郭松芃,鄭 敏,陳森淼,張建軍
(汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院,廣東 汕頭 515041)
晉代楊泉《物理論·論醫(yī)》道:“夫醫(yī)者,非仁愛(ài)之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳良,不可信也?!笨梢?jiàn)德高于醫(yī),德為醫(yī)先。明朝裴一中在《言醫(yī)·序》中寫(xiě)道:“學(xué)不貫今古,識(shí)不通天人,才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫(yī)以誤世!”大醫(yī)精誠(chéng),醫(yī)無(wú)德者,不堪為醫(yī),傳統(tǒng)醫(yī)德強(qiáng)調(diào)醫(yī)乃仁術(shù),濟(jì)世救人是醫(yī)學(xué)的根本目的和最終歸宿。
現(xiàn)代精神文明建設(shè)同樣強(qiáng)調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。黨的十八大報(bào)告提出“提高醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍服務(wù)能力,加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”,更是離不開(kāi)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。醫(yī)德是構(gòu)成社會(huì)思想道德體系的重要方面,是醫(yī)生應(yīng)該具備的職業(yè)道德,是協(xié)調(diào)與患者、社會(huì)間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。醫(yī)德高尚的醫(yī)生,必定是心懷仁愛(ài),盡職盡責(zé)為病人服務(wù)。由此可見(jiàn),醫(yī)德在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中扮演著舉足輕重的作用。
高等醫(yī)學(xué)院校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“醫(yī)學(xué)院?!?擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“臨床研究生”)的重要使命,不斷為國(guó)家醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展輸送高層次的醫(yī)療人才。隨著臨床研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大,加強(qiáng)臨床研究生的醫(yī)德培養(yǎng)顯得尤為重要。因此,醫(yī)學(xué)院校需要有組織、有計(jì)劃、有目的地提升臨床研究生醫(yī)德水平,并將其作為長(zhǎng)期性和常規(guī)性工作,貫穿于臨床醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程,最終培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才,推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上強(qiáng)調(diào):我國(guó)廣大衛(wèi)生與健康工作者要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,強(qiáng)化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)和行業(yè)自律,為人民提供最好的衛(wèi)生與健康服務(wù)。醫(yī)以德為本,以德為先,然而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)絕非一朝一夕,更非一蹴而就的。
根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù),有32.50%的學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)是因?yàn)檎J(rèn)為學(xué)醫(yī)就業(yè)率高,45.40%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)醫(yī)收入高,僅有13.98%的學(xué)生是個(gè)人自愿選擇學(xué)醫(yī)[1]。另外的數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),僅有25%的研究生在報(bào)考醫(yī)學(xué)院校時(shí)就樹(shù)立“救死扶傷,解決他人之痛”的信念;55.63%的研究生認(rèn)為醫(yī)生最應(yīng)具備的是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)[2]。應(yīng)該說(shuō),醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī)和醫(yī)德認(rèn)知在一定程度上體現(xiàn)了臨床研究生的醫(yī)德方向。
