邱俊霖,鐘宇華,陳 飛,陽(yáng)榮華,歐陽(yáng)文兵
(廣西醫(yī)科大學(xué):1.第九附屬醫(yī)院,廣西 北海 536000;2.人文管理學(xué)院;3.圖書(shū)館,廣西 南寧 530021;4.桂林醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)院學(xué)工辦,廣西 桂林 541004)
隨著生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式概念的確立,高等醫(yī)學(xué)院校逐步重視提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì),逐步重視實(shí)施醫(yī)學(xué)人文教育。醫(yī)學(xué)人文精神是指醫(yī)學(xué)工作者所具備的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。而作為醫(yī)學(xué)與歷史學(xué)之間邊緣學(xué)科的醫(yī)學(xué)史則是醫(yī)學(xué)人文教育內(nèi)容中的重要組成部分[1]。醫(yī)學(xué)史不僅涉及到醫(yī)學(xué)的各個(gè)學(xué)科,還可以將醫(yī)學(xué)科學(xué)與社會(huì)人文科學(xué)聯(lián)系在一起,極大地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育,提高了醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。鑒于我國(guó)西醫(yī)院校醫(yī)學(xué)史教育存在的不足,為強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)史教育的必要性,并為提高醫(yī)學(xué)史教育的醫(yī)學(xué)生參與度提出針對(duì)性措施。
目前,全國(guó)各中醫(yī)學(xué)院和1/3的西醫(yī)院校開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)史課程,醫(yī)學(xué)史是醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分[2]。然而,西醫(yī)院校醫(yī)學(xué)史教育仍存在著不足。
部分西醫(yī)院校對(duì)醫(yī)學(xué)史教育的重要性認(rèn)識(shí)不足,對(duì)開(kāi)展醫(yī)學(xué)史教育興趣不大。只看到了醫(yī)學(xué)史是從宏觀尺度了解醫(yī)學(xué),是與實(shí)際利益關(guān)系較少的理論性學(xué)科,而忽視了它在學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用[3]。醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)負(fù)擔(dān)越來(lái)越大,西醫(yī)院校希望能夠提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)科學(xué)的能力,而在提高人文素質(zhì)方面相對(duì)要求不高,這也降低了醫(yī)學(xué)史教育的關(guān)注度。醫(yī)學(xué)史教育相對(duì)其他人文學(xué)科,實(shí)施難度大,開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)欠缺,也造成了西醫(yī)院校的管理者的認(rèn)識(shí)欠缺。
部分西醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展的醫(yī)學(xué)史教育,醫(yī)學(xué)生參與度不高,影響了醫(yī)學(xué)史教育的效果。醫(yī)學(xué)史教師僅將醫(yī)學(xué)史看作一門單純的學(xué)科史課程,而沒(méi)有意識(shí)到醫(yī)學(xué)史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)當(dāng)中的重要意義。另外醫(yī)學(xué)史教育沒(méi)有對(duì)本科生及研究生進(jìn)行區(qū)別教育,也沒(méi)有對(duì)不同醫(yī)學(xué)科學(xué)的醫(yī)學(xué)史教育的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行區(qū)別教育。故而醫(yī)學(xué)生對(duì)其填鴨式教育興趣不高,參與度不高。部分醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)學(xué)史作為選修課,醫(yī)學(xué)生的重視程度不夠,也影響其參與。部分西醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)史安排在入學(xué)的第二、三年,但是在這個(gè)時(shí)候醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)課程學(xué)習(xí)已經(jīng)開(kāi)始,醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很大,兩者不僅不能起到相互促進(jìn)的作用,反而相互影響,不利于兩者的學(xué)習(xí)。這些都影響醫(yī)學(xué)史教育的效果。
醫(yī)學(xué)史是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要課程。西醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)教學(xué),主要介紹的是西方的醫(yī)學(xué),容易引起醫(yī)學(xué)生的崇洋情節(jié),對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的輕視。而醫(yī)學(xué)史教育從中國(guó)醫(yī)學(xué)史和外國(guó)醫(yī)學(xué)史的講述中,只要教師引導(dǎo)得當(dāng),就可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)醫(yī)學(xué)是目前世界上唯一保存下來(lái)并且仍然在應(yīng)用的傳統(tǒng)科學(xué),創(chuàng)造了古代科學(xué)文明的奇跡[4]。對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上取得的重大成就,應(yīng)該不吝嗇詞匯的宣揚(yáng),可以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。