王桂青

(山西省財政稅務(wù)?？茖W(xué)校，山西 太原 030024)

高校思想政治教育的開展必須以正確的理論為指導(dǎo)，必須有具體的操作方式與方法，必須利于大學(xué)生健康成長成才，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，有利于增強綜合國力和國家的長治久安。思想政治教育是通過學(xué)校教育和社會教育進(jìn)行的一種教育實踐活動，具有明顯的階級性、實踐性和時代性。

一、馬克思的全面發(fā)展理論是大學(xué)生思想政治實踐育人的理論基石

人的本質(zhì)和需要是聯(lián)系在一起的，人的行為活動是因需要而產(chǎn)生的，需要是人的內(nèi)在本質(zhì)。馬克思曾指出：“他們的需要即他們的本性……人的需要的豐富性，從而生產(chǎn)的某種新的方式和生產(chǎn)的某種新的對象在社會主義的前提下具有何等的意義:是人的本質(zhì)力量的新的顯現(xiàn)和人的存在的新的充實。”人的需要多種多樣，可分為不同的層次，只有低層次的需要得到滿足，才會追求更高層次的需要。需要是通過不斷的實踐來實現(xiàn)的，因此，滿足不同層次需要是人對全面發(fā)展美好向往的不懈動力。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為大學(xué)生思想政治實踐提供了科學(xué)的理論依據(jù)。通過社會實踐培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，在實踐中鍛煉身心，增強體魄，提升意志、性格和品質(zhì)，培養(yǎng)健康向上的心理素養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育只有圍繞人的需要的充分發(fā)展這個前提，才會具有說服力和吸引力，才會引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生自覺地將思想道德素質(zhì)的提升內(nèi)化為自己的需要，自覺自愿地加入到思想政治教育實踐活動中，接受鍛煉和教育，真正使思想政治教育內(nèi)化于心外化于行，成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代社會主義建設(shè)的接班人。

二、強化理論為大學(xué)生思想政治實踐育人提供可行性方法

(一)強化理論的基本原理

1.強化理論的產(chǎn)生與發(fā)展。前蘇聯(lián)生理學(xué)家、心理學(xué)家、高級神經(jīng)活動學(xué)說創(chuàng)始人伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫是條件反射理論的建構(gòu)者，他創(chuàng)立了經(jīng)典性條件反射理論。

經(jīng)典條件反射又稱巴甫洛夫條件反射，是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個體學(xué)會在單獨呈現(xiàn)該一刺激時，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。 經(jīng)典條件反射最著名的例子是巴甫洛夫的狗的唾液條件反射。經(jīng)典條件反射具有獲得、消退、恢復(fù)、泛化四個特征，它與操作性條件反射既有區(qū)別，又有相似之處。以經(jīng)典條件反射理論為基礎(chǔ)的行為治療方法主要包括厭惡療法和系統(tǒng)脫敏感療法。

美國心理學(xué)家華生在20世紀(jì)初創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論，在桑代克、斯金納等的影響下，行為主義學(xué)習(xí)理論在美國占據(jù)了長達(dá)半個世紀(jì)的主導(dǎo)地位。斯金納對強化原理進(jìn)行了系統(tǒng)研究，完善了強化理論并使其得到了充分發(fā)展，提出了操作性條件作用原理，且依據(jù)操作性條件作用原理設(shè)計的教學(xué)曾風(fēng)靡全球，將行為主義學(xué)習(xí)理論推向了高峰。

