莫晶晶 龐曉婷

摘 要：海南瓊劇，既是一種海南的傳統(tǒng)戲曲，也是海南發(fā)展文化的一種重要體現(xiàn)。它誕生于明朝時期，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，已經(jīng)是成為具有成熟魅力的存在。以瓊劇的文化方式作為創(chuàng)意源頭， 通過對瓊劇的提取、形態(tài)的概括、文化的寓意等方面對其進行研究， 繼而開發(fā)瓊劇文創(chuàng)產(chǎn)品， 探索瓊劇在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)領域的創(chuàng)新發(fā)展形式，大力推行瓊劇品牌在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中應有的核心價值，并使其在新時代傳承發(fā)展下更加具有品牌競爭力。

關鍵詞：瓊劇;文創(chuàng)產(chǎn)品;開發(fā)研究;探索

海南瓊劇內(nèi)容不僅豐富且具有獨特的表演方式，詮釋了戲劇文化的另一種表現(xiàn)形式。從一個方面來說，瓊劇已經(jīng)成為了海南特有的代名詞。可是，自從改革開放以來，瓊劇的發(fā)展逐漸開始變得緩慢，甚至于開始衰退，尤其是在海南的一些城市中，新一代的人都不知道瓊劇是什么，更不用說想要去了解。瓊劇和其他的劇種相比，在設計形態(tài)和深度推廣上比較落后，所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品沒有明確的市場定位，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的領域中相關的產(chǎn)業(yè)沒有得到很好的落實。針對這一個現(xiàn)象，將瓊劇的設計形態(tài)變得鮮明且豐富，具有海南的當?shù)孛袼滋厣?。對于瓊劇品牌的傳播與文創(chuàng)產(chǎn)品進行產(chǎn)業(yè)化，不斷開發(fā)探索，具有積極的時代意義。

一、海南瓊劇的藝術特點

海南瓊劇具有兩大類的音樂唱腔方式：前期分為“曲牌體”，并有幫唱，后期則演化為“板腔體”。在海南瓊劇中，戲曲說唱的詞語都是有牌子的，有的一些采用了字體是大字的牌子和小曲，在原有的曲牌體和幫腔上，這種方式逐漸被社會淘汰，現(xiàn)在只會在某些戲的板腔中能夠找到一些痕跡。有一種專門操臺的鑼鼓譜，可以譜寫出很多的海南特有的一些樂曲。海南瓊劇的樂曲非常的多，很多曲調(diào)吸收的不僅是民間的音樂，還有一些歌舞音樂，在唱腔方面，是由七字板的幫腔演變而成的，有中有慢，有快有散，有線無線，具有很強的適應性，生旦凈末丑在表演喜怒哀樂這種情感中的不同變化都能發(fā)揮出很好的作用，這是瓊劇最古老的一種唱腔。瓊劇的藝術特點具有很明顯的特征，這在很多方面都能體現(xiàn)出來。

二、海南瓊劇在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用

海南瓊劇武功屬南派，拳宗少林，曾經(jīng)有很多的表演者都使用過真刀真槍，當然也有雜技表演。清未有不少的武師，能巧妙的運用十幾件武器，布景最早年大小班都是在臺中掛一塊白布，畫樂工圖案。靴鞋均是薄底;兵皂、強盜穿的是草履。建國前后統(tǒng)治者的改革，按照劇本的需要都會設計冠服。因為海南瓊劇在樂曲、戲劇、舞蹈中極具一身，所以在服裝、故事、道具上都有很明顯的風格和藝術價值。 海南瓊劇設計的源頭融入在文創(chuàng)產(chǎn)品之中，不僅能提高了在文創(chuàng)領域中的地位，也增強了海南瓊劇的影響力，總之，把海南瓊劇作為一種載體進行宣傳關于文創(chuàng)產(chǎn)品的，不管在經(jīng)濟還是文化上，都有很重要的意義，是一種對海南瓊劇的衍生。

三、海南瓊劇文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

2016年4月27日，李克強總理召開了國務院常務會議，這場會議中，確定并推出有關于文化文物產(chǎn)品的創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的重要措施，不僅推動了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，對弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承我國的中華文明推進社會發(fā)展具有非常重要的意義。

（一）直接提取

海南瓊劇在文創(chuàng)開發(fā)中，可以直接提取。既要保留圖案的傳統(tǒng)寓意，還要注意在圖案紋樣的變形創(chuàng)作中去積極地去思考如何變形以及歸納。在開發(fā)中一定要保證圖案紋樣在變形時始終都保持原有的藝術味道，在一個新的環(huán)境中重新對圖案進行定義，并在慢慢地變形里附上新的意義。直接提取可以說是現(xiàn)在設計當中最有實在意義的一種創(chuàng)作方式。

（二）瓊劇劇目

從海南瓊劇的故事中入手。海南瓊劇的發(fā)展離不開劇目的種類豐富，如《琵琶記》《槐蔭記》《蟠桃宴》《八仙賀壽》等一些劇目。海南瓊劇一直在以特有的戲曲方式展現(xiàn)出海南的文化，很多傳統(tǒng)的戲曲都是以愛國或者家和萬事興的內(nèi)容思想去引導著海南人民的價值觀和思想觀，并且把這些思想一步步滲透在人們的生活里，這是一種很好的引導方式。

結(jié)束語：

瓊劇因是海南方言演繹，造成受眾面窄，使其傳承發(fā)展受限，造成傳承效果不佳。現(xiàn)在的年輕一代對瓊劇興趣不大，造成瓊劇的發(fā)展面臨突出困難。瓊劇的知識產(chǎn)權保護幾乎沒有。首先，完善瓊劇傳承保護機制。傳統(tǒng)文化的發(fā)展是以傳承保護為基礎的，只有首先將傳承和保護工作做好，才能進一步做好發(fā)展工作。因此，一方面，政府應當積極作為，有針對性地擬定瓊劇傳承保護辦法，為瓊劇的傳承和保護提供肥沃的土壤;另一方面，要切實發(fā)揮好代表性傳承人的傳承作用，真正發(fā)揮傳承人的主觀能動性，并對傳承工作進行考核和評價。其次，做好瓊劇宣傳工作。瓊劇在海南有著悠久的歷史，也有著一定的群眾基礎。

在新時代，要想進一步將瓊劇發(fā)揚光大，就要做好宣傳工作，不僅要讓瓊劇在海南引起更廣泛的關注，還要在全國乃至世界范圍內(nèi)提高瓊劇的知名度，讓更多的人了解瓊劇、喜歡瓊劇、熱愛瓊劇。最后，重視瓊劇知識產(chǎn)權保護。要利用知識產(chǎn)權這一重要利器，做好瓊劇的保護工作。而瓊劇的知識產(chǎn)權保護不僅要關注瓊劇本身，對于瓊劇的周邊衍生品，也同樣應該重視。

參考文獻：

[1]趙東玉.中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化研究[M].北京：人民出版社，2002.

[2]宗白華.宗白華全集[M].安徽：安徽教育出版社，1994.

通訊作者：龐曉婷