǐng)悟?qū)Ψ降恼嫘恼嬉?，終由多次的小抵牾積聚成一次大沖突，直吵得一個(gè)“臉紅頭脹”，一個(gè)“手心冰涼”;“一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁”。

很多人認(rèn)為，黛玉如此對(duì)待寶玉，只是為了維護(hù)她一點(diǎn)點(diǎn)可憐的自尊，卻沒有人站在她的角度上去認(rèn)真體會(huì)她的愛有多累，她的心有多疲憊。在她與寶玉剛剛進(jìn)入初戀階段時(shí)，雖然對(duì)寶釵和寶玉的關(guān)系心存猜疑，但對(duì)周圍的黑暗和“金玉良緣”之說(shuō)的陰影認(rèn)識(shí)不深。

當(dāng)林黛玉進(jìn)入了熱戀階段，卻是憂傷多于快樂(lè)，痛苦多于幸福，因?yàn)樗蛯氂竦膼矍槭窃诜捶饨ㄖ髁x的人生道路上互相聽到了內(nèi)心呼喚的回音，因而隨著愛情的步步深化也就越來(lái)越感到社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡前途的多艱和命運(yùn)的難測(cè)。

黛玉對(duì)寶玉的愛情歷來(lái)是專一的，寶玉對(duì)黛玉的愛情卻不然?！靶睦镉忻妹茫娏私憬憔桶衙妹猛恕?“忽見人說(shuō)：‘史大姑娘來(lái)了。”又“連忙就走”，說(shuō)明寶玉與寶釵和湘云的關(guān)系十分微妙。而寶黛共同的叛逆意識(shí)，使寶玉越來(lái)越鐘情于黛玉，而和寶釵、史湘云“生分了”，并且使他們有了逐日深化的純真愛情。

賈寶玉可以為林黛玉拋棄世俗的一切，但卻不能拋棄對(duì)其他少女的輕憐薄愛，以至于有時(shí)與愛情顯得有些含混的眷戀。其實(shí)林黛玉并不是埋怨賈寶玉給予她的愛情太少，而是埋怨他分出去的太多。但是，賈寶玉畢竟不是泛愛主義者，他酷愛的外貌美，只有在與內(nèi)在的精神美充實(shí)起來(lái)的時(shí)候，才能喚起他真正的愛情，于是他從“自幼不曾勸他去揚(yáng)身立名”的林黛玉身上，發(fā)現(xiàn)了他一生所尋求的東西，所以他才會(huì)在夢(mèng)境中依然“只念‘木石前盟”。

賈母為這顆愛情的種子提供了萌芽的封，而以她為代表的封建思想又讓這棵小樹還沒來(lái)得及開花就夭折了。

從賈母對(duì)待林黛玉的態(tài)度我們可以看出，封建家長(zhǎng)的擇婚標(biāo)準(zhǔn)，“性格兒”這一點(diǎn)是一個(gè)很重要的條件，由于長(zhǎng)期接觸，賈母等越來(lái)越發(fā)現(xiàn)林黛玉的“脾性兒”上的許多“怪癖”，所以對(duì)曾經(jīng)“萬(wàn)般憐愛”的林黛玉已經(jīng)不滿意了，相反的，卻越來(lái)越喜歡薛寶釵，多次稱贊她“老實(shí)”、“穩(wěn)重和平”，于是薛寶釵成了封建家長(zhǎng)眼里的兒媳婦的上等人選。

徐瀛在《紅樓夢(mèng)人物贊》里也認(rèn)為是賈母一手造成了黛玉病死、寶玉出家的悲劇?！叭饲樗荒芤颜?，圣人弗禁，況在所溺愛哉！寶玉于黛玉，其生生死死之情見之?dāng)?shù)矣，賈母即不為黛玉計(jì)，獨(dú)不為寶玉計(jì)乎？而乃掩耳盜鈴為目前茍且之安。是殺黛玉者賈母，非黛玉也，嗚呼！我雖不殺伯仁，仁由我而死，是誰(shuí)之過(guò)歟？

從賈母中中“林丫頭倒沒什么”可見，林黛玉在賈母心中早已失去了位置。對(duì)于賈寶玉，她也只是略為遲疑了一下，感到有些“做了難”而已，也并沒有因?yàn)榭紤]到林黛玉的感受，而放棄“金玉良緣”。

于是，在賈府里便上演了鳳姐的得意之作——“掉包兒”。

在這些封建思想的奴隸扼殺了這棵愛情的小樹的同時(shí)，也將索命的鐵鏈套在了林黛玉的脖頸之上。

“木石前盟”和“金玉良緣”的對(duì)立，實(shí)際上是對(duì)封建政權(quán)的一種沖擊，林黛玉不會(huì)對(duì)寶玉談“仕途經(jīng)濟(jì)”，而薛寶釵因規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之道”而吃閉門羹，她卻仍然為此而喋喋不休。

“木石前盟”和“金玉良緣”的對(duì)立，是對(duì)封建主義神權(quán)的一種沖擊，也是為了實(shí)現(xiàn)宗法權(quán)力的包辦婚姻，借助神權(quán)來(lái)維護(hù)族權(quán)，制造出“因緣天定”和“天命論”。

“木石前盟”和“金玉良緣”的對(duì)立，又是對(duì)夫權(quán)的一種挑戰(zhàn)。在封建社會(huì)里，女子除愛政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)的壓迫外，還受制于男子，處在社會(huì)底層，男尊女卑的觀念，根深蒂固，是封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，而賈寶玉認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，所以寶黛愛情是平等的、自主的，他們反對(duì)男尊女卑，甚至認(rèn)為女尊男卑，這也就否定了男尊女卑的夫權(quán)的合理性。

愛情為她幽暗的內(nèi)心帶來(lái)了光和熱，然而愛情也給她太多的痛苦和不幸。愛情連結(jié)著她的生和死，可是在她將生命交給愛情時(shí)，卻不能把婚姻交給自己。于是在愛情走向了不可避免的悲劇結(jié)局時(shí)，林黛玉也像一片雪花，無(wú)聲無(wú)息地融化在封建思想的莽原上。

在女子無(wú)才便是德的封建牢籠里，寄居的林黛玉卻將她的全部智慧用于非“女兒本分”的吟詩(shī)上，封建禮教的桎梏，讓她的叛逆思想得不到喘息的機(jī)會(huì)。于是在爾虞我詐、機(jī)心四伏的榮國(guó)府里，她緊張而又警惕地注視著周圍，唯恐有人對(duì)她懷著歧視和鄙薄，形成了她孤傲又脆弱的性格。