曾曉進(jìn)

摘要：“課程思政”是目前高校教育的焦點(diǎn)。全國高校思想政治工作會(huì)議指出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。醫(yī)學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有人文精神和人文關(guān)懷。這就要求教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要將“課程思政”的理念融入課程教學(xué)中。文章結(jié)合中國醫(yī)學(xué)史課程實(shí)際，對(duì)如何把“課程思政”與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生;課程思政;醫(yī)學(xué)史

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）01-0241-02

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。[1]這就意味著思政教育不僅僅是思政教師的責(zé)任，專業(yè)課教師在課堂教學(xué)中也要加強(qiáng)德育的培養(yǎng)，要將思想政治教育與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)融合起來，將“思政課程”轉(zhuǎn)化為符合本學(xué)科特點(diǎn)的“課程思政”。課程思政是指“將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲”，即尋求各科教學(xué)中專業(yè)知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，并在課程開展的過程中，將思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容融會(huì)于學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，通過學(xué)科滲透的方式達(dá)到思想政治教育的目的[2]。

大學(xué)的根本任務(wù)在于立德樹人，尤其對(duì)于將來要承擔(dān)拯救性命重任的醫(yī)學(xué)生來說，“立德”是重中之重。醫(yī)學(xué)是兼具科學(xué)與人文特點(diǎn)的學(xué)科，學(xué)科的特殊性要求學(xué)生既要有專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)有人文精神。目前，有一部分大學(xué)生缺乏責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，缺少人文關(guān)懷;專業(yè)課教師在課堂教學(xué)中側(cè)重于基本知識(shí)的傳授，人文素質(zhì)教育不足，專業(yè)課思政功能被弱化。而在新的社會(huì)發(fā)展形勢下，只掌握了專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力，缺乏基本職業(yè)道德和人文精神的醫(yī)生將很難適應(yīng)社會(huì)需求，也容易造成醫(yī)患關(guān)系緊張。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生德育教育，有利于培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

一、中國醫(yī)學(xué)史課程特點(diǎn)

中國醫(yī)學(xué)史是研究中國醫(yī)學(xué)起源、形成與發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。教材的編寫是遵循馬克思主義唯物論，教材的內(nèi)容涵蓋了中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的整個(gè)過程，其中不乏“蒼生大醫(yī)”的記載，也有醫(yī)家耗盡心力、花費(fèi)數(shù)十載才完成的著述，更包含了中國古代醫(yī)家對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。這其中就蘊(yùn)含了豐富的思政元素，需要教師在課堂授課的過程中充分挖掘。同時(shí)中國醫(yī)學(xué)史面對(duì)的授課對(duì)象是大一新生，他們還處在世界觀、人生觀建立初期，對(duì)事物充滿了好奇，對(duì)生活充滿了希望，也容易受到拜金主義、功利主義、實(shí)用主義等錯(cuò)誤思潮的影響和沖擊。習(xí)近平總書記明確指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。在大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀建立的重要階段，教師要善于正確引導(dǎo)，教育學(xué)生正確地面對(duì)和把握客觀現(xiàn)實(shí)世界，豐富他們的人文知識(shí)，并且激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣、對(duì)職業(yè)的尊重和熱愛，從而以正確的道德思想指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)踐[3]。

二、中國醫(yī)學(xué)史課程思政教育的探索途徑

1.建立學(xué)科自信，培養(yǎng)愛國情懷。中國醫(yī)學(xué)在漫長的歷史發(fā)展中取得了燦爛輝煌的成就，如唐代創(chuàng)立了世界上最早的國家醫(yī)學(xué)專門學(xué)校——太醫(yī)署，葛洪在《肘后備急方》中最早記載了天花病，明代發(fā)明的人痘接種法不僅在我國廣泛應(yīng)用，還先后傳往世界各國，挽救了無數(shù)人性命。凡此種種，不可盡數(shù)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到古代中醫(yī)的歷史成就，看到了中國醫(yī)學(xué)對(duì)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生自豪感和自信心，對(duì)中醫(yī)的前途充滿希望。著名中醫(yī)學(xué)史家陳邦賢曾說過：“要從醫(yī)學(xué)史中認(rèn)識(shí)祖國醫(yī)學(xué)的偉大，把祖國醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。”[4]愛國主義教育不能空喊口號(hào)，而應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，熱愛祖國與熱愛自己的專業(yè)、熱愛祖國傳統(tǒng)文化是一致的。近代中國，西學(xué)東漸，中醫(yī)面臨挑戰(zhàn)，1929年余云岫提出“廢止舊醫(yī)案”，2006年張功耀提出“告別中醫(yī)藥”，中醫(yī)存廢問題在社會(huì)上引起熱議。在教學(xué)過程中，我們會(huì)組織小型討論會(huì)，讓學(xué)生就此問題事先查閱相關(guān)材料，課堂上各抒己見，教師以馬克思主義辯證理論予以正確引導(dǎo)，使學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)中醫(yī)的信念，自覺維護(hù)中醫(yī)發(fā)展，熱愛和保護(hù)祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