而講到國(guó)外醫(yī)學(xué)的先進(jìn)部分,應(yīng)該聯(lián)系國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)落后部分,用客觀的角度評(píng)述,不用刻意回避,但適當(dāng)?shù)毓膭?lì)醫(yī)學(xué)生為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。比如廣西醫(yī)科大學(xué)所進(jìn)行的醫(yī)學(xué)史教育中,利用了中國(guó)最早的西醫(yī)醫(yī)院之一—普仁醫(yī)院(現(xiàn)北海市人民醫(yī)院),講述了西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)的歷史,客觀地講述了西方醫(yī)學(xué)的先進(jìn)及對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展所起到的作用,但也給醫(yī)學(xué)生講述了西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)的外國(guó)文化及教會(huì)的入侵等原因,鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出努力。
通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史,有助于醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程,加深對(duì)醫(yī)學(xué)的理解,促進(jìn)其對(duì)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的重視,以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待今后的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史,可以幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣,學(xué)習(xí)正確的科研方法,掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。醫(yī)學(xué)史上一些具有爭(zhēng)議的故事及人物,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史,不僅可以增加醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí),還可以培養(yǎng)其為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)的興趣,并從中找到自己的學(xué)習(xí)榜樣,自覺(jué)在今后的醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)中努力,在醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)中遇到困難后,并能從榜樣中獲取力量,繼續(xù)前進(jìn)。
在醫(yī)學(xué)人文教育中,醫(yī)學(xué)史是最重要的素材,醫(yī)學(xué)史從多方面記載了醫(yī)學(xué)與人類的活動(dòng),為醫(yī)學(xué)生的人格塑造、氣質(zhì)培養(yǎng)和修養(yǎng)提高提供了借鑒[5]。很多醫(yī)學(xué)人物的事跡都可以震撼人的靈魂,他們不畏懼權(quán)威,不輕視同行,不謀取私利,為科學(xué)事業(yè)舍身忘我,用生命和血汗架起一座通向健康的橋梁。這些高貴品質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)前進(jìn)不可缺少的動(dòng)力。沒(méi)有高尚的人道主義情懷,認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,醫(yī)學(xué)的發(fā)展是難以想象的。而這些精神品質(zhì)能讓醫(yī)學(xué)真正為人民服務(wù),變得溫暖。通過(guò)這些偉大的人物事跡的引導(dǎo),使得醫(yī)學(xué)生得到很好的人文教育,尤其是當(dāng)下社會(huì)普遍存在急功近利、學(xué)風(fēng)浮躁的現(xiàn)狀,對(duì)培養(yǎng)其形成良好的素質(zhì)及形成良好的就業(yè)觀和行業(yè)觀非常重要。
在醫(yī)學(xué)史教學(xué)中應(yīng)注意不要局限于講述醫(yī)學(xué)故事及停留在課本內(nèi)容上,而是將科學(xué)精神和人文素質(zhì)融入醫(yī)學(xué)史教育中,認(rèn)真分析醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史根源,比較中西方醫(yī)學(xué)發(fā)展差異,努力探尋醫(yī)學(xué)發(fā)展前景以及醫(yī)藥保健與社會(huì)文化之間等一系列問(wèn)題[6]。要注意引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),全面把握醫(yī)學(xué)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的互動(dòng)關(guān)系,理解醫(yī)學(xué)在知識(shí)和技術(shù)層面上的價(jià)值,理解醫(yī)學(xué)所發(fā)揮的社會(huì)文化功能[7]。還注意古今結(jié)合,注意醫(yī)患結(jié)合,提高醫(yī)學(xué)生的參與度,特別是醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)參與,使其素質(zhì)得到提升。
當(dāng)前西醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)史教育,對(duì)醫(yī)學(xué)史作為必修課存在不同的意見(jiàn),對(duì)在何時(shí)開(kāi)展醫(yī)學(xué)史教育沒(méi)有統(tǒng)一。建議在入學(xué)的第一年作為必修課開(kāi)設(shè)。第一學(xué)年,醫(yī)學(xué)生一般進(jìn)行基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),醫(yī)學(xué)史教育可以作為入門知識(shí)滿足醫(yī)學(xué)生的求知欲,也有利于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),推動(dòng)醫(yī)學(xué)史教育的開(kāi)展。把醫(yī)學(xué)史作為必修課,可以引起醫(yī)學(xué)生的重視,且第一年醫(yī)學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)壓力不大,并不會(huì)增加醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),從而增加醫(yī)學(xué)生的參與度。
