摘要：平面是書(shū)法創(chuàng)作的基本要素，而點(diǎn)、線、面是構(gòu)成平面的基本要素。書(shū)法創(chuàng)作與平面構(gòu)成之間存在著非常密切的關(guān)系，這種關(guān)系是相互的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的文化消費(fèi)觀念和審美觀念都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，為了滿足現(xiàn)如今人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的需求，就必須將平面構(gòu)成與書(shū)法創(chuàng)作進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此促使書(shū)法的藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青。筆者針對(duì)平面構(gòu)成在書(shū)法創(chuàng)作中的關(guān)系進(jìn)行探究與分析，希望有助于書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成 書(shū)法創(chuàng)作 關(guān)系

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有濃厚的民族特色，是我國(guó)的文化瑰寶之一，也是最為純粹的本土藝術(shù)。而平面構(gòu)成藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間則非常短暫，并且屬于外來(lái)的文化藝術(shù)。從表面上來(lái)看，這兩者之間不管是時(shí)間上還是地域上都不存在很大的關(guān)系，而事實(shí)上并非如此，兩者之間存在相互影響和相互借鑒的關(guān)系。將兩者有效地融合在一起，可以更好地推動(dòng)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)走向世界。

一、書(shū)法創(chuàng)作與平面構(gòu)成要素“點(diǎn)”之間的關(guān)系

點(diǎn)是平面構(gòu)成要素中最小的一個(gè)形態(tài)要素，也是最基本的一個(gè)構(gòu)成要素。而空間環(huán)境直接影響著點(diǎn)的形態(tài)、位置和大小。在空間環(huán)境中，點(diǎn)所占的面積較小，但是具有一定的張力，很容易便可以吸引人們的眼球。[1]在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，需要將點(diǎn)、線、面等元素進(jìn)行排列組合，以更好地將平面構(gòu)成運(yùn)用到書(shū)法創(chuàng)作中，從而達(dá)到更好的書(shū)法創(chuàng)作視覺(jué)效果。通過(guò)對(duì)漢字的觀察，發(fā)現(xiàn)有很多漢字自身就包含點(diǎn)這一元素。書(shū)法家在進(jìn)行草書(shū)創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)單個(gè)字的創(chuàng)作，通常可以通過(guò)點(diǎn)的設(shè)定來(lái)處理。[2]

二、書(shū)法創(chuàng)作與平面構(gòu)成要素“線”之間的關(guān)系

眾所周知，線具有一定的長(zhǎng)度，并且其方向和粗細(xì)都可以隨意變化，與點(diǎn)相比，線擁有的情感要更豐富些，對(duì)人心理的影響自然也要強(qiáng)烈些。從某種角度來(lái)看，書(shū)法藝術(shù)也是平面構(gòu)成中的線的藝術(shù)，書(shū)法中每個(gè)字的線條都有屬于其自身的生命感。書(shū)法創(chuàng)作有著豐富的線條，不同線條的粗細(xì)、虛實(shí)都有所不同。具有不同明暗程度的線條經(jīng)過(guò)不同的排列組合后，會(huì)給人帶來(lái)不同的心靈沖擊和視覺(jué)感受。將書(shū)法創(chuàng)作與平面構(gòu)成中的線條有效融合，就形成了書(shū)法中的“勢(shì)”，并且線條的延展在很大程度上也決定著書(shū)法創(chuàng)作的效果。我國(guó)的書(shū)法是一種將天地萬(wàn)物、生命、線條融為一體的藝術(shù)形式。書(shū)法創(chuàng)作中的線條飽含生命力，線條也是書(shū)法家直接表達(dá)情感的藝術(shù)手段。