2.斯金納強化理論及其類型。斯金納的強化理論是在操作性條件反射理論基礎(chǔ)上提出的，所謂強化是指伴隨某行為之后會增加或減少行為的重復(fù)出現(xiàn)次數(shù)，是操作性條件反射的中心環(huán)節(jié)。斯金納對動物的習(xí)得進(jìn)行了系統(tǒng)研究，認(rèn)為人類行為的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)、控制與調(diào)節(jié)、預(yù)防與矯正也是源于強化的作用。他將強化分為三種類型：正強化、負(fù)強化和懲罰。正強化就是運用一些有吸引力會使行為者做了某行為之后感到愉悅與滿足的東西，如表揚、贊美、獎勵等；負(fù)強化則是指某種行為消除和減弱使行為者覺得不愉快和討厭的東西，如辱罵、詆毀、挨打等；懲罰是指為了降低某行為而使行為者減少或放棄的東西，如警告、處分、開除等。不過，懲罰的使用會使人產(chǎn)生破罐子破摔和消極抵抗等負(fù)面影響。假如在使用懲罰過程中出現(xiàn)了負(fù)面情況，在工作中可以采用一些舒緩的方法，比如消退。所謂消退是指對某行為的發(fā)生不予重視，視而不見，使其自然消退，或者突然放棄和減少正、負(fù)強化行為而使行為者停止行為。例如，在學(xué)生評先評優(yōu)過程中，不要在滿足學(xué)校的評選條件外，還一直把近一學(xué)年的班級學(xué)生考試及格率高、遲到早退曠課人數(shù)少、班級活動豐富多彩、宿舍衛(wèi)生成績在全學(xué)院排名靠前等作為評選先進(jìn)班集體的條件來考核，這些評選辦法就體現(xiàn)了強化理論在學(xué)生日常管理中的應(yīng)用。因此，在學(xué)生評先評優(yōu)中只要存在嚴(yán)重違紀(jì)的現(xiàn)象，作為一種懲罰措施，就會取消該班級評選先進(jìn)班集體的資格；而班級成績突出、表現(xiàn)優(yōu)秀就會獲得先進(jìn)班集體的榮譽。通過評先評優(yōu)不僅能夠促進(jìn)班級建設(shè)，增強學(xué)生班級榮譽觀，更能激發(fā)學(xué)生的集體觀念。通過以上的描述，應(yīng)該能夠看得出正強化是影響行為的有力工具，把正強化運用到大學(xué)生的日常行為管理和思想政治教育中，一定會起到非常積極的作用。

(二)思想政治實踐育人與強化理論相結(jié)合的可行性

1.二者在育人目的上的同一性。思想政治教育和斯金納的強化理論運用的對象是同一的，都是研究人的問題。思想政治教育研究的是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，涉及的內(nèi)容包括人的認(rèn)知、情感、理想、信念、意志和行為等，而強化理論研究人的行為，通過對行為的調(diào)控達(dá)到行為的規(guī)范。

2.二者在學(xué)科研究上具有一定的創(chuàng)造性。思想政治教育與強化理論都遵循一定的科學(xué)規(guī)律，都需要在個體的發(fā)展中不斷發(fā)掘共性特征，形成完整的理論體系，創(chuàng)造性的工作在二者中必不可少。面對形形色色的大學(xué)生，任何理論都會要求與時代發(fā)展和社會變革緊密結(jié)合起來，只有與時俱進(jìn)的理論才能長青不衰，才能在實踐中發(fā)揮作用，更好地開展學(xué)生工作。

3.強化理論為大學(xué)生思想政治實踐育人提供了可操作性的方法。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會大變革、思想大融合、社會意識形態(tài)活躍的非常時期，在各種社會思潮的強烈沖擊下，他們的思想觀念和行為準(zhǔn)則呈現(xiàn)出新的特點，缺乏理想信念，個人主義嚴(yán)重，追求享樂，價值取向模糊甚至扭曲，內(nèi)心脆弱敏感，心理承受能力差。在這樣的大形勢下，如何在大學(xué)生中進(jìn)行思想政治教育，提高他們的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，提升政治站位和政治敏銳度，樹立正確的“三觀”，已是擺在思想政治工作人員面前的時代課題，而斯金納的強化理論為我們提供了可參考可操作的具體方法。人的行為是可以通過強化而改變的，通過行為的改變促使大學(xué)生迅速成長，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

