張 艷

（西藏藏醫(yī)藥大學(xué)，西藏 拉薩 850000）

2019 年3 月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好思政課，需要與時(shí)俱進(jìn)，向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿??！痹谖鞑馗咝Ｋ颊n教學(xué)過(guò)程中引入辯論賽課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)使“綱要”課教育從傳統(tǒng)理論教育延伸至課堂實(shí)踐教育，將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合有效改善了“綱要”課教學(xué)效果，為全力打造高校思政“金課”建設(shè)奠定基礎(chǔ)，是將“八個(gè)相統(tǒng)一”融入到思政課教育教學(xué)的有效途徑。

一、西藏高?！熬V要”課教學(xué)改革的必要性

1、樹(shù)立西藏高校大學(xué)生馬克思主義歷史觀的需要

歷史觀教育要學(xué)懂弄通馬克思主義關(guān)于歷史事件和歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義歷史觀的繼承、豐富和發(fā)展。近年來(lái)中國(guó)崛起，國(guó)際上別有用心的人制造一些蠱惑言論攻擊中國(guó)、打壓中國(guó)經(jīng)濟(jì)，而大學(xué)生群體接受能力強(qiáng)、思維活躍，但分析能力較弱、思維定向，容易受到錯(cuò)誤思潮的影響，因此需要我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，分析歷史事件及歷史人物，要采取馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，要從中華民族整體高度正確看待歷史上的民族交往交流交融，看待歷史上民族問(wèn)題和民族發(fā)展，牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的責(zé)任感和使命感。

2、積極弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的需要

愛(ài)國(guó)主義是“綱要”課教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是凝聚民族精神的具體表現(xiàn)。為了更好地將愛(ài)國(guó)主義具象呈現(xiàn)，就要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思辨能力，將更為久遠(yuǎn)的歷史人物和抽象的歷史事件深入分析。辯論賽教學(xué)與“綱要”課相結(jié)合作為課堂的實(shí)踐教學(xué)，一方面將愛(ài)國(guó)主義融入到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，通過(guò)賽前自己搜集整理材料了解事件發(fā)展態(tài)勢(shì)改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思政課認(rèn)識(shí)，豐富了思政課教學(xué)方法手段，從而達(dá)到以辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課興趣；另一方面分小組辯論賽模式“綱要”課培養(yǎng)學(xué)生精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的品質(zhì)、積極鍛煉學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思辨的邏輯、養(yǎng)成學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)。

3、筑牢中國(guó)統(tǒng)一多民族發(fā)展史的需要

很多歷史學(xué)家認(rèn)為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程是由主體民族所創(chuàng)造，從小學(xué)開(kāi)始?xì)v史課教育教學(xué)亦是如此，但費(fèi)孝通先生提出的“中華民族統(tǒng)一多民族發(fā)展史”理論打破了傳統(tǒng)歷史學(xué)家的“主體民族歷史發(fā)展進(jìn)程”理論。西藏作為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分是中國(guó)歷史發(fā)展的重要部分，藏族同胞更是在國(guó)家羸弱時(shí)期為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出了杰出貢獻(xiàn)，隆吐山保衛(wèi)戰(zhàn)、江孜宗山保衛(wèi)戰(zhàn)就是歷史的見(jiàn)證。因此，辯論賽模式的“綱要”課將西藏地方近現(xiàn)代歷史融入中華民族近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程更加使學(xué)生以唯物史觀視角分析看待西藏地方近代歷史同中華民族近現(xiàn)代史關(guān)系。

4、培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野的需要

國(guó)際視野本是經(jīng)濟(jì)概念，自新航路開(kāi)辟以來(lái)，地域間聯(lián)系更加緊密而國(guó)際視野成為國(guó)家政治范疇的重要名詞。學(xué)生在學(xué)習(xí)“綱要”課時(shí)國(guó)際視野模糊，更有人甚者認(rèn)為中國(guó)發(fā)展與他國(guó)無(wú)關(guān)。近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更加緊密，東西方文明發(fā)生碰撞、摩擦的火花愈演愈烈。因此，辯論賽模式的“綱要”課教學(xué)融入國(guó)際視野使學(xué)生在分析中國(guó)近現(xiàn)代人物、歷史事件時(shí)，視野更加寬廣、知識(shí)面更全面、分析能力更高，能夠以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野看待中國(guó)社會(huì)發(fā)展之前景。

