胡琳

有些人在練太極拳架一段時間后，一招一式十分熟練，但給人感覺總是缺乏勁道、韻味。究其原因，就是勁道不清晰或勁斷了?！皠拧币话阒笒?、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法勁。練拳架中應始終貫穿有這些勁路。斷勁是指勁力的中斷、停頓、脫節(jié)或突變。這是什么原因，怎樣來解決這些問題呢？

一、意念的問題

思想意識上沒有把一套太極拳看成是一個整體，而是當成了一個一個單獨動作，這個動作完成了，再進行下一個動作，這就造成斷勁。太極拳的一個套路盡管是由許多動作組成的，但是我們應當把它從“起勢”到“收勢”作為一個不可分割的整體來看待，甚至可看成一個很長的動作貫穿始終。太極拳的一個套路，就好比一碗面條，這碗面條不是許多根，而是一根很長很長的面條。練太極拳就是這樣，動作之間的變換，不要把它看成是一個動作完成了，再重新開始下一個動作，這樣想了，思想意識斷了，動作也就出現(xiàn)了停頓，勁也就斷了。

我們練拳應當是，把每一個動作的結(jié)束看成是下一個動作的開始，看成是下一動的“啟動點”，這樣就會有一種“勁斷意沒斷”的體悟，就有所謂“連綿不斷”“行云流水”的感覺，“勁”也就連上了。

二、每式動作運勁軌跡問題

在每個動作運行中，動作不圓活，直開直合，棱角明顯，自然就會斷勁。開始練太極拳的人往往把自己的注意力放在上肢變化上，兩手孤立動作，兩腳遲緩脫節(jié)，動作看起來零亂、渙散，飄浮，沒有勁道。眾所周知，太極拳的動作要領是圓轉(zhuǎn)。拳俗說“要想學好拳，先把圈畫圓；要想拳練好，練到圈畫小”。太極拳運動軌跡是一種立體螺旋纏絲勁路，楊式太極拳講“運勁如抽絲”“輕靈圓轉(zhuǎn)”，每個動作都是圓或弧的變換，所謂“非圓即弧”，整個周身都在無數(shù)個圓內(nèi)，即所謂“亂環(huán)圈”（可理解為周身無處不是球）膨脹向外。所以，運動中須反復體悟“掤勁不丟，螺旋纏繞”，真正做到“沒有直線，沒有平面，沒有斷續(xù)處，沒有凸凹處，沒有抽扯之嫌，沒有提拔之意，渾圓一圓，方為合格”。

三、轉(zhuǎn)關處的把握

斷勁往往表現(xiàn)在動作與動作的轉(zhuǎn)關之處，有兩點須格外注意：

1.重心倒換中胯的問題

動作轉(zhuǎn)換從下肢看，有前進、后退，有左右平開步，及隅向步法，它的主要變化可概括為弓步與虛步的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換中必須先松胯，所謂“逢轉(zhuǎn)必沉”，在松沉中通過蹬腿轉(zhuǎn)腰完成重心倒換，這樣也就自然銜接上下一動了。相反，如果沒有先松沉，尤其是各個關節(jié)部位在沒有松開的情況下，就急于變換下一個動作，就會出現(xiàn)明顯的斷勁。比如：弓步狀態(tài)下，要后坐轉(zhuǎn)換成為虛步時，有些人是用前腿直接向后頂，而這時的兩胯，是一種不放松的狀態(tài)，是頂著的，這樣做不但是斷勁，而且還會出現(xiàn)明顯的起伏。

2.陰陽轉(zhuǎn)換問題

陰陽轉(zhuǎn)換中，要做到陰極生陽，陽極生陰，節(jié)節(jié)貫穿。前面提到的除了腿上的重心轉(zhuǎn)換，還有勁力的傳導問題，勁起于腳，通過蹬腿，讓勁力沿著腿部傳導上來。除了腿上，在其他許多部位都有轉(zhuǎn)換變化的問題。這里重點談談手上的轉(zhuǎn)換。比如：陳式的倒攆猴手上的動作，由前推變?yōu)楹髱?，再纏腕屈轉(zhuǎn)又變?yōu)榍巴普?；楊式的野馬分鬃，手分開后，轉(zhuǎn)換為合抱；楊式的海底針變?yōu)殚W通背中手的變化等等，都會出現(xiàn)方向的不斷改變。如果沒有把握尺骨橈骨滾臂，圓轉(zhuǎn)漸變，陰陽漸變，及背、肩、肘、腕、指節(jié)節(jié)貫穿，都會產(chǎn)生棱角，就會出現(xiàn)斷勁。