醫(yī)學(xué)史教育要根據(jù)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)專業(yè)對(duì)醫(yī)學(xué)史教材進(jìn)行分類,進(jìn)行相應(yīng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)的醫(yī)學(xué)史教育。比如藥學(xué)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生就可以開(kāi)展具有針對(duì)性的特殊藥學(xué)發(fā)展教育。而每個(gè)地區(qū)都有其醫(yī)學(xué)發(fā)展史,可以作為選修課對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行教育。比如廣西有壯族醫(yī)學(xué),廣西的西醫(yī)院校應(yīng)該開(kāi)展壯族醫(yī)學(xué)史的教育,這樣才能讓醫(yī)學(xué)史教育完善。醫(yī)學(xué)生也要根據(jù)學(xué)歷進(jìn)行區(qū)別教育。本科生的醫(yī)學(xué)史教育,主要關(guān)注提高人文素質(zhì),其次才是醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí);所學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)史內(nèi)容應(yīng)該是大的方向,以普及知識(shí)為主,課堂教育為主。而研究生的醫(yī)學(xué)史教育,則要從所從事的醫(yī)學(xué)專業(yè)來(lái)進(jìn)行醫(yī)學(xué)史教育,比如一個(gè)胃腸外科研究生,所學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)史包含外科史、普外科史、胃腸外科發(fā)展史。有區(qū)別的針對(duì)性教育,更會(huì)讓醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)醫(yī)學(xué)史教育的興趣,更會(huì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的參與度和醫(yī)學(xué)科學(xué)的學(xué)習(xí)。
醫(yī)學(xué)史教育的考核不僅要考醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)史知識(shí),還要注意“醫(yī)學(xué)史大家寫”的原則。醫(yī)學(xué)史教育要醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)學(xué)史,也要讓他們了解自己也是醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史中的一分子,將寫醫(yī)學(xué)史作為醫(yī)學(xué)史課程教學(xué)的一部分。每個(gè)醫(yī)學(xué)生都必須針對(duì)一個(gè)醫(yī)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中的一個(gè)人物和事件寫一篇研究記錄,而且主題不能相同。通過(guò)這樣的途徑讓醫(yī)學(xué)生參與到醫(yī)學(xué)史中來(lái),本科學(xué)生的醫(yī)學(xué)史課程的考核的論文應(yīng)該重點(diǎn)放在醫(yī)學(xué)人物的研究記錄上。而研究生的醫(yī)學(xué)史課程考核的論文應(yīng)該重點(diǎn)放在醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展的記錄上,也可以記錄導(dǎo)師的研究歷程。而這些論文可以作為各個(gè)醫(yī)學(xué)院校研究醫(yī)學(xué)史的記錄,從而推動(dòng)醫(yī)學(xué)史的發(fā)展,也促進(jìn)醫(yī)學(xué)史教育的進(jìn)行,形成一個(gè)良性循環(huán)。
目前的醫(yī)學(xué)史教育一般局限于課堂,對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的關(guān)注很少。畢竟醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)主要關(guān)注過(guò)去,與其他歷史的學(xué)習(xí)一樣,其需要文物、古跡等載體來(lái)說(shuō)明。醫(yī)學(xué)史教育可以開(kāi)展“尋找醫(yī)學(xué)史載體”的社會(huì)實(shí)踐,將學(xué)生分組,尋找不同的載體,如:文字載體(醫(yī)學(xué)誓言)、醫(yī)學(xué)用具載體(聽(tīng)診器)、醫(yī)學(xué)人物載體(校園的醫(yī)學(xué)人物雕像)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)(當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的歷史)、醫(yī)藥公司(如禮來(lái)公司,因?yàn)榘l(fā)明了胰島素)。讓醫(yī)學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,提高對(duì)醫(yī)學(xué)史的興趣及認(rèn)識(shí),提高他們對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)。還可以將某個(gè)歷史悠久的醫(yī)院作為社會(huì)實(shí)踐基地,提高醫(yī)學(xué)生的參與度。
總之,醫(yī)學(xué)史教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)具有非常重要的意義,應(yīng)該提高醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)史的認(rèn)識(shí),在更多的西醫(yī)醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展醫(yī)學(xué)史教育,并采取有針對(duì)性的措施提高醫(yī)學(xué)生的興趣及參與度,促進(jìn)醫(yī)學(xué)史教育的發(fā)展,并最終促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。
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醫(yī)學(xué)教育研究與實(shí)踐2014年3期