陳翠芳

“跨媒介閱讀與交流”一詞引起高中語文教師的注意是因?yàn)樗谝淮纬霈F(xiàn)在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)里。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上首次提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念，在25個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，貫穿必修、選擇性必修與選修課程，分別都出現(xiàn)了“跨媒介閱讀與交流”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。由此，“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)在廣大師生面前，標(biāo)志著跨媒介學(xué)習(xí)時(shí)代的降臨。

所謂媒介，即儲(chǔ)存—傳播信息的工具。從這個(gè)意義上講，傳統(tǒng)的語文教科書就是紙質(zhì)媒介。時(shí)代急劇發(fā)展，電腦、手機(jī)、影視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種媒介如浪潮席卷而來，媒介的多元化和海量的信息挑戰(zhàn)著人們的閱讀力和判斷力。學(xué)會(huì)激濁揚(yáng)清、去粗取精，成為人們應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的必備素養(yǎng)，也成為了高中語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容?！翱缑浇殚喿x與交流”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)，觀察、思考不同媒介語言文字運(yùn)用的現(xiàn)象，梳理、探究其特點(diǎn)和規(guī)律，提高跨媒介分享與交流的能力，提高理解、辨析、評(píng)判媒介傳播內(nèi)容的水平。

本研究從有效借鑒運(yùn)用優(yōu)秀電影資源以提升高中生語文核心素養(yǎng)這一角度，圍繞跨媒介閱讀—寫作—交流等方面進(jìn)行嘗試，探究電影資源在高中語文教學(xué)中的有效運(yùn)用。

一、研究的目的與意義

電影作為工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，迄今已有120余年歷史，它集合了編劇、攝影、音樂、表演等諸多優(yōu)秀的文化資源，產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的文化成果，對(duì)人們生活各個(gè)方面的影響變得越來越明顯。作為對(duì)高中生影響深遠(yuǎn)的一種媒介，電影也理應(yīng)成為語文教學(xué)可以運(yùn)用的一種重要的資源。優(yōu)秀的電影作品通過電影語言承載大量文化內(nèi)涵，世界范圍的資源共享則使電影更具有超文化的優(yōu)勢(shì)。電影文化進(jìn)入語文教學(xué)，不僅能提升學(xué)習(xí)語文的感悟能力，還能幫助學(xué)生提高審美鑒賞能力，有助于學(xué)生構(gòu)建對(duì)生活的認(rèn)知體系。

1.兼收并蓄，豐富學(xué)習(xí)形式

語文學(xué)習(xí)長期以來被人們理解為包括在生活中運(yùn)用口頭語言和在閱讀中學(xué)習(xí)書面語言兩種方式。然而根據(jù)多元智能理論，不是所有人都擅長對(duì)第二信號(hào)系統(tǒng)——文字的學(xué)習(xí)和理解。單一地用文字訓(xùn)練文字，對(duì)很多不擅長此道的人來說是不公平的，這種單一地從抽象概念到抽象概念的學(xué)習(xí)辦法甚至被指為“言語主義陷阱”。科學(xué)證明，學(xué)習(xí)的渠道很多，聽和看，是大多數(shù)人都能掌握運(yùn)用并收效甚高的學(xué)習(xí)方式。電影最基本的語言就是聲音和畫面。影像和聲音構(gòu)筑了一個(gè)虛擬又現(xiàn)實(shí)的世界，通過觀影—思考—討論的形式學(xué)習(xí)，可以讓更多人積極投入學(xué)習(xí)，得到啟發(fā)，得以提升。

2.提高學(xué)生的審美能力

電影是一種綜合藝術(shù)創(chuàng)作，它借助戲劇、文學(xué)、音樂、攝影等藝術(shù)元素創(chuàng)造了一個(gè)審美化的生活世界，因此，審美鑒賞是電影藝術(shù)欣賞的一個(gè)主要內(nèi)容和基本途徑。在欣賞電影的過程中，銀幕上鮮明的藝術(shù)形象、感人的生活畫面，作品拍攝中寓含的美感與哲思，能夠把觀眾帶進(jìn)一種生動(dòng)的、具體的、富有魅力的藝術(shù)境界中，使觀眾獲得審美享受。電影欣賞是一種綜合審美，要求欣賞者具備對(duì)多種藝術(shù)元素的綜合審美能力。引導(dǎo)學(xué)生欣賞電影，就是教學(xué)生按照藝術(shù)美和電影美的規(guī)律，對(duì)作品加以感受、理解、評(píng)判，從而獲得精神上的愉悅和提升。

