牛永利

（焦作師范高等?？茖W(xué)校覃懷文化研究院，河南 焦作 454000）

沁河發(fā)源于山西省平遙縣黑城村，東南流經(jīng)陽(yáng)城，在濟(jì)源市東北部太行山山區(qū)進(jìn)入豫西北黃沁沖擊平原，流經(jīng)沁陽(yáng)、溫縣、博愛(ài)、武陟，在武陟南賈村南匯入黃河[1]。沁河在豫西北的河道上，有濟(jì)源市白澗河、沁陽(yáng)市安全河①、逍遙河、丹河等河流匯入其中。安全河在沁陽(yáng)常樂(lè)村以東的河道，便是堯河的古河道。

堯河，發(fā)源于沁陽(yáng)市西北太行山南麓的捏掌村，在北魏時(shí)期又名臺(tái)渟水?！端?jīng)注》載：“沁水又東,右合小沁水, 水出北山臺(tái)渟淵, 南流為臺(tái)渟水, 東南入沁水?！盵2-3]唐宋以后，堯河又稱堯池泉、堯王泉。當(dāng)?shù)卮迕裨趫虻蹚R前筑堯池引水，向東南流經(jīng)南作、常樂(lè)、魯村、清河、高村、解住、魏村，在魏村西匯入倍澗河，合流至龍泉村、東西沁陽(yáng)入于沁河。清乾隆年間河內(nèi)縣進(jìn)士范照藜考察堯河后寫(xiě)道：“處處清泉繞綠疇，堯帝遺跡著千秋。堯池流出臺(tái)渟水，小沁城東合沁流。按堯池泉……源出太行山麓捏掌村。泉畔有堯廟，處處有泉，掬手可飲，匯而東南流，灌稻四十余里, 經(jīng)衛(wèi)村西與秘澗泉合流, 至龍泉村入于沁?！盵3]

關(guān)于沁河在豫西北的支流上，研究最多且深入的是丹河[4-5]，對(duì)于堯河的研究，只是在研究沁河水利時(shí)附帶上提上幾句[6-7]，或者只是將府縣志中有關(guān)堯河的文獻(xiàn)羅列一下，并沒(méi)有從水利開(kāi)發(fā)、管理角度對(duì)堯河進(jìn)行研究[8]。本文以府縣志所載堯河文獻(xiàn)與堯河相關(guān)的水利碑刻和筆者實(shí)地調(diào)查收集的文獻(xiàn)為中心，從水利開(kāi)發(fā)以及管理角度對(duì)堯河進(jìn)行研究。

1. 宋元以前的開(kāi)發(fā)

堯河的開(kāi)發(fā)，相傳在堯帝時(shí)代。堯帝由山西南出太行，帥師巡守到此地,“困息思漿, 求無(wú)獲濟(jì)。忽睹斯境，猶掌潤(rùn)澤。帝乃圣意陰符，龍指按坦，尋感醴泉應(yīng)手，源涌無(wú)涯，滔滔而莫測(cè)淺深，混混而不舍晝夜”[9]。堯帝時(shí)，百姓利用堯河水利，雖是宋人追溯，不可確信。但在堯河?xùn)|北不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)一處舊石器時(shí)代遺址，出土有橘紅色泥質(zhì)陶片、石磨盤、石刀、石斧原坯、鉆孔石鐮等生活生產(chǎn)器具，以裴李崗文化為主，含有仰韶文化遺存。說(shuō)明石器時(shí)代，這里已經(jīng)有人類居住[10]。并且堯河所在地的村名就源于堯帝“龍指按坦, 尋感醴泉應(yīng)手”,名“坦掌”,金元以后更名捏掌[11]。人類逐水而居，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，水又是農(nóng)業(yè)的命脈。帝堯時(shí)，此處居民利用堯河水，也未可知。

唐代，捏掌一帶村民可以確定利用堯河水灌溉農(nóng)田，因?yàn)閳虺厍暗膱蛲鯊R是為紀(jì)念堯王而建，其中遺留的經(jīng)幢距北宋建國(guó)不過(guò)70多年。堯河水“夏則冷而太清，冬則溫而益暖。魚(yú)游而躍，同靈沼釣樂(lè)，而坐狀蹯溪，止渴療饑，聚朝散暮。竹木森聳，蒲稻蕃滋，水綠萍藻，池香菡萏。解亢希灌溉之濟(jì)，后稷田豐去垢。賴澣濯之能，蔡倫紙富。浩流十五余里，濟(jì)民百萬(wàn)余家”[9]。從上述記載來(lái)看，堯河水冬暖夏涼，水生植物頗多。當(dāng)?shù)匕傩绽脠蚝铀N植水稻，用水生植物造紙。河道覆蓋長(zhǎng)度達(dá)15里，和明清時(shí)期河道的徑流長(zhǎng)度基本一樣了。

