（揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚州,22500）

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的政治責(zé)任感、歷史使命感忠實履職，以深邃的戰(zhàn)略眼光布局謀篇，開啟了黨和國家事業(yè)嶄新的局面，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想秉承了馬克思主義核心旨?xì)w，是新時代馬克思主義中國化的標(biāo)志性成果，是新時代科學(xué)研判國內(nèi)外形勢、破解時代難題的理論指南。深刻研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義意蘊及理論創(chuàng)見，有助于我們從更清晰的視角領(lǐng)會和體悟這一思想的核心要旨，真正掌握這把運用馬克思主義的立場、觀點、方法破解發(fā)展難題的新時代鑰匙。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有馬克思主義鮮明的問題導(dǎo)向性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導(dǎo)向性，致力于解決發(fā)展中遇到的重大時代課題，深刻揭示并積極回應(yīng)中國社會主要矛盾出現(xiàn)的新變化和改革進(jìn)程中遇到的新機遇新挑戰(zhàn)，著眼破解新矛盾，促進(jìn)社會新發(fā)展，完整提出了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的解決方案，集全國智慧、舉國之力奪取全面建成小康社會新勝利，開啟了富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的新征程。在這一見證中國社會發(fā)生偉大巨變的開拓進(jìn)程中，我們黨不僅要探尋解決時代課題的新方案，更要找出并理清攻克各種難題的新思路新方法。

以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨始終把改革開放視作黨的事業(yè)最大關(guān)切和工作重心。當(dāng)代中國，廣大人民對未來生活充滿新的期待，必須堅持改革開放政策，堅定改革開放的信念，以更大的力量推進(jìn)改革。怎樣進(jìn)行全面深化改革，需要什么樣的先決條件和基礎(chǔ)，都需要在問題中進(jìn)行慎獨反思，在解決問題的過程中進(jìn)行科學(xué)預(yù)見。回顧過去的實踐，及時發(fā)現(xiàn)有可能引發(fā)新問題的因素，進(jìn)一步探索事物發(fā)展的特定規(guī)律，由此尋找解決問題的方法。習(xí)近平強調(diào)：“問題是一切創(chuàng)新的基石，也是創(chuàng)新的動力源泉，必須時刻傾聽時代的呼聲，及時回應(yīng)時代的召喚，科學(xué)分析和解決重大時代問題，才能把握時代脈搏，推動理論創(chuàng)新。”①習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社,2016：14。經(jīng)過41年艱苦卓絕的改革發(fā)展，國家實力顯著增強，人民群眾日漸富足，但是要解決的問題也很多很棘手，在發(fā)展中涌現(xiàn)出來的困難和矛盾重重，不平衡、不充分發(fā)展問題要求全面深化改革，有效破解發(fā)展和改革中的難題和矛盾。在新的征程中要做出一番事業(yè)，要堅持問題導(dǎo)向性，敏銳地洞察社會發(fā)展中的新問題，樹立改革意識，向改革要方法，以新方法解決新問題。