3.提高學(xué)生的讀寫能力

電影作為一種綜合藝術(shù)，與文學(xué)關(guān)系最為密切。電影藝術(shù)與文學(xué)在描繪事物上都不受時(shí)空的限制，可以再現(xiàn)和表現(xiàn)復(fù)雜的社會(huì)生活和人物內(nèi)心。電影的表現(xiàn)手法，如情節(jié)的展開、人物的刻畫、細(xì)節(jié)的表現(xiàn)等等，都與文學(xué)異曲同工。通過對(duì)臺(tái)詞的咀嚼、琢磨，可以提高學(xué)生的語言理解與表達(dá)能力;通過對(duì)優(yōu)秀電影的品讀和對(duì)電影人物形象的揣摩，可以讓學(xué)生理解“肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫”等人物塑造方法。電影對(duì)再現(xiàn)生活的精益求精的追求，多景別鏡頭，甚至空鏡頭，都是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的具體生動(dòng)的范例。電影獨(dú)特的“蒙太奇”手法更可以作為學(xué)生對(duì)小說、戲劇、詩歌寫作手法的最直觀的教材。取之不盡的電影素材從生活的各個(gè)層面各個(gè)角度向?qū)W生展示不同的生活面目，讓學(xué)生真正地而又無危險(xiǎn)地觀察生活、體驗(yàn)生活，把學(xué)生實(shí)際上做不到的“讀萬卷書，行萬里路”的目標(biāo)在觀影的時(shí)候慢慢達(dá)成?！半娪靶蕾p與寫作相結(jié)合，可以在選材立意、敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言表達(dá)上與電影欣賞相銜接，打開深刻而廣闊的寫作空間，觸發(fā)寫作靈感的焦點(diǎn)，產(chǎn)生無窮的寫作欲望，從而下筆成文，自由快樂地宣泄”。

二、理論基礎(chǔ)——視聽教學(xué)理論

視聽教學(xué)理論的主要代表人物愛德加·戴爾在其《視聽教學(xué)法之理論》一書中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論。戴爾認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)分為做的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)、抽象的經(jīng)驗(yàn)。人們學(xué)習(xí)時(shí)，由直接到間接、由具體到抽象獲得知識(shí)與技能比較容易。在學(xué)校教育中，應(yīng)用各種教學(xué)媒體，可以使學(xué)習(xí)更為具體，從而到達(dá)更好的抽象。視聽媒體較語言、視覺符號(hào)更能為學(xué)生提供具體和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，并能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)其他直接經(jīng)驗(yàn)方式的不足。

考察當(dāng)前基礎(chǔ)教育各科教科書和輔助材料，可以發(fā)現(xiàn)：語言與邏輯是其主要的表征形式。巴甫洛夫依據(jù)對(duì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)研究，以第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)相對(duì)占優(yōu)勢(shì)的狀況，把人分為藝術(shù)型、思維型和中間型三種。不同類型的人對(duì)外部信息的接受和理解有很大的差異。單一地開發(fā)與利用語言、邏輯智能，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的發(fā)展來說是不全面的，對(duì)全體的學(xué)生來講，是不公平的。視聽教學(xué)手段進(jìn)入課堂，既顧及個(gè)體學(xué)生智力發(fā)展的“均衡性”，又顧及全體學(xué)生學(xué)習(xí)的“公平性”，是對(duì)課堂的一個(gè)重要補(bǔ)充。

