中華認(rèn)同：抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育對當(dāng)?shù)夭匕挠绊?/h1>
2020-02-23 07:42:48馬廷中
四川民族學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期
胡 聰 馬廷中
抗戰(zhàn)的爆發(fā)不僅使得中華民族亡國滅種的危機(jī)不斷加深乃至達(dá)到頂點(diǎn)，也順勢提出了全體國民在大敵當(dāng)前的局面前，應(yīng)加緊培養(yǎng)身為“中華民族”整體一分子意識的嚴(yán)峻要求。隨著“九·一八”事變特別是“七七”事變爆發(fā)后，康區(qū)在地理位置上作為抗戰(zhàn)后方基地的重要性日益突出，而處理好康區(qū)的漢藏民族間關(guān)系則對大后方的穩(wěn)定有著重要影響。因此，在康區(qū)發(fā)展近代的邊地教育來培養(yǎng)藏胞作為“中華民族”共同體一分子的觀念，既能保證康區(qū)形勢的穩(wěn)定，也能開發(fā)康區(qū)資源以支援抗戰(zhàn)。為此，西康省各級政府在軍政長官劉文輝領(lǐng)導(dǎo)下，按照國民政府的相關(guān)法規(guī)要求，通過開辦中小學(xué)校，制定入學(xué)優(yōu)惠政策等措施來發(fā)展康區(qū)的邊地教育，使得一部分當(dāng)?shù)夭匕诮邮苓叺亟逃蟪醪疆a(chǎn)生和發(fā)展了作為“中華民族”一分子的意識。不僅為當(dāng)時的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)，也為今天我國發(fā)展民族教育，推動中華民族共同體的凝聚與發(fā)展的事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。目前，史學(xué)界有關(guān)抗戰(zhàn)時期西康邊地教育發(fā)展的論著、文章頗多，但對抗戰(zhàn)時西康邊地教育中所體現(xiàn)的“中華民族”整體思想，以及其中所蘊(yùn)含的培養(yǎng)康區(qū)藏族同胞作為“中華民族”一分子的整體意識的成果涉及較少。(1)近年來學(xué)界有關(guān)康區(qū)民族教育的研究成果中比較知名的有：馬廷中《論民國時期甘孜地區(qū)的學(xué)校教育》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2008年第05期；馬廷中《民國時期西康省民族教育的發(fā)展》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2012年第12期；凌興珍《論民族國家建設(shè)與西康師范教育的再興和發(fā)展》，載《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會科學(xué)版) 》2013年第12期等。本文試圖對這一問題展開探討，希望可以借此文引起學(xué)界同仁關(guān)注，更好挖掘相關(guān)資料以填補(bǔ)空白，為今天我國推廣的中華民族共同體的凝聚與發(fā)展事業(yè)提供更多有益的建議。
一、 抗戰(zhàn)時期康區(qū)開展邊地教育的背景
(一)虎踞龍盤：康區(qū)地理位置的重要性
作為西康省重要組成部分，從地理位置上看，康區(qū)位于長江上游金沙江畔，地處西藏與四川兩地交接處，向東可以屏障四川內(nèi)地，向西可以聯(lián)絡(luò)雪域高原。作為川藏大道的必經(jīng)之地，康區(qū)不僅是漢藏之間民族貿(mào)易的橋梁，也是溝通藏區(qū)各部的交通樞紐?！熬拧ひ话恕笔伦兒箅S著日本侵略者腳步加快，西南邊疆戰(zhàn)略國防價值地位的重要性亦日趨彰顯，特別是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后東部沿海被日軍封鎖，康區(qū)更是直接成了中國獲取盟軍戰(zhàn)略物資通道的必經(jīng)之路。
(二)勢在必行：開展邊地教育的重要性
從1931年9月日本發(fā)動“九·一八”事變后，抗戰(zhàn)正式爆發(fā)，到1938年12月國民政府正式西遷重慶辦公，短短幾年時間內(nèi)中國便喪失了大片國土。如何利用好大后方的資源進(jìn)行持久抗戰(zhàn)成為中華民族生死存亡的關(guān)鍵，作為后方的一部分，康區(qū)政府在這樣的危急關(guān)頭開展邊地教育，可以加強(qiáng)漢族同胞與藏族等少數(shù)民族同胞之間的聯(lián)系與交流，更好地培養(yǎng)康區(qū)藏胞“中華民族”整體觀念意識，最終為抗戰(zhàn)事業(yè)的兵源以及物資的補(bǔ)充做出一定的貢獻(xiàn)。
二、 抗戰(zhàn)時期邊地教育在康區(qū)的實(shí)施和發(fā)展
(一)箭在弦上：抗戰(zhàn)時期民國邊地教育的發(fā)展
“九·一八事變”爆發(fā)東北淪陷后,為了應(yīng)對日本入侵，國民政府加強(qiáng)了對邊地教育經(jīng)費(fèi)的扶持力度。特別是 “七七事變”爆發(fā)后國民政府又通過了一系列法令來支持邊地教育的發(fā)展, 例如1939年在第三次全國教育會議上決議通過的《推進(jìn)邊疆教育方案》、1940年教育部公布的《邊遠(yuǎn)區(qū)域勸學(xué)暫行辦法》，以及1941年行政院頒布的《邊地青年教育及人事行政實(shí)施綱領(lǐng)》[1]， 這些法規(guī)的通過一定程度上確立了邊地教育的地位。而在開展邊地教育的思想方針上，早在1931年國民政府有關(guān)部門就根據(jù)實(shí)際情況制定通過的《三民主義教育實(shí)施原則》中明文規(guī)定，邊疆教育要以孫中山三民主義中民族平等作為基本原則。通過教育的方式來取得蒙藏人民語言意志的統(tǒng)一，最終達(dá)到建立“五族共和的大民族主義國家”的目標(biāo)。[2]全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府又陸續(xù)通過相關(guān)法案進(jìn)一步完善了這一思想方針。總的來看，這些法案基本上都繼承了孫中山晚年的民族思想，即都要求通過教育來培養(yǎng)來自邊地的少數(shù)民族同胞產(chǎn)生作為“中華民族”整體中一分子的觀念。
(二)曲折前進(jìn)：康區(qū)邊地教育的發(fā)展與具體措施
1.抗戰(zhàn)前夕康區(qū)邊地教育的歷程
近代康區(qū)的民族教育開始于清末趙爾豐在川邊推行的“新政”，在民初混亂中沉淪。等到劉文輝主政時期，康區(qū)邊地教育因政局穩(wěn)定最終走向上升期，為抗戰(zhàn)時期的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(1)康區(qū)邊地教育的起源