以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨在深化改革進(jìn)程中總能堅持問題導(dǎo)向，直面新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性運用馬克思主義的立場觀點解決中國社會發(fā)展問題?！拔镔|(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。”②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社,2009：281。我們考慮問題首先要實事求是，以問題為導(dǎo)向，善于發(fā)現(xiàn)問題，正確判斷形勢，深刻分析問題，從而把握和認(rèn)識事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律。正如馬克思所言：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己的精神狀態(tài)的最真實的呼聲。”③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京：人民出版社,1982：289。理論是否科學(xué)正確、成效怎樣取決于理論解決現(xiàn)實問題的程度。黨和國家在革命建設(shè)和改革的各個時期，始終圍繞解決現(xiàn)實問題，改革就是由問題倒逼出來的。直面深化改革進(jìn)程中的新矛盾新問題，習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人要樹立問題意識，堅持問題導(dǎo)向，把握核心問題加以思考，大力解決發(fā)展中存在的重大問題和矛盾?！雹芰?xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014：74。黨的十八大以來，中國在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了一系列紛繁復(fù)雜、風(fēng)險不同、性質(zhì)各異新矛盾新問題。為了回應(yīng)這些人民關(guān)切、舉國矚目的新矛盾新問題，習(xí)近平強調(diào)：“必須科學(xué)掌握和運用馬克思主義矛盾相輔相成的特性，在解決問題的同時不斷促進(jìn)事物的發(fā)展?！雹葜醒胛墨I(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2015：87。這就要求將矛盾所具有的普遍性與特殊性有機結(jié)合，把兩點論與重點論統(tǒng)一起來。新時代中國面臨的國情嚴(yán)峻復(fù)雜，地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分，這要求我們不能一把鑰匙開所有鎖，必須認(rèn)真審視問題，深刻思考探索解決問題的新途徑和方法。在深入探索中不斷進(jìn)行反思、慎獨、預(yù)見，強化問題意識，深刻反思問題產(chǎn)生的緣由，科學(xué)預(yù)判問題的未來走向，重視問題的預(yù)見性和反思性。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有馬克思主義恪守正義的實踐性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉承了馬克思主義實踐觀，引領(lǐng)全國人民投身深化改革的大潮，以勇立潮頭、凝心聚力、共克時難的偉大實踐展示出中國共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)，開創(chuàng)了中國特色社會主義嶄新的實踐篇章。不管是什么樣的思想和理論都要受到所處時代的制約而以帶有特定歷史特征的方式出場?！袄碚撛谝粋€國家實現(xiàn)的程度，取決于理論滿足這個國家的需要程度。”⑥中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社,2009：12。新時代的中國面臨著重大的社會改革，決不能單純繼續(xù)過去中國社會發(fā)展的母版，也不能直接沿用馬克思主義經(jīng)典作家所設(shè)想的方案，沒有現(xiàn)成的路可走。馬克思主義不是本本、不是教條，在考察、分析各國實際問題時，必須以各國的現(xiàn)實情況為轉(zhuǎn)移。也就是說，馬克思主義是動態(tài)發(fā)展著的，在發(fā)展中需要持續(xù)不斷地吸收不同時代的新內(nèi)容，以新的思想契合社會變革的需要，而統(tǒng)領(lǐng)全局的偉大思想就在實踐中生成。