入金以后，堯河河道因長(zhǎng)久缺乏疏浚，生活垃圾等污穢之物阻塞了河道，民不能享其利。金大定五年(1165)，捏掌村民李整等率領(lǐng)一群人，又找來(lái)工匠，在堯帝廟前修建泉池，即堯泉池。堯泉池位于堯帝廟山門約8米。據(jù)當(dāng)?shù)厝讼鄠鳎瑘蛉鲇趫蛲鯊R堯帝殿下的暗井，沿堯廟中軸線砌暗道引水，從堯泉池北壁上的石雕龍首嘴中流入池內(nèi)[12]。流入池內(nèi)的水經(jīng)池南壁下部正中間的拱券暗道向南流入堯河。當(dāng)時(shí)，堯河源頭的泉眼還有多個(gè)。用磚砌好堯泉池之后,“又使數(shù)村之人復(fù)享其利”。金代, 人們利用堯河水“灌溉田園, 植竹種稻”。堯河仍舊向東南流, 最后匯入沁河。

元代，國(guó)家和當(dāng)?shù)毓賳T主要是開(kāi)發(fā)沁河水利，水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于堯河的丹河也才剛剛受到地方官員的關(guān)注[7]?？梢?jiàn)堯河的河道疏浚與水利開(kāi)發(fā)，仍舊就是民修民用，粗放的管理方式。

2. 明清以來(lái)的開(kāi)發(fā)

明朝建國(guó)后，為了快速恢復(fù)因元末戰(zhàn)亂導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)凋敝狀況，注重農(nóng)田水利工程。懷慶府的賦稅整體上高于黃河以北的其他府，為了應(yīng)對(duì)沉重的賦稅，懷慶府的地方官也較為注意沁河、丹河的管理[5]。堯河的開(kāi)發(fā)，由民間主導(dǎo)變成官方主導(dǎo)，就是在這樣的歷史大背景下開(kāi)始的。從明洪武二年(1369)到萬(wàn)歷四十七年（1619）,懷慶府的旱情呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，進(jìn)入萬(wàn)歷年以后，平均約9年發(fā)生一次旱災(zāi)[9,13]。文安人紀(jì)誡于明隆慶元年（1568）蒞任懷慶府，第二年，河內(nèi)縣就發(fā)生了旱災(zāi)，知府紀(jì)誡率領(lǐng)僚屬遍訪懷慶府河道水利工程，又向當(dāng)?shù)匕傩赵儐?wèn)實(shí)情,“青衿王三級(jí)輩，欲于堯王泉開(kāi)渠”,于是精心制定了興建堯河水利工程的方案，并動(dòng)工修建。引堯王泉灌田的河渠名曰惠民河、惠民渠?！白匀慈∷^(guò)五花泉，闊七尺，深倍之，底半之，派河六，建橋，設(shè)大、小五閘（一說(shuō)七閘）,長(zhǎng)一十五里，附廣惠北河入沁，可灌田五十頃”[9,13]。

河內(nèi)縣知縣邸存性“恤災(zāi)導(dǎo)利惟萬(wàn)歷年間河內(nèi)縣知縣袁應(yīng)泰是準(zhǔn)”, 萬(wàn)歷四十七年（1619）, 河內(nèi)縣“大祲，驕陽(yáng)肆虐，民不沾天澤者浹歲”，臨近河道的農(nóng)田還能有點(diǎn)收獲，而其它田地皆不生產(chǎn)，饑民以草木為食以度日，甚至餓殍填于溝壑[9,13]。面對(duì)旱災(zāi)，邸存性開(kāi)始沿太行山的泉水處開(kāi)挖河渠。堯河再次迎來(lái)開(kāi)發(fā)。堯河故河道過(guò)清河，但清河不能食其利，如果還按原渠故道疏浚，清河仍不能享其利，但發(fā)生洪澇卻必受害。因此，此次修渠，于堯河清河段前古道中折而東開(kāi)渠，經(jīng)過(guò)高村以下十余里，將下游村莊全部覆蓋，農(nóng)田“歲可令畝一鐘”[9,13]。更改河渠故道，必然損害一部分人的利益。修渠期間“清河奸民有忌其成阻撓者”,不過(guò)很快就被知縣邸存性妥善處理了。新開(kāi)的河渠“越旬日告成，渠廣一丈，深八尺，東西延袤可十五里，灌田約五百頃。環(huán)渠利戶請(qǐng)知縣邸存性為新開(kāi)的河渠賜名： 安阜”[9,13]。于是, 原渠遂涸。自清河下，安阜河至龍泉村，入于沁。清河上流，居民隨便引用[9,13]。此次，邸知縣改道“惠民河”使其在西義合與倍澗水相匯入沁。