康區(qū)的邊地教育的源頭可以追溯到清末。為了應(yīng)對川藏地區(qū)的危局，光緒三十二年(1906年)七月清政府任命趙爾豐為川滇邊務(wù)大臣。趙上任后大舉經(jīng)營川邊，推行新政，其中“興學(xué)”就屬于他提出治理康區(qū)的“經(jīng)邊六事”(2)“經(jīng)邊六事”，即興學(xué)、通商、開礦、屯墾、練兵、設(shè)官六事。之一，他于1907年設(shè)立“關(guān)外學(xué)務(wù)局”于巴塘，隨后派員前往川邊各地開辦官話學(xué)堂，培養(yǎng)師資力量，最終“康區(qū)風(fēng)氣為之以開”[3]。 但是當(dāng)時康區(qū)藏胞把入官學(xué)視為當(dāng)差，往往出錢雇傭漢族子弟充當(dāng)“學(xué)差”應(yīng)付了事，而當(dāng)時的川邊官廳則用武力征服的方式強(qiáng)迫藏民入學(xué)。使得眾多藏民為躲避入學(xué)紛紛外逃。1911年辛亥革命爆發(fā)后，趙爾豐因陰謀復(fù)辟被革命黨所殺，康區(qū)的邊地教育因四川內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)而陷入停頓之中。
(2)康區(qū)邊地教育的完善
1927年作為四川軍閥之一的劉文輝憑武力接管了川邊地區(qū)防務(wù)，準(zhǔn)備以西康為基地來統(tǒng)一全川。但是，在1932年8月他在與四川另一大軍閥劉湘之間爆發(fā)的“二劉大戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗，再也無力窺視全川。面對復(fù)雜的西康局勢，劉文輝決心潛心經(jīng)營西康，作為重要的經(jīng)營手段之一的教育事業(yè)自然擺上了他的日程之中。在他治理西康的綱領(lǐng)之作《建設(shè)新西康十講》中他這樣寫道:“厲行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，可以使本省經(jīng)濟(jì)由貧窮到富裕；加強(qiáng)民族聯(lián)系，可以使本省民族由離散到結(jié)合。這兩項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成，必須培養(yǎng)人民的知識力，使本省人民由愚昧進(jìn)于聰慧?！盵4]因此，在康區(qū)發(fā)展邊地教育可以達(dá)到“化邊地為腹地”“建設(shè)新西康，奠定新國基”的目的[5]。為此，劉文輝制定了一系列方針政策，在他于 1939年發(fā)布的建設(shè)西康的六條施政綱領(lǐng)中，第三條就是發(fā)展邊疆教育。在他看來，如果能將西康的各少數(shù)民族教育成為具有現(xiàn)代化的和具有國家意識的人，使他們成為愛省愛國之人，就能鞏固西南國防，使之“千年萬載，固若金湯?！盵6]
2.抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的措施
抗戰(zhàn)時期康區(qū)的邊地教育在具體措施上經(jīng)歷了完善相關(guān)組織構(gòu)建，制定實(shí)施詳細(xì)計(jì)劃，以及最后建立監(jiān)督制度和監(jiān)督委員會的三步。
(1)邊地教育機(jī)構(gòu)的建立與完善
要想發(fā)展好邊地教育，首先要有完善的組織機(jī)構(gòu)。早在1928年劉文輝就在剛成立的西康特別區(qū)政務(wù)委員會中設(shè)立第二科來專門負(fù)責(zé)學(xué)校教育；等到西康建省委員會于1935年成立后又專設(shè)教育科專管教育；直到1939年西康省正式成立后,省一級機(jī)關(guān)在原有教育科的基礎(chǔ)上設(shè)立教育廳繼續(xù)專管教育，下級的各縣府則一般設(shè)第三科來專管教育,至此康區(qū)邊地教育機(jī)構(gòu)基本完善[7]。
(2)邊地教育實(shí)施的具體計(jì)劃
西康省教育廳建立后，在國民政府發(fā)展邊地教育的綱領(lǐng)指導(dǎo)下，針對西康實(shí)際情況制定了一系列具體的實(shí)施計(jì)劃。例如在1942年制定的本省改進(jìn)邊民教育實(shí)施計(jì)劃中，就規(guī)定了西康邊地教育四項(xiàng)原則，分別為漢康倮各族合一、保教合一、政教合一和獎勵邊民自動興學(xué)；并增設(shè)各屬邊民小學(xué)以擴(kuò)大學(xué)校教育;同時，又組織社會教育工作團(tuán)以推進(jìn)社會教育，籌辦第一、第二邊疆師范學(xué)校以儲備邊教師資，廣籌經(jīng)費(fèi)以充實(shí)邊教事業(yè)[8]。
(3)監(jiān)督邊地教育實(shí)施的制度措施
為了更好開展邊地教育工作，將計(jì)劃落到實(shí)處?？祬^(qū)政府在國民政府指導(dǎo)和自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立了相應(yīng)的督導(dǎo)制度。首先，在人事上根據(jù)國民政府教育部要求,康區(qū)于1939年7月在康定成立了邊民教育委員會,并于1942年7月1日改組為邊疆教育委員會[8]。 其次在1940年，根據(jù)當(dāng)時國民政府要求邊地設(shè)立教育督導(dǎo)員的文件,西康省政府開始實(shí)施教育視導(dǎo)制,將康區(qū)設(shè)立為特殊教育區(qū)后，再分區(qū)設(shè)立視察員兩人以視察各縣學(xué)務(wù)[6]。 最后根據(jù)國民政府教育部1940年頒布的《邊遠(yuǎn)區(qū)域勸學(xué)暫行辦法》,康區(qū)政府又建立了勸學(xué)員制度,聘請各地負(fù)責(zé)政教人員或地方熱心民族教育人士擔(dān)任勸學(xué)員,通過上門勸學(xué)的方式招徠學(xué)生。
(三)抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育培養(yǎng)中華認(rèn)同的措施
除卻普及知識的目的之外，抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)當(dāng)?shù)夭刈逋摹爸腥A民族”觀念，以求逆轉(zhuǎn)康區(qū)藏胞遭受的“獨(dú)立”蠱惑，鼓勵藏胞積極投身抗戰(zhàn)事業(yè)。從當(dāng)時的實(shí)踐來看，康區(qū)邊地教育是從開設(shè)校園戰(zhàn)時教育課程和進(jìn)行社會民眾教育兩方面入手的。
1.學(xué)?？箲?zhàn)課程的設(shè)置