2.樹立生命意識(shí)，培養(yǎng)“大慈惻隱”之心。儒家文化的核心就是“仁”，孔子將其視為道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，推及至醫(yī)生就是需要醫(yī)生有仁愛精神，行“仁術(shù)”。中國歷史上曾出現(xiàn)許多大德先賢，他們醫(yī)技精湛，德行出眾，滿懷仁愛之心，濟(jì)世救民，如孫思邈、張仲景、唐慎微等。在漫長的歷史發(fā)展過程中，他們的杰出成就、高尚品德世代相傳，形成了精勤不倦、注重醫(yī)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。從大學(xué)生進(jìn)校之初，在他們“三觀”建立的關(guān)鍵時(shí)期，教師就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的“仁心、仁術(shù)”。我們在授課中十分注意結(jié)合醫(yī)家事例來感染學(xué)生。如講到清代醫(yī)家喻昌時(shí)，會(huì)提到他治病不分貧富，審證用藥，反復(fù)推論，德高而術(shù)精，為同道所敬。講授《千金方》時(shí)，會(huì)提到序言“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，要成為“蒼生大醫(yī)”，就要有“大慈惻隱之心”。讓學(xué)生能敬畏生命，慎重對(duì)待每一位病人。目前有些醫(yī)學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，生命意識(shí)淡薄，對(duì)患者缺乏人文關(guān)懷。作為未來生命健康的守護(hù)者，將理解、關(guān)愛、保護(hù)生命和正確面對(duì)生死的種子根植其思想中，讓正確的生命意識(shí)伴隨其職業(yè)生涯，必將受益終身[5]。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新精神?！抖Y記·大學(xué)》載：“茍日新，日日新，又日新。”一個(gè)學(xué)科的持續(xù)發(fā)展有賴于不斷地創(chuàng)新，中國醫(yī)學(xué)史就是歷代醫(yī)家不拘泥古方、推陳出新的發(fā)展歷史。如明末醫(yī)家吳有性認(rèn)為“守古法不合今病”，創(chuàng)造性地提出了溫病不同于傷寒，并著《瘟疫論》，為溫病學(xué)說的創(chuàng)建起到了奠基作用，此后的溫病四大家紛紛提出了對(duì)溫病的新見解，溫病學(xué)說的形成是眾多醫(yī)家尊重實(shí)踐、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。又如李時(shí)珍創(chuàng)建了新的藥物分類體系，以“總體為綱，部分為目”，按照“從微至巨”“從賤至貴”的原則將藥物分類，對(duì)世界植物學(xué)的發(fā)展乃至進(jìn)化論的產(chǎn)生都有積極影響。沒有這些醫(yī)學(xué)家勇于質(zhì)疑、刻苦鉆研，就沒有中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新局面?？v觀整個(gè)中醫(yī)發(fā)展史，醫(yī)學(xué)的發(fā)展在于創(chuàng)新，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是推動(dòng)醫(yī)學(xué)不斷前進(jìn)的重要因素。

4.形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。醫(yī)者，性命之所托也。因?yàn)獒t(yī)學(xué)關(guān)乎人之性命，所以需要醫(yī)家“博極醫(yī)源，精勤不倦”，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不可有絲毫馬虎。古代醫(yī)家們?yōu)榱酥梢徊酷t(yī)書往往需要花費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。為了了解藥性，他們親赴產(chǎn)地，實(shí)地觀察，甚至要親身嘗試。如李時(shí)珍閱讀了八百多位醫(yī)家的書籍，親自采訪和考察，足跡遍布大半個(gè)中國，花了27年的時(shí)間才寫成了《本草綱目》。清代醫(yī)家王清任認(rèn)為“業(yè)醫(yī)診病，當(dāng)先明臟腑”，不避污穢，經(jīng)常去義冢、刑場觀察尸體，前后花費(fèi)將近四十年時(shí)間著成《醫(yī)林改錯(cuò)》。在授課過程中我們會(huì)將這些內(nèi)容融入進(jìn)去，以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

三、結(jié)語

教師對(duì)學(xué)生的思政教育不能是空洞的、教條式的說教，生搬硬套，這樣不但達(dá)不到教育的目的，反而引發(fā)學(xué)生反感，使學(xué)生產(chǎn)生抗拒的心理，更不可能被學(xué)生踐行。專業(yè)課教師的思政教育應(yīng)該是自然地融合在教學(xué)內(nèi)容中，以“春風(fēng)化雨”“潤物無聲”的方式感染學(xué)生，使學(xué)生將“大醫(yī)精誠”內(nèi)化為自己的信仰和行事準(zhǔn)則，這才能達(dá)到將學(xué)生培養(yǎng)為有理想、有仁心、有醫(yī)技的高素質(zhì)人才的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭佳琳，盧景國.個(gè)體化社會(huì)視域下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的思考[J].醫(yī)學(xué)信息，2019，32（7）：33-35.

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Exploration of Integrating "Specialized Course Combining Ideological and Political Education" into the Teaching of Medical History

ZENG Xiao-jin

（Hunan University of Chinese Medicine，Changsha，Hunan 410208，China）

Abstract："Specialized course combining ideological and political education" is the focus of higher education at present.The National Conference of Ideological and political work in colleges and universities points out that ideological and political work should be run through the whole process of teaching.Medical school students should not only master solid professional knowledge，but also have humanistic spirit and humanistic care.This requires teachers to not only impart professional knowledge，but also integrate the concept of "specialized course combining ideological and political education" into curriculum teaching.Based on the reality of the course of "Chinese Medical History"，this paper discusses how to combine the ideological and political education with the teaching content.

Key words：medical students;ideological and political education;medical history