三、電影資源進(jìn)入高中語文課堂的應(yīng)用策略

1.“立足語文”原則

電影資源具有吸引力，可以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但將電影資源運(yùn)用于語文課堂教學(xué)過程中，一定要明確“為語文學(xué)習(xí)服務(wù)”的目的，把握“立足語文”的原則。

語文課程基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，“工具性”主要指學(xué)生對(duì)語言文字和各種文章體式的熟悉與運(yùn)用，“人文性”是指學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)。因此在電影進(jìn)入課堂的實(shí)際操作中要注意：

（1）不以形象欣賞代替文字想象。在運(yùn)用電影資源時(shí)應(yīng)該先帶領(lǐng)學(xué)生充分接觸文本，深入文字世界去品味、想象，在閱讀中形成自己的理解與想象之后，才可以帶入電影資料，與學(xué)生的理解互相映襯、比照，達(dá)到補(bǔ)充、提高的目的。若運(yùn)用不當(dāng)，喧賓奪主，則會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生文字品讀的注意力，甚至形成依賴，對(duì)文本失去興趣。

（2）不局限于“為文字”，可以立足于“為素養(yǎng)”選擇影片?！盀閷W(xué)生選好片”不僅僅指對(duì)語言文字學(xué)習(xí)有用，也可以指對(duì)學(xué)生的思想、觀念、情感、審美有益的影片。學(xué)生在閱讀與生活閱歷中的欠缺可以由電影來做部分的彌補(bǔ)，借電影的眼睛觀看世界，在電影的逼真性和全息性中了解世界，認(rèn)識(shí)自我。

2.“精選性”原則

電影從誕生之日起直至今日，最離不開的是資本運(yùn)營，商業(yè)收益一直是它的第一目的，電影公司運(yùn)營不同，電影資源良莠不齊，因此在引入語文課堂時(shí)教師一定要堅(jiān)守“精選性”原則。

3.“指導(dǎo)性”原則

在精選的前提下要注意指導(dǎo)性，也就是在觀看一部電影之前教師要有明確的觀影目的，印發(fā)幾個(gè)問題提前發(fā)給學(xué)生，既能激發(fā)好奇心，又能為正確理解電影搭建臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生觀影過程的注意點(diǎn)，達(dá)到觀影目的。觀影結(jié)束之后的討論交流也是非常必要的環(huán)節(jié)。通過討論交流，可以端正學(xué)生的觀影態(tài)度，激勵(lì)積極性，在發(fā)言中交流心得體會(huì)，鍛煉學(xué)生的語言文字表達(dá)能力。學(xué)生交流結(jié)束之后，教師也有必要進(jìn)行小結(jié)，明確本次觀影課的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)收獲。

隨著語文課程教學(xué)改革的深入，語文教師對(duì)語文教程的本質(zhì)和目標(biāo)的理解越來越清晰，對(duì)語文學(xué)習(xí)的方式和資源也有著更豐富的理解。在這個(gè)背景下，電影資源進(jìn)入了語文教學(xué)的視野，經(jīng)過很多教育研究者和教育工作者的嘗試，而成為語文教學(xué)一個(gè)豐富的重要的資源，進(jìn)入語文課堂教學(xué)。

新課標(biāo)之所以鮮明地把“跨媒介閱讀與交流”放在顯眼的位置，正是因?yàn)樗翡J地把握到時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，看到在這個(gè)自媒體時(shí)代，媒介素養(yǎng)在公眾生活中越來越重要的地位?！渡虾Ｊ兄虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2010）指出：“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，增強(qiáng)正確理解、合理運(yùn)用大眾傳播等信息網(wǎng)絡(luò)的能力?！毕噍^國外媒介素養(yǎng)教學(xué)，我國的中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育起步較晚，而新課標(biāo)此舉正體現(xiàn)了“現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迫切需求”和“高瞻遠(yuǎn)矚的課程意識(shí)”。作為生活中觸手可及而且深刻影響人們思想意識(shí)和生活方式的電影藝術(shù)，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)任務(wù)群一個(gè)重要學(xué)習(xí)資源，成為跨媒介閱讀與交流的重要內(nèi)容。

[作者通聯(lián)：福建漳州市東山一中]