課程設(shè)置是校園教學(xué)的核心，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)容?？祬^(qū)各學(xué)校在保證學(xué)生獲取必要的知識的同時，還根據(jù)時事發(fā)展開設(shè)相關(guān)課程培養(yǎng)師生的愛國和民族意識。在1941年云南騰沖失守后，后方震動，西康也逐漸接近戰(zhàn)爭前線，針對這一危急的情況，西康省政府教育廳迅速制定了《戰(zhàn)時社會教育工作大綱》推行全省，為抗戰(zhàn)做好教育方面的準(zhǔn)備。一方面康區(qū)政府教育部門認(rèn)為：“本國史地研究是培養(yǎng)民族意識最佳方法”，因此，大綱在中等教育的課程中規(guī)定歷史和輿地的課時均為六十小時，并在次年頒發(fā)《西康省中等學(xué)校學(xué)生本國史地研究比賽方法》，通過對優(yōu)勝者放出獎狀和現(xiàn)金獎勵的方式引導(dǎo)學(xué)生參賽以加深對國家的認(rèn)識；另一方面針對抗戰(zhàn)局勢的發(fā)展和教學(xué)時間的安排，康區(qū)政府教育廳在時間上做出規(guī)定，要求各校以每年“七七”事變紀(jì)念前后一個月作為集中的“抗戰(zhàn)教育施教中心期”，各科教學(xué)內(nèi)容以抗戰(zhàn)為主，并大量編寫抗戰(zhàn)補(bǔ)充教材，以求達(dá)到 “增進(jìn)學(xué)抗敵技能，發(fā)揮抗戰(zhàn)教育力量”的目的[9]。 除此之外，課程綱要還按國民政府相關(guān)規(guī)定，在各校開設(shè)了必修的軍事訓(xùn)練課并要求學(xué)生全部參與，增進(jìn)國防意識，鼓勵在校知識青年參軍作戰(zhàn)。
2.戰(zhàn)時社會教育的補(bǔ)充
與主要面對學(xué)齡青少年的校園教育不同，社會教育的教育對象主要以成年人為主，面對當(dāng)時康區(qū)各族成年群眾文盲較多的情況，康區(qū)政府通過建立圖書館，檔案館等公眾文化設(shè)施的方式積極開展社會教育。向康區(qū)的各族群眾宣傳抗戰(zhàn)，培養(yǎng)身為中華民族整體的自覺性。而其中最為重要的社會教育場所就是在全省各地設(shè)立的各級民眾教育館了。例如在康定民眾教育館舉辦的國民月會上，常有工作人員向各族群眾介紹當(dāng)時抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)況，并積極組織如放映電影等活動來動員轄區(qū)民眾支持抗戰(zhàn)，驅(qū)除因局部戰(zhàn)役的失敗而產(chǎn)生的消極影響，樹立抗戰(zhàn)必勝的信心[10]。
三、 康區(qū)邊地教育的發(fā)展成就與缺陷
(一)春風(fēng)化雨：抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的成就與影響
1.抗戰(zhàn)時期邊地教育的成就
1939年西康建省之后，康區(qū)的邊地教育事業(yè)得到了一定發(fā)展，初步建立了從文化教育到職業(yè)技術(shù)教育，從小學(xué)到大學(xué)的教育體系。進(jìn)一步促進(jìn)了康區(qū)文化教育和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(1)邊地教育入學(xué)人數(shù)的增加
入學(xué)人數(shù)的多少是反映地區(qū)教育發(fā)展的重要指標(biāo)，西康建省后隨著康區(qū)邊地教育事業(yè)的發(fā)展，入學(xué)人數(shù)總體呈上升態(tài)勢。以康區(qū)的小學(xué)教育為例，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1930年康區(qū)受義務(wù)教育的兒童為 1,358人,占學(xué)齡兒童的 0.37%，等到1934年增加到 2,488人, 4年增長了2.6倍。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國民政府所推行的“戰(zhàn)時教育措施”對康區(qū)教育又有了一定推動,學(xué)校、學(xué)生數(shù)量都有所增加。特別是1939年西康建省后,經(jīng)費(fèi)增加,各項(xiàng)教育均有一定推進(jìn)。據(jù)1940年統(tǒng)計(jì),康區(qū)各縣總?cè)丝跒?640, 370人,有學(xué)校 122所,學(xué)生 6,518人,占人口總數(shù)的1.02%, 按學(xué)齡兒童占總?cè)丝诘?0%計(jì)算,入學(xué)率為10%,與 1930年比,增長 9. 67%; 在校生與1931年相比, 10年間增長了6.9倍[11]。
(2)康區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展
為培養(yǎng)人才開發(fā)邊疆民族地區(qū)資源進(jìn)而應(yīng)對長期抗戰(zhàn)形勢的需要,國民政府制定相關(guān)文件，要求邊疆民族地區(qū)采取措施來發(fā)展職業(yè)教育?？祬^(qū)自然不能例外，僅在1944年西康政府就在康定建立了三所職業(yè)學(xué)校，分別為西康省立康定商業(yè)職業(yè)學(xué)校、西康省立康定農(nóng)業(yè)學(xué)校和省立康定醫(yī)事職業(yè)學(xué)校[9]。 各校常年在校學(xué)生人數(shù)均在50人以上，教職工則有10人以上。
2.戰(zhàn)時康區(qū)邊地教育對當(dāng)?shù)夭匕褡逵^念的影響
從結(jié)果來看，邊地教育對康區(qū)藏族同胞“中華民族”觀念的培養(yǎng)產(chǎn)生了一定影響，在軍事兵員補(bǔ)充，后勤支援交流和戰(zhàn)時輿論宣傳等方面都取得了開創(chuàng)性的成果。
(1)積極參軍入戰(zhàn)場
從補(bǔ)充前線的角度來看，康區(qū)許多青年藏胞在接受邊地教育之后產(chǎn)生了完整的國家觀，毅然投身抗戰(zhàn)大業(yè)之中。例如在1944年為了響應(yīng)國民政府征兵的號召，康區(qū)有大量青年藏胞學(xué)生選擇投筆從戎，僅西康省立邊疆師范一校就有十余名學(xué)生選擇走上前線，他們中很多人一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗，成功見證了抗戰(zhàn)勝利的那一天[12]。
(2)后方建設(shè)交融忙
在戰(zhàn)時后方建設(shè)上，康區(qū)的藏族同胞也做出了卓越的貢獻(xiàn)。例如為了保證后方盟軍物資可以按時運(yùn)輸?shù)角熬€，國民政府在康區(qū)修建了三個能起降大型運(yùn)輸機(jī)的飛機(jī)場，而飛機(jī)場的修建工人中康區(qū)藏胞參與甚多[13]；除卻建設(shè)交通出力，同內(nèi)地一樣，康區(qū)藏胞盡管生活并不富裕，仍然積極參與為抗戰(zhàn)募捐的活動。例如在1939年冬季, 康定各界發(fā)起了征募寒衣運(yùn)動。藏族同胞們盡管并不富有,但仍節(jié)衣縮食,自動將各種土特產(chǎn)、皮毛、藥材等送到征募寒衣分會。先期征得的各種物品折合成款, 竟達(dá)2萬元![14]
(3)輿論宣傳不落后