以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在深化改革進(jìn)程中始終堅持運用馬克思主義實踐觀。馬克思辯證唯物主義首要的觀點就是實踐，從實踐層面出發(fā)正確把握社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律正是唯物史觀的一大特征。馬克思主義改造世界的關(guān)鍵也是實踐性。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，無論是伴隨信息化、全球化產(chǎn)生的問題，還是國內(nèi)出現(xiàn)的新情況，變化都比馬克思的時代更深刻，也超出了經(jīng)典作家們的設(shè)想，這是否代表著馬克思主義的“過時”？新時代中國的發(fā)展進(jìn)步要不要丟棄馬克思主義另辟蹊徑？當(dāng)然不能丟掉“老祖宗”。馬克思主義不是一成不變的公式和理論，而是指導(dǎo)我們分析和破解難題的方法，它在時代發(fā)展和實踐活動中不斷吸納新內(nèi)容，在不同時期的實踐活動中動態(tài)發(fā)展。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢波云詭譎，各種利益集團(tuán)相互交織，各種不和諧因素和矛盾嚴(yán)峻復(fù)雜，全面深化改革和全面建成小康社會進(jìn)入了攻堅期，如何在機遇和挑戰(zhàn)并存的形勢下，順利實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，真正活用馬克思主義認(rèn)識論，更好地指導(dǎo)深化改革的實踐。堅決反對在實踐中生搬硬套馬克思主義，警惕丑化和邊緣化馬克思主義，更不能放棄堅持和發(fā)展馬克思主義。時代是任何思想之母，實踐是一切理論之源。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是植根于這個時代的偉大實踐，積極回應(yīng)了當(dāng)今時代的重大關(guān)切，總結(jié)和升華了中國特色社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和理論，實現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一。改革開放41年，中國共產(chǎn)黨人從最初的“摸著石頭過河”，到今天對深化改革作出全盤完整的“頂層設(shè)計”，激發(fā)了全國各條戰(zhàn)線各行各業(yè)的生機和活力，即將把一個約14億人口的發(fā)展中大國帶進(jìn)理想中的小康社會，創(chuàng)造出空前的業(yè)績，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，“是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017：20。，其認(rèn)識根源是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民堅定不穩(wěn)地走中國特色社會主義道路、堅持不懈地深化改革和執(zhí)銳披堅的開拓實踐。黨的十八大以來，黨和國家不忘初心續(xù)寫了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的華章?！皥猿指母镩_放，進(jìn)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這些老祖宗和其他社會主義國家都沒有干過，只有不斷反復(fù)實踐、認(rèn)識、在實踐，方能從實踐過程中得到真知。”②中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2014：35。我們改革發(fā)展是在任何先例都沒有的情況下自己摸索出來的創(chuàng)舉。改革開放的實踐，是我們黨正確認(rèn)識客觀事物的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)探索新鮮事物，腳踏實地從毫無經(jīng)驗走向有利于中國發(fā)展和改革的道路，時至今日，改革開放的思路越來越清晰，日益明確深化改革的目標(biāo)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既不是思想家的“憑空設(shè)計”，也不是社會發(fā)展的“水到渠成”，而是我們黨勇于將“事物發(fā)展行進(jìn)”與“思想進(jìn)程”進(jìn)行歷史結(jié)合，善于通過實踐進(jìn)程的表現(xiàn)升華為科學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識。改革開放使我國面貌發(fā)生了翻天覆地的改變，尤其是剛剛過去的“極不平凡”的五年，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繁榮、人民安居樂業(yè)，取得舉世矚目的偉大成就。這表明，沒有執(zhí)銳披堅深化改革的探索實踐，就不可能取得全局性、根本性的社會變革，更不可能形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有馬克思主義與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性

以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人秉承了馬克思主義的發(fā)展觀，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在全面深化改革的實踐中銳意開拓，砥礪前行，把中國特色社會主義建設(shè)帶上了一個新臺階，取得空前的建設(shè)成就，開創(chuàng)了獨具特色的新時代中國特色社會主義思想。這一思想，具有強大的理論說服力和現(xiàn)實解讀力，綻放出守正篤實的創(chuàng)新色彩。馬克思主義經(jīng)典理論在經(jīng)歷一百七十多年的歲月洗禮后依然保持勃勃生機，關(guān)鍵就在于其與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性，在于其以守正篤實的創(chuàng)造性思維解決全人類面臨的社會矛盾和現(xiàn)實重大課題，不斷推進(jìn)人類社會的發(fā)展進(jìn)步。馬克思指出：“開創(chuàng)歷史需要立足現(xiàn)實的具體情況，但是實際情況是動態(tài)發(fā)展的，層出不窮的變化是常態(tài)。”③侯惠勤.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)意蘊[J].馬克思主義研究,2018(5)：5-12。所以，需要不斷創(chuàng)新，打破舊式思維，摒棄本本和教條，在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人繼承了馬克思主義與時俱進(jìn)的發(fā)展觀和勇于開拓的創(chuàng)新品質(zhì)，觀大勢，謀全局，從中國實情出發(fā)，緊跟時代步伐，勇于探索各項改革的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)把握中國社會主要矛盾變化及其發(fā)展的階段特征，直面中國社會發(fā)展中遇到的種種新矛盾新問題，提出實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略和加快創(chuàng)新體系建設(shè)，以高度使命感和責(zé)任感加速推進(jìn)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，掛單銷帳，逐個破除一切阻礙創(chuàng)新思想和創(chuàng)新體制機制的弊病。遵循規(guī)律謀劃社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以強烈的時代氣息有針對性的解決社會發(fā)展的突出問題，積極探索關(guān)注人民群眾最關(guān)心的民生問題，創(chuàng)新解決民生問題的途徑，著力提高人民群眾的幸福感和獲得感。習(xí)近平總書記在不同的重要場合反復(fù)提及創(chuàng)新，內(nèi)涵豐富包括了制度、文化、理論科技創(chuàng)新等?！斑M(jìn)入新時代，必須堅持以科技創(chuàng)新為核心實現(xiàn)國家的全面創(chuàng)新，利用好國際、國內(nèi)的兩種資源?！雹苤泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2016：19。在時代風(fēng)口上，以創(chuàng)新披荊斬棘，以創(chuàng)新開辟道路，將創(chuàng)新放在國家發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵位置?！叭魏我粋€時代所生成的理論，當(dāng)今這個時代的理論也不例外，都是特定歷史的產(chǎn)物，以時代的不同表現(xiàn)出不同的形式和內(nèi)容?！雹葜泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1995：87。我們深刻體會到，41年的改革開放所取得的經(jīng)驗都與解放思想緊密相關(guān)，巨大的成就是在解放思想的洪流中理論和實踐創(chuàng)新的產(chǎn)物。