醫(yī)德教育的重要性不言而喻,然而醫(yī)德教育的開(kāi)展現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,普遍存在以下幾種情況:
長(zhǎng)久以來(lái),在臨床研究生培養(yǎng)方案和教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上,很多高等醫(yī)學(xué)院校普遍以培養(yǎng)提升學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能為主,把大量的人力、物力和財(cái)力投入到醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能提升,醫(yī)德教育僅停留在課堂講授,甚至處在可有可無(wú)的位置,醫(yī)德教育課程被嚴(yán)重的弱化和邊緣化。
盡管近年來(lái)多數(shù)醫(yī)學(xué)院校已相應(yīng)設(shè)置醫(yī)德教育課程,然而醫(yī)德教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育卻依舊沒(méi)有形成合力,專(zhuān)業(yè)教師往往只注重知識(shí)和技能的傳授,而醫(yī)德課程又多為社科類(lèi)教師講授,授課內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏緊密聯(lián)系。醫(yī)德作為抽象觀念,如果僅憑理論講述是不能使其與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程建立有機(jī)聯(lián)系,不能形成學(xué)科間的相互滲透,從而降低醫(yī)德教育的吸引力和影響力。加之,臨床研究生由于缺乏身臨其境的體驗(yàn)而無(wú)法將醫(yī)德付諸實(shí)踐,醫(yī)德教育更是流于形式和理論。
由于醫(yī)德教育課程內(nèi)容普遍偏理論性,極為枯燥,學(xué)生難以對(duì)其產(chǎn)生興趣。與此同時(shí),臨床研究生由于臨床任務(wù)繁重,有時(shí)根本無(wú)暇顧及在他們看來(lái)專(zhuān)業(yè)價(jià)值偏低的醫(yī)德教育課程。世界觀、人生觀和價(jià)值觀正逐漸形成的他們由于涉世不深,社會(huì)閱歷尚淺,思想不夠成熟,在面對(duì)這無(wú)處不在的誘惑時(shí),如果不加以正確引導(dǎo),難免受到這些醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)的影響,而導(dǎo)師因臨床工作較為繁忙,更是無(wú)暇顧及臨床研究生的醫(yī)德?tīng)顩r,使得他們的思想處于“無(wú)人管”的空白地帶。臨床研究生走上臨床工作崗位后需要清楚意識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自身的職業(yè)使命感,時(shí)刻關(guān)心患者的利益,將有助于和諧的醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。
醫(yī)德教育應(yīng)貫穿于從醫(yī)學(xué)生到其執(zhí)業(yè)的各個(gè)階段,然而在現(xiàn)實(shí)的培養(yǎng)模式中,醫(yī)德教育明顯缺乏終身教育的理念。臨床研究生進(jìn)入臨床工作崗位后,更多只關(guān)注專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的提高,而醫(yī)院所組織的講座也大多以醫(yī)學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)為主。同時(shí),臨床研究生的身份已從醫(yī)學(xué)生到住培醫(yī)生的轉(zhuǎn)變,在這過(guò)程中心理特質(zhì)和臨床認(rèn)知也不盡相同。當(dāng)前我國(guó)醫(yī)德教育多是籠統(tǒng)實(shí)施,醫(yī)德教育不能形成系統(tǒng)化的終身學(xué)習(xí)體系,這使得醫(yī)德教育效果大打折扣。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的重要平臺(tái),更是培養(yǎng)臨床研究生高尚醫(yī)德的引路者和守望者。面對(duì)三觀仍在塑型期的臨床研究生,如何提早介入、正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期關(guān)注,是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行醫(yī)德教育的第一要義。在醫(yī)患關(guān)系日益緊張的背景下,醫(yī)學(xué)院校必須足夠重視,通過(guò)加強(qiáng)和改革醫(yī)德教育方式,將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與醫(yī)德培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái),促使臨床研究生形成較為穩(wěn)定的醫(yī)德品質(zhì)和高度的責(zé)任心,改變部分臨床研究生忽視自身醫(yī)德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,促使臨床研究生教育事業(yè)快速健康地發(fā)展。