康區(qū)藏胞雖然遠(yuǎn)離抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場，但在輿論上依舊呼應(yīng)抗戰(zhàn)，積極宣傳抗日。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第二年，作為康區(qū)藏胞的杰出代表，格桑次仁聯(lián)合在重慶的康藏人士劉曼卿等人共同發(fā)起組織了“康藏民眾抗敵赴難宣傳團(tuán)”前往各大戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行慰勞宣傳，將在康區(qū)募捐所得的金銀首飾、錢幣、氆氌等獻(xiàn)給國家。除此之外，他還以蒙回藏族慰勞將士代表團(tuán)的名義發(fā)表宣言：“我蒙藏回諸族，皆中華民國國民與全國同胞責(zé)任平等，休戚與共”“中華民族本來是整個的，其中固也分出若干旁支別系，那就好比手足枝葉一般，都是構(gòu)成整體的一份子。”[15]這一宣言有力的聲援了抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族同胞身為中華民族整體的自覺性。
(二)功虧一簣：抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的缺陷
由于在長期的民族隔離政策影響下導(dǎo)致的漢藏民眾之間的隔閡，特別是康區(qū)民族教育指導(dǎo)思想“宗族觀”中所蘊(yùn)含著大漢族主義思想所帶來的不利影響，抗戰(zhàn)時期的康區(qū)邊地教育在硬件設(shè)施，學(xué)生入學(xué)等多方面又存在著許多不足，最終導(dǎo)致了康區(qū)邊地教育存在著資源發(fā)生浪費(fèi)且真正培養(yǎng)成功的學(xué)生人數(shù)不多的結(jié)局，可謂功虧一簣。
1.學(xué)生爭奪處于下風(fēng)
長期以來，康區(qū)藏民愿意將自己的子女送入藏傳佛教廟宇(即寺廟)學(xué)習(xí)。特別是在物質(zhì)上，藏民將子女送入寺廟后不僅可以衣食無憂，學(xué)成之后更有工作得以保障[16]；而在當(dāng)時由于戰(zhàn)爭形勢，康區(qū)的中小學(xué)往往缺乏經(jīng)費(fèi)，學(xué)生不僅缺衣少食，學(xué)成后選擇升學(xué)還是就業(yè)均無保障，和寺廟的競爭自然處于下風(fēng)。
2.指導(dǎo)思想存在誤區(qū)
由于指導(dǎo)思想中存在“以漢化藏”的傾向，邊地教育所設(shè)的課程大多是內(nèi)地教育科目的簡單移植。邊疆學(xué)校使用的教材大都是內(nèi)地所通行課本, 使用的是漢字而無藏文對照，內(nèi)容更是與邊疆同胞的生活相去甚遠(yuǎn)，自然無法得到大多數(shù)藏胞的認(rèn)同。以當(dāng)時西康小學(xué)語文課本為例,課本中大多數(shù)課文僅僅以漢族生活場景為背景。當(dāng)時任康區(qū)理化縣縣長的賀覺非就曾嚴(yán)厲批評當(dāng)時的教材嚴(yán)重脫離生活實(shí)際,“西康所用商務(wù)課本, 如國語某冊:‘春天桃花開,夏天荷花開’,量米用斗,且布用尺等;桃也、荷也、斗也、尺也,雖反復(fù)比說, 亦不知其為何物。以此類推,可以想見也。勿怪其格格不入,生活與教育相距太遠(yuǎn)也?！盵17]
3.“學(xué)差”現(xiàn)象卷土重來
入學(xué)人數(shù)是考核辦學(xué)成果的重要指標(biāo)之一，為了完成任務(wù)，西康省政府老調(diào)重彈，以發(fā)布強(qiáng)制的行政命令的辦法要求康區(qū)下屬的各村寨按比例派生入學(xué)。為了應(yīng)付上級命令，很多康區(qū)藏民開始再次雇傭附近村寨中的漢族子弟以來充當(dāng)“學(xué)差”。(3)有關(guān)抗戰(zhàn)時期康區(qū)民族教育“學(xué)差”情況的介紹可參見：屈亞川著《新中國成立前西康藏族地區(qū)的“學(xué)差”》，載于《四川文史資料集粹》(第五卷) ，1996年版。以康區(qū)中的丹巴縣為例，根據(jù)其相關(guān)部門對當(dāng)時小學(xué)入學(xué)人數(shù)所做的統(tǒng)計(jì),1939年全縣小學(xué)生中充當(dāng)“學(xué)差”的有156人, 而當(dāng)時學(xué)生總數(shù)才842人！[18]
(三)后事之師：康區(qū)邊地教育對今天的啟示
抗戰(zhàn)時期在國民政府教育部和西康地方長官劉文輝的主持下，康區(qū)的邊地教育取得了一定的成效。首先，康區(qū)藏族同胞對“中華民族”這一整體觀念產(chǎn)生了基本的認(rèn)識，初步具備了國家觀念以及整體的民族意識；其次，邊地教育的施行也使得康區(qū)社會從過去的混亂局面趨向于穩(wěn)定，對于抗戰(zhàn)時期大后方有著積極影響；最后，在邊地教育潛移默化的影響下，很多康區(qū)藏胞為了中華民族抗戰(zhàn)事業(yè)的勝利做出了積極的貢獻(xiàn)，有的藏胞甚至為之付出了生命。但由于指導(dǎo)邊地教育開展的思想主要為隱含過分強(qiáng)調(diào)中華民族整體性，在一定程度上忽略了民族的獨(dú)特性，加上受抗戰(zhàn)局勢影響，康區(qū)的教育事業(yè)存在著如經(jīng)費(fèi)設(shè)施不足等種種困難。最終導(dǎo)致了從結(jié)果來看康區(qū)的邊地教育成效并不顯著，真正學(xué)成的康區(qū)藏胞寥寥無幾。
前車之鑒，后事之師?？箲?zhàn)時期康區(qū)的邊地教育的成敗或許可以啟發(fā)我們，在今天我國所推行中華民族共同體教育的過程中必須從民族地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是地保持好兩方面的平衡，即在邊地教育思想的培養(yǎng)上既要要求各民族同胞加強(qiáng)中華民族觀念的整體認(rèn)同，也要努力維持各民族自身獨(dú)特性的發(fā)展，保持好各民族同胞自身作為“中華民族”一分子的觀念中整體性和獨(dú)特性之間認(rèn)識的平衡。
結(jié) 語
抗戰(zhàn)時期康區(qū)的邊地教育在前人基礎(chǔ)上出發(fā)，通過完善相關(guān)制度及人員配置，特別是著重加強(qiáng)“中華民族”觀念的培養(yǎng)，最終對當(dāng)?shù)夭匕a(chǎn)生了一定的影響，有力地支援了中華民族的抗戰(zhàn)大業(yè)。雖然從抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的教育質(zhì)量以及成果來看，康區(qū)的藏族同胞接受邊地教育的人數(shù)不多，受到中華民族觀念影響人數(shù)十分有限。但是，教育事業(yè)本身要求投入時間長，特別是在抗戰(zhàn)各方物力較為困頓的背景下，各方志士為康區(qū)民族教育所做的努力與貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)給予肯定。
如今，中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族共同體的凝聚與發(fā)展，而中華民族共同體的凝聚與發(fā)展則需要新時代的民族教育在各族群眾的觀念上予以培養(yǎng)。從以培養(yǎng)中華民族共同體觀念為目標(biāo)這一點(diǎn)來看，新時代的民族教育事業(yè)依舊任重道遠(yuǎn)。