解決這些斷勁的方法是避免直開直合。當我們在完成一個動作后，要開始下一個動作時，往往出現(xiàn)方向的改變，就在前一個動作到達盡頭時，加上一個折疊轉(zhuǎn)換，沿著原有方向繼續(xù)延伸，然后用一個微小的圓弧轉(zhuǎn)接而成，即利用余勢向前引深一點，然后再用弧形轉(zhuǎn)接下一動作，這樣就產(chǎn)生了不同的效果，拳勢產(chǎn)生了連綿不斷的感覺，像山峰，像丘陵，像波浪。這個小圓弧折疊是勁力方向的轉(zhuǎn)化，就是我們說的“轉(zhuǎn)關之處”。完成這個轉(zhuǎn)關，需要圓轉(zhuǎn)漸變，陰極生陽，陽極生陰，節(jié)節(jié)貫穿。掌握這點，我們練起太極拳才有連綿不斷之感，就有了韻味。

太極拳界流傳著這樣一句話：“勢斷勁不斷，勁斷神可接。”就是說動作的外形似乎完成了，但它的勁力還沒有完成，如楊式的摟膝拗步，前推的掌似乎到位了，不要隨著重心的后移而立即縮回，而是繼續(xù)前送，然后再松腕回帶，也就是老拳師們常說的欲前先后，欲左先右。如果馬上收回，勁力就斷了。陳式的許多發(fā)力的動作都是如此，如掩手肱捶，發(fā)力動作完成的瞬間，拳似乎停止了，這里除了回彈外，胯的松活乃是關鍵之點，胯再一松沉，通過以身帶手產(chǎn)生的小圓弧銜接、啟動下一動作。太極拳的許多動作都是這種似停非停、松活圓轉(zhuǎn)銜接的狀態(tài)。

四、上下相隨問題

拳論說“一動無有不動，一靜百骸皆靜”。關于“動”，前面已講了腿、胯、手等局部要領，此外，還要細心體悟行拳過程中“勁起于腳，行于腿，主宰于腰，發(fā)于稍”，使上下勁力順達，協(xié)調(diào)一致，周身相隨，而不能妄動（搖肩、晃腦等等）或脫節(jié)。關于“靜”，前面已講了一些，外雖靜但內(nèi)在動，“勢”在連。這里要強調(diào)的是定勢時，心氣要下沉，八面要支撐，做到“外三合”，從轉(zhuǎn)關處的啟動到下一動完成在“內(nèi)三合”的引導中走完全過程。

五、心神問題

“心為神之舍”，“眼為心之苗”，這些論述都是太極前輩的經(jīng)驗之談，是至理名言?！靶臑樯裰帷备嬖V我們，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”沒有安在“心”上，而是在外面亂游?！把蹫樾闹纭笔钦f眼睛是心靈的窗戶，能反映你的心意。如果心如止水，全神貫注，自然可以透過眼神反映出你的精氣神。如果心與眼不合，或眼神與動作不合，就會出現(xiàn)心手無應，神無主宰，全身失統(tǒng)，六神無主，東張西望，四處亂看的“走神”現(xiàn)象。練太極拳，神為主帥。許多老拳師練拳神采奕奕，勢動神隨，隨著他的目光，你會感到即使他的外形不動，甚至勁力也停止，但他的神態(tài)猶存。

常說的“以眼領手”，就是眼睛要領著主動的手，眼要隨主手的方向平視，而用眼睛的余光顧及另一只手。眼神要照顧全面，但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手，形成呆滯之相。另外，如果主手離開了眼睛平視的范圍，就可以不去顧它。眼神的轉(zhuǎn)動方向要與身體的轉(zhuǎn)動方向相一致，使上下相隨，前后相連，左右相照，內(nèi)外相合，增強拳架的整體性。所以，要用心練拳，保證整套動作是完整的，精神飽滿的，全神貫注的，而低頭、猶豫彷徨、四處觀看，都是斷勁的表現(xiàn)。