趙雅婷
“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科”,充當(dāng)著小學(xué)數(shù)學(xué)、品德與生活、美術(shù)、音樂(lè)等其他常規(guī)學(xué)科的授前知識(shí)奠基的角色;擴(kuò)展到學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),甚至于學(xué)習(xí)、吸收、弘揚(yáng)偉大祖國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和人類(lèi)的進(jìn)步文化,提高民族整體素質(zhì),小學(xué)語(yǔ)文都具有重要的奠基作用和不可取代的重要意義。
語(yǔ)文學(xué)科以社會(huì)發(fā)展為需要,不斷改革創(chuàng)新。如今,統(tǒng)編版教材已在逐步普及到全國(guó)各地,與以往各版本教材不同的是,統(tǒng)編版教材心中有全局,啟發(fā)教師在授課時(shí)樹(shù)立整體意識(shí),充分利用每節(jié)課的課后練習(xí),加強(qiáng)整合、靈活處理單元內(nèi)各版塊的內(nèi)容,將人文內(nèi)涵與語(yǔ)文要素有機(jī)融合。尤其教材設(shè)置的每道題目都包含著方法意圖,特別是交流平臺(tái),集中體現(xiàn)了教學(xué)方法的指導(dǎo)。
以下將結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》、統(tǒng)編版教材以及個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),初步研究小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)理論,探索今后的教學(xué)實(shí)踐方向。
一、語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性
語(yǔ)文以 “學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”為主旨,從這個(gè)角度來(lái)講,語(yǔ)文是一門(mén)綜合類(lèi)的實(shí)踐性學(xué)科。
以統(tǒng)編版教材三年級(jí)上冊(cè)第八單元為例,以“美好品質(zhì)”為主題,介紹了四位形象生動(dòng)鮮明的人物,既包括名人,也有普通兒童,不僅有古代的史學(xué)家——冷靜機(jī)智的司馬光,也有近現(xiàn)代的革命家——對(duì)工作及其負(fù)責(zé)、勇于為革命獻(xiàn)身的白求恩以及關(guān)愛(ài)、呵護(hù)兒童的列寧;有受到鼓勵(lì)而變得陽(yáng)光自信的英子、和用掌聲鼓勵(lì)英子的同學(xué)們。在本單元教學(xué)設(shè)計(jì)中,結(jié)合語(yǔ)文要素“學(xué)習(xí)帶著問(wèn)題默讀,理解課文的意思”,同時(shí)結(jié)合本單元習(xí)作要求——以“那次玩得真高興”為話題,學(xué)寫(xiě)一件簡(jiǎn)單的事,即可設(shè)置小練筆的教學(xué)活動(dòng),這一環(huán)節(jié)的設(shè)置,通過(guò)學(xué)生暢所欲言的分享以及習(xí)作資料的補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆,反復(fù)多次訓(xùn)練,嘗試?yán)盟鑼?xiě)人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作來(lái)猜測(cè)和揣摩所寫(xiě)人物的時(shí)下心理特征,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己所想所感,將內(nèi)心情感在合適的突破口得以充分發(fā)泄和表達(dá),有效引導(dǎo)三年級(jí)的孩子樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀,這符合統(tǒng)編版教材所倡導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)筆、多表達(dá)的要求。
所以說(shuō),語(yǔ)文學(xué)科集人文素養(yǎng)、自然科學(xué)、品德教育等于一身,這正是語(yǔ)文學(xué)科綜合性特征的體現(xiàn);同時(shí)語(yǔ)文學(xué)科所體現(xiàn)及傳達(dá)出的是社會(huì)所需的正面的精神能量,引導(dǎo)社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才,具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。
二、研究學(xué)情是教學(xué)活動(dòng)中必不可少的重要環(huán)節(jié)
語(yǔ)文教師務(wù)必在授課前研究學(xué)生、了解學(xué)生,以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展為根本,這不僅僅是理性認(rèn)識(shí),更應(yīng)該在實(shí)際生活中身體力行,而且是竭盡全力,不得馬虎。