臨床研究生是未來(lái)醫(yī)學(xué)傳承創(chuàng)新的主力軍,在醫(yī)教協(xié)同的背景下,加強(qiáng)臨床研究生醫(yī)德教育勢(shì)在必行。汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院及其附屬醫(yī)院在臨床教學(xué)實(shí)踐中十分重視臨床研究生的醫(yī)德教育,在傳承我國(guó)醫(yī)德人文教育和我院多年來(lái)醫(yī)學(xué)教育改革成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索,構(gòu)建以“醫(yī)者之心”為目標(biāo)的醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式[3],不斷加大職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的深度與廣度,現(xiàn)已經(jīng)初步形成完整的醫(yī)德培養(yǎng)教育體系,實(shí)現(xiàn)了顯性課程與隱性課程緊密結(jié)合,臨床研究生醫(yī)德教育、醫(yī)德修養(yǎng)和醫(yī)療實(shí)踐培養(yǎng)的深度結(jié)合的目標(biāo),絕大多數(shù)臨床研究生都能夠正確理解醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的關(guān)系,表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任心,具體成效主要體現(xiàn)在:
臨床研究生是國(guó)家未來(lái)的醫(yī)學(xué)人才,進(jìn)入臨床工作后就代表著醫(yī)師的形象。因此,良好的行醫(yī)環(huán)境,能夠讓臨床研究生在熟練掌握理論知識(shí)的同時(shí),認(rèn)識(shí)到良好的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德是其轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀臨床醫(yī)師的關(guān)鍵一步,對(duì)其未來(lái)職業(yè)發(fā)展起著舉足輕重的作用。例如,以“無(wú)紅包醫(yī)院”著稱(chēng)的汕頭大學(xué)·香港中文大學(xué)聯(lián)合汕頭國(guó)際眼科中心,長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的重要性,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育常抓不懈,不僅如此,在打造“無(wú)紅包”就醫(yī)環(huán)境的同時(shí),還積極探索,對(duì)符合手術(shù)條件的粵東地區(qū)中低收入患者實(shí)施免費(fèi)復(fù)明手術(shù),這些舉措在潛移默化中將臨床研究生的醫(yī)德培養(yǎng)融入日常的臨床實(shí)踐,促使臨床研究生形成良好的醫(yī)德意識(shí)和醫(yī)德行為。根據(jù)我院對(duì)臨床研究生的問(wèn)卷調(diào)查[4]發(fā)現(xiàn),通過(guò)醫(yī)德培養(yǎng)后,有99.4%的臨床研究生認(rèn)為自己基本可以和病人保持適當(dāng)?shù)木嚯x,拒絕病人的宴請(qǐng)、紅包或禮物,其中男生98.5%,女生100%(χ2=1.243,P=0.265),由此可見(jiàn),女生在這個(gè)問(wèn)題上的表現(xiàn)明顯優(yōu)于男生,部分男生在這個(gè)問(wèn)題上仍然有所偏差,需要不斷加強(qiáng)醫(yī)德培訓(xùn)。
臨床研究生完成基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)后,大部分時(shí)間都在醫(yī)院臨床度過(guò),與臨床導(dǎo)師接觸時(shí)間最長(zhǎng)、聯(lián)系最為緊密。當(dāng)前,臨床導(dǎo)師是臨床研究生醫(yī)德教育的主體。臨床導(dǎo)師的醫(yī)德?tīng)顩r和言行舉止直接影響到臨床研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成。
首先,作為研究生管理和培養(yǎng)部門(mén),需要嚴(yán)格挑選醫(yī)德高尚的導(dǎo)師,真正發(fā)揮其為人師表的榜樣作用。“德高為師,身正為范”,臨床導(dǎo)師作為臨床研究生的引導(dǎo)者,要在臨床教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化自身榜樣力量,堅(jiān)持立德樹(shù)人,重在實(shí)踐,做好表率作用,以身作則。不僅在臨床研究生學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)心,還要注重思想引導(dǎo),重視臨床研究生醫(yī)德培養(yǎng),在潛移默化中影響教育臨床研究生,讓臨床研究生通過(guò)正確的引導(dǎo),不斷加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng),提高醫(yī)德水平和社會(huì)責(zé)任感。