黨的十八大以來，之所以重大理論和實踐取得歷史性成就，本質(zhì)上就是堅持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果，向全球彰顯了馬克思主義的生命力。習(xí)近平善于繼承和發(fā)展“老祖宗”的思想，立足于時代要求，勇于發(fā)出思想之聲，以科學(xué)認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展、共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，根據(jù)中國的實際創(chuàng)造性的提出了一系列的新理念，這些論斷和思想蘊含著馬克思主義認(rèn)識論、價值論的巨大突破，為當(dāng)代社會發(fā)展提供理論指導(dǎo)。在當(dāng)代社會發(fā)展過程中新問題、新矛盾層出不窮，只有實事求是拓寬發(fā)展思路，以廣闊的眼界推進(jìn)實踐創(chuàng)新，才能推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變革和大進(jìn)步。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想注重與現(xiàn)實緊密結(jié)合，認(rèn)真探索符合社會發(fā)展規(guī)律和中國實際的理念和政策，回答重大的時代問題，表明了馬克思主義具有與時俱進(jìn)的生機和活力。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有馬克思主義立場堅定的人民性

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨為之奮斗的使命和永遠(yuǎn)不變的初心。初心不變，方得始終。以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，自從接過歷史賦予的接力棒，堅定信奉馬克思主義群眾史觀，始終堅持群眾觀點，走群眾路線，以人民為中心，切實把廣大人民的幸福感和獲得感作為國家治理的價值追求，確保全國人民能夠真正享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果，為深化改革和全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)指明了公平正義的發(fā)展原則，明確了共同富裕的發(fā)展模式，調(diào)動了舉國上下的發(fā)展動力，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念和高風(fēng)亮節(jié)的人民情懷。。

在人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程中，不論是哪個時期，人民群眾始終活躍在舞臺之上，人民群眾積極參與了重大的社會變革、王朝更迭、戰(zhàn)爭等歷史事件。馬克思始終以人民立場追求全人類的解放，為人類社會發(fā)展謀求良好的社會制度。習(xí)近平睿智地繼承了馬克思主義的群眾史觀并強調(diào)：“在任何時期和任何階段，人民群眾都是創(chuàng)造歷史的原始動力，共產(chǎn)黨人在任何時刻都要銘記唯物史觀的這一道理?！雹倭?xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社,2016：128。把不斷推進(jìn)人的自由全面發(fā)展、持續(xù)提高人民福祉作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)。

