晚清名臣曾國藩說：“謀大事者首重格局”。

何為格局？

能吞得下委屈?

柳傳志曾經(jīng)對接班人楊元慶說過：“人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也就越多?！?/p>

而一個(gè)人的格局有多大，就看他能承受多大的委屈和對待委屈的態(tài)度。

在南非前總統(tǒng)曼德拉的就職典禮上，曼德拉邀請當(dāng)年看守他的三名獄卒觀禮。他說，那段牢獄歲月使他學(xué)會控制情緒，也學(xué)會處理苦難帶來的痛苦，并在眾目睽睽之下，起立表達(dá)對這三名獄卒的敬意。

這項(xiàng)舉動，令在場及全世界的人肅然起敬，不僅讓虐待他多年的南非白人無地自容，更展現(xiàn)了曼德拉非凡的氣度和格局。

小格局者，無法忍受半點(diǎn)委屈，更會為委屈所累，抑郁躊躇;而格局大的人則不然，他們會一笑置之，會超然待之，甚至?xí)D(zhuǎn)化勢能，在委屈中砥礪前行。

如果能把每次的羞辱和傷害，視作你轉(zhuǎn)變所需的營養(yǎng)珍饈，絕對能喂大你的格局。否則事過境遷后，別人只會記得你爆發(fā)的情緒，卻不記得原因，徒留給別人你容忍力不夠的印象。

不擺架子，只講價(jià)值?

盧梭曾說，最有學(xué)問和最有見識的人，總是謙虛謹(jǐn)慎的。

一個(gè)人層次的高低和他的學(xué)歷、財(cái)富、社會階層并不直接相關(guān)，卻和他的眼界、教養(yǎng)、格局有關(guān)。

大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺山游玩，走進(jìn)廟里，方丈打量了他一番，見他儀態(tài)一般，便說：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。

得知來的是京城客人，方丈恭敬站起，馬上領(lǐng)紀(jì)曉嵐入內(nèi)廳，恭敬地說，“請坐”“敬茶”。

當(dāng)再經(jīng)過一番細(xì)談，才得知來的是禮部尚書紀(jì)曉嵐時(shí)，方丈神色黯然，謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房，并尷尬地賠笑道：“請上座”“敬香茶”。

真正大格局的人，從不會強(qiáng)調(diào)身份感，也不會把優(yōu)越感寫在臉上。

紀(jì)曉嵐臨走時(shí)，方丈拿出紙筆，一定要請紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光輝禪院。紀(jì)曉嵐揮毫?xí)鴮懥诉@樣一副對聯(lián)：“坐，請坐，請上坐;茶，敬茶，敬好茶?！狈秸深D時(shí)羞愧不已。

人際交往有三種態(tài)度：俯視、仰視和平視。

俯視者狂，高高在上盛氣凌人，藐視了對方;仰望者弱，誠惶誠恐頂禮膜拜，藐視了自己;平視者和，不卑不亢，既尊重了對方，也尊重了自己。

真正大格局的人，從不會強(qiáng)調(diào)身份感，也從不把優(yōu)越感寫在臉上。他們能接納和包容人與人的不同，懂得尊重他人，從不將自己局限在身份里，從不擺架子，便不會被束縛。

開始學(xué)會承擔(dān)?

有這么一句話：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！币?yàn)橛辛素?zé)任心，就有了擔(dān)當(dāng)。責(zé)任會放大我們做人做事的格局。

勇于承擔(dān)責(zé)任的人，眼界寬闊，不計(jì)較眼前的利益，在乎的是更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。而枉顧責(zé)任的人，只想著自己的利益得失，往往會失了信譽(yù)，丟了格局。

有擔(dān)當(dāng)，就是能扛事兒。

古人云：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識忠臣。”所以，一個(gè)人能不能扛事兒，是不是有擔(dān)當(dāng)，往往要看困難的時(shí)候。

梁啟超曾說：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

本文來源：人民論壇網(wǎng)