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胡 聰 馬廷中
抗戰(zhàn)的爆發(fā)不僅使得中華民族亡國滅種的危機(jī)不斷加深乃至達(dá)到頂點(diǎn)，也順勢提出了全體國民在大敵當(dāng)前的局面前，應(yīng)加緊培養(yǎng)身為“中華民族”整體一分子意識的嚴(yán)峻要求。隨著“九·一八”事變特別是“七七”事變爆發(fā)后，康區(qū)在地理位置上作為抗戰(zhàn)后方基地的重要性日益突出，而處理好康區(qū)的漢藏民族間關(guān)系則對大后方的穩(wěn)定有著重要影響。因此，在康區(qū)發(fā)展近代的邊地教育來培養(yǎng)藏胞作為“中華民族”共同體一分子的觀念，既能保證康區(qū)形勢的穩(wěn)定，也能開發(fā)康區(qū)資源以支援抗戰(zhàn)。為此，西康省各級政府在軍政長官劉文輝領(lǐng)導(dǎo)下，按照國民政府的相關(guān)法規(guī)要求，通過開辦中小學(xué)校，制定入學(xué)優(yōu)惠政策等措施來發(fā)展康區(qū)的邊地教育，使得一部分當(dāng)?shù)夭匕诮邮苓叺亟逃蟪醪疆a(chǎn)生和發(fā)展了作為“中華民族”一分子的意識。不僅為當(dāng)時的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了寶貴的貢獻(xiàn)，也為今天我國發(fā)展民族教育，推動中華民族共同體的凝聚與發(fā)展的事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。目前，史學(xué)界有關(guān)抗戰(zhàn)時期西康邊地教育發(fā)展的論著、文章頗多，但對抗戰(zhàn)時西康邊地教育中所體現(xiàn)的“中華民族”整體思想，以及其中所蘊(yùn)含的培養(yǎng)康區(qū)藏族同胞作為“中華民族”一分子的整體意識的成果涉及較少。(1)近年來學(xué)界有關(guān)康區(qū)民族教育的研究成果中比較知名的有：馬廷中《論民國時期甘孜地區(qū)的學(xué)校教育》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2008年第05期；馬廷中《民國時期西康省民族教育的發(fā)展》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版)》2012年第12期；凌興珍《論民族國家建設(shè)與西康師范教育的再興和發(fā)展》，載《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會科學(xué)版) 》2013年第12期等。本文試圖對這一問題展開探討，希望可以借此文引起學(xué)界同仁關(guān)注，更好挖掘相關(guān)資料以填補(bǔ)空白，為今天我國推廣的中華民族共同體的凝聚與發(fā)展事業(yè)提供更多有益的建議。
一、 抗戰(zhàn)時期康區(qū)開展邊地教育的背景
(一)虎踞龍盤：康區(qū)地理位置的重要性
作為西康省重要組成部分，從地理位置上看，康區(qū)位于長江上游金沙江畔，地處西藏與四川兩地交接處，向東可以屏障四川內(nèi)地，向西可以聯(lián)絡(luò)雪域高原。作為川藏大道的必經(jīng)之地，康區(qū)不僅是漢藏之間民族貿(mào)易的橋梁，也是溝通藏區(qū)各部的交通樞紐?！熬拧ひ话恕笔伦兒箅S著日本侵略者腳步加快，西南邊疆戰(zhàn)略國防價值地位的重要性亦日趨彰顯，特別是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后東部沿海被日軍封鎖，康區(qū)更是直接成了中國獲取盟軍戰(zhàn)略物資通道的必經(jīng)之路。
(二)勢在必行：開展邊地教育的重要性
從1931年9月日本發(fā)動“九·一八”事變后，抗戰(zhàn)正式爆發(fā)，到1938年12月國民政府正式西遷重慶辦公，短短幾年時間內(nèi)中國便喪失了大片國土。如何利用好大后方的資源進(jìn)行持久抗戰(zhàn)成為中華民族生死存亡的關(guān)鍵，作為后方的一部分，康區(qū)政府在這樣的危急關(guān)頭開展邊地教育，可以加強(qiáng)漢族同胞與藏族等少數(shù)民族同胞之間的聯(lián)系與交流，更好地培養(yǎng)康區(qū)藏胞“中華民族”整體觀念意識，最終為抗戰(zhàn)事業(yè)的兵源以及物資的補(bǔ)充做出一定的貢獻(xiàn)。
二、 抗戰(zhàn)時期邊地教育在康區(qū)的實(shí)施和發(fā)展
(一)箭在弦上：抗戰(zhàn)時期民國邊地教育的發(fā)展
“九·一八事變”爆發(fā)東北淪陷后,為了應(yīng)對日本入侵，國民政府加強(qiáng)了對邊地教育經(jīng)費(fèi)的扶持力度。特別是 “七七事變”爆發(fā)后國民政府又通過了一系列法令來支持邊地教育的發(fā)展, 例如1939年在第三次全國教育會議上決議通過的《推進(jìn)邊疆教育方案》、1940年教育部公布的《邊遠(yuǎn)區(qū)域勸學(xué)暫行辦法》，以及1941年行政院頒布的《邊地青年教育及人事行政實(shí)施綱領(lǐng)》[1]， 這些法規(guī)的通過一定程度上確立了邊地教育的地位。而在開展邊地教育的思想方針上，早在1931年國民政府有關(guān)部門就根據(jù)實(shí)際情況制定通過的《三民主義教育實(shí)施原則》中明文規(guī)定，邊疆教育要以孫中山三民主義中民族平等作為基本原則。通過教育的方式來取得蒙藏人民語言意志的統(tǒng)一，最終達(dá)到建立“五族共和的大民族主義國家”的目標(biāo)。[2]全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府又陸續(xù)通過相關(guān)法案進(jìn)一步完善了這一思想方針。總的來看，這些法案基本上都繼承了孫中山晚年的民族思想，即都要求通過教育來培養(yǎng)來自邊地的少數(shù)民族同胞產(chǎn)生作為“中華民族”整體中一分子的觀念。
(二)曲折前進(jìn)：康區(qū)邊地教育的發(fā)展與具體措施
1.抗戰(zhàn)前夕康區(qū)邊地教育的歷程
近代康區(qū)的民族教育開始于清末趙爾豐在川邊推行的“新政”，在民初混亂中沉淪。等到劉文輝主政時期，康區(qū)邊地教育因政局穩(wěn)定最終走向上升期，為抗戰(zhàn)時期的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(1)康區(qū)邊地教育的起源