不僅如此,還要做好有效監(jiān)督與管理,臨床導(dǎo)師要經(jīng)常與臨床研究生談心,拉近彼此距離,關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活狀況,及時(shí)了解臨床研究生的道德困惑,不斷指正其醫(yī)德方面的不足,讓臨床研究生順利從學(xué)生向醫(yī)生身份過(guò)渡,最終成為對(duì)社會(huì)有用的人。例如,汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科負(fù)責(zé)人,碩士研究生導(dǎo)師何文貞主任醫(yī)生一年幾乎有360天堅(jiān)守在診療崗位上,節(jié)假日都堅(jiān)持上班,高超的醫(yī)術(shù),醫(yī)者的仁心,無(wú)私的奉獻(xiàn),她親身的示范作用,對(duì)所在科室的臨床研究生的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的影響,使他們?cè)跐撘颇胁粩嗟靥嵘陨磲t(yī)德修養(yǎng)。
臨床研究生要樹(shù)立崇高的醫(yī)德,在正確的人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)下,形成強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感,對(duì)病人和社會(huì)負(fù)責(zé),更好地履行救死扶傷的社會(huì)角色。因此,醫(yī)學(xué)院校要重視榜樣教育,樹(shù)立標(biāo)桿,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀事跡的正面報(bào)道,廣泛宣傳醫(yī)德高尚的臨床研究生,使其感人事跡深入人心,引發(fā)其他臨床研究生的思考,全面提升臨床研究生醫(yī)德水平和精神境界,最終保證社會(huì)的良性運(yùn)行。例如,汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院2016級(jí)臨床醫(yī)學(xué)碩士研究生洪丹綿和吳朝堅(jiān)出手施救高鐵站突發(fā)暈厥的老人的先進(jìn)事跡受到多家新聞媒體的爭(zhēng)相報(bào)道和社會(huì)的廣泛贊賞后,醫(yī)學(xué)院高度重視,把這種“身邊人身邊事”作為宣傳教育的切入點(diǎn),弘揚(yáng)了醫(yī)學(xué)院研究生的精神風(fēng)貌,詮釋了李嘉誠(chéng)先生倡導(dǎo)的“醫(yī)德醫(yī)術(shù)兼優(yōu),愛(ài)心奉獻(xiàn)濟(jì)世”的理念,讓醫(yī)學(xué)閃現(xiàn)善良之美[5]。根據(jù)我院對(duì)臨床研究生的問(wèn)卷調(diào)查[4]發(fā)現(xiàn),通過(guò)醫(yī)德培養(yǎng)后,有96.6 %的臨床研究生認(rèn)為當(dāng)自己遇到他人需要急救或他人施救不專(zhuān)業(yè)時(shí),男生與女生基本上可以從醫(yī)生專(zhuān)業(yè)的角色及時(shí)予以介入(χ2=2.461,P=0.120)??梢哉f(shuō),我院臨床研究生不僅要較高的臨床水平,而且還有較高思想道德素質(zhì)。即便在醫(yī)院外,只要遇到病患,大多都能挺身而出,伸出援手,這是他們身上所應(yīng)具備的品質(zhì),也是社會(huì)正能量的生動(dòng)體現(xiàn)。
醫(yī)以德為本,這是新時(shí)代對(duì)臨床研究生的道德要求。醫(yī)德教育在高等醫(yī)學(xué)教育中扮演著舉足輕重的作用,貫穿著醫(yī)學(xué)教育的始終。因此,醫(yī)學(xué)院積極創(chuàng)新培養(yǎng)模式,加強(qiáng)校園文化建設(shè),把醫(yī)德教育融入校園文化,營(yíng)造具有自身特點(diǎn)的校園文化,讓臨床研究生通過(guò)臨床實(shí)踐,加深對(duì)醫(yī)德理論的理解,注重培養(yǎng)人文關(guān)懷,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,最終在關(guān)注自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí),明確自身責(zé)任,不斷自省,攀登醫(yī)學(xué)高峰,成為德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。例如,汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院引入服務(wù)學(xué)習(xí)理念,探索服務(wù)學(xué)習(xí),組織臨床研究生參加療養(yǎng)義工隊(duì)等醫(yī)療扶貧活動(dòng),為晚期癌癥患者提供公益性服務(wù),讓臨床研究生在參與過(guò)程中,真正學(xué)會(huì)理解和尊重患者,提高自身醫(yī)德境界,創(chuàng)造價(jià)值。根據(jù)我院對(duì)臨床研究生的問(wèn)卷調(diào)查[4]發(fā)現(xiàn),通過(guò)醫(yī)德培養(yǎng)后,有95.4%的臨床研究生認(rèn)為自己在遇到社會(huì)弱勢(shì)群體時(shí),基本都可以主動(dòng)了解社會(huì)弱勢(shì)群體的社會(huì)政策并提供幫助,其中男性95.6%,女性95.3%,在這個(gè)問(wèn)題上男生與女生看法基本一致(χ2=0.010,P=0.918)。實(shí)踐證明,服務(wù)學(xué)習(xí)模式打破傳統(tǒng)的以課堂為中心的教育模式,是提升臨床研究生醫(yī)德教育效果的有效方法,對(duì)增強(qiáng)臨床研究生的醫(yī)德認(rèn)知,培養(yǎng)人文關(guān)懷,提升醫(yī)德境界,規(guī)范醫(yī)德行為起到積極作用[6]。