三、把強化理論引入大學(xué)生思想政治實踐育人中的思考

(一)如何把握強化的度

眾所周知，斯金納的強化理論在心理學(xué)上屬于極端的行為主義，它從不去推測人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)，只是為了預(yù)測和控制人的行為，認(rèn)為動物或人為了達(dá)到一種目的，一定會采取相應(yīng)的行為作用于環(huán)境。如果這種行為的后果對他有利，那么這種行為在以后就會重復(fù)出現(xiàn);如果這種行為對他不利，這種行為就逐漸減弱直至完全消失。人的行為可以用正強化、負(fù)強化和懲罰的辦法來影響，進(jìn)而達(dá)到修正其行為的結(jié)果。而我們面對的是活生生的人，他們有思想、有情感、有意志、有情緒，不可能完全按照斯金納的理論一蹴而就，為了防止在強化過程中出現(xiàn)極端事件，在大學(xué)生思想政治實踐育人中一定要保持一個合理的度?？茖W(xué)地把握每個階段學(xué)生的具體狀況，根據(jù)實際情況設(shè)置強化目標(biāo)，具體情況具體分析，針對不同的學(xué)生制定不同的強化辦法，也就是說教育者要量身裁衣，制定一個切實可行的方案。另外還要有整體的準(zhǔn)確性、可操作性和階段性，對學(xué)生既有吸引力又有挑戰(zhàn)性，并把一定的趣味性貫穿其中，使其有興趣、有動力經(jīng)過不斷的努力達(dá)到目標(biāo)。

(二)強化的階段性和強化的總體目標(biāo)要一致

所謂強化的階段性是指任何行為的改變都需要一個過程，有的過程長，有的過程短，需要較長過程的行為改變就要分層次、分階段進(jìn)行。每個教育者在實踐中都應(yīng)注重目標(biāo)的分解，對教育目的要有明確的規(guī)定和表述，不能模棱兩可，給行為者造成困惑。而且階段性的目標(biāo)不能偏離強化的總目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過努力實現(xiàn)了任何一個階段的目標(biāo)后，都應(yīng)及時給予一定的激勵和表彰，使其有信心、有興趣開始下一階段的目標(biāo)。大學(xué)生思想政治工作既是一個長期實踐的過程，也是一個不斷積累的過程，只有堅持不懈地努力，連續(xù)不斷地強化激勵，才能取得既定的目標(biāo)。因此，教育者應(yīng)該采取循序漸進(jìn)的辦法，在堅持中實現(xiàn)教育的本質(zhì)。

(三)堅持以人為本，強化實踐育人

思想政治教育的根本目的是為國家和社會培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需的人才。人發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物是對成才的追求，成才與社會發(fā)展和環(huán)境變化密不可分。在人才的成長和發(fā)展中社會對人才的承認(rèn)是至關(guān)重要的，只有得到社會的承認(rèn)，潛在的人才才能轉(zhuǎn)化為顯現(xiàn)的人才，低層次的人才才能轉(zhuǎn)化為高層次的人才。因此，在人才的培養(yǎng)和教育上更要堅持以人為本，充分發(fā)揮人的能動性，只有在識別人才、培養(yǎng)人才、選拔人才、考核人才上做到任人唯賢、尊重人才、信任人才，才能真正提升大學(xué)生思想政治教育隊伍的建設(shè)，才能為國家培養(yǎng)出更多、更好、更適應(yīng)祖國需要的有用人才。

人類客觀世界的活動是通過實踐來進(jìn)行的，只有實踐才能使人類不斷進(jìn)行自我完善、自我創(chuàng)造。堅持走大學(xué)生思想政治教育之路，是實踐育人的實質(zhì)。具體到日常工作中，要把精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結(jié)合，以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔，二者相輔相成，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。針對不同年級的學(xué)生，側(cè)重點不同，使用的方式也會有所變化，例如，對于剛參加完高考步入大學(xué)的低年級學(xué)生，多采取物質(zhì)獎勵，滿足其較低的需求，激發(fā)其對實現(xiàn)更高需求的愿望。而對于高年級學(xué)生，由于進(jìn)行了多年的思想政治教育，有了一定的思想覺悟，多采用精神獎勵的方式，如委派重任，給予信任，組織參加各種培訓(xùn)，利用專業(yè)學(xué)習(xí)、勤工助學(xué)、服務(wù)社會、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等機制，提升學(xué)生個人能力，增強個人獲得感，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，使強化理論更加充分地發(fā)揮其作用。

總之，在大學(xué)生思想政治實踐育人中，既要重視觀念的培養(yǎng)，也要運用適當(dāng)?shù)姆椒?，對具有正能量的事件和行為加以強化，把斯金納的強化理論為我所用，在新時代、新目標(biāo)、新征程上，為國家和社會培養(yǎng)出更多、更強的時代新人。