三、書(shū)法創(chuàng)作與平面構(gòu)成要素“面”之間的關(guān)系

面的形態(tài)雖然具有大小和位置，但是不具有厚度。眾多點(diǎn)或者線的排列組合，就可以形成一個(gè)虛面。在平面構(gòu)成要素中，面和線之間存在很多相同之處，都擁有較為豐富的情感，但是與線相比，面還具有一定的量感。對(duì)于每一個(gè)漢字來(lái)說(shuō)，其各個(gè)筆畫(huà)的排列組合最終都會(huì)形成一個(gè)面，而每個(gè)漢字的字形都代表著一種獨(dú)特的情感，像草書(shū)、隸書(shū)和楷書(shū)等所體現(xiàn)出的字形就存在很大的差異，其給人們帶來(lái)的視覺(jué)感受和心理影響自然也有所不同。在書(shū)法創(chuàng)作中，面具有豐富的表現(xiàn)形式。書(shū)法家在創(chuàng)作的過(guò)程中，可以把虛面和實(shí)面進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此豐富書(shū)法的表現(xiàn)形式。在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，書(shū)法家應(yīng)該善于運(yùn)用平面構(gòu)成藝術(shù)，將其與書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而使得書(shū)法更具生機(jī)。

四、通過(guò)平面構(gòu)成提高書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵

書(shū)法創(chuàng)作中的章法是具有一定處理難度的，章法就是在整幅書(shū)法作品中，安排布置字和字、行和行之間的相互聯(lián)系和呼應(yīng)關(guān)系的一種方法。在平面構(gòu)成中非常注重正負(fù)形。而在書(shū)法創(chuàng)作中也涉及視覺(jué)轉(zhuǎn)換方面的內(nèi)容。人們?cè)谛蕾p書(shū)法作品時(shí)，賞析的重點(diǎn)通常都是在字的書(shū)寫上，也就是平面構(gòu)成的負(fù)形，而忽視了書(shū)法作品的空白，也就是平面構(gòu)成中的正形。因此，如果人們可以很好地賞析書(shū)法作品的空白部分，那可謂是一個(gè)很大的進(jìn)步。通過(guò)對(duì)空白和字形的賞析，也就是結(jié)合平面構(gòu)成去賞析書(shū)法作品，賞析其構(gòu)圖的均衡性、各異的形態(tài)、直曲線分布的協(xié)調(diào)性等，并深刻理解整體和局部之間的關(guān)系。

對(duì)于書(shū)法藝術(shù)來(lái)說(shuō)，書(shū)法創(chuàng)作是一種平面視覺(jué)創(chuàng)作，需要了解公共性觀賞的形式和規(guī)范要求，并以此為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作。書(shū)法創(chuàng)作的行動(dòng)規(guī)則是平面視覺(jué)藝術(shù)形成的美。具體來(lái)說(shuō)，就是在書(shū)法創(chuàng)作中要遵循平面構(gòu)成美的原理和法則。在整體美感中尋求變化，在變化中尋求統(tǒng)一，將平面構(gòu)成要素的點(diǎn)、線、面合理地組合、排列、運(yùn)用，將書(shū)法作品的形式美淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，使得書(shū)法作品更具觀賞性，有效激發(fā)賞析者的審美情趣，促使其與書(shū)法作品創(chuàng)作者產(chǎn)生審美和藝術(shù)情感的共鳴。

五、結(jié)語(yǔ)

點(diǎn)、線、面是平面構(gòu)成的基本要素，這三種要素具有各自的特征，平面構(gòu)成與書(shū)法創(chuàng)作的結(jié)合，可以讓我們從點(diǎn)、線、面的角度去賞析書(shū)法作品，包括書(shū)法作品的筆墨表現(xiàn)形式，以及書(shū)法作品的構(gòu)成形態(tài)等，并從書(shū)法作品賞析的視覺(jué)原理和構(gòu)成原理兩個(gè)層面去賞析書(shū)法作品的特質(zhì)，深入挖掘書(shū)法作品的美感。書(shū)法家在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該與平面構(gòu)成相互結(jié)合，通過(guò)穿插使用點(diǎn)、線、面，使書(shū)法作品更加完美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王磊.平面構(gòu)成元素在書(shū)法創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].大舞臺(tái)，2013（09）.

[2]胡方正.平面構(gòu)成與書(shū)法的同異初探[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（01）.

（作者簡(jiǎn)介：吉瑞，女，本科在讀，山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院，研究方向：書(shū)法）（責(zé)任編輯 劉冬楊）