歷史由人民群眾所創(chuàng)造，黨和國家發(fā)展的根本力量在于人民群眾，廣大人民群眾是國家真正的主人，人民賦予了馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位，執(zhí)政黨必須執(zhí)政為民。習(xí)近平始終秉持馬克思主義的人民性，堅定信奉人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用，人民群眾是推動歷史進(jìn)程的真正英雄。毋庸置疑，人民群眾始終是歷史真正的主體，中國特色社會主義是人民的選擇、歷史發(fā)展的必然，這一道路符合人民群眾的核心利益。之所以人民和歷史選擇社會主義道路的關(guān)鍵在于，是因為中國共產(chǎn)黨一心一意為人民群眾謀利益，堅持執(zhí)政地位人民賦予，一切執(zhí)政都是為了人民，人民群眾始終是執(zhí)政黨的力量源泉。當(dāng)前，中國邁進(jìn)了新時代，但全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族復(fù)興任重道遠(yuǎn)，必須高度重視和踐行馬克思主義的群眾史觀，以人民的利益為出發(fā)點，緊密聯(lián)系群眾，使人民群眾成為助推中國走向強國的源動力。

以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人始終把民生民祉放在第一位，堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，不斷提高人民收入，改善人民生活條件?！叭罕娐肪€是黨的生命線和根本工作路線”②習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014：365。，中國共產(chǎn)黨遵循群眾路線，將實現(xiàn)人民的美好作為新時代執(zhí)政的奮斗目標(biāo)。我們黨之所以在不同時期能夠破解種種難題，不斷推進(jìn)我國的各項事業(yè)，關(guān)鍵在于相信人民群眾的創(chuàng)造性，一切工作都向人民負(fù)責(zé)，始終堅守為民謀利的群眾立場，向人民群眾虔心學(xué)習(xí)，真正踐行來自群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾的路線。黨的十八大以來，黨和國家以人民為中心推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，切實將發(fā)展成果惠及全體人民，深化改革立足于人民最最收益的領(lǐng)域，在精準(zhǔn)扶貧、教育公平、醫(yī)療改革等民生工程中真切傾聽和回應(yīng)了民聲，切實破解了人民生活中普遍存在的凸出問題，拉近了執(zhí)政黨和人民之間的距離，鞏固了執(zhí)政黨與人民的血肉關(guān)系。全國人民同心協(xié)力推進(jìn)各項事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮群眾的合力作用和主體性力量。恩格斯指出：“歷史是在眾多單個的意志彼此碰撞、無數(shù)力量相互交錯的過程中形成一個合力而創(chuàng)造出來的?！雹壑泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京：人民出版社,1995：697?？梢姎v史是人民群眾合力創(chuàng)造的結(jié)果。改革發(fā)展的偉大實踐凝聚了人民群眾的智慧，勞動者充分發(fā)揮了才能，社會財富得到充分涌流，人民群眾擁有了人生出彩的機會。

在“人民至上”的發(fā)展觀引領(lǐng)下，全國人民齊心協(xié)力始終保持血脈聯(lián)系，共同迎接發(fā)展中的一系列風(fēng)險和問題成為了廣大人民群眾的共識。我們黨將人民的根本利益放在首位，始終扎根于人民，厚植執(zhí)政黨的群眾基礎(chǔ)，高度重視人民至上的價值取向，竭盡全力使深化改革的成果公平、公正地惠及全國人民。習(xí)近平尤其強調(diào)：“要切實做好群眾工作，時刻將群眾的冷暖裝在心中，不斷加強為民解憂的能力。”①習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第2卷)[M].北京：外文出版社,2017：364。我們黨的執(zhí)政效果不是由自己評判，批判尺度在于人民群眾，執(zhí)政成效和水平由人民說了算，人民群眾是執(zhí)政黨治國理政的最高裁決者和評判者。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀，深刻闡述了人民在歷史中的偉大作用，始終關(guān)注和解決人民最關(guān)心的問題，立足于實現(xiàn)人民的美好生活，從群眾中汲取破解難題的智慧和力量，彰顯了黨和國家愛民、為民的炙熱情懷，體現(xiàn)了為人民謀利益、謀幸福的使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了人民至上的執(zhí)政理念和價值追求?？梢?，不忘初心的人民性是當(dāng)代馬克思主義群眾觀的“出場”方式，習(xí)近平以豐富的“以人民為中心”內(nèi)涵，為馬克思主義不忘初心的人民性增添了時代內(nèi)容。

五、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著推動國際社會構(gòu)建全球共治體系和人類命運共同體的中國方案和中國智慧

