胡同慶 王義芝

2018年11月16日上午，我們在杭州師范大學凌玉建先生和陳越、陳媚兩位同學的陪同下，前往杭州凈慈寺后的南屏山慧日峰考察。

凈慈寺位于西湖南岸南屏山慧日峰下，正好在雷峰塔對面，是西湖歷史上四大古剎之一。寺內(nèi)鐘聲宏亮，“南屏晚鐘”因此成為“西湖十景”之一。聽說這個寺廟的后面山崖間還保存有千年前的石窟，我們便想前去看個究竟。

石窟形狀奇特，國內(nèi)僅此一例

進入寺院，穿過佛堂，來到寺院后的山麓下。上山的路有兩道鐵柵欄門，看上去鎖著。有一個僧人走來，隨手一推，門就開了，然后他沿著一條小路往山上走去。哦，原來此鎖是虛掩著的。

我們轉(zhuǎn)過兩道彎，大約也只有一兩百米吧，便來到山腰間的一處巖石前。山巖前有一小塊平地。這塊裸露在叢林間的巖石，高度有兩米六七；底部雜亂，部分巖石裸露，部分為石砌臺階，部分被山土掩蓋，總體可能有三米寬；巖石的中上部大約有兩米寬。由這塊巖石開鑿的洞窟，其形狀很像一朵蘑菇；半圓形的頂部，也有點像傘蓋。這種形狀的洞窟，非常奇特，不僅我們從未見過，估計國內(nèi)外也僅有此一例。

更為奇特也是令人不解的是，窟內(nèi)的空間非常狹小。面積僅約1平方米，高度只有87厘米，僅能供一個身材瘦小的人在里面勉強地蹲著。這么狹小的空間，其用途讓人感到疑惑。唯一的解釋是，空間可以容納一個人坐在里面，或許是供僧人坐禪修行之地，即禪窟。

三身雕像，千年歷史

窟內(nèi)左側的正壁（東壁）鑿有一圓拱形小龕。這個佛龕寬56厘米，深10厘米，龕內(nèi)浮雕一佛二菩薩坐像。中間的佛像通高30厘米（包括蓮座、背光），佛像右側的菩薩像通高28厘米，左側的菩薩像通高26厘米。三身造像的面部均殘，均為結跏趺坐，身后都有圓形頭光與舟形背光。其中佛像雙手施禪定印；右側菩薩以左手仰掌置腹前，右臂彎曲將手掌放于胸前；左側菩薩殘毀嚴重，但依稀可以看出造型、身姿、手印與右側菩薩相同。

這三身雕像的布局、造型、手印等，與杭州飛來峰青林洞第2、10等龕五代吳越國時期雕造的西方三圣像非常相似（根據(jù)有關題記，第10龕為五代后周廣順元年（951年）滕紹宗施造），由此可知這鋪造像和這個洞窟的年代也應該是五代吳越國時期，距今已有一千多年的歷史了。

觀像坐禪，絕佳場所

凈慈寺創(chuàng)建于五代十國時期的后周顯德元年（954年），是吳越國錢弘俶為高僧永明禪師所建，原名永明禪院。

禪師，禪院，禪窟，莫非這中間有什么關系？飛來峰青林洞第10龕開鑿于951年，凈慈寺創(chuàng)建于954年，不知這個蘑菇狀的小小禪窟是開鑿于這兩者之前呢，還是之后，或是這兩者之間？

如果這個小禪窟開鑿在凈慈寺創(chuàng)建之前，那么這個窟很有可能就是永明禪師本人曾經(jīng)修行之所；如果在凈慈寺創(chuàng)建之后，那么既有可能是永明禪師修行之所，也有可能是凈慈寺其他僧人坐禪修行之處。

這是一個非常適宜修行的場所，在狹小的洞窟內(nèi)觀像靜思，蘑菇狀的窟頂也好似傘蓋，正好遮風擋雨；窟外的小塊平地，可以偶爾活動一下筋骨；在山間林蔭小道漫步，可與鳥蟲對話；遙望山下波光粼粼的西湖，倍感宇宙的遼闊。

洞窟高度的幾個疑團

窟內(nèi)頂部平整光滑，而雕刻造像的東壁則凹凸不平，由此可見巖石的紋路是橫向，當初開鑿此窟的工匠巧妙地利用了這一點，比較容易地將其頂部開鑿成為蘑菇狀（或傘蓋狀），可以遮風擋雨?？邇?nèi)地面并不是整塊，即不是從原來的巖石開鑿出來的，顯然是后期用一些不規(guī)則的小石板鋪就而成。再看窟外的三層臺階大約共有一米的高度，突然腦海中產(chǎn)生一個想法：莫非窟內(nèi)地面本來和外面地面是平行的？也就是說，窟內(nèi)空間本來可能有大約1.8米的高度。換句話說，以前窟內(nèi)空間不是只容納一個人在里面坐著或勉強蹲著，并且進出洞窟也需要艱難地蹲著移進移出；相反，實際上是可以在里面站著，同時也可以比較隨意地走進走出。

面對這個情況，又讓我們產(chǎn)生了幾個疑問：

一、將窟內(nèi)地面填土（石）增高、縮小空間，這個“改建工程”是什么時候搞的？是洞窟開鑿后不久，還是之后的宋、元、明、清、民國，或是現(xiàn)代？不知有無這方面的資料？

二、為什么要將空間縮矮？難道是為了增加修行的難度，故意讓人在里面只能坐不能站，故意讓人進出不便？

三、為什么要在窟內(nèi)原來的地面上填土填石，僅僅是為了縮小空間，限制人身活動？有沒有這樣一個可能，即當時窟內(nèi)存放了一些物品，由于某種原因需要把這些東西埋藏下來，為此在上面填土填石，再用一些小石板鋪裝新的地面？

四、被掩蓋的部分另外有沒有造像雕刻或題記、游記之類？

不過，我們的另外一個疑問則由此解決了。當我們剛鉆進窟內(nèi)，蹲在矮小的空間里，看著東壁那三身雕像，便猜想當初工匠是如何進行雕鑿工作的，是匍匐在地，還是蹲著，坐著？現(xiàn)在終于明白了，原來當初的窟內(nèi)空間足可以供一個人在里面站著進行雕刻工作。

一葉一菩提，一窟一世界

雖然只解決了一個疑團，但我們也非常高興。至于其他的疑團，以及這個小禪窟和附近石佛洞之間的關系，與西湖周邊其他石窟、石刻之間的關系，等等，都只有期盼有關學者的進一步關注、研究，或許能有所解疑。

這個小小的禪窟，充滿了謎團，令人產(chǎn)生許多遐想，產(chǎn)生許多期望。

當離開這個奇特的蘑菇狀石窟，轉(zhuǎn)身往山下走時，忽然看見西湖邊那巍峨聳立的雷峰塔，又是一番聯(lián)想……

（作者胡同慶為敦煌研究院副研究員；王義芝為敦煌研究院資料員）