堯河在明代得到兩次大的開(kāi)發(fā)，但是萬(wàn)歷年以后，明朝開(kāi)始走向衰落。“惠民渠”“安阜河”被地方豪強(qiáng)及校尉侵奪，于橋處私自設(shè)閘，普通百姓也并沒(méi)有得到多少好處，尤其是清河以東的村莊⑥。高村、龍泉一帶，鄉(xiāng)民多以造紙為業(yè)，仰賴“惠民、安阜河”水利。一旦上游河水被截留，河道中蘆葦?shù)人莶粡?fù)繁盛，可以想見(jiàn)高村、龍泉造紙業(yè)必受影響。

進(jìn)入清代以后，堯河的水量仍然很大。堯廟前，泉水掬手可飲，水草豐盛，葦荷交映，灌溉稻田二十余里，五百余頃。

清順治二年(1645)，河內(nèi)縣又遇大旱，分守河北兵備道申朝紀(jì)到堯帝廟“齋戒宿廟祈禱雨澤”,又令高村一帶居民挑挖堯河河道，深八尺，首尾二十余里。河道疏浚結(jié)束后，改“安阜、惠民河”為“仁愛(ài)河”⑦。分守河北兵備道申朝紀(jì)又為沿渠七村總管公直議定了“分水冊(cè)”。以避免明末豪強(qiáng)侵奪水利的事情再次發(fā)生。環(huán)渠村莊按“分水冊(cè)”灌溉農(nóng)田。清順治二年（1645）《申老爺新開(kāi)仁愛(ài)河碑記》載：“計(jì)開(kāi)：本河泉水七村總管公直（下缺）議造冊(cè)入碑分水[時(shí)] （下缺）二堰小甲婁二[滿] （下缺）二日寅時(shí)起（下缺）堰小甲巳（下缺）日午時(shí)（下缺）一□（下缺）”。[14]明萬(wàn)歷年間，河內(nèi)知縣袁應(yīng)泰在廣濟(jì)渠竣工后分水冊(cè)管理模式。堯河水利工程由民用民修到官方主導(dǎo)民修，再到議定“分水冊(cè)”，管理越來(lái)越合理。

在此期間，堯河源頭南不遠(yuǎn)又開(kāi)挖了東、西王公渠，以泄云陽(yáng)河山洪③。云陽(yáng)河發(fā)源于山西省晉城市月泉湖，南流至狄河村進(jìn)入沁陽(yáng)紫陵鎮(zhèn)趙寨山區(qū)，然后南流繞趙寨村東，折東匯入堯河。每當(dāng)夏秋季雨時(shí)節(jié)，洪水由堯河河道進(jìn)入沁河[15]。

清光緒初年，夏秋多雨，沁河多次決口漫溢，王公河河道淤塞，為了泄云陽(yáng)河山洪，時(shí)任懷慶府知府的歐陽(yáng)霖責(zé)令南作村民挑挖河道④。

期間，“惠民渠、安阜渠二渠已廢，而泉水依然奔流，荷稻猶然鮮茂”[14]。光緒十五年（1889）,鄉(xiāng)民恐“池岸傾圮廢壞，執(zhí)事人出社, 社積余金”[14], 鳩工復(fù)修堯泉池。堯泉池下部基礎(chǔ)仍就是金代的，只在地面上增加欄桿。池東西長(zhǎng)8.55米，南北寬7.93 米，深2.6 米。泉池四壁石基磚砌，地表以下用青磚砌筑，地表以上裝石雕欄桿。從光緒元年（1875）到光緒十五年（1889）,河內(nèi)縣沁河決口約8次[1]。堯泉池的維修，很有可能是光緒年間大雨，多次淤塞河道的緣故。此次重修的堯泉池一直沿用到今天。