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，旗幟鮮明地摒棄了“修昔底德”陷進(jìn)論、國際社會叢林法則等陳舊觀念，創(chuàng)造性地回答了世界和中國發(fā)展中凸顯的重大實踐和理論難題，為破解新時代人類發(fā)展中出現(xiàn)的時代課題提供了行之有效的方案，以寬廣的全球視野為全人類的有序發(fā)展提供了中國方案，為全球共治目標(biāo)的實現(xiàn)貢獻(xiàn)了中國智慧。

維護(hù)世界和平，推動建設(shè)公正合理的國際秩序，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。從世界社會主義運動五百年的視域來分析，盡管時代主題依然是和平與發(fā)展，但世界依然處于深刻變化、快速發(fā)展以及亟待調(diào)整的時代，這是不可否認(rèn)的客觀事實，世界的整體命運將何去何從，這一重大的國際命題值得每一個政黨和國家進(jìn)行深刻思考。國際社會關(guān)于如何構(gòu)建以及構(gòu)建什么樣的世界秩序的爭論由來已久，中國的領(lǐng)導(dǎo)人就世界秩序的“中國方案”在不同的階段和歷史時期也表達(dá)了具有中國特色的主張。毛澤東在二十世紀(jì)七十年代提出了“三個世界”的劃分思想，彰顯了毛澤東超群的政治智慧，為世界秩序的重新調(diào)整提供了路徑選擇和嶄新的價值取向。鄧小平在二十世紀(jì)八十年代提出了“以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的新國際秩序”，黨的十六大上江澤民進(jìn)一步完善了新的國際秩序的內(nèi)涵，強調(diào)要創(chuàng)造一個持久和平、公正合理、普遍繁榮的新世界。進(jìn)入新世紀(jì)之后，世界局勢面臨著大變革和大調(diào)整，胡錦濤以深邃的歷史眼光提出了“各國人民攜手共建和諧世界”。黨的十八大以來，中國進(jìn)一步深化對外開放，綜合國力得到持續(xù)攀升，與各國的利益關(guān)系日益密切，世界各國的依存度和融合度空前加深。中國進(jìn)入新時代之后，怎樣才能打破和超越零和博弈、國強必霸的世界舊秩序觀，如何探尋一個世界各國都認(rèn)同的能達(dá)到全世界共同繁榮的新方案，習(xí)近平“人類命運共同體”思想就是在這樣的背景之下應(yīng)運而生。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人預(yù)見到未來世界將是一個更加緊密聯(lián)系和高度包容的世界，世界各國人民需要交流互鑒、攜手前行，始終秉承協(xié)商解決分歧、對話化解爭端的現(xiàn)代化共治理念，齊心協(xié)力應(yīng)對關(guān)涉人類命運和發(fā)展的共性問題。在邁向新時代的歷史起點上，習(xí)近平提出了“人類命運共同體”②習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社,2017：69。的建設(shè)理念，旨在推動世界治理體系向公正合理、共享共建的全球共治邁進(jìn)。這一建設(shè)理念與中國的發(fā)展戰(zhàn)略相契合，目的在于營造有利于中國發(fā)展的國際環(huán)境，維護(hù)國家各項事業(yè)的穩(wěn)定長久發(fā)展，也符合全世界人民共同利益的務(wù)實選擇。

“人類命運共同體”的建設(shè)理念內(nèi)在地有著兼收并蓄的胸懷和求同存異的包容，表明了各個國家盡管存在著文化、政治、經(jīng)濟(jì)方面的差別，但依然具有合作共贏、共謀發(fā)展的可能性，世界各國彼此包容，緩解國家之間尖銳的利益矛盾，彼此包容體諒最大限度減少矛盾和對立。這個極具中國氣派、中國智慧和時代創(chuàng)造性的建設(shè)理念，進(jìn)一步增強了世界各國人民構(gòu)建一個充滿機會、公正、和平、穩(wěn)定的未來世界的期待，試圖探尋一個讓全球共同攜手維護(hù)世界穩(wěn)定、共謀發(fā)展的可行方案，齊心協(xié)力建設(shè)一個人類共同發(fā)展和繁榮的世界。中國的發(fā)展證實了中國的發(fā)展道路是正確的，中國堅持不懈的努力必將收獲喜人的豐碩成果。在中國建設(shè)模式的引領(lǐng)下，越來越多的國家開始接受并加入到“人類命運共同體”的建設(shè)陣營，秉承世界各國“同呼吸、共命運”的共同發(fā)展理念，以及相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀等全球價值觀，以維護(hù)世界和平、推動合作共贏、促進(jìn)各國人民幸福生活為共同的價值取向，共同致力于建設(shè)一個包容的世界，營造共同和諧的氛圍。