二、基于辯論賽的“綱要”課開(kāi)展的實(shí)施過(guò)程

1、賽前準(zhǔn)備：設(shè)定辯論論點(diǎn)、細(xì)節(jié)化“綱要”課程內(nèi)容

“綱要”課所涉歷史學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，內(nèi)容廣泛且政治色彩濃厚，加之大學(xué)生自身學(xué)科知識(shí)限制，需要教師通過(guò)興趣引導(dǎo)教學(xué)方式、創(chuàng)新教學(xué)手段進(jìn)一步對(duì)“綱要”內(nèi)容根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況細(xì)化以達(dá)到預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)。因此，選擇辯論賽論點(diǎn)應(yīng)具有啟示性、可行性且與學(xué)生興趣點(diǎn)高度契合。比如：

辯論題一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：有人說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)近代化提前到來(lái)；也有人說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓近代中國(guó)千瘡百孔，阻礙了中國(guó)前進(jìn)的腳步。問(wèn)題：你怎么看？

辯論題二：李鴻章的功與過(guò)：有人說(shuō)李鴻章作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要參與者，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程；有人說(shuō)李鴻章代表清政府簽訂眾多喪權(quán)辱國(guó)條約出賣了國(guó)家主權(quán)。問(wèn)題：你怎么看？

辯論題三：改良派VS 革命派：有人說(shuō)近代中國(guó)應(yīng)該走改良的道路；有人說(shuō)近代中國(guó)應(yīng)該走革命的道路。問(wèn)題：你怎么看？

辯論題四：開(kāi)放與閉關(guān)鎖國(guó)：有人認(rèn)為閉關(guān)鎖國(guó)可以讓中國(guó)邊疆更加穩(wěn)固；有人認(rèn)為開(kāi)放是中華民族走向富強(qiáng)的光明大道。問(wèn)題：你怎么看？

2、賽前輔導(dǎo)

①闡明以辯論賽開(kāi)展“綱要”課的目的和意義。教師在確定好“綱要”課辯論論點(diǎn)后，要向?qū)W生講述清楚該種模式開(kāi)展的意義，明確辯論賽不僅是一次比賽，更是提高大學(xué)生思辨問(wèn)題、言語(yǔ)表達(dá)的有效途徑，旨在以馬克思主義歷史觀分析中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程對(duì)當(dāng)代大學(xué)生之啟示，形成辯證思維方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政課古板、單一教學(xué)模式，使學(xué)生從“讓我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

②明確辯論賽規(guī)則并輔導(dǎo)辯論技巧。通過(guò)講述、觀看視頻等方式闡述辯論賽規(guī)則，提高“綱要”課教學(xué)效果。正方辯論選手和反方辯論選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)次第闡述己方觀點(diǎn)并駁論對(duì)方觀點(diǎn)。在辯論賽中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)、邏輯學(xué)等相關(guān)觀點(diǎn)。

③收集材料。針對(duì)每次辯論賽論點(diǎn)收集相關(guān)材料，并強(qiáng)調(diào)材料收集無(wú)論是正方論點(diǎn)，還是反方論點(diǎn)的材料都要收集齊全，做好充分準(zhǔn)備。

3、過(guò)程控制并撰寫總結(jié)報(bào)告

①分組、確定主持人。根據(jù)辯論賽賽制規(guī)定及論點(diǎn)需要選定13 人，其中正方5、反方5 人（小組內(nèi)部選定1 人為組長(zhǎng)），主持人1 人、計(jì)時(shí)員1 人、記分員1 人。開(kāi)展辯論賽之前，小組長(zhǎng)召集組員開(kāi)會(huì)確定小組出場(chǎng)順序，在比賽過(guò)程中維持比賽紀(jì)律，同時(shí)觀察每位選手的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)做好記錄。

②比賽考核。賽后考核是“綱要”課辯論賽重要環(huán)節(jié)之一，是對(duì)學(xué)生辯論技巧、材料運(yùn)用、課程內(nèi)容掌握程度的有效評(píng)價(jià)機(jī)制，將比賽作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)分依據(jù)。

4、經(jīng)驗(yàn)推廣

①學(xué)生之間交流辯論經(jīng)驗(yàn)。首先，參賽學(xué)生點(diǎn)評(píng)己方和對(duì)方在本次比賽中的表現(xiàn)；其次，觀眾學(xué)生針對(duì)雙方選手提出意見(jiàn)和建議；最后，教師要對(duì)本次比賽進(jìn)行客觀總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。

②基于聽(tīng)課制度推廣課程模式。以教師“以老帶新”模式為載體，邀請(qǐng)教師作為辯論賽評(píng)委、觀察員，并推廣至其它課程。

③校園宣傳。對(duì)辯論賽中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，教師應(yīng)給予全方位幫助，推薦至學(xué)校進(jìn)行宣傳，如：校報(bào)、官網(wǎng)、微信、宣傳欄，若有更高級(jí)別的辯論賽應(yīng)擇優(yōu)選拔為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。