光緒十五年（1889）秋后，河內(nèi)縣（沁陽(yáng)）大雨，堯河河道又被淤塞，此次常樂(lè)村因挑挖的河道太長(zhǎng)，河內(nèi)縣縣令龔其裕勸諭常樂(lè)村北鄰南作村幫助挑挖河道，南作村民“秦德禎等慷慨急公，幫助常樂(lè)村挑河玖拾丈村（南作村·《幫挑安阜河道告示碑》）”[14]。由此可見(jiàn)，堯河河道的疏浚，由臨近河道的村民負(fù)責(zé)，為官督民修。

1958年，因修建安泉河水利工程，安泉河在長(zhǎng)溝匯入沁河的河道改道向東延伸，在常樂(lè)處匯入堯河向東的河道，最后匯入沁陽(yáng)。1967年，在沁陽(yáng)大力修建水利工程、修建水庫(kù)引水渠的背景下，趙寨人開(kāi)挖“引堯入趙”地下河道水利工程，由東向西900多米，修建兩個(gè)抽水站，灌溉趙寨400多畝農(nóng)田[16]?，F(xiàn)在，堯河的水已經(jīng)遠(yuǎn)不如昔，常常干涸。

3. 堯河流域的造紙業(yè)

堯河流域的人民，除了利用堯河水灌溉農(nóng)田外，還利用堯河水草蘆葦、蒲草以及稻田的稻草等材料造紙。捏掌、常樂(lè)、龍泉、高村等沿堯河的村莊其造紙業(yè)，可以追溯到宋代[6]。

到了清晚期，堯河的“造楮清草”仍然十分茂盛。清光緒年間，龍泉村30余家造紙戶又成立組織，兌錢購(gòu)買生產(chǎn)紙張的“撞穰場(chǎng)地”，又陸續(xù)購(gòu)買五畝田地作為管理場(chǎng)地。30余家造紙戶分成四班，輪流管理場(chǎng)地。以至于龍泉村西北數(shù)頃蘆葦?shù)乇魂懤m(xù)開(kāi)為農(nóng)田[14]。龍泉村,因造紙業(yè)被稱當(dāng)?shù)厝朔Q為“金銀鄉(xiāng)”[17]。

因?yàn)閳蚝铀遒?，水草繁茂，有“小西湖”之美譽(yù)。捏掌村手工造紙生產(chǎn)的麻頭紙、黃白紙，其中白紙（俗稱小宣紙）質(zhì)地柔軟，韌性好，雪白透亮。造紙戶每年舉辦兩次大的祭祀堯帝、蔡倫儀式，有些造紙戶每月都會(huì)到堯帝廟祭祀蔡倫⑤。

捏掌、南作生產(chǎn)綿紙、麻頭紙，龍泉生產(chǎn)的黃紙，成為生產(chǎn)鞭炮、日常生活及文房必用品，為附近縣市獨(dú)有，銷往周邊縣市，乃至遠(yuǎn)銷山西、河北、陜西等?、?。清末民初，堯河流域的造紙戶以“務(wù)本堂”商號(hào)為代表不僅在府城及周邊縣市開(kāi)設(shè)門店，還將市場(chǎng)拓展到陜甘、內(nèi)蒙和東北三省[8]。

民國(guó)時(shí)期，沿堯河的村莊造紙從業(yè)人口達(dá)八千余人[16]。解放后，堯河流域又率先成立造紙廠，僅西向鎮(zhèn)就創(chuàng)辦14座。引領(lǐng)整個(gè)沁陽(yáng)的造紙業(yè)。隨著工業(yè)造紙的發(fā)展，手工造紙慢慢沒(méi)落[16]。