我國歷來崇尚和衷共生、天下大同的中國智慧。而“人類命運共同體”的建設(shè)理念更加“凸顯了中國特有的大國擔(dān)當(dāng)和風(fēng)范”①中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社,2018：15。。在風(fēng)險和機遇共同涌現(xiàn)的形勢下，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人立于人類發(fā)展的制高點，著眼實現(xiàn)世界各國人民的共同期望和根本利益，針對世界各國治理體系中的突出問題，創(chuàng)造性地繪制出“人類命運共同體”的建設(shè)構(gòu)想和宏偉藍(lán)圖，言簡意賅地回答了“建設(shè)什么樣的未來世界以及怎樣建設(shè)”的時代課題，首次全方位論述中國對關(guān)涉全人類命運的時代命題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及價值取向，彰顯了中國以積極包容的姿態(tài)，秉持共同協(xié)商、共同建設(shè)、共同享受的全球共治理念，以中國話語表達(dá)具有中國特色的主張，為構(gòu)建動態(tài)均衡、持久穩(wěn)定、共同繁榮的全球共治體系提供中國方案，彰顯著中國智慧。

六、結(jié)語

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，準(zhǔn)確把握社會主要矛盾新變化，緊密遵循消除貧困、改善民生、共同富裕這一社會主義本質(zhì)要求，把發(fā)展作為解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，一方面著力促進(jìn)公平正義的社會秩序和高質(zhì)量的發(fā)展，解決發(fā)展不平衡不充分的突出問題，帶領(lǐng)全黨和全國人民全力以赴打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要；另一方面著力夯實黨的建設(shè)新的偉大工程，全面從嚴(yán)治黨，不斷整肅黨的精神面貌，不斷純潔黨的政治生態(tài)，最大程度地挖潛和釋放中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，為黨和國家事業(yè)健康發(fā)展提供堅強可靠的領(lǐng)導(dǎo)保證，開啟了中國特色社會主義新時代新征程；與此同時，站在全人類福祉的制高點上探索國際社會發(fā)展的現(xiàn)實課題，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造性提出了“人類命運共同體”的建設(shè)構(gòu)想和宏偉藍(lán)圖，以寬廣的視野和博大的胸懷為國際社會和諧有序地發(fā)展提供了中國方案，貢獻(xiàn)了中國智慧，彰顯了馬克思主義直面問題的導(dǎo)向性、恪守正義的實踐性、守正篤實的創(chuàng)新性和立場堅定的人民性。作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光芒，是新的歷史條件下黨和人民實踐經(jīng)驗與集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，是新時代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的科學(xué)理論指針和行動綱領(lǐng)。換言之，偉大的時代需要偉大思想的領(lǐng)航，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)鮮明鐫刻在黨的旗幟上，成為引航中國巨輪破浪前行的指南針和動力源，順應(yīng)了新時代要求，體現(xiàn)了全黨共同的心聲。人民是中國特色社會主義事業(yè)的堅實根基，人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。中國特色社會主義事業(yè)是中國人民靠自己的勤勞的雙手披星戴月，艱苦奮斗實干出來的，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民一磚一瓦日積月累艱苦構(gòu)建的。新時代，新征程，我們必須堅守以人民為中心的根本立場，始終把人民利益擺在至高無上的位置，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷增進(jìn)民生福祉，這也正是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。