三、基于辯論賽中“綱要”課教學(xué)改革效果分析

1、意識(shí)層面：使學(xué)生對(duì)“綱要”課程樹(shù)立準(zhǔn)確定位

辯論賽模式的“綱要”課教學(xué)改革從思想意識(shí)層面上轉(zhuǎn)變了學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)識(shí)。課后有學(xué)生反饋到：“這樣模式的思想政治理論課我們從未接觸過(guò)，高中的時(shí)候我們也學(xué)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，但很多時(shí)候老師以時(shí)間軸為主線串聯(lián)起中國(guó)近現(xiàn)代歷史。通過(guò)辯論賽所呈現(xiàn)的中國(guó)近現(xiàn)代史卻將人物、歷史事件為討論主體，融會(huì)貫通馬克思主義唯物辯證方法論，結(jié)合歷史背景深入分析中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程，以史鑒今?！薄白屛覀儗?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要有重新認(rèn)識(shí)：中國(guó)近代史綱要并非單純的歷史課，而是通過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的本質(zhì)。”“《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義五觀教育概論》中的理論思想相互區(qū)別又相輔相成”等等。

2、教學(xué)過(guò)程：從“大水漫灌”到“潤(rùn)物無(wú)聲”

思政教育能否達(dá)到教學(xué)效果，其中教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，才能讓科學(xué)理論春風(fēng)化雨、滋潤(rùn)心靈，提高學(xué)生掌握和運(yùn)用科學(xué)理論的能力。學(xué)生分析到：“大學(xué)之前我們也有思想政治理論課，應(yīng)試教育體制下的課堂教學(xué)思之無(wú)趣、味同嚼蠟，更多的是教師在講學(xué)生在聽(tīng)，學(xué)生很少能夠表達(dá)自己對(duì)觀點(diǎn)的理解?！薄拔覀兪遣刈鍖W(xué)生，漢語(yǔ)能力稍微差一點(diǎn)，為了應(yīng)付考試總是老師講什么，到考試前期我們?nèi)克烙浻脖诚聛?lái)，所理解的意思僅停留在表面?！薄敖處煛疂M堂灌’，這種方式讓我們對(duì)思想政治理論課失去興趣，但是這種新的教學(xué)過(guò)程讓我們接受的更快，對(duì)于歷史，通過(guò)辯論賽我們真正有所理解，學(xué)習(xí)思想政治理論課就是為了學(xué)以致用”……辯論賽模式的“綱要”課是打造思政教育“金課”的必要措施，是思政理論知識(shí)活學(xué)活用的有效途徑，旨在改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

3、綜合素質(zhì)：提升學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性及思辨能力

2018 年9 月10 日，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！比姘l(fā)展的綜合素質(zhì)人才需要技能全面、思維全面等。訪談中學(xué)生說(shuō)道：“上了大學(xué)之后我也參加過(guò)高校聯(lián)合舉辦的省級(jí)大學(xué)生辯論大賽，參加了之后才知道自己是個(gè)‘菜鳥(niǎo)’，各個(gè)參賽選手都做好了充分的準(zhǔn)備，言語(yǔ)表達(dá)清晰、思維邏輯縝密，這樣的思政課程更加鍛煉我們的思維能力、動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、心理抗壓能力，希望老師能夠用這樣的方法讓我們愛(ài)上思政課，也讓我們更加自信。”“‘興趣是最好的老師’，以前上思政課大家總是注意力不集中、思想拋錨、昏昏欲睡，對(duì)思政課提不起興趣，但是辯論賽模式的‘綱要’課任務(wù)布置下來(lái)，這樣的模式讓我產(chǎn)生興趣，小組成員查找材料、參加比賽、賽后總結(jié)不敢有絲毫懈怠?！?/p>

4、培養(yǎng)結(jié)果：學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的信仰更加堅(jiān)定。

以往學(xué)生接觸較多理論知識(shí)從而忽略實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，辨別是非、解決問(wèn)題態(tài)度取決于個(gè)人主觀臆斷，“綱要”課教學(xué)改革旨在培養(yǎng)學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐、再?gòu)膶?shí)踐上升到理論螺旋式上升的思維模式，使學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義觀念更加牢固。學(xué)生總結(jié)道：“辯論賽模式的‘綱要’課讓我對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》有了重新認(rèn)識(shí)，縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立拋頭顱、灑熱血，更加堅(jiān)定了我去祖國(guó)最需要我的地方奮斗?！薄斑@種課程模式清楚的讓我了解了在中國(guó)近現(xiàn)代史奮斗進(jìn)程中先輩們?cè)谔剿骶韧鰣D存道路中每個(gè)階層都在用自己的辦法努力，但是都失敗了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，人民和歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義?！薄袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，其所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展、前進(jìn)的中流砥柱更應(yīng)該旗幟鮮明，將愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。