康區(qū)的邊地教育的源頭可以追溯到清末。為了應(yīng)對川藏地區(qū)的危局，光緒三十二年(1906年)七月清政府任命趙爾豐為川滇邊務(wù)大臣。趙上任后大舉經(jīng)營川邊，推行新政，其中“興學(xué)”就屬于他提出治理康區(qū)的“經(jīng)邊六事”(2)“經(jīng)邊六事”，即興學(xué)、通商、開礦、屯墾、練兵、設(shè)官六事。之一，他于1907年設(shè)立“關(guān)外學(xué)務(wù)局”于巴塘，隨后派員前往川邊各地開辦官話學(xué)堂，培養(yǎng)師資力量，最終“康區(qū)風(fēng)氣為之以開”[3]。 但是當(dāng)時康區(qū)藏胞把入官學(xué)視為當(dāng)差，往往出錢雇傭漢族子弟充當(dāng)“學(xué)差”應(yīng)付了事，而當(dāng)時的川邊官廳則用武力征服的方式強(qiáng)迫藏民入學(xué)。使得眾多藏民為躲避入學(xué)紛紛外逃。1911年辛亥革命爆發(fā)后，趙爾豐因陰謀復(fù)辟被革命黨所殺，康區(qū)的邊地教育因四川內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)而陷入停頓之中。
(2)康區(qū)邊地教育的完善
1927年作為四川軍閥之一的劉文輝憑武力接管了川邊地區(qū)防務(wù)，準(zhǔn)備以西康為基地來統(tǒng)一全川。但是，在1932年8月他在與四川另一大軍閥劉湘之間爆發(fā)的“二劉大戰(zhàn)”中戰(zhàn)敗，再也無力窺視全川。面對復(fù)雜的西康局勢，劉文輝決心潛心經(jīng)營西康，作為重要的經(jīng)營手段之一的教育事業(yè)自然擺上了他的日程之中。在他治理西康的綱領(lǐng)之作《建設(shè)新西康十講》中他這樣寫道:“厲行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，可以使本省經(jīng)濟(jì)由貧窮到富裕；加強(qiáng)民族聯(lián)系，可以使本省民族由離散到結(jié)合。這兩項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成，必須培養(yǎng)人民的知識力，使本省人民由愚昧進(jìn)于聰慧?！盵4]因此，在康區(qū)發(fā)展邊地教育可以達(dá)到“化邊地為腹地”“建設(shè)新西康，奠定新國基”的目的[5]。為此，劉文輝制定了一系列方針政策，在他于 1939年發(fā)布的建設(shè)西康的六條施政綱領(lǐng)中，第三條就是發(fā)展邊疆教育。在他看來，如果能將西康的各少數(shù)民族教育成為具有現(xiàn)代化的和具有國家意識的人，使他們成為愛省愛國之人，就能鞏固西南國防，使之“千年萬載，固若金湯?！盵6]
2.抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的措施
抗戰(zhàn)時期康區(qū)的邊地教育在具體措施上經(jīng)歷了完善相關(guān)組織構(gòu)建，制定實(shí)施詳細(xì)計(jì)劃，以及最后建立監(jiān)督制度和監(jiān)督委員會的三步。
(1)邊地教育機(jī)構(gòu)的建立與完善
要想發(fā)展好邊地教育，首先要有完善的組織機(jī)構(gòu)。早在1928年劉文輝就在剛成立的西康特別區(qū)政務(wù)委員會中設(shè)立第二科來專門負(fù)責(zé)學(xué)校教育；等到西康建省委員會于1935年成立后又專設(shè)教育科專管教育；直到1939年西康省正式成立后,省一級機(jī)關(guān)在原有教育科的基礎(chǔ)上設(shè)立教育廳繼續(xù)專管教育，下級的各縣府則一般設(shè)第三科來專管教育,至此康區(qū)邊地教育機(jī)構(gòu)基本完善[7]。
(2)邊地教育實(shí)施的具體計(jì)劃
西康省教育廳建立后，在國民政府發(fā)展邊地教育的綱領(lǐng)指導(dǎo)下，針對西康實(shí)際情況制定了一系列具體的實(shí)施計(jì)劃。例如在1942年制定的本省改進(jìn)邊民教育實(shí)施計(jì)劃中，就規(guī)定了西康邊地教育四項(xiàng)原則，分別為漢康倮各族合一、保教合一、政教合一和獎勵邊民自動興學(xué)；并增設(shè)各屬邊民小學(xué)以擴(kuò)大學(xué)校教育;同時，又組織社會教育工作團(tuán)以推進(jìn)社會教育，籌辦第一、第二邊疆師范學(xué)校以儲備邊教師資，廣籌經(jīng)費(fèi)以充實(shí)邊教事業(yè)[8]。
(3)監(jiān)督邊地教育實(shí)施的制度措施
為了更好開展邊地教育工作，將計(jì)劃落到實(shí)處?？祬^(qū)政府在國民政府指導(dǎo)和自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立了相應(yīng)的督導(dǎo)制度。首先，在人事上根據(jù)國民政府教育部要求,康區(qū)于1939年7月在康定成立了邊民教育委員會,并于1942年7月1日改組為邊疆教育委員會[8]。 其次在1940年，根據(jù)當(dāng)時國民政府要求邊地設(shè)立教育督導(dǎo)員的文件,西康省政府開始實(shí)施教育視導(dǎo)制,將康區(qū)設(shè)立為特殊教育區(qū)后，再分區(qū)設(shè)立視察員兩人以視察各縣學(xué)務(wù)[6]。 最后根據(jù)國民政府教育部1940年頒布的《邊遠(yuǎn)區(qū)域勸學(xué)暫行辦法》,康區(qū)政府又建立了勸學(xué)員制度,聘請各地負(fù)責(zé)政教人員或地方熱心民族教育人士擔(dān)任勸學(xué)員,通過上門勸學(xué)的方式招徠學(xué)生。
(三)抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育培養(yǎng)中華認(rèn)同的措施
除卻普及知識的目的之外，抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的一個重要任務(wù)就是培養(yǎng)當(dāng)?shù)夭刈逋摹爸腥A民族”觀念，以求逆轉(zhuǎn)康區(qū)藏胞遭受的“獨(dú)立”蠱惑，鼓勵藏胞積極投身抗戰(zhàn)事業(yè)。從當(dāng)時的實(shí)踐來看，康區(qū)邊地教育是從開設(shè)校園戰(zhàn)時教育課程和進(jìn)行社會民眾教育兩方面入手的。
1.學(xué)?？箲?zhàn)課程的設(shè)置
