文世林
教師職業(yè)品質(zhì)是指教師的專業(yè)素質(zhì),是教師能夠有效完成相應(yīng)教育教學(xué)活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。教師職業(yè)品質(zhì)也是教師在與他人、集體、社會的接觸與生活中應(yīng)表現(xiàn)出的一種專業(yè)素養(yǎng)。大多數(shù)教師都是畢業(yè)于師范院校的專業(yè)師范生,何謂“師范”?我國著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師, 身正為范”。對于這句話,很多在校師范生未成深思過它的內(nèi)涵,只有在真正踏上教師的工作崗位若干年后,或許才會悟得為人師者學(xué)高和身正的重要性?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從自我做起,從小事做起,率先垂范,作出表率,只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其學(xué)”。那么,在日常的教育教學(xué)工作中,教師怎樣才能做到“學(xué)高為師,身正為范”,從而潛移默化而又有效的感染學(xué)生呢?
一、做一名嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的學(xué)長
曾經(jīng)有位老師在上《種樹郭橐駝傳》這篇文言文時,指出課文第二段中“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”的這句,課文把“窺伺效慕”翻譯為“暗中觀察,效仿羨慕”是不正確的。按照文言文翻譯時“信”的原則,句中,“窺、伺”都是“暗中觀察”的意思,這沒有異議。但“效慕”如果翻譯成“效仿羨慕”的話,“效”就是“效仿”的意思,而“慕”理所當(dāng)然的應(yīng)該翻譯成“羨慕”。如果這樣翻譯,就有問題了,因為把‘慕翻譯成羨慕,那么在這句中,其他種樹的人都‘暗中觀察,效仿羨慕,都比不上他,這個句子中‘其他人所做的動作就存在一個先后矛盾的問題,按常理應(yīng)該是先羨慕,再窺伺,最后才效仿,這個句子就不能說是‘窺伺效慕了,就應(yīng)該是‘慕窺伺效。首先,在古漢語里面,有同義詞連用現(xiàn)象(古漢語中以單音詞占優(yōu)勢,存在著大量單音同義詞。這些單音同詞義往往有細(xì)微的差異,單獨使用語勢薄弱,而當(dāng)他們連用在一起時,就具有了取長補(bǔ)短。求同存異的互補(bǔ)優(yōu)勢。同時也能協(xié)調(diào)文句音節(jié),增強(qiáng)語意和語勢。如在“殺人如不能舉,刑人如恐不勝”中,“舉”就是“勝”的意思,又比如在“率疲弊之卒,將數(shù)百之眾”中,“將”就是“率”的意思。那么同理,在“窺伺效慕”一句中,既然“窺伺”都分別有暗中觀察的意思,那么,“效慕”也應(yīng)該是一個意思,既然“效”是效仿,那“慕”也應(yīng)該是效仿。其次,在《古代漢語詞典》(商務(wù)印書館)中,“慕”的第七個義項就是“效法”,它引用的例子是《漢書王莽傳上》:“莽因上書,愿出錢百萬,獻(xiàn)田三十頃,付大司農(nóng)助給貧民,于是公卿皆慕效焉。”又《三國志·董和傳》中有這樣一句:“茍能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于國,則亮可以少過矣。”在這兩個句子中,慕都是效仿的意思。綜上所述,教材對于窺伺效慕的翻譯是完全錯誤的。子曰,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。的確,我們在求知的時候如果不去思考,那么我們不可能提高自己。如果我們思考了,但是又不去解決我們思考得出的問題,那同樣也沒有意義。其實,只要你們愿意,你們也可以像老師一樣,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。師者為師亦為范。
因此,作為教師,我們肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具備廣博的知識、全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神、有高度的責(zé)任心和靈活的工作藝術(shù),才能言傳身教,用模范行為、良好習(xí)慣來影響學(xué)生,感化學(xué)生,才能真正形成“學(xué)高為師,身正為范”的師道優(yōu)良品質(zhì),才能培養(yǎng)出對國家、社會有用的人才。
二、當(dāng)一位態(tài)度積極、品德高尚的榜樣
(一)教師消極與積極態(tài)度對教學(xué)的影響
教師消極的教學(xué)態(tài)度主要表現(xiàn)有三方面: 第一,冷漠厭教。第二,疏忽職守。第三,缺乏交流。消極教學(xué)態(tài)度的教師教學(xué)課堂沉悶,無法引起學(xué)生的共鳴,使得學(xué)生對知識的接收受阻,教師本身的教學(xué)技能也無法提高。會極大的制約教師的教學(xué)質(zhì)量,同時這種消極的情緒也會傳遞給學(xué)生,使學(xué)生感到壓抑、緊張,抑制學(xué)生的主動性,嚴(yán)重影響授課效果和學(xué)生的身心成長,學(xué)生很難在這樣的教學(xué)過程中得到良性的發(fā)展。
教師積極的教學(xué)態(tài)度則是對學(xué)生的思想傾向、知識結(jié)構(gòu)、理解能力和個性發(fā)展等方面的全面理解,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相對寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。持有積極教學(xué)態(tài)度的教師對教學(xué)工作抱有極大的熱情。在備課階段,他們查閱大量相關(guān)資料,準(zhǔn)備的充分詳盡,盡可能使授課內(nèi)容充實。在課堂教學(xué)過程中,教師會根據(jù)學(xué)生的年齡特點營造相對輕松活躍的課堂氛圍,授課用詞詼諧生動,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,提高學(xué)生的參與度,使其成為課堂的主人;課后輔導(dǎo)時,教師注重與學(xué)生的情感交流,以情感人、用心育人。古人云: “師者,傳道授業(yè)解惑也”,“傳道”是第一位的。我校就有這樣一位好教師,在教育教學(xué)中他時時自省,嚴(yán)格遵守教育規(guī)范,以身作則,時刻以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。僅以備課為例,他每次的備課時間都在3小時左右,這種積極的教學(xué)態(tài)度使她受到學(xué)生的好評、同行的認(rèn)可,在教學(xué)與比賽中屢獲殊榮,也成為學(xué)生與同事們所仰望的“大師”。
(二)品德高尚才能成為學(xué)生的標(biāo)榜
教師無論形成積極教學(xué)態(tài)度或消極的教學(xué)態(tài)度都不是一朝形成的,是受教師的世界觀、人生觀和價值觀所影響的一個長期的過程。而教師正確的世界觀、人生觀和價值觀能端正積極的教學(xué)態(tài)度,建立高尚的品德,形成教師的職業(yè)品質(zhì)。
所以,教師必須在情感上以平等和藹的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生不僅僅是單方面的接受,而是以同樣的情感回饋教師。在這樣的交互過程中,就能促進(jìn)教師不斷改善教學(xué)認(rèn)知,樹立積極的教學(xué)態(tài)度。只有滿足了教師這種心理需求,才能激發(fā)教師的教學(xué)熱情,達(dá)到最佳的教學(xué)效果,形成高尚的品德。
總而言之,教師從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。學(xué)業(yè)上要不斷進(jìn)取、拼搏,長期歷練、具有終生學(xué)習(xí)的理念,全方位提高自己的知識能力和科學(xué)素養(yǎng),不斷完善自我。真正做好“學(xué)高為師”。育人中更要做到立德樹人,嚴(yán)以律己、寬以待人,時刻記住作學(xué)生的典范和榜樣。最終實現(xiàn)“身正為范”。