當(dāng)前,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。臨床研究生的醫(yī)德培養(yǎng)貫穿著醫(yī)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程,本研究通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷及實(shí)際案例調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院在醫(yī)德教育方面現(xiàn)已初見(jiàn)成效,但其作為擔(dān)負(fù)著為國(guó)家輸送優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,仍需要進(jìn)一步在創(chuàng)新醫(yī)德教育方式、建立醫(yī)德評(píng)價(jià)體系、堅(jiān)持正面宣傳教育等方面加以完善,從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和提升臨床研究生的醫(yī)德水平的目標(biāo)。
醫(yī)德教育是一項(xiàng)只有起點(diǎn),沒(méi)有終點(diǎn)的終身教育,其目的是讓臨床研究生更加懂得追尋醫(yī)學(xué)人生的目的和意義?,F(xiàn)階段,我國(guó)臨床研究生的醫(yī)德教育仍處于初級(jí)發(fā)展中,普遍得不到足夠重視。一方面,在實(shí)際醫(yī)學(xué)教育中,只注重臨床研究生為期33個(gè)月的輪轉(zhuǎn)過(guò)程,偏重專(zhuān)業(yè)教育忽視德育培養(yǎng),醫(yī)德教育課程被嚴(yán)重弱化和邊緣化;另一方面,醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育沒(méi)能與醫(yī)德教育形成合力,醫(yī)德教育課程內(nèi)容往往不能與專(zhuān)業(yè)知識(shí)形成聯(lián)系,學(xué)科之間缺乏相互滲透,從而降低了醫(yī)德教育的吸引力[7]。同時(shí),由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍配備不足,也對(duì)臨床研究生醫(yī)德教育造成重大影響。
在臨床研究生的培養(yǎng)中,醫(yī)學(xué)人文教育尤為重要,它是臨床研究生崇高精神世界的折射,是良好綜合素質(zhì)的表露[8]。因此,醫(yī)學(xué)院校必須積極探索臨床研究生醫(yī)德培養(yǎng)新模式,拋棄以往灌輸式教育模式,真正把醫(yī)德教育納入臨床研究生培養(yǎng)軌道,重建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育課程體系。例如,通過(guò)介紹典型案例和先進(jìn)事跡,將醫(yī)德理念和話(huà)題引入課堂;可以定期或不定期聘請(qǐng)德高望重的知名學(xué)者開(kāi)展形式多樣的醫(yī)德教育專(zhuān)題講座和討論;還可以通過(guò)學(xué)生角色扮演、教師情景點(diǎn)評(píng)等方式,將枯燥的理論知識(shí)融入現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,提高臨床研究生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)臨床研究生道德思考,培養(yǎng)臨床研究生的責(zé)任感,為其提升醫(yī)德水平打下良好的基礎(chǔ)。除此之外,醫(yī)學(xué)院校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的交流,鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)臨床專(zhuān)業(yè)教師與倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)教師合作,使臨床研究生在學(xué)習(xí)中不斷明確醫(yī)德醫(yī)術(shù)的重要性,激發(fā)情感認(rèn)同,提高其醫(yī)患溝通能力,促成臨床研究生培養(yǎng)與住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)有效銜接,為國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)輸送源源不斷的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才,最終推動(dòng)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