課程設(shè)置是校園教學(xué)的核心，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)知識的內(nèi)容?？祬^(qū)各學(xué)校在保證學(xué)生獲取必要的知識的同時，還根據(jù)時事發(fā)展開設(shè)相關(guān)課程培養(yǎng)師生的愛國和民族意識。在1941年云南騰沖失守后，后方震動，西康也逐漸接近戰(zhàn)爭前線，針對這一危急的情況，西康省政府教育廳迅速制定了《戰(zhàn)時社會教育工作大綱》推行全省，為抗戰(zhàn)做好教育方面的準(zhǔn)備。一方面康區(qū)政府教育部門認(rèn)為：“本國史地研究是培養(yǎng)民族意識最佳方法”，因此，大綱在中等教育的課程中規(guī)定歷史和輿地的課時均為六十小時，并在次年頒發(fā)《西康省中等學(xué)校學(xué)生本國史地研究比賽方法》，通過對優(yōu)勝者放出獎狀和現(xiàn)金獎勵的方式引導(dǎo)學(xué)生參賽以加深對國家的認(rèn)識；另一方面針對抗戰(zhàn)局勢的發(fā)展和教學(xué)時間的安排，康區(qū)政府教育廳在時間上做出規(guī)定，要求各校以每年“七七”事變紀(jì)念前后一個月作為集中的“抗戰(zhàn)教育施教中心期”，各科教學(xué)內(nèi)容以抗戰(zhàn)為主，并大量編寫抗戰(zhàn)補(bǔ)充教材，以求達(dá)到 “增進(jìn)學(xué)抗敵技能，發(fā)揮抗戰(zhàn)教育力量”的目的[9]。 除此之外，課程綱要還按國民政府相關(guān)規(guī)定，在各校開設(shè)了必修的軍事訓(xùn)練課并要求學(xué)生全部參與，增進(jìn)國防意識，鼓勵在校知識青年參軍作戰(zhàn)。
2.戰(zhàn)時社會教育的補(bǔ)充
與主要面對學(xué)齡青少年的校園教育不同，社會教育的教育對象主要以成年人為主，面對當(dāng)時康區(qū)各族成年群眾文盲較多的情況，康區(qū)政府通過建立圖書館，檔案館等公眾文化設(shè)施的方式積極開展社會教育。向康區(qū)的各族群眾宣傳抗戰(zhàn)，培養(yǎng)身為中華民族整體的自覺性。而其中最為重要的社會教育場所就是在全省各地設(shè)立的各級民眾教育館了。例如在康定民眾教育館舉辦的國民月會上，常有工作人員向各族群眾介紹當(dāng)時抗戰(zhàn)前線的戰(zhàn)況，并積極組織如放映電影等活動來動員轄區(qū)民眾支持抗戰(zhàn)，驅(qū)除因局部戰(zhàn)役的失敗而產(chǎn)生的消極影響，樹立抗戰(zhàn)必勝的信心[10]。
三、 康區(qū)邊地教育的發(fā)展成就與缺陷
(一)春風(fēng)化雨：抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的成就與影響
1.抗戰(zhàn)時期邊地教育的成就
1939年西康建省之后，康區(qū)的邊地教育事業(yè)得到了一定發(fā)展，初步建立了從文化教育到職業(yè)技術(shù)教育，從小學(xué)到大學(xué)的教育體系。進(jìn)一步促進(jìn)了康區(qū)文化教育和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(1)邊地教育入學(xué)人數(shù)的增加
入學(xué)人數(shù)的多少是反映地區(qū)教育發(fā)展的重要指標(biāo)，西康建省后隨著康區(qū)邊地教育事業(yè)的發(fā)展，入學(xué)人數(shù)總體呈上升態(tài)勢。以康區(qū)的小學(xué)教育為例，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1930年康區(qū)受義務(wù)教育的兒童為 1,358人,占學(xué)齡兒童的 0.37%，等到1934年增加到 2,488人, 4年增長了2.6倍。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國民政府所推行的“戰(zhàn)時教育措施”對康區(qū)教育又有了一定推動,學(xué)校、學(xué)生數(shù)量都有所增加。特別是1939年西康建省后,經(jīng)費(fèi)增加,各項(xiàng)教育均有一定推進(jìn)。據(jù)1940年統(tǒng)計(jì),康區(qū)各縣總?cè)丝跒?640, 370人,有學(xué)校 122所,學(xué)生 6,518人,占人口總數(shù)的1.02%, 按學(xué)齡兒童占總?cè)丝诘?0%計(jì)算,入學(xué)率為10%,與 1930年比,增長 9. 67%; 在校生與1931年相比, 10年間增長了6.9倍[11]。
(2)康區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展
為培養(yǎng)人才開發(fā)邊疆民族地區(qū)資源進(jìn)而應(yīng)對長期抗戰(zhàn)形勢的需要,國民政府制定相關(guān)文件，要求邊疆民族地區(qū)采取措施來發(fā)展職業(yè)教育?？祬^(qū)自然不能例外，僅在1944年西康政府就在康定建立了三所職業(yè)學(xué)校，分別為西康省立康定商業(yè)職業(yè)學(xué)校、西康省立康定農(nóng)業(yè)學(xué)校和省立康定醫(yī)事職業(yè)學(xué)校[9]。 各校常年在校學(xué)生人數(shù)均在50人以上，教職工則有10人以上。
2.戰(zhàn)時康區(qū)邊地教育對當(dāng)?shù)夭匕褡逵^念的影響
從結(jié)果來看，邊地教育對康區(qū)藏族同胞“中華民族”觀念的培養(yǎng)產(chǎn)生了一定影響，在軍事兵員補(bǔ)充，后勤支援交流和戰(zhàn)時輿論宣傳等方面都取得了開創(chuàng)性的成果。
(1)積極參軍入戰(zhàn)場
從補(bǔ)充前線的角度來看，康區(qū)許多青年藏胞在接受邊地教育之后產(chǎn)生了完整的國家觀，毅然投身抗戰(zhàn)大業(yè)之中。例如在1944年為了響應(yīng)國民政府征兵的號召，康區(qū)有大量青年藏胞學(xué)生選擇投筆從戎，僅西康省立邊疆師范一校就有十余名學(xué)生選擇走上前線，他們中很多人一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗，成功見證了抗戰(zhàn)勝利的那一天[12]。
(2)后方建設(shè)交融忙
在戰(zhàn)時后方建設(shè)上，康區(qū)的藏族同胞也做出了卓越的貢獻(xiàn)。例如為了保證后方盟軍物資可以按時運(yùn)輸?shù)角熬€，國民政府在康區(qū)修建了三個能起降大型運(yùn)輸機(jī)的飛機(jī)場，而飛機(jī)場的修建工人中康區(qū)藏胞參與甚多[13]；除卻建設(shè)交通出力，同內(nèi)地一樣，康區(qū)藏胞盡管生活并不富裕，仍然積極參與為抗戰(zhàn)募捐的活動。例如在1939年冬季, 康定各界發(fā)起了征募寒衣運(yùn)動。藏族同胞們盡管并不富有,但仍節(jié)衣縮食,自動將各種土特產(chǎn)、皮毛、藥材等送到征募寒衣分會。先期征得的各種物品折合成款, 竟達(dá)2萬元![14]
(3)輿論宣傳不落后