4. 結(jié)論

堯河發(fā)源于沁陽(yáng)西北太行山麓捏掌村，流經(jīng)南作、常樂(lè)、魯村、清河、高村、解住、魏村、龍泉村、東西沁陽(yáng)，最后匯入沁河，流經(jīng)區(qū)域利用堯河水灌田。宋元以前，是一種放任的管理方式。金代，捏掌村民主動(dòng)修建了水利工程——堯泉池，利用堯河水。明清時(shí)期，因?yàn)閼褢c府的稅賦較高，人民擔(dān)心新墾的農(nóng)田不足交納賦稅而不愿意開(kāi)荒。明代建國(guó)初期，朝廷就重視農(nóng)田水利開(kāi)發(fā)。明朝中期，懷慶府旱災(zāi)頻繁，官民只能借助興建水利工程，提高農(nóng)田產(chǎn)量。在這樣的歷史背景下，懷慶府的地方官員及鄉(xiāng)民努力開(kāi)發(fā)堯河水利。明隆慶二年（1569）,懷慶府太守紀(jì)誡引堯池水開(kāi)挖惠民渠。明萬(wàn)歷四十七年(1619), 河內(nèi)縣縣令邸存性又開(kāi)安阜渠。期間，又開(kāi)挖東、西王公河，以泄云陽(yáng)河山洪。清代，為了避免明代出現(xiàn)的地方豪強(qiáng)侵奪水利、私設(shè)堰閘，清順治二年(1645) 分守河北兵備道申朝紀(jì)維修河道時(shí)，將“安阜、惠民河”更名仁愛(ài)河，并與渠首公直議定“分水冊(cè)”，管理日益精細(xì)化。光緒年間，頻發(fā)大雨，河道淤塞、堯泉池岌岌可危，鄉(xiāng)民又重修堯泉池，疏浚淤塞的河道。明清時(shí)期，一改過(guò)去民修民用的管理方式，堯河水利工程走向了官督民修的方式。1958年，因安泉河改道向東延伸，在常樂(lè)處匯入堯河，在東西沁陽(yáng)匯入沁河。1967年，在沁陽(yáng)大力修建水利工程、修建水庫(kù)引水渠的背景下，趙寨村民在堯河西開(kāi)挖“引堯入趙”地下渠道水利工程。

堯河水利豐富，水質(zhì)清冽，生長(zhǎng)的水草種類繁多，沿河一帶捏掌、常樂(lè)、清河、高村、屯頭、魏村、龍泉等村莊利用楮草造紙業(yè)，發(fā)展編織業(yè)，使沁陽(yáng)的造紙業(yè)聞名豫西北。

由于沁陽(yáng)西北太行山區(qū)工業(yè)的發(fā)展，堯河常常處于干涸狀態(tài)，又因工業(yè)造紙的發(fā)展，堯河流域的手工造紙已經(jīng)沒(méi)落了。

注釋：

① 安全河,原名安泉河,發(fā)源于發(fā)源于濟(jì)源五龍口鎮(zhèn)東、西逯寨村 兩村交界的安泉。1958年,安泉河加寬加深,更名為安全河,又向 東延長(zhǎng),在宋寨并入鍋泉,在常樂(lè)村并入紫陵仙神河、捏掌堯河, 向東南流，至西義合村南匯入沁河。

② 《水經(jīng)注》載：“沁水又東,右合小沁水,水出北山臺(tái)渟淵,南流為 臺(tái)渟水,東南入沁水。沁水又東,倍澗水注之,水北出五行之山,南 流注于沁水?！睆摹端?jīng)注》的記載看,北魏時(shí)期, 堯河與倍澗 水匯入沁河的地點(diǎn)不同。直至明代河內(nèi)縣知縣改“惠民河”清 河段折東,才匯合倍澗水入沁。這就是清代懷慶府府縣志記載 的堯河河道。

③ 清道光五年(1825)《河內(nèi)縣志·卷二十七·孝義傳》載,“因云 陽(yáng)河暴漲,將村東堯河及東、西王公河河道上的石橋沖毀,趙寨 村民王鹿鳴獨(dú)力維修?！贝耸略谟赫暌郧?推測(cè)東、西王公河 開(kāi)挖應(yīng)在明末清初。王公河河道至今仍存。

④ 《守道申老爺新開(kāi)仁愛(ài)河碑記》碑陰碑文載：“稽古帝堯之時(shí), ……[捏]掌村有堯河一道,……伊村斜河則吞諸(下缺)數(shù),并無(wú)南 作,現(xiàn)有(下缺)歐陽(yáng)仁大堂諭言：堯(下缺)挑王公河以通(下缺)開(kāi) 障蔽去壅塞也?！?/p>

⑤ 清同治十三年(1874)《創(chuàng)建關(guān)帝殿碑記》載,“(堯帝廟)西院配 以蔡公神圣殿。魚(yú)網(wǎng)立業(yè),被其澤者,一鄉(xiāng)楮庭者,功成其祠者,奕 世如是,而俎豆千(秋)?！北谇哧?yáng)市捏掌村堯帝廟山門前。

⑥ 1992 年《復(fù)修堯圣廟碑記》,碑在沁陽(yáng)市捏掌村堯帝廟馬王殿 后。