以四年級(jí)學(xué)生為例,該年級(jí)的學(xué)生已然擁有了一定程度的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累,對(duì)社會(huì)和周邊生活有了基本的認(rèn)知和是非判斷能力??梢酝ㄟ^(guò)自我及小組學(xué)習(xí)探究,借助課本注釋、聯(lián)系上下文和字典等工具書(shū)資料,自行完成生字詞的理解和學(xué)習(xí),對(duì)所學(xué)文章的主要內(nèi)容和框架有了初步感知和認(rèn)識(shí);在語(yǔ)言表達(dá)方面,能夠抓住重點(diǎn)詞句,并能通過(guò)有效的方法和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。在學(xué)習(xí)中,能對(duì)課文題目及內(nèi)容提出相關(guān)較為簡(jiǎn)單和淺顯的問(wèn)題,并有目的地搜集一定范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)和資料,來(lái)滿足自己的好奇心和求知欲,所以這也是在提醒語(yǔ)文老師,當(dāng)在學(xué)生質(zhì)疑的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),需要教師的進(jìn)一步引導(dǎo),使學(xué)生有針對(duì)性地結(jié)合課文內(nèi)容,去提出和解決邊緣化問(wèn)題和主干問(wèn)題。
這其實(shí)也在啟發(fā)教師在“備學(xué)生”時(shí),將自身放置與學(xué)生平等的地位和環(huán)境,從學(xué)生的年齡及心理特征出發(fā),去思考問(wèn)題,才能使課堂高效進(jìn)行,發(fā)揮課堂應(yīng)有的育人作用。以上均強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在接受新知方面的主觀能動(dòng)性,同時(shí)也從側(cè)面反映出研究學(xué)情的基礎(chǔ)性及必要性。
三、語(yǔ)文教師的 “雙重身份”
作為一名語(yǔ)文老師,通常情況,必定兼有另外一個(gè)身份——班主任,這也是語(yǔ)文教學(xué)雙重身份的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
仔細(xì)研讀魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》,自己的一些觀點(diǎn)與魏老師不謀而合,語(yǔ)文學(xué)科傳道受業(yè)的方式多種多樣,靈活多變,教學(xué)內(nèi)容既包含了五味雜陳的生活百科,又涵蓋了五彩繽紛的經(jīng)驗(yàn)之談。而研究學(xué)生的心理則是語(yǔ)文教學(xué)及班主任管理中不可或缺的一個(gè)重要步驟,根據(jù)研究成果來(lái)不斷糾正自己的教學(xué)思路和固有思想,改進(jìn)教學(xué)方法和與生溝通方式,行之有效地改善教師“教”、“管”與學(xué)生“學(xué)”、“聽(tīng)”之間不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。這也正是統(tǒng)編版教材要求教師從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),從理性與感性雙維度去設(shè)計(jì)教學(xué)。統(tǒng)編版的雙線組合單元設(shè)計(jì)便是充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),不僅是將不同年段、不同冊(cè)次之間加強(qiáng)了聯(lián)系,具有承接性和連續(xù)性,體現(xiàn)由易到難、從淺到深的發(fā)展梯度。這也是對(duì)語(yǔ)文教師提出重視并開(kāi)發(fā)利用所有課程資源,從當(dāng)前所授班級(jí)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā),在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上,合理化、創(chuàng)造性地使用教材。
而不得不提的重要的一點(diǎn)是語(yǔ)文學(xué)科的文化傳播特征,這要求教師在進(jìn)行備課時(shí),也應(yīng)緊緊圍繞單元人文主題和語(yǔ)文要素,合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),把教學(xué)活動(dòng)行之有效地開(kāi)展,使學(xué)生的智力及情感、情商水平同步發(fā)展。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要,更深層次地意識(shí)到,語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著培養(yǎng)民族人文素養(yǎng)的重任。
綜上所述,所有的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都不是單一的、機(jī)械的,它不僅僅是完成教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者,更是文化的傳播者、思想的塑造者。正如(加)馬克斯·范梅南(李樹(shù)英譯)所著的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一般,語(yǔ)文老師在今后的教學(xué)過(guò)程中,要嘗試使用高級(jí)的、有效的、適時(shí)的教學(xué)方法,這也激勵(lì)著語(yǔ)文老師們不斷使用全新的教學(xué)思路和高效的教學(xué)手段,并逐步精通、分享、發(fā)揚(yáng),這將是為社會(huì)的發(fā)展奠定不可動(dòng)搖的重要地位,其重要性不言而喻。