康區(qū)藏胞雖然遠(yuǎn)離抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場，但在輿論上依舊呼應(yīng)抗戰(zhàn)，積極宣傳抗日。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第二年，作為康區(qū)藏胞的杰出代表，格桑次仁聯(lián)合在重慶的康藏人士劉曼卿等人共同發(fā)起組織了“康藏民眾抗敵赴難宣傳團(tuán)”前往各大戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行慰勞宣傳，將在康區(qū)募捐所得的金銀首飾、錢幣、氆氌等獻(xiàn)給國家。除此之外，他還以蒙回藏族慰勞將士代表團(tuán)的名義發(fā)表宣言：“我蒙藏回諸族，皆中華民國國民與全國同胞責(zé)任平等，休戚與共”“中華民族本來是整個的，其中固也分出若干旁支別系，那就好比手足枝葉一般，都是構(gòu)成整體的一份子。”[15]這一宣言有力的聲援了抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族同胞身為中華民族整體的自覺性。
(二)功虧一簣：抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的缺陷
由于在長期的民族隔離政策影響下導(dǎo)致的漢藏民眾之間的隔閡，特別是康區(qū)民族教育指導(dǎo)思想“宗族觀”中所蘊(yùn)含著大漢族主義思想所帶來的不利影響，抗戰(zhàn)時期的康區(qū)邊地教育在硬件設(shè)施，學(xué)生入學(xué)等多方面又存在著許多不足，最終導(dǎo)致了康區(qū)邊地教育存在著資源發(fā)生浪費(fèi)且真正培養(yǎng)成功的學(xué)生人數(shù)不多的結(jié)局，可謂功虧一簣。
1.學(xué)生爭奪處于下風(fēng)
長期以來，康區(qū)藏民愿意將自己的子女送入藏傳佛教廟宇(即寺廟)學(xué)習(xí)。特別是在物質(zhì)上，藏民將子女送入寺廟后不僅可以衣食無憂，學(xué)成之后更有工作得以保障[16]；而在當(dāng)時由于戰(zhàn)爭形勢，康區(qū)的中小學(xué)往往缺乏經(jīng)費(fèi)，學(xué)生不僅缺衣少食，學(xué)成后選擇升學(xué)還是就業(yè)均無保障，和寺廟的競爭自然處于下風(fēng)。
2.指導(dǎo)思想存在誤區(qū)
由于指導(dǎo)思想中存在“以漢化藏”的傾向，邊地教育所設(shè)的課程大多是內(nèi)地教育科目的簡單移植。邊疆學(xué)校使用的教材大都是內(nèi)地所通行課本, 使用的是漢字而無藏文對照，內(nèi)容更是與邊疆同胞的生活相去甚遠(yuǎn)，自然無法得到大多數(shù)藏胞的認(rèn)同。以當(dāng)時西康小學(xué)語文課本為例,課本中大多數(shù)課文僅僅以漢族生活場景為背景。當(dāng)時任康區(qū)理化縣縣長的賀覺非就曾嚴(yán)厲批評當(dāng)時的教材嚴(yán)重脫離生活實(shí)際,“西康所用商務(wù)課本, 如國語某冊:‘春天桃花開,夏天荷花開’,量米用斗,且布用尺等;桃也、荷也、斗也、尺也,雖反復(fù)比說, 亦不知其為何物。以此類推,可以想見也。勿怪其格格不入,生活與教育相距太遠(yuǎn)也?！盵17]
3.“學(xué)差”現(xiàn)象卷土重來
入學(xué)人數(shù)是考核辦學(xué)成果的重要指標(biāo)之一，為了完成任務(wù)，西康省政府老調(diào)重彈，以發(fā)布強(qiáng)制的行政命令的辦法要求康區(qū)下屬的各村寨按比例派生入學(xué)。為了應(yīng)付上級命令，很多康區(qū)藏民開始再次雇傭附近村寨中的漢族子弟以來充當(dāng)“學(xué)差”。(3)有關(guān)抗戰(zhàn)時期康區(qū)民族教育“學(xué)差”情況的介紹可參見：屈亞川著《新中國成立前西康藏族地區(qū)的“學(xué)差”》，載于《四川文史資料集粹》(第五卷) ，1996年版。以康區(qū)中的丹巴縣為例，根據(jù)其相關(guān)部門對當(dāng)時小學(xué)入學(xué)人數(shù)所做的統(tǒng)計(jì),1939年全縣小學(xué)生中充當(dāng)“學(xué)差”的有156人, 而當(dāng)時學(xué)生總數(shù)才842人！[18]
(三)后事之師：康區(qū)邊地教育對今天的啟示
抗戰(zhàn)時期在國民政府教育部和西康地方長官劉文輝的主持下，康區(qū)的邊地教育取得了一定的成效。首先，康區(qū)藏族同胞對“中華民族”這一整體觀念產(chǎn)生了基本的認(rèn)識，初步具備了國家觀念以及整體的民族意識；其次，邊地教育的施行也使得康區(qū)社會從過去的混亂局面趨向于穩(wěn)定，對于抗戰(zhàn)時期大后方有著積極影響；最后，在邊地教育潛移默化的影響下，很多康區(qū)藏胞為了中華民族抗戰(zhàn)事業(yè)的勝利做出了積極的貢獻(xiàn)，有的藏胞甚至為之付出了生命。但由于指導(dǎo)邊地教育開展的思想主要為隱含過分強(qiáng)調(diào)中華民族整體性，在一定程度上忽略了民族的獨(dú)特性，加上受抗戰(zhàn)局勢影響，康區(qū)的教育事業(yè)存在著如經(jīng)費(fèi)設(shè)施不足等種種困難。最終導(dǎo)致了從結(jié)果來看康區(qū)的邊地教育成效并不顯著，真正學(xué)成的康區(qū)藏胞寥寥無幾。
前車之鑒，后事之師?？箲?zhàn)時期康區(qū)的邊地教育的成敗或許可以啟發(fā)我們，在今天我國所推行中華民族共同體教育的過程中必須從民族地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是地保持好兩方面的平衡，即在邊地教育思想的培養(yǎng)上既要要求各民族同胞加強(qiáng)中華民族觀念的整體認(rèn)同，也要努力維持各民族自身獨(dú)特性的發(fā)展，保持好各民族同胞自身作為“中華民族”一分子的觀念中整體性和獨(dú)特性之間認(rèn)識的平衡。
結(jié) 語
抗戰(zhàn)時期康區(qū)的邊地教育在前人基礎(chǔ)上出發(fā)，通過完善相關(guān)制度及人員配置，特別是著重加強(qiáng)“中華民族”觀念的培養(yǎng)，最終對當(dāng)?shù)夭匕a(chǎn)生了一定的影響，有力地支援了中華民族的抗戰(zhàn)大業(yè)。雖然從抗戰(zhàn)時期康區(qū)邊地教育的教育質(zhì)量以及成果來看，康區(qū)的藏族同胞接受邊地教育的人數(shù)不多，受到中華民族觀念影響人數(shù)十分有限。但是，教育事業(yè)本身要求投入時間長，特別是在抗戰(zhàn)各方物力較為困頓的背景下，各方志士為康區(qū)民族教育所做的努力與貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)給予肯定。
如今，中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族共同體的凝聚與發(fā)展，而中華民族共同體的凝聚與發(fā)展則需要新時代的民族教育在各族群眾的觀念上予以培養(yǎng)。從以培養(yǎng)中華民族共同體觀念為目標(biāo)這一點(diǎn)來看，新時代的民族教育事業(yè)依舊任重道遠(yuǎn)。
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