只有德才兼?zhèn)涞呐R床研究生才能真正為醫(yī)學(xué)發(fā)展與人類(lèi)健康事業(yè)做出貢獻(xiàn)。目前,醫(yī)學(xué)院校對(duì)臨床研究生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)還存在不足,缺少相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)和制度。由于社會(huì)的發(fā)展,醫(yī)德教育的內(nèi)涵得到擴(kuò)展和豐富,因此急需確立科學(xué)的臨床研究生醫(yī)德評(píng)價(jià)體系,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。
醫(yī)學(xué)院校對(duì)于設(shè)立科學(xué)的臨床研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考核機(jī)制,可以考慮采用個(gè)人自評(píng)和組織鑒定相結(jié)合的方式,將考核列入科室輪轉(zhuǎn)考核、中期考核及出科考試等各個(gè)環(huán)節(jié),做到獎(jiǎng)懲分明、科學(xué)合理。在制定醫(yī)德考核標(biāo)準(zhǔn)及考核辦法時(shí),應(yīng)堅(jiān)持定量與定性相結(jié)合,合理分配各項(xiàng)指標(biāo)權(quán)重,既能進(jìn)行有效度量,又便于操作實(shí)施。眾所周知,病人是臨床研究生的服務(wù)對(duì)象;“治病救人”是臨床研究的最終目的,也是臨床研究生終生奮斗的目標(biāo)[9],在設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)時(shí),可將病人的意見(jiàn)作為醫(yī)德量化考核的指標(biāo)之一。同時(shí),通過(guò)建立臨床研究生醫(yī)德檔案,強(qiáng)化醫(yī)德教育的效果,提高醫(yī)德教育的權(quán)威性。例如,將考核評(píng)價(jià)的結(jié)果計(jì)入臨床研究生的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng),與獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選相掛鉤;設(shè)立優(yōu)秀臨床研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)獎(jiǎng);甚至與臨床研究生的擇業(yè)相掛鉤,從而不斷推進(jìn)臨床研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。
加強(qiáng)醫(yī)德教育是全面提高臨床研究生素質(zhì)的需要,臨床研究生的醫(yī)德水平很大程度上影響著我國(guó)未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)和新媒體與我們的生活息息相關(guān)。在臨床研究生學(xué)習(xí)生活的起步階段,運(yùn)用新媒體技術(shù),加強(qiáng)臨床研究生的醫(yī)德教育顯得極為重要,因此,醫(yī)學(xué)院校必須牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地,加強(qiáng)醫(yī)德教育信息開(kāi)發(fā),建立醫(yī)德教育專(zhuān)題網(wǎng)站,全面提升臨床研究生的醫(yī)德修養(yǎng),使之樹(shù)立正確的醫(yī)德認(rèn)知,通過(guò)醫(yī)德情感的熏陶,堅(jiān)定了對(duì)醫(yī)學(xué)教育的信心和醫(yī)療事業(yè)的信念,成為德業(yè)雙修的健康衛(wèi)士,在臨床實(shí)踐中追求真善美,更好地滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)的需要。
醫(yī)學(xué)是一門(mén)以人為研究客體又直接服務(wù)于人的特殊學(xué)科,職業(yè)道德和倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐的核心[10]??梢哉f(shuō),非醫(yī)德高尚者不得行醫(yī),高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是社會(huì)道德體系的重要組成部分,也是臨床醫(yī)生的精神需求。隨著時(shí)代的發(fā)展,臨床研究生的醫(yī)德培養(yǎng)將是長(zhǎng)期且極為重要的過(guò)程,汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院將持之以恒地探索醫(yī)德教育新模式、新思路和新方法,不斷加強(qiáng)臨床研究生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè),時(shí)刻關(guān)注臨床研究生的培養(yǎng)質(zhì)量,引導(dǎo)臨床研究生樹(shù)立正確的醫(yī)德觀念,最終為國(guó)家培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求的高尚醫(yī)德人才,為實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